Populasyon ng Madagascar. Populasyon ng Madagascar: laki, density, edad at komposisyon ng lahi Kasarian at istraktura ng edad ng populasyon

Opsyon No. 2217089

Kapag kinukumpleto ang mga gawain na may maikling sagot, ilagay sa patlang ng sagot ang numero na tumutugma sa numero ng tamang sagot, o isang numero, isang salita, isang pagkakasunod-sunod ng mga titik (mga salita) o mga numero. Ang sagot ay dapat na nakasulat nang walang mga puwang o anumang karagdagang mga character. Ang mga sagot sa mga gawain 1-26 ay isang pigura (numero) o isang salita (ilang salita), isang pagkakasunod-sunod ng mga numero (mga numero).


Kung ang opsyon ay tinukoy ng guro, maaari kang magpasok o mag-upload ng mga sagot sa mga gawain na may detalyadong sagot sa system. Makikita ng guro ang mga resulta ng pagkumpleto ng mga gawain na may maikling sagot at magagawa niyang suriin ang mga nai-download na sagot sa mga gawain na may mahabang sagot. Ang mga marka na itinalaga ng guro ay lalabas sa iyong mga istatistika. Ang dami ng sanaysay ay hindi bababa sa 150 salita.


Bersyon para sa pag-print at pagkopya sa MS Word

Tukuyin ang bilang ng mga pre-posisyon, kung saan tama ang paglipat sa PANGUNAHING impormasyon, co-holding -Ako ay nasa text. Isulat ang bilang ng mga panukalang ito.

1) Ang ugat ng mga kaluluwa ng mga patay, sa gabi ay bumalik sila sa mundo ng mga buhay at nagdadala ng kasawian at kamatayan.

2) Ang mga Europeo, na nakilala sa Ma-da-ga-ska-re na mga nabubuhay na may maliwanag na mga mata sa dilim, tinawag silang le-mu-ra-mi, at ang pangalan ay natigil.

3) Ang mga Europeo na nahulog sa Ma-da-ga-skar noong ika-16 na siglo ay nakilala doon sa unang pagkakataon na hindi nakakapinsalang mga hayop mula sa malayong distansya -mi pu-shi-sty-mi tails-sta-mi, chain-ki-mi la-pa-mi at huge-mi eyes-behind-mi - le-mur-ditch, o “poppies”, na tinatawag nilang na-zy-va-li abo-ri-gen-ny.

4) Root-to-the-se-le-nie Ma-da-ga-ska-ra calls for cat-sha-whose le-moirs - mga hayop na may malaking liwanag sa dilim sa likod ng mga mata - ang salitang "poppies" .

5) Pagdating sa Ma-da-ga-skar noong ika-16 na siglo, nakilala ng mga Europeo ang le-moors doon, mga hindi nakakapinsalang hayop na may mahabang Pu-shi-sty-mi tail-sta-mi, chain-ki-mi la-pa -mi at malalaking mata-sa likod-mi, na kung saan ang mga lokal na residente ay on- tawag sa akin "poppies".


<...>

Sagot:

Alin sa mga sumusunod na salita (co-words) ang dapat na nasa lugar ng pass sa ikatlong sugnay?

Sa gayon

Sa kabutihang palad,

Gaano katagal

kaya lang


Sagot:

Tungkol sa fragment ng artikulo ng bokabularyo, na naglalaman ng kahulugan ng salitang SARILI. Tukuyin ang kahulugan kung saan ginamit ang salitang ito sa ikatlong (3) pangungusap ng teksto. Sumulat ka ng isang numero na tumutugma sa kahulugan na ito sa ibinigay na fragment ng artikulo ng bokabularyo.

SARILI, ay, ay.

1. Nakahiga sa itaas ng isang tao. sa pamamagitan ng karapatan ng pagmamay-ari. S. bahay.

2. Sarili mo, personal. Tingnan ang iyong sariling mga mata sa likod mo. Sa sarili mong mga kamay. Ang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili(pakiramdam ng paggalang sa sarili). Ayon sa kanyang sariling opinyon.

3. Pamumuhay sa isang hindi panggitna-ng-iisip, posisyon, subordinate sa isang tao. S. cor-respondent.

4. Literal, totoo. V. sariling kahulugan ng salita.

5. Kakaiba lamang sa isang tao, nang walang anumang karagdagang mga karagdagan (espesyal). C. timbang ng katawan.

6. actually, panimula. Mas tiyak, sa esensya. Actually, hindi ako nakikipagtalo.

7. sa totoo lang, bahagi. Ikaw ay limitado: walang bagay, iba pa, iba pa. Ang sistema ng Volga ay binubuo ng Volga at mga sanga nito.


(1) Tinatawag ng katutubong populasyon ng Madagascar ang mga ring-tailed lemur, hindi nakakapinsalang mga hayop na may mahabang malalambot na buntot, matipunong mga paa at malalaking, dilat na mga mata, na may salitang "maki", ngunit ang modernong pangalan - "lemur" - ay ibinigay ng mga Europeo. (2) Sa Sinaunang Roma, ang mga lemur ay ang pangalan para sa mga kaluluwa ng mga patay na hindi nakatagpo ng kapayapaan sa kaharian ng mga patay at bumalik sa gabi sa mundo ng mga buhay, na nagdadala ng kasawian at kamatayan. (3) Sa pagbagsak ng Roma, ang mga mystical lemur ay nawala sa limot,<...>Noong ika-16 na siglo ang unang mga Europeo ay dumating sa Madagascar at nakilala ang maliliit na hayop na may malalaking mata na kumikinang sa dilim, naalala nila ang mga pamahiin ng Romano tungkol sa mga multo ng mga patay at binigyan ang "maquis" ng kanilang sariling pangalan, na nananatili.

Sagot:

Sa isa sa mga salitang ibinigay sa ibaba, mayroong isang pagkakamali sa stan-nov-ke ng de-re-tion: MALI ka sa sulat, na nagsasaad ng cha-yu-shchaya na may diin na tunog ng patinig. You-pi-shi-te ang salitang ito.

pro-iz-ve-den

obitwaryo

tungkol-li-las

Sagot:

Maling ginagamit ng isa sa mga pangungusap sa ibaba ang naka-highlight na salita. Iwasto ang lexical error sa pamamagitan ng pagpili ng paronym para sa naka-highlight na salita. Isulat ang napiling salita.

Sa Dagat ng Okhotsk, natapos ang operasyon ng RESCUE ng Ministry of Emergency Situations upang alisin ang mga barko mula sa pagkabihag ng yelo.

Tumayo si Rosa Lvovna mula sa kanyang upuan at naglakad patungo sa pinto na may ROYAL na lakad.

Binihisan ni Lesha ang kanyang nakababatang kapatid na babae, at pinuntahan nila si tatay mula sa trabaho.

Napapaligiran ang estate ng isang mataas na bakod na BATO.

Sa panahon ng taon, ang plano sa pagpapaunlad ng produksyon ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago.

Sagot:

Sa isa sa mga salita sa ibaba, mayroong pagkakamali sa pagbuo ng anyo ng salita. Itama ang pagkakamali at isulat ang salitang tama.

ayon sa sarili NILA

sa DALAWANG LIBONG ikalimang taon

KRA-SI-VEI-SHY inumin

PRO-PO-LO-SCHI na damit na panloob

pares BO-TI-NOK

Sagot:

Magtatag ng pagsusulatan sa pagitan ng mga pagkakamali sa gramatika at ng mga pangungusap kung saan ginawa ang mga ito: para sa bawat posisyon sa unang hanay, piliin ang kaukulang posisyon mula sa pangalawang hanay.

MGA MALI SA GRAMMAR MGA Alok

A) paglabag sa pagbuo ng isang pangungusap na may hindi pantay na aplikasyon

B) maling paggamit ng case form ng isang pangngalan na may pang-ukol

C) pagkaputol ng koneksyon sa pagitan ng paksa at panaguri

D) maling pagbuo ng mga pangungusap na may di-tuwirang pananalita

D) isang pagkakamali sa pagbuo ng isang pangungusap na may magkakatulad na miyembro

1) Ang mga atleta na sasabak sa World Championships ay nagsasanay nang husto, nangangarap ng tagumpay.

2) A.I. Kuindzhi sa pagpipinta na "Birch Grove", gamit ang isang pamamaraan na hindi pa ginamit sa landscape ng Russia, ay lumikha ng imahe ng isang kahanga-hanga, kumikinang, nagliliwanag na mundo.

3) Salamat sa gawain ng mga linguist, natutunan namin ang mga pangalan ng mga nabuhay libu-libong taon na ang nakalilipas mga totoong tao: mga artista at eskultor, emperador at pari.

4) Ang mga hindi nakapanood ng bagong pelikula ay labis na ikinalulungkot tungkol dito.

5) Ang mga nag-aral ng matematika, siyempre, alam ang tungkol sa Euclid.

6) Ang isang edukadong tao ay nakakaalam ng parehong panitikan at kasaysayan.

7) Isinulat ni N.M. Karamzin na "magkaroon ng karangalan at kaluwalhatian sa ating wika."

8) Itinuring ni Kuindzhi ang kanyang sarili na Ruso at tinawag ang mga Greeks, na naninirahan sa baybayin ng Black Sea mula noong unang panahon, ang kanyang mga ninuno.

9) Sa pamamagitan ng pagsunod sa mga alituntunin ng kagandahang-asal, maaari mo ring ipahayag ang sama ng loob sa paraang walang masasaktan.

Isulat ang mga numero sa iyong sagot, ayusin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod na naaayon sa mga titik:

ABSAGD

Sagot:

Tukuyin ang salitang kung saan tungkol sa unstressed unstressed vowel ng ugat. Isulat mo ang salitang ito sa pamamagitan ng pagpasok ng isang titik.

pahinga...sinungaling

parada..ksal-ny

baluktot

ibawas

Sagot:

Tukuyin ang isang serye kung saan ang parehong mga salita ay naglalaman ng parehong titik. Isulat mo ang mga salitang ito sa pamamagitan ng pagpasok ng isang liham.

hindi..maganda, sa..matambok (ng liwanag);

pr..akit, pr..umupo;

counter..gra, rise..play;

in..travel (visa), premiere;

from..move, come..humiga ka.

Sagot:

Sumulat ka ng isang salita, kung saan ang titik I ay isinusulat sa lugar ng titik I.

masiyahan

otvo..vav

siko..uungol

pangit

mura..maganda

Sagot:

Sumulat ka ng isang salita, kung saan ang titik U ay isinusulat sa lugar ng titik U.

tumawa..t (sila)

marinig..t (sila)

Sagot:

Kahulugan ng isang pangungusap kung saan ang HINDI ay nakasulat sa salitang KOLEKTA. Buksan ang mga bracket at isulat ang salitang ito.

Nakinig si Ivan Ivanovich sa kanyang anak na may tense at (sa) hindi maintindihang ngiti.

Ang paksa ng co-chi-not-revelation (not) revealed.

Oo, mayroong (hindi) malinaw na plano para sa pagpapaunlad ng produksyon ng cri-ti-to-va-li sa ministeryo.

Ang lugar na ito ay (hindi) para-nya.

Walang (hindi) kinakailangang impormasyon.

Sagot:

Kahulugan ng isang pangungusap kung saan ang iyong mga salita ay nakasulat nang magkasama. Buksan ang mga bracket at isulat ang dalawang salitang ito.

Tubig Bai-ka-la! Ang araw ay tahimik na lumubog sa likod ng mga bundok, naglabas ng isang paalam na berdeng sinag, at agad na ibinalik ni Baikal sa iyong sarili ang ilang malambot na halaman.

Mu-zy-ka Sho-pe-na be-re-di-la vo-po-mi-na-niya. Ang mga tunog nito, PARANG noong pagkabata, ay nabulunan ang aking lalamunan at gusto kong maging masaya ang mga tao.

Si Andrei Rublev ay (PO)IS-TI-NOT you-y-y-y-s-master of ancient-Russian life-in-pi-si, about-la-da-yu- such a very creative ma-not-roy. Gayunpaman, hindi gaanong nalalaman tungkol sa kanya: (MULA) SA malayong panahong iyon ay isang mi-ni-a-ty-ra lamang ang napanatili, para sa ilan -ang kuyog ay tinatakan ng hu-dozh-nick.

Kung ang kalikasan lamang ng PAREHONG (PAREHONG) ay makadama ng pasasalamat sa isang tao (PARA) NA siya ay tumagos sa kanyang buhay, itinaas at inawit ito, ang pasasalamat na ito ay mahuhulog sa kapalaran ni Pri-shvin.

Upang maaari kang tumawag mula sa Russia hanggang Europa sa pamamagitan ng mobile phone, dapat kang gumastos ng hindi bababa sa limang daang rubles.

Sagot:

Ipahiwatig ang lahat ng mga numero, sa lugar kung saan nakasulat ang NN.

De-lav-shie for-mas-ki-ro-va (1) maghanap ng pagnanakaw para lamang sa kung ano ang nasa mesa, ang ibang boo-ma-gi ay umalis (2) s so-top-she (3) tungkol sa hindi- tro-well-you-mi.

Sagot:

Maglagay ng pre-pi-na-niya signs. Ipahiwatig ang bilang ng mga pang-ukol kung saan kailangan mong maglagay ng ISANG kuwit.

1) Noong ika-15 siglo, ginamit nila ang parehong mabibigat na kanyon para sa pagkubkob sa mga kuta at magaan na baril sa mga labanan sa larangan.

2) Ang salita ay nagpapahayag ng mga saloobin at maaaring magsilbi upang magkaisa at maghiwalay ng mga tao.

3) Ang Mi-ke-lan-je-lo ay naglalarawan ng mga taong may makapangyarihang katawan at malakas na kalooban, matapang at walang kibo, mahinahon at determinadong tel-nykh.

4) Sa lu-ka-pilyo at hindi pangkaraniwang-ven-but-ly-rich na boses ng Russian ba-la-lay-ki, maririnig mo ang isang sko-mo- Ro-shya na kahusayan ng unang mu-zy-kan -tov sa Rus'.

5) Dahil sa kasalukuyang sitwasyon pagkatapos ng rebolusyon, natagpuan ni Kup-rin ang kanyang sarili sa pangingibang-bansa at sa halos dalawampung taon na madamdamin - bumalik sa Russia.

Sagot:

Nang ang nayon (1) na matatagpuan sa lambak (2) ay natatakpan ng isang malapad, malamig na anino mula sa bundok (3) na natatakpan ng bubong sa kanluran (4) ang mga tao ay nagtipon sa puting lumang simbahan.

Sagot:

Ayusin ang lahat ng hindi-sa-isang-daang mga palatandaan ng pre-pi-na-tion: ipahiwatig ang (mga) numero, bilang kapalit kung alin ang (mga) sa pangungusap ay dapat mayroong isang daang (mga) lugar.

Ag-ro-ngunit-madalas nating ginagamit ang ilang mga katangian ng mga buhay na organismo para sa ating sariling mga layunin. Kaya (1) halimbawa (2) sa agrikultura, ang ilang uri ng organikong bagay ay nagsisilbing protektahan ang pananim mula sa pinsala sa mga aksyon ng iba (3) iyon ay (4) ay ang kanilang sariling biyolohikal na tagapag-alaga.

Sagot:

Ayusin ang lahat ng mga palatandaan ng pre-pi-na-niya: ipahiwatig ang (mga) numero, bilang kapalit kung alin ang (mga) sa pangungusap ay dapat mayroong isang daang (mga) lugar.

Upang mahuli ang mga pro-ptera, ang mga naninirahan sa Su-da-na ay gumagamit ng isang espesyal na ba-ra-ban (1) sa tulong ng (2) ilang (3) tunog (4) patak ng ulan.

Sagot:

Ilagay ang lahat ng mga bantas: ipahiwatig ang (mga) numero kung saan ang (mga) lugar ay dapat mayroong (mga) kuwit sa pangungusap.

Sa paglubog ng araw ay nagsimulang umulan (1) na agad na nag-alis ng balot na naipon sa hangin (2) at (3) habang ito ay gumawa ng malakas at monotonous na ingay sa hardin sa paligid ng bahay (4) ang matamis na kasariwaan ng basang halaman. dumating sa mga bukas na bintana sa bulwagan.

Sagot:

Alin sa iyong mga kasabihan ang tumutugma sa teksto? Tukuyin ang numero mula sa ve-tov.

1) Ang hitsura ng bansa, ang mukha ng bansa ay dapat na pag-aalala para sa estado.

2) Ang tanawin, ang tanawin ng bansa ay ganap na hindi nakasalalay sa ideya ng kagandahan ng tao.

3) Ang pang-ekonomiyang aktibidad ng isang tao ay higit na tumutukoy sa tanawin at tanawin ng bansa.

4) Maraming sinasabi ang tanawin ng bansa tungkol sa ugnayan ng lipunan at tao, kalikasan.

5) Hindi posibleng gumawa ng departamento para protektahan ang panlabas na anyo ng lupa.


(Ayon kay V. Soloukhin*)

* Vladimir Alekseevich Soloukhin

Opsyon 4.

Sagot:

Alin sa mga sumusunod na pahayag ang totoo? Tukuyin ang numero mula sa ve-tov.

Ipahiwatig ang mga numero sa pagkakasunud-sunod ng pinagmulan.

1) Sa mga pangungusap 1-4 mayroong paglalahad ng paghatol at paglalarawan.

2).

3) Mga pangungusap ng 8-10 kasamang may hawak na mga elemento ng paghatol.

4) Ang pangungusap 17 ay naglalaman ng paliwanag ng pahayag sa pangungusap 16 ng paghatol.

5) Sa mga pangungusap 13-14 ay may paglalarawan.


(1) Kung paanong ang isang pintor ay lumilikha ng isang pagpipinta ng tanawin, gayundin ang isang buong sambayanan ay unti-unti, nang hindi sinasadya, kahit na marahil, sa bawat hagod sa paglipas ng mga siglo, ay lumilikha ng tanawin at tanawin ng kanilang bansa.

(2) Ang mukha ng luma, bago ang rebolusyonaryong Russia ay natukoy, halimbawa, sa malaking lawak ng daan-daang libong simbahan at kampanang tore na matatagpuan sa buong kalawakan nito sa nakararami sa matataas na lugar at na tumutukoy sa silhouette ng bawat lungsod. - mula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit, pati na rin ang daan-daang monasteryo, hindi mabilang na wind at water mill. (3) Sampu-sampung libong mga estate ng may-ari ng lupa kasama ang kanilang mga parke at pond system ay nag-ambag din ng malaking bahagi sa landscape at landscape ng bansa. (4) Ngunit, siyempre, una sa lahat, maliliit na nayon at nayon na may mga willow, balon, sheds, bathhouses, daanan, hardin, hardin ng gulay, pledges, spinning wheels, inukit na frame, skate, porches, fairs, sundresses, round dances , paggapas, mga sungay ng pastol, mga karit, mga flail, mga bubong na pawid, maliliit na indibidwal na mga bukid, mga kabayo na nag-aararo... (5) Nagbago ang mukha ng bansa nang mawala ang lahat ng mga salik na ito na tumutukoy sa tanawin.

(6) Kung paanong ang isang landscape artist ay naglalagay ng isang piraso ng kanyang kaluluwa sa kanyang nilikha at lumilikha ng isang landscape, sa mahalagang pagsasalita, sa kanyang sariling imahe at pagkakahawig, gayon din ang kaluluwa ng mga tao at ang ideya ng kagandahan na nasa kaluluwa. ay namuhunan sa tanawin ng alinmang bansang ito o iyon na mga tao.

(7) Masama kung ang kaluluwa ay natutulog, kung ito ay ginulo, nalunod sa mga side circumstances, mga interes, ingay, pansariling interes o iba pang mga pagsasaalang-alang, kung ito ay patay o, mas tiyak, sa pagkahilo. (8) Pagkatapos ay umalis ang espirituwalidad sa tanawin. (9) Ang tanawin ay nananatiling isang tanawin, ngunit ito ay tila walang laman, ang anyo ay nananatili sa kawalan ng nilalaman, ito ay nagmumula sa lamig, alienation, kawalang-interes at, tiyak, kawalan ng laman. (10) Ito ay nagiging walang malasakit sa isang indibidwal at isang buong bansa: ano ang magiging hitsura nito? (11) Ano ang magiging hitsura ng bahay, nayon, ilog, lambak, burol, at bansa sa kabuuan? (12) Ano ang magiging mukha ng bansa?

(13) May mga kagawaran para sa pagpapaunlad at pagkuha ng mga yamang mineral, para sa pagtatayo ng kalsada, para sa agrikultura, para sa elektripikasyon, para sa magaan, mabigat at automotive na mga industriya, ngunit walang departamento para sa hitsura ng bansa (lupa), para sa kalinisan, kalinisan, espirituwalidad.. (14) Iniisip natin ang lakas ng mga istruktura, ang kalikasan at dami ng gawaing paghuhukay, ang dami ng kahoy, mga sentimo at tonelada, mga metro kubiko at metro kuwadrado, ngunit hindi isipin kung ano ang magiging hitsura nito? (15) Kung ano ang magiging hitsura nito hindi lamang sa sarili nito, ngunit sa kumbinasyon ng paligid, sa kalupaan, alinsunod sa mga tradisyon at may projection sa hinaharap.

(16) Ang tanawin sa lahat ng pagiging kumplikado at kabuuan nito ay hindi lamang ang mukha ng mundo, ang mukha ng bansa, kundi ang mukha din ng isang partikular na lipunan.

(17) basurang kagubatan, guwang-guwang kalsada na may mga naka-stuck na sasakyan, mababaw na ilog, berdeng parang na may guhit-guhit sa mga riles ng traktora, kalahating abandonadong nayon, mga makinang pang-agrikultura na kinakalawang sa ilalim bukas na hangin, karaniwang mga bahay, mga patlang na pinamumugaran ng mga damo, nagsasalita tungkol sa mga residente ng ito o ang nayon na iyon, ito o iyon na lugar na hindi bababa sa isang hindi magandang tingnan at napapabayaang apartment tungkol sa mga residente nito.

(Ayon kay V. Soloukhin*)

* Vladimir Alekseevich Soloukhin(1924-1997), makata, manunulat ng tuluyan. Sa pagninilay-nilay sa modernong tao, binigyang-diin ni V. Soloukhin ang mga problema ng kanyang pakikipag-ugnayan sa lupa, kalikasan, kultura, at pamana ng nakaraan.

Pinagmulan ng teksto: Unified State Exam 2013. Wikang Ruso: mga gawain sa pagsasanay / I.P. Tsybulko, S.I. Lvova - M.: Eksmo, 2012. - 136 na pahina.

Opsyon 4.

Sagot:

Mula sa pre-lo-zhe-niya 7 you-pi-shi-mga terminong iyon.


(1) Kung paanong ang isang pintor ay lumilikha ng isang pagpipinta ng tanawin, gayundin ang isang buong sambayanan ay unti-unti, nang hindi sinasadya, kahit na marahil, sa bawat hagod sa paglipas ng mga siglo, ay lumilikha ng tanawin at tanawin ng kanilang bansa.

(2) Ang mukha ng luma, bago ang rebolusyonaryong Russia ay natukoy, halimbawa, sa malaking lawak ng daan-daang libong simbahan at kampanang tore na matatagpuan sa buong kalawakan nito sa nakararami sa matataas na lugar at na tumutukoy sa silhouette ng bawat lungsod. - mula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit, pati na rin ang daan-daang monasteryo, hindi mabilang na wind at water mill. (3) Sampu-sampung libong mga estate ng may-ari ng lupa kasama ang kanilang mga parke at pond system ay nag-ambag din ng malaking bahagi sa landscape at landscape ng bansa. (4) Ngunit, siyempre, una sa lahat, maliliit na nayon at nayon na may mga willow, balon, sheds, bathhouses, daanan, hardin, hardin ng gulay, pledges, spinning wheels, inukit na frame, skate, porches, fairs, sundresses, round dances , paggapas, mga sungay ng pastol, mga karit, mga flail, mga bubong na pawid, maliliit na indibidwal na mga bukid, mga kabayo na nag-aararo... (5) Nagbago ang mukha ng bansa nang mawala ang lahat ng mga salik na ito na tumutukoy sa tanawin.

(6) Kung paanong ang isang landscape artist ay naglalagay ng isang piraso ng kanyang kaluluwa sa kanyang nilikha at lumilikha ng isang landscape, sa mahalagang pagsasalita, sa kanyang sariling imahe at pagkakahawig, gayon din ang kaluluwa ng mga tao at ang ideya ng kagandahan na nasa kaluluwa. ay namuhunan sa tanawin ng alinmang bansang ito o iyon na mga tao.

(7) Masama kung ang kaluluwa ay natutulog, kung ito ay ginulo, nalunod sa mga side circumstances, mga interes, ingay, pansariling interes o iba pang mga pagsasaalang-alang, kung ito ay patay o, mas tiyak, sa pagkahilo. (8) Pagkatapos ay umalis ang espirituwalidad sa tanawin. (9) Ang tanawin ay nananatiling isang tanawin, ngunit ito ay tila walang laman, ang anyo ay nananatili sa kawalan ng nilalaman, ito ay nagmumula sa lamig, alienation, kawalang-interes at, tiyak, kawalan ng laman. (10) Ito ay nagiging walang malasakit sa isang indibidwal at isang buong bansa: ano ang magiging hitsura nito? (11) Ano ang magiging hitsura ng bahay, nayon, ilog, lambak, burol, at bansa sa kabuuan? (12) Ano ang magiging mukha ng bansa?

(13) May mga kagawaran para sa pagpapaunlad at pagkuha ng mga yamang mineral, para sa pagtatayo ng kalsada, para sa agrikultura, para sa elektripikasyon, para sa magaan, mabigat at automotive na mga industriya, ngunit walang departamento para sa hitsura ng bansa (lupa), para sa kalinisan, kalinisan, espirituwalidad.. (14) Iniisip natin ang lakas ng mga istruktura, ang kalikasan at dami ng gawaing paghuhukay, ang dami ng kahoy, mga sentimo at tonelada, mga metro kubiko at metro kuwadrado, ngunit hindi isipin kung ano ang magiging hitsura nito? (15) Kung ano ang magiging hitsura nito hindi lamang sa sarili nito, ngunit sa kumbinasyon ng paligid, sa kalupaan, alinsunod sa mga tradisyon at may projection sa hinaharap.

(16) Ang tanawin sa lahat ng pagiging kumplikado at kabuuan nito ay hindi lamang ang mukha ng mundo, ang mukha ng bansa, kundi ang mukha din ng isang partikular na lipunan.

(17) mga basurang kagubatan, mga guwang na kalsada na may mga sasakyang lubak-lubak, mababaw na ilog, mga luntiang parang na may guhit na mga riles ng traktora, mga nayon na kalahating inabandona, mga makinang pang-agrikultura na kinakalawang sa hangin, karaniwang mga bahay, mga bukirin na puno ng mga damo, nagsasalita tungkol sa mga naninirahan dito o ang nayon na iyon, ito o ang ibang lugar ay hindi bababa sa isang hindi magandang tingnan at napapabayaang apartment tungkol sa mga residente nito.

(Ayon kay V. Soloukhin*)

* Vladimir Alekseevich Soloukhin(1924-1997), makata, manunulat ng tuluyan. Sa pagninilay-nilay sa modernong tao, binigyang-diin ni V. Soloukhin ang mga problema ng kanyang pakikipag-ugnayan sa lupa, kalikasan, kultura, at pamana ng nakaraan.

Pinagmulan ng teksto: Unified State Exam 2013. Wikang Ruso: mga gawain sa pagsasanay / I.P. Tsybulko, S.I. Lvova - M.: Eksmo, 2012. - 136 na pahina.

Opsyon 4.

(7) Masama kung ang kaluluwa ay natutulog, kung ito ay ginulo, sa likod ng mga eksena, sa-sa-mi, shu-ma-mi, ko-ry-stiyu o iba pang co-o-. ra-same-ni-i-mi, kung siya ay patay na o, mas tiyak, na-ho -di-tsya sa le-tar-gy.


Sagot:

Sa mga pangungusap 1-5, hanapin ang isa na konektado sa naunang (mga) sa tulong ng -schi define-de-li-tel-no-go at ipahiwatig-para-tel-no-go- mga pangalan ng lugar. Isulat ang (mga) numero ng (mga) panukalang ito.


(1) Kung paanong ang isang pintor ay lumilikha ng isang pagpipinta ng tanawin, gayundin ang isang buong sambayanan ay unti-unti, nang hindi sinasadya, kahit na marahil, sa bawat hagod sa paglipas ng mga siglo, ay lumilikha ng tanawin at tanawin ng kanilang bansa.

(2) Ang mukha ng luma, bago ang rebolusyonaryong Russia ay natukoy, halimbawa, sa malaking lawak ng daan-daang libong simbahan at kampanang tore na matatagpuan sa buong kalawakan nito sa nakararami sa matataas na lugar at na tumutukoy sa silhouette ng bawat lungsod. - mula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit, pati na rin ang daan-daang monasteryo, hindi mabilang na wind at water mill. (3) Sampu-sampung libong mga estate ng may-ari ng lupa kasama ang kanilang mga parke at pond system ay nag-ambag din ng malaking bahagi sa landscape at landscape ng bansa. (4) Ngunit, siyempre, una sa lahat, maliliit na nayon at nayon na may mga willow, balon, sheds, bathhouses, daanan, hardin, hardin ng gulay, pledges, spinning wheels, inukit na frame, skate, porches, fairs, sundresses, round dances , paggapas, mga sungay ng pastol, mga karit, mga flail, mga bubong na pawid, maliliit na indibidwal na mga bukid, mga kabayo na nag-aararo... (5) Nagbago ang mukha ng bansa nang mawala ang lahat ng mga salik na ito na tumutukoy sa tanawin.

(6) Kung paanong ang isang landscape artist ay naglalagay ng isang piraso ng kanyang kaluluwa sa kanyang nilikha at lumilikha ng isang landscape, sa mahalagang pagsasalita, sa kanyang sariling imahe at pagkakahawig, gayon din ang kaluluwa ng mga tao at ang ideya ng kagandahan na nasa kaluluwa. ay namuhunan sa tanawin ng alinmang bansang ito o iyon na mga tao.

(7) Masama kung ang kaluluwa ay natