Goma - detaje rreth qytetit, motit, çfarë duhet parë, argëtim, komente, foto, etj. Përmbushja e profecive biblike Tyre në Bibël

Në foto, Kalaja e Sidonit, e cila në të kaluarën mbronte portin e qytetit, është ndërtuar në shekullin e 13-të. nga kryqtarët si një kështjellë në një ishull që lidhet me kontinentin me një istmus të ngushtë. Kalaja u shkatërrua vazhdimisht nga pushtuesit dhe u rivendos nga ata vetë. Sot, ajo që ka mbetur nga kalaja është një palë kulla të lidhura me një mur.

Historia e Sidonit

Qytet antik Sidoni ndodhet në bregdet. Në kohët e lashta ishte një qytet-shtet fenikas, një nga më të mëdhenjtë në Mesdheun Lindor.

Koha e saktë e shfaqjes së Sidonit ende nuk është përcaktuar. Sipas këndvështrimit të pranuar përgjithësisht, me sa duket u ngrit në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. e. Ky qytet antik i Fenikisë ndodhej në një luginë bregdetare më pak se 2 km të gjerë.

Në mijëvjeçarin II para Krishtit. e. ishte një qendër kryesore tregtisë ndërkombëtare. Për të mbrojtur të drejtën e tij për këtë, Sidoni zhvilloi një luftë kokëfortë, duke përfshirë një luftë të armatosur, me fqinjin e tij, qytetin e Tirit, për një pozitë dominuese në politikën dhe tregtinë e Fenikisë.

Në fund të II - fillimi i mijëvjeçarit I para Krishtit. e. Sidoni mori pjesë aktive në kolonizimin fenikas Mesdheut Perëndimor.

Ai u bë metropol i shumë kolonive dhe anijet e tij, siç vuri në dukje Herodoti, ishin të njohura për shpejtësinë e tyre të shpejtë. Si të gjitha qytetet kryesore fenikase, Sidoni sundohej nga dinastitë mbretërore. I ndërtuar pjesërisht në kontinent dhe pjesërisht në ishuj të vegjël, qyteti kishte dy porte të shkëlqyera - në veri dhe në jug.

Në fillim të mijëvjeçarit të I-rë para Krishtit. e. ndikimi dhe fuqia e qytetit u dobësuan dhe ai ra nën sundimin e Tirit. Kjo shënoi fillimin e rënies së ngadaltë të Sidonit.

Në vitin 701 para Krishtit. e. u pushtua nga ushtria asiriane. Sundimtarët e Asirisë emëruan guvernatorët e tyre në qytet, por sidonët, të mësuar me lirinë gjatë shumë shekujve të pavarësisë, ngritën vazhdimisht kryengritje anti-asiriane. Kur mbaroi durimi i mbretit të Asirisë, në vitin 677 p.e.s. e. ai urdhëroi shkatërrimin e Sidonit.

Sidoqoftë, Sidoni nuk u dorëzua dhe u rindërtua, megjithëse mbeti pak nga shkëlqimi dhe madhështia e dikurshme, dhe tani ishte i destinuar të bëhej një qytet portual i zakonshëm. Nga ato kohë, janë ruajtur mbetjet e tempullit të Eshmunit, perëndisë fenikase dhe mbrojtësit të Sidonit.

Në gjysmën e dytë të shek. para Krishtit e. Sidoni u aneksua me forcë në pushtetin e Akamenidit dhe mbretërit e tij u bënë vasalë duke paguar haraç ndaj sundimtarëve persë. Dihet se dinastia fenikase e mbretërve sidonianë gëzonte respekt të veçantë në oborrin Persian. Por sidonët e zakonshëm u rebeluan vazhdimisht kundër persëve. Deri në vitin 342 ose 351 p.e.s. e. të dy portet dhe fortifikimet e forta bregdetare nuk u shkatërruan me urdhër të mbretit pers Artakserks III, pas së cilës qyteti u bë lehtësisht i arritshëm për armikun.

Por, meqenëse disa nga shtratet e tij mbetën të paprekura, qyteti u rivendos përsëri nga aleancat e tregtarëve dhe marinarëve. Dhe në kohët e lashta, Sidoni mbeti një port aktiv tregtar. Në shek. para Krishtit e. ai filloi të zhvillonte intensivisht marrëdhëniet me Athinën dhe më pas me pushtetin e Aleksandrit të Madh. Një udhëheqës i shquar ushtarak praktikisht rindërtoi Sidonin dhe mbajti Lojërat Olimpike atje. Atëherë pushteti suprem mbi Sidonin i përkiste rradhazi Ptolemenjve dhe Seleucidëve.

Gjatë epokës romake, helenizimi i Sidonit vazhdoi dhe ekonomia e qytetit bazohej në prodhimin e gdhendjeve në fildish, bizhuteri prej ari dhe argjendi, qelqe shumëngjyrëshe, prodhimin e bojës së purpurt dhe rrobave të purpurta.

Në kohën e Jezusit, shumica e banorëve të Sidonit ishin grekë.

Dëmet më të rënda në mirëqenien e qytetit i shkaktoi tërmeti i vitit 501. Në vitin 637, Sidoni iu dorëzua arabëve pa rezistencë. Më pas, ai vuajti shumë nga kryqtarët, të cilët e grabitnin vazhdimisht. Ata lanë pas një kështjellë me dy kulla në ishull dhe rrënojat e kështjellës së Saint-Louis.

Sot Sidoni është qyteti i tretë më i madh në Liban, quhet Saida dhe ndodhet në perëndim të qytetit antik, ku rrënojat nuk ndërhyjnë në ndërtimin e shtëpive të reja.

Në kohën tonë, ka pak që na kujton madhështinë e kaluar të qyteteve fenikase, dhe Sidoni dhe Tiri aktual janë relativisht qytetet e vogla peshkatarët Pas mijëra vjetësh, deti gëlltiti digat, bankinat dhe argjinaturat. Sot ato studiohen nga arkeologët e nëndetëseve.

Historia e Tiros

Nën mbretin Hiram, një bashkëkohës i mbretit legjendar Solomon, Tiri u bë kryeqyteti i një perandorie të madhe. Kolonitë e saj ishin të shpërndara në të gjithë Mesdheun.

Qyteti i Tirit tani quhet Sur. Është qyteti i katërt më i madh në Liban (pas Sidon Saida) dhe një nga portet kryesore të vendit. Ekonomia e qytetit varet pothuajse tërësisht nga turizmi. Ndër atraksionet lokale është hipodromi i lashtë romak, i përfshirë në listë Trashëgimia Botërore UNESCO-s. Në të njëjtën kohë, El Rashidiya ndodhet këtu: një nga kampet më të mëdha të refugjatëve palestinezë për 20 mijë njerëz.

Bregdeti i Tirit përfshihet në rezervat natyror: Ky është një vend i rëndësishëm folezimi për shpendët shtegtarë, si dhe një vend shumimi breshkat e detit- jeshile dhe karkaleca, e banuar nga lakuriqi pigme pipistrelle dhe rritet lulja e rrallë e pankratit të detit.

Tiro është një qytet-shtet i lashtë fenikas bregdeti lindor Deti Mesdhe, i vendosur relativisht afër Sidon-Saida. Fati historik i Tirit është në shumë mënyra i ngjashëm me fatin e Sidonit.

Me sa duket u ngrit, si Sidoni, në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. e. Ndërtesat kryesore ishin në ishull vetëm periferitë dhe varrezat mbetën në kontinent. Në mijëvjeçarin III-II para Krishtit. e. ishte një qendër e rëndësishme zejtare dhe tregtare.

Në fund të II - fillimi i mijëvjeçarit I para Krishtit. e. emigrantët nga Tiri u bënë të famshëm si detarë të zotë dhe trima. Ata themeluan koloni të shumta në ishujt e Mesdheut, në veçanti në Qipro dhe Siçili. Por kolonia e tyre kryesore ishte brenda Afrika Veriore dhe quhej Kartagjenë, aty ishte edhe vendbanimi Lyke në Bregdeti i Atlantikut Afrika. Tiri kishte gjithashtu koloni në atë që sot është Spanja, për shembull Gades (Cadiz) në perëndim të ngushticës së Gjibraltarit. Lavdia e Tirit gradualisht eklipsoi lavdinë e Sidonit. Në shekullin e 10-të para Krishtit e. nën mbretin Hiram - një bashkëkohës i mbretit legjendar Solomon - Tiro u bë kryeqyteti i një fuqie të madhe detare.

Tire ka qenë gjithmonë jo vetëm një fqinj, por edhe rivali kryesor i Sidonit.

"Është më i pasur me peshk sesa me rërë", thuhet për Tirin në një papirus të lashtë egjiptian. Profeti biblik Ezekiel vuri në dukje forcën dhe luksin e anijeve të tij.

Nga shekulli i 8-të para Krishtit e. Tiri ra nën sundimin e Asirisë dhe mbeti vasal i saj deri në fillim të shekullit të 6-të. para Krishtit e., kur u pushtua nga mbretëria neo-babilonase. Në atë kohë, një pjesë e territoreve asiriane u nda nga Asiria, më pas kontribuoi në rënien dhe ndarjen e saj së bashku me Tirin.

Nga gjysma e dytë e shek. Tiro është pjesë e fuqisë Achaemenid, pasi ka përfunduar atje gjatë fushatave agresive të mbretërve të Persisë së Lashtë. Pavarësisht kësaj, lundrimi dhe tregtia lulëzojnë në Feniki dhe Tiri mbetet ende "porta e detit" e Lindjes së Lashtë.

Në vitin 332 para Krishtit. e. Tiro u mor dhe u shkatërrua nga Aleksandri i Madh. Por prapëseprapë, Tiri u ngrit nga rrënojat dhe, siç shkroi gjeografi i lashtë Straboni, "u kthye përsëri, falë lundrimit, në të cilin fenikasit ua kalonin gjithmonë popujve të tjerë".

Në vitin 64 para Krishtit. e. Legjionet romake zbarkuan në Tiro dhe ai u bë pjesë e provincës së Sirisë.

Objektet portuale të Tiros i mahnitën bashkëkohësit. Kërkimet arkeologjike nënujore kanë treguar se valëkëmbësi i parë i lashtë hyri 200 m në det, gjerësia e valës së valës ishte 8 m në mes të valëzuesit. Nën ujë u zbuluan fortifikime në secilën nga dy kalatat, si dhe dy diga 100 m të gjata.

Kur Fenikia ra në kalbje, askush nuk filloi të riparonte të gjitha këto struktura kapitale. Ndërtesat e porteve kaluan nën ujë, diga, limane, bankina, madje edhe argjinatura Tiro e lashtë përfundoi në fund të detit Mesdhe.

informacion i pergjithshem

Vendndodhja : Libani jugperëndimor.

Përkatësia administrative : Rajoni Sidon - Saida, rajoni Tire - Sur, guvernatori i Libanit Jugor.

themeluar: rreth mijëvjeçarit të IV para Krishtit e.

Gjuhe: Arabisht, Armenisht, Greqisht.

Përbërja etnike : Arabët, Armenët, Grekët.

Fetë: Islami - 90%, duke përfshirë shiizmin 50%, sunnizmin 40%; Alavizmi, feja Druze; Krishterimi - rreth 10%, duke përfshirë katolicizmin (maronitë) dhe ortodoksinë.

Njësia e monedhës : paund libanez.

Lumenjtë: Sidon - Avali dhe Sainik.

Aeroporti: ata. Rafika Hariri-Bejrut (ndërkombëtare).

Numrat

Sheshi: Sidon - 7,86 km 2 , Goma - 17 km 2 .

Popullatë: Sidon - 57,800 njerëz, Tiro - rreth 90,000 njerëz. (2008).

Dendësia e popullsisë : Sidon - 7353,9 persona/km 2 , Goma - 5294 persona/km 2 (2008).

Lartësia mesatare : Sidon - 22 m, Goma - 10 m.

Largësia: Sidon - 40 km. në jug të Bejrutit, 35 km në veri të Tirit (40 km me rrugë), Tiro - 75 km në jug të Bejrutit.

Klima dhe moti

Subtropikale, Mesdhetare.

Dimër të butë dhe me shi, verë të nxehtë dhe të thatë.

Temperatura mesatare e janarit : -14°C.

Temperatura mesatare në korrik : +27°С.

Reshjet mesatare vjetore : 820 mm.

Lagështia relative mesatare vjetore : 70%.

Ekonomia

Peshkimi.

Sektori i shërbimeve: turizëm, transport, tregti.

Tërheqjet

Sidoni

Rrënojat e tempujve fenikas të Eshmunit (shekulli VII para Krishtit) dhe Melqartit (shekulli VII para Krishtit)

Tempulli dhe froni i Astartës (shek. III para Krishtit)

Sinagoga (833)

Kalaja e Detit të Sidonit (shek. XIII)

Kalaja Saint-Louis (shekulli XIII)

Khan-el-Franj (karvanserai francez, shekulli i 17-të)

Pallati Otoman Debbani (1721)

Varrezat e Luftës Britanike (1943)

Muzeu i Sapunit (2000)

Galeria e Xhirimit

Rrënojat e tempullit fenikas të Melqart (shek. XXVIII p.e.s.)

Arc de Triomphe (332 pes, rindërtim)

Kompleksi arkeologjik i gërmimeve al-Mina - rrënojat e ndërtesave të lashta romake të shekujve 2-3. (teatri, sheshi agora, palaestra (shkolla gjimnastike), banja, nekropol, hipodrom)

Rrënojat e Kishës së Kryqit të Shenjtë (shek. XII)

Rezerva Natyrore e Bregut të Thira (1998)

Burimet fenikase të Ras al-Ain

Fakte kurioze

Emri i qytetit vjen nga një fjalë fenikase që do të thotë " peshkimi" Arabisht "sayda" do të thotë të njëjtën gjë.

Në kohët e lashta, emri Sidon u përdor shpesh nga detarët e huaj dhe vendas në të gjithë bregdetin fenikas të Mesdheut Lindor. Kjo shpjegohej me rëndësinë e Sidonit në atë kohë.

Ekziston një legjendë që gjatë një kryengritjeje të pasuksesshme kundër Persianëve në 342 ose 351 para Krishtit. e. 40 mijë banorë të Sidonit u dogjën së bashku me pronat e tyre në shtëpitë e tyre, për të mos rënë në duart e fitimtarëve dhe për të mos iu nënshtruar ekzekutimit të dhimbshëm. Mund të jetë mjaft e mundshme fakt historik: në kohët e lashta, zona e qytetit ishte shumë më e madhe, dhe në të jetonin deri në 100 mijë njerëz.

Sidoni është përmendur disa herë në burimet biblike. Joshua e quan qytetin Sidoni i madh (Jozueu 11:8; 19:28). Në bekimin e Jakobit quhet kufiri i vendbanimit të fisit të Zabulonit (Zan. 49:13). Bibla thotë se Sidoni, kur ndau tokën, iu caktua fisit të Asherit (Jozueu 19:28), i cili, megjithatë, nuk e pushtoi kurrë atë (Gjyqtarët 1:31). Jezusi erdhi në kufijtë e Sidonit (Mateu 15:21; Marku 7:24) dhe banorët e këtij qyteti erdhën tek ai për të marrë ndihmë prej Tij (Marku 3:8; Luka 6:17; Mat. 11:22). Gjatë rrugës për në Romë, Pali e gjeti këtu Kisha e Krishterë(Veprat 27:3).

Izraelitët, ndërsa pushtuan Kanaanin, nuk ishin në gjendje të pushtonin Sidonin. Qëndrueshmëria e Sionit i zemëroi izraelitët, të cilët i konsideronin sidonët si armiq të Izraelit dhe besimit të tij. Për këtë arsye, profetët e Dhiatës së Vjetër parashikuan më shumë se një herë gjykimin e ardhshëm të Sidonit, “të zhytur” në luks dhe vese (Jer. 27:3 e më pas; Joel. 3:4 e më pas; Ezek. 28:21 e më pas). Fati i trishtuar i Sidonit perceptohet nga izraelitët si përmbushja e parashikimeve të lashta.

Poeti i lashtë grek Homeri shkroi në poezitë e tij për "Sidonin e pasur me bakër" dhe "sidonët e aftë". Bakri nuk nxirrej në Sidon, ai u soll atje për prodhimin e qelqit: oksidi i bakrit përdoret në prodhimin e qelqit dhe duke i dhënë atij ngjyra jeshile dhe blu, si dhe në prodhimin e qelqit bakër-rubin.

Sidoni ishte për një kohë të gjatë i pari ndër qytetet fenikase në atë që sot është Libani jugor. Ekziston një supozim se Tiro u themelua nga një grup sidonianësh të pakënaqur me "regjimin në pushtet". Për një kohë të gjatë, Sidoni nuk i kushtoi vëmendje konkurrentit të tij në rritje të shpejtë, deri rreth vitit 1200 para Krishtit. e. nuk u tejkalua nga Tiri. Bibla thotë se Tiri e anashkaloi Sidonin aq shumë, saqë druvarët dhe marinarët sidonianë ishin në shërbim të tij (3 Kron. 5:6; Ezek. 27:8).

Ndryshe nga Sidoni dhe qytetet e tjera fenikase, Tiri nuk donte të dorëzohej në mëshirën e pushtuesit të Persianëve, Aleksandrit të Madh. Nuk është çudi: para kësaj, askush nuk kishte arritur ta merrte me stuhi këtë qytet kala, të vendosur në një ishull. Në fillim as Aleksandri i Madh nuk ia doli. Dhe atëherë komandanti, i mësuar të zgjidhte çdo problem në një shkallë të madhe, vendosi: nëse trupat nuk mund të marrin ishullin-kështjellën, atëherë është e nevojshme të siguroheni që ai të pushojë së qeni një ishull. Me urdhër të perandorit, në shtatë muaj u ndërtua një argjinaturë përgjatë ngushticës që ndan Tiron nga kontinenti: ajo ka mbijetuar deri më sot. Qyteti ra, u shkatërrua dhe u plaçkit, dhe njerëzit që i mbijetuan sulmit dhe masakrës së egër u shitën në skllavëri.

Profeti biblik Ezekiel, duke iu drejtuar Tiros, thotë këtë për anijet e tij: “Të gjitha platformat tuaja u ndërtuan nga selvitë e Senirit; morën kedër nga Libani për të bërë direkë për ju; Ata i kanë bërë rremat e tua nga lisi i Bashanit; stolat e tua ishin prej druri ahu, me korniza prej fildishi nga ishujt e Chitimit; pëlhura me modele nga Egjipti u përdorën për velat tuaja dhe shërbyen si flamur; pëlhura blu dhe të purpurta nga ishujt e Eliseut ishin veli juaj” (Libri i Profetit Ezekiel, kapitulli 27, 5-7).

Në vitin 53 para Krishtit. e. Tiri ra nën sundimin romak. Kleopatra i kërkoi Mark Antonit që t'ia transferonte qytetin asaj, por ai nuk pranoi, pasi Tiri kishte statusin e një qyteti të lirë.

Një nga qytetet më të vjetra në Liban dhe një vend pelegrinazhi për të dashuruarit histori antike turistët, Tire krenohet me një park të jashtëzakonshëm arkeologjik - dhe shkalla e tij është aq e madhe sa UNESCO, duke përfshirë qytetin në Listën e Trashëgimisë Botërore në 1984, u detyrua të ndante atraksionet në tre zona të mëdha: në Al Mina 1 dhe Al Mina 2 mund të shih dëshmitë më të vjetra të veprimtarive të qytetërimeve të Lindjes së Mesme - egjiptianëve, romakëve dhe bizantinëve, dhe Al-Bass i kushtohet tërësisht "veprave" romake, nga të cilat më të dukshmet janë hipodromi për 20 mijë spektatorë dhe harku. galeri. Ushtarët e NATO-s dhe kampi i refugjatëve Al-Bas janë pothuajse në hyrje të park arkeologjik errësoni pak pamjen dhe nuk ka njerëz të gatshëm të qëndrojnë në qytet për një kohë të gjatë, kështu që ka kuptim të vini këtu në një ekskursion njëditor.

Sipas Ungjillit të Gjonit, Jezu Krishti kreu mrekullinë e tij të parë të madhe, duke e kthyer ujin në verë, në një festë martese në Kanë, 13 km larg Tirit.

Si të shkoni në Tyre

Mënyra më e lehtë për të arritur në Tiro është me rrugë nga Bejruti - autobusë, minibusë dhe minibusët"shërbim". Udhëtimi me autobus do të zgjasë nga një deri në një orë e gjysmë dhe do të kushtojë 3,000 LBP; ata nisen çdo 15 minuta nga ora 5 e mëngjesit deri në 21:00 nga stacioni i transportit Cola në kryeqytetin libanez. Minibusët nga Bejruti çalojnë për një deri në dy orë, në varësi të aftësive të shoferit; udhëtimi do të kushtojë 2000-3000 LBP. "Shërbimi" është më i madhi mënyrë e shpejtë shkoni në Tiro. Makinat nisen sapo mbushen të gjitha vendet; tarifa - 10-15,000 LBP.

Çmimet në faqe janë që nga Marsi 2019.

Kërkoni për fluturime për në Bejrut (aeroporti më i afërt me Tiro)

Si të lundroni në qytet

Më së shumti pjesa e vjetër Qyteti ndodhet në një kep të ngushtë që del në det. Këtu, menjëherë pas portit të peshkimit, ku varkat shumëngjyrëshe të peshkatarëve vendas dhe peshkatarët e mëdhenj janë ankoruar të përziera, është lagjja e krishterë dhe menjëherë pas saj fillon parku arkeologjik Al Mina, të dyja pjesët e tij. Parku Al-Bass ndodhet thellë në qytet, në afërsi të kampit të refugjatëve palestinezë me të njëjtin emër.

Transporti

Duke marrë parasysh madhësive të vogla Tyra, lehtë mund ta rrethosh me këmbët e tua. Nëse në fund të ditës jeni mjaft të lodhur nga ecja, një taksi është në shërbimin tuaj. Metrat nuk janë dëgjuar në Tiro që nga koha e mbretëreshës Elisa, ndaj duhet të diskutoni shumën e pagesës me shoferin përpara se të hipni në taksi.

4 gjëra për të bërë në Tiro

Thërrisni "Kartagjenë, po vij!" në argjinaturën e Tirit, duke u bërë si mbretëresha e arratisur fenikase Elisa. Pastaj, sigurisht, nxitoni për në Tunizi.
Ecni përgjatë rrugës kryesore të qytetit romak, të shtruar në mënyrë të ndërlikuar me mozaikë - është 18 shekuj!
Bëni një shëtitje nëpër banjat termale madhështore dhe pendohuni që shkalla e larjes nuk është e njëjtë sot.
Pasi të vizitoni rrënojat, darkoni me stil në Fenikasin e Vogël në portin e vjetër.

Hotele në Fira

Nuk është veçanërisht e zakonshme të qëndroni gjatë natës në Tiro - është mjaft e mundur të shihni vendet arkeologjike gjatë orëve të ditës. Sidoqoftë, për adhuruesit e gërmimeve, ka disa opsione akomodimi që janë veçanërisht të përshtatshme nëse vendosni të shkoni në Sidon mëngjesin tjetër. Hoteli më pompoz mban emrin e thjeshtë "Rest House" dhe ofron dhoma të bollshme moderne, një restorant të shkëlqyer, një bar komod, dy pishina të hapura dhe vet plazh me rërë për 140-170 USD (suitat janë gjithashtu të disponueshme për 400 USD). Një opsion më i thjeshtë, por jo më pak simpatik është hotel-restoranti Al-Fanar. Këtu ka një atmosferë shtëpiake, ata përgatisin gatime të shijshme tradicionale dhe ju kërkojnë të paguani një natë të përballueshme 70-90 USD.

Ndër rrënojat më të dukshme të parkut janë banjat romake në shkallë të gjerë dhe zona drejtkëndore ngjitur që mund të strehojë deri në 2000 spektatorë, me sa duket duke parë një formë të lashtë vaterpoli.

Kuzhina dhe restorante

Institucionet e ushqimit të shpejtë grumbullohen në rrugën e ngarkuar Abu Deeb. Ata shërbejnë falafel dhe shawarma të kudogjendura; Restoranti më i njohur në mesin e vendasve quhet Abu Deeb. Për diçka më thelbësore, ju rekomandojmë të shkoni në restorantin Tanit pranë portit të peshkimit. Pjatat e tyre tradicionale janë sasi e madhe meze, biftekë dhe një lokal me pije të forta të huaja, të dashur nga ushtarët e NATO-s. Një tjetër opsion i këndshëm quhet "Tiros" - ka ushqim të shijshëm me çmime të përballueshme, dhe të shtunave ka muzikë Muzikë LIVE. Për një darkë pompoz, drejtohuni drejt "Foenikasit të Vogël", i cili është në portin e vjetër - "mashtrimi" ka pjata të shijshme peshku dhe një tarracë e hapur mbi skelën e lashtë.

Shkëlqimi i monumenteve të Tirit

Argëtimi dhe atraksionet e Tiros

Parku Arkeologjik Al Mina përfshin rrënojat që datojnë në mijëvjeçarin e 3-të para Krishtit - dikur vendi i një porti egjiptian, deti më vonë u tërhoq për t'i hapur rrugë ndërtimit të mëvonshëm romak. Vini re rrugën e shtruar me mozaik, e rrethuar nga kolona prej mermeri jeshil të importuar nga Greqia. Ndër rrënojat më të dukshme të parkut janë banjat romake në shkallë të gjerë të shekullit II-III dhe zona drejtkëndore e ngjitur e spektatorëve, e cila mund të strehojë deri në 2000 spektatorë - me sa duket duke parë formën e lashtë të vaterpolos.

Ka rrënoja 5 minuta më këmbë nga Al Mina kështjellë mesjetare Crusader (shek. XII), në të cilin të çojnë disa rrugë nga periudha romake dhe bizantine.

Parku Arkeologjik Al Bass ndodhet afërsisht 2 km nga rrënojat e Al Mina. Gjëja e parë që duhet të bëni këtu është të eksploroni nekropolin e lashtë romak me qindra sarkofagë mermeri të gdhendur në mënyrë madhështore - në disa mund të lexoni emrat e "banorëve", të tjerët janë zbukuruar në mënyrë poetike me rreshta nga Iliada. Më tej, ju duhet patjetër të admironi galerinë e harkuar të perandorit Hadrian (shek. II), e cila ngrihet në një lartësi prej 20 metrash, të ecni përgjatë një rruge romake 1.6 km të gjatë dhe të ecni përgjatë hipodromit më të madh dhe të parë të ruajtur të lashtë romak në botë - dikur kishte më shumë se 20 mijë spektatorë! Këtu gjenden edhe rrënojat e ujësjellësit që dërgonte ujë në banjat Al-Mina.

Shpella e Kanës

Sipas Ungjillit të Gjonit, Jezu Krishti kreu mrekullinë e tij të parë të madhe, duke e kthyer ujin në verë, në festimet e dasmës në Kanë. Lidhur me vendin ku ndodhej qytet biblik Kana, ka ende një debat të gjallë, por banorët e Libanit janë të sigurt se një mrekulli ka ndodhur në qytetin Kana, që ndodhet 10 km në juglindje të Tirit. Dëshmia e transformimit të mrekullueshëm të pijeve, natyrisht, nuk ka mbijetuar, por tërheqja kryesore e fshatit - shpella e Kanës - ia vlen t'i kushtohet vëmendje. Sipas legjendës, ky është vendi ku Jezusi e kaloi natën para se të kryente mrekullinë. Gjatë rrugës për në shpellë, kushtojini vëmendje basorelieveve të lashta të mureve të gdhendura në shkëmb, që përshkruajnë jetën e Shpëtimtarit.

Shpella është e hapur nga ora 8 e mëngjesit deri në perëndim të diellit dhe kostoja e hyrjes është 4,000 LBP për të rriturit dhe 2,000 LBP për fëmijët.

Duke vazhduar udhëtimin për 18 km të tjera, mund të arrini në qytetin e Tibnin për të admiruar kështjellën e kryqtarëve të shekullit të 12-të të ndërtuar në një kodër në qendër të qytetit. Në mot të kthjellët, muret e kështjellës ofrojnë pamje mahnitëse të fushave, maleve dhe bregdetit.

Nga rruga, pse Tyr? Emri modern arab i qytetit është Sur, por për disa arsye si në Rusi ashtu edhe në Perëndim quhet me emrin e lashtë fenikas, ndërsa në rastin e Sidonit emri modern arab Saida ka zënë rrënjë.
Nga Saida në Tiro – 40 kilometra. Një minibus (2 mijë lira) e mbulon këtë distancë në një orë, përgjatë autostradës bregdetare me disa pika kontrolli - e dyta është tashmë në hyrje të vetë qytetit, me një poster propagandistik që përshkruan një djalë të njohur me një dhi dhe një mbishkrim (në anglisht), të cilën ai e përktheu si "Xha Sem, mos u ngatërro!" :)

Tiro në kohët e lashta ishte një nga qytetet-shtetet më të mëdha fenikase, me sa duket, në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. Emigrantët nga Tiri themeluan koloni të shumta në të gjithë Mesdheun, duke përfshirë Kartagjenën dhe Hadin. NË kohë të ndryshme qyteti ishte nën sundimin e Egjiptit, Asirisë, Babilonisë dhe Akamenidëve, por ruajti autonominë. Në vitin 332 para Krishtit. Pas një rrethimi të gjatë, qyteti u pushtua dhe u shkatërrua nga Aleksandri i Madh. Më pas ai ishte pjesë e pushteteve të pasardhësve të tij, Ptolemenjve dhe Seleucidëve. Në vitin 64 para Krishtit. u bë pjesë e Perandorisë Romake dhe ishte kryeqyteti i provincës së Sirisë Fenikase. Në Bizant, Tiri ishte qendra e një kryepeshkopate. Në vitin 635, arabët e pushtuan dhe ndërtuan këtu një flotë, me të cilën pushtuan Qipron. Gjatë kryqëzatave, Tiri u bë një simbol i vërtetë i rezistencës ndaj kryqtarëve - ata e pushtuan atë vetëm në 1124, pas disa rrethimeve. Dhe ata e mbajtën atë deri në 1291. Në Libanin modern, Tiri ka fatin e një "qyteti kufitar". Tani Tiro është një nga bastionet e Hezbollahut.

Ju mund ta ndjeni këtë menjëherë - duke vozitur nëpër rrugë të varur me flamuj të Hezbollahut (në mungesë të plotë të atyre libanez), portretet e Sheik Nasrallah, bashkëpunëtorët e tij, heronjtë e rinj të luftës kundër Sionizmit.

Kur zbrisni nga minibusi në treg, duke mposhtur zhurmën e pazarit arab, veshët tuaj goditen menjëherë nga marshimet e betejës së Hezbollahut, që vijnë nga altoparlantët në derën e një dyqani që shet simbolet përkatëse. Pra, nëse jeni të interesuar për ekzotizmin "hezbolik" në Liban, atëherë ai nuk është në Baalbek, por në Tiro.

Për shkak të bollëkut të Hezbollahut, ushtria libaneze në Tiro nuk është aq e dukshme sa në Bejrut, Tripoli dhe Saida - u pa vetëm një transportues i blinduar i personelit. Shumë më shpesh në rrugë hasje xhipa të bardhë të OKB-së me paqeruajtës me helmeta blu të pamjes së Amerikës Latine - ata dukeshin pak të gjuajtur :)

Çfarë tjetër mund të shihni në Tiro? Të mbetura qytet antik, të cilat madje janë përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s - krejtësisht në mënyrë të pamerituar, për mendimin tim. Ato janë paraqitur në një palë zona arkeologjike - Al-Bass dhe Al-Mina (hyrja - 6 mijë lira secila).

Të tilla janë gërmimet arkeologjike me kolona të ndryshme të errëta dhe pirgje gurësh me pllaka.

Vetë Tiro ndodhet në një gadishull që del në Detin Mesdhe - kështu që ata janë në Tiro nga tre anët menjëherë.

Gjatë hyrjes në qytet, minibusi fillimisht ndalon në rrethrrotullimin e Al-Bass, ku zbresin shumica e pasagjerëve. Aty pranë është kampi i gjerë palestinez i Al-Bass. Ai nuk është i rrethuar nga asnjë mur - vetëm blloqe qytetesh gjysmë të varfra, të zbukuruara aty-këtu me flamuj palestinezë dhe portrete të Arafatit. Pas kampit ndodhet zona arkeologjike me të njëjtin emër.

Pastaj autobusi ecën përgjatë një argjinature të gjatë me trafik të rënduar - në unazën Al-Mina. Kjo është ajo ku ndodhet stendat lokale të basit, e kombinuar me një degë. Dyqani lokal i lëngjeve prodhon lëngjet më të mira në të gjithë Libanin - portokalli në kriklla të mëdha siriane kushton 3 mijë lira.
Nga unaza, ecni pak në jug dhe do të arrini në zonën arkeologjike të Al-Mina.

Nga ana tjetër, duket si lagje antike me xhami.

Në fund të gadishullit janë lagjet e dikurshme të krishtera me një far.

Galeria e Xhirimit Një qytet-shtet i lashtë fenikas në bregun lindor të Detit Mesdhe. Qytet antik Galeria e Xhirimit u formua në mijëvjeçarin III para Krishtit. Themeluesit e saj ishin fenikasit. Në ditët e sotme, në një distancë prej 20 kilometrash nga periferia e tij ndodhet kufiri i Libanit me Izraelin. Tiri besohet të jetë vendbanimi i parë fenikas. Sipas një legjende të lashtë, qyteti u themelua në zonën ku lindi perëndia Melqart. Sipas legjendës së lashtë, përpara se të vendosej territori i Tirit të sotëm, në vend të tij kishte një ishull të vogël, i cili lëvizte lirshëm përgjatë deti Mesdhe. Me kalimin e kohës, një shqiponjë u flijua në vendlindjen e perëndisë fenikase. Pasi në ishull ranë pika gjaku, ai ndaloi lëvizjen.

Në shekullin e 28 para Krishtit, në Tiro u ngrit një tempull për nder të Melqart. Përpara hyrjes kishte dy kolona prej ari. Lartësia e secilit prej tyre arrinte 9 metra. Çdo ditë në sallat e tempullit kryhej një ritual flijimi, i cili shoqërohej me vallëzim. Lejohej vetëm të ecje zbathur në ambiente të mbyllura. Në shekullin e 6 para Krishtit, qyteti u pushtua nga trupat e Nebukadnetsarit me qëllim të plaçkitjes së vendbanimit të lashtë. Por banorët e qytetit arritën të arratiseshin në një ishull që ndodhet pranë Tirit, ku ndërtuan qytet i ri me të njëjtin emër.

Në shekullin e 9-të para Krishtit, territoret e ishullit, me urdhër të mbretit Hiram, u lidhën me kontinentin me një istmus. Si rezultat, u formua një pelerinë artificiale. Gjatë periudhës së pushtimeve të Aleksandrit të Madh, isthmusi u shkatërrua, duke e zëvendësuar atë me një skelë. Vetë komandanti i madh mori pjesë në ndërtimin e saj. Dihet se dy kovat e para me rërë janë derdhur në bazën e digës. Të gjitha punimet e ndërtimit janë kryer me dorë. Për shkak të mungesës së lëndëve të para, banorët e qytetit u detyruan të prishnin shtëpitë e tyre. Me kalimin e kohës, ishulli u shndërrua në një gadishull.

Largesia e gjuajtjes - ishte i vetmi qytet që nuk iu dorëzua vullnetarisht Aleksandrit të Madh. Banorët e qytetit luftuan me guxim armikun që i sulmoi. Pushtuesit u detyruan të sulmojnë qytetin për 7 muaj të gjatë. Pas kapjes së Tirit, shumica e banorëve të qytetit u shkatërruan, të mbijetuarit u çuan në skllavëri.

Në epokën e Aleksandrit të Madh, Tiri ishte i famshëm për kedrin e tij, i cili përdorej për ndërtimin e digave dhe anijeve. Gjatë kohës fenikase, qyteti ishte i famshëm për mjeshtrit e tij të qelqit dhe tekstilit. Në territorin e saj filluan të përdoren për herë të parë monedhat e prera. Gjatë gjithë periudhës së ekzistencës së tij, Tiri ndryshoi sundimtarët e tij më shumë se një herë nga vende të ndryshme. Tempujt janë dëshmitarë të atyre ngjarjeve, monumentet historike dhe rrënojat e lashta të ndërtesave antike.

Monografia, e bazuar në burime arkeologjike dhe të shkruara, rindërton historinë e Thirasë, strukturën shoqërore dhe kulturën e qytetit, vendin e tij midis qyteteve të tjera antike dhe rolin e tij në jetën e fiseve të rajonit veriperëndimor të Detit të Zi. mijëvjeçarit.

Një nga qytetet më të famshme të lashta fenikase dhe një nga qendrat më të mëdha tregtare të Botës së Lashtë, qyteti i Tirit, u themelua në shekullin e 28 para Krishtit. Aktualisht, ky qytet njihet si Sur dhe ndodhet në Libanin modern. Sipas legjendës fenikase, qyteti i Tirit u ndërtua nga perëndia e marinarëve Usos, i cili lundroi me një trung drejt ishullit mbi të cilin ndërtoi një altar.

Përmendjet në burimet antike në lidhje me Tirin dhe banorët e tij mund të gjenden në kronikat e Egjiptit të Lashtë dhe në dokumente të tjera të rëndësishme historike të Antikitetit. Tiro ishte fillimisht një port i rëndësishëm dhe qytet tregtar, e cila tregtonte me shumë vende të rajonit, duke përfshirë Egjipti i lashte. Gjithashtu, shumica dërrmuese e kolonive fenikase në Mesdheun perëndimor ishin koloni të Tirit (përfshirë Kadizin dhe Kartagjenën).

Prosperiteti i Tirit ngjalli vazhdimisht zilinë e sundimtarëve të perandorive të fuqishme Bota e lashtë, dhe si pasojë ishte e rrethuar vazhdimisht nga trupat asiriane, babilonase, judease, persiane dhe egjiptiane. Këto luftëra dhe rrethime të vazhdueshme çuan në rënien e fuqisë së Tirit në rajon dhe në dobësimin e fuqisë së tij në koloni.

Gjatë periudhës së rritjes Greqia e lashte, Tiro u bë një qendër e rëndësishme arsimore dhe shkencore, duke ruajtur këtë status gjatë periudhës Roma e lashtë. Tiri gjithashtu hyri në historinë e krishterimit si një nga qytetet e para të krishtera; Apostulli Pal jetoi dhe predikoi këtu për një periudhë të shkurtër kohe.

Burimet: guide.travel.ru, tochka-na-karte.ru, www.bookarchive.ru, sredizemnomor.ru, interpretive.ru

Al Kaeda

Guardians of the Underworld - Mallkimi i Varrit

GPS në zona anormale

Zona anormale 51

AMS Mariner-10

Mariner 10 është një stacion automatik ndërplanetar amerikan i nisur më 3 nëntor 1973 nga një mjet lëshues Atlas/Centaur (Atlas SLV-3D/Centaur D-1A) nga Qendra Hapësinore Cape Canaveral. Qellimi...

Femrat dhe ngjyra vjollce

Është e vështirë të thuash se si mund të fitosh zemrën e një gruaje - lule, dhurata apo një ftesë në një restorant. Por një gjë është e sigurt:...

Si mund të jenë makinat e së ardhmes?

Fatkeqësi mjedisore, kriza energjetike, paqëndrueshmëria klimatike... Këto dhe probleme të tjera të së ardhmes tani po zgjidhen me sukses me ndihmën e inxhinierisë së re. ...

Orë me zile e pazakontë

Kjo orë me zile është projektuar në formën e një telefoni retro. Brezi i vjetër i kujton mirë pajisjet e tilla. Dhe të rinjtë, sidomos ata që duan shumë...

Parashikimet e Tiresias

Tek Edipi Mbreti i Sofokliut, figura kryesore është shikuesi Tiresias. Ishte ai që tha se vetë Edipi filloi përdhosjen e Tebës. Me te drejte nje parashikues...

Kafshët mistike

Vetitë e përbashkëta të kafshëve dhe bimëve janë për shkak të unitetit të origjinës së tyre. Megjithatë, ndryshe nga bimët, kafshët janë heterotrofe, pra ushqehen...

Tire (si duhet Tsur, lit. "Shkëmb"), një qytet-shtet bregdetar në Feniki (Suri modern në Liban). Sipas legjendës dhe të dhënave arkeologjike, ajo u themelua rreth shekullit të 28-të. para Krishtit e. Proto-Fenikas-Kanaanitët (shih Kanaan). Ai ekzistonte si një bashkësi e pavarur urbane, më vonë një qytet-shtet, ku qeveria mbretërore duhej të merrej me një organizim të fortë komunal. Që nga kohërat e lashta, qyteti, i paarritshëm për armikun që nuk kishte një flotë të fuqishme, përbëhej nga dy pjesë - një vendbanim në kontinent (Wushu) dhe një kështjellë ishullore, ku popullsia u strehua në rast rreziku. Qendra kryesore e jetës së qytetit ishte tempulli i zotit mbrojtës të qytetit Melqart.

Rreth vitit 1468 Tiro u pushtua nga faraoni dhe hyri në territoret aziatike të Egjiptit (rreth 1355-1300 nën ndikimin hitit). Fillimisht inferior ndaj Sidonit fqinj, pas disfatës së të cilit nga "popujt e detit" rreth vitit 1175 (i cili shkaktoi gjithashtu një zhvendosje masive të sidonëve në Tiro, kështu që të gjithë fenikasit jugorë, përfshirë tiranët, u quajtën më pas "sidonianë" mbase të ardhurit dominuan në fillim edhe Tirin) kaluan në planin e parë. Në fund të shekullit të 12-të dhe në fillim të shekullit të 11-të, Tiro kreu fazën e parë të kolonizimit fenikas të Mesdheut [kolonitë në Spanjë (Gadir, Cadiz modern), Afrikë (Utica, Lix), Siçili dhe disa ishuj të Egjeut], duke u bërë një detar mesdhetar pushtet.

Rreth vitit 1075, Egjipti humbet fuqinë në Azi dhe Tiri fillon një epokë pavarësie. Në fillim të shekullit të 10-të, mbretërit e Tirit nënshtruan Sidonin, në kujtim të fuqisë së tij, morën titullin "mbretërit e sidonëve" (që do të thotë "të gjithë fenikasit në përgjithësi") dhe kontrolluan të gjithë Fenikinë Jugore. Prosperiteti më i madh i mbretërisë Tiro-Sidoniane bie gjatë mbretërimit të Hiramit I (969-936), i cili e ktheu Tirin në kala e pathyeshme. Hirami forcoi fuqinë mesdhetare të Tirit, bleu një pjesë të Galilesë dhe përfshiu disa qytete të Qipros në sferën e ndikimit tirian. Aleanca që ai lidhi me Izraelin, mbreti i të cilit në këtë kohë ishte Solomoni, zgjati rreth një shekull. Në shekullin e 10-të Galeria e xhirimeve kthehet në më të madhen qender tregtare Mesdheu, duke jetuar kryesisht përmes transportit detar, piraterisë dhe shitjes së vjollcës, qelqit dhe skllevërve. Në shekullin e 9-të Fenikasit u dëbuan nga Egjeu nga grekët. Uzurpatori Itobaal (nga 879) forcoi pozicionin e Tiros dhe rifilloi kolonizimin e Mesdheut Perëndimor (përfshirë Sardenjen), ku u shfaqën shumë qendra të reja fenikase (përfshirë Kartagjenën, 823).

Në 743, Tiri njohu varësinë nga Asiria (përpara, në 876 - rreth 780 pagoi haraç), megjithatë, haraçi i tepërt dhe përpjekja e Asirisë për të hequr të gjitha zotërimet e saj në Feniki nga Tiri (725) çuan në një luftë (724-720). ), si rezultat i së cilës Eluli i Tirit më në fund njohu fuqinë asiriane, por rifitoi gjithçka të humbur. Një revoltë e re e Elulit (rreth 704) përfundoi me rrethimin e Tirit nga asirianët, ikjen e mbretit jashtë shtetit dhe humbjen e të gjitha qyteteve fenikase që më parë i nënshtroheshin Tiros (701). Pas njohjes (rreth 696) të supremacisë asiriane, Tiri u rebelua vazhdimisht, duke kryer fushata të reja asiriane dhe në 644 u mund në kontinentin e tij nga Ashurbanipal. Në kapërcyell të shekujve 8-7. para Krishtit e. humbi zotërimet e tij jashtë shtetit (megjithëse idetë për vjetërsinë e Tirit vazhduan deri në shekullin e 5-të para Krishtit).

Rreth vitit 630, si rezultat i dobësimit të mprehtë të Asirisë në luftën me skithët, Tiro u bë përsëri një qytet praktikisht i pavarur, tregtarët e tij kontrollonin rrugët tregtare të Mesdheut, deri në Azinë e Vogël lindore-qendrore, Arabinë jugore, Spanjë. , dhe ndoshta edhe Britaninë. Megjithatë, pushtimi i rajonit nga egjiptianët (në fillim të viteve 610) dhe më pas nga babilonasit (605) e vendosi Tirin midis dy zjarreve. Duke dalë në anën babilonase dhe të shtypur nga egjiptianët, Tiri kaloi në anën e këtij të fundit (588), por një rrethim 13-vjeçar (rreth 587-575), i organizuar nga mbreti i Babilonisë.

Mund të jetë e dobishme të lexoni: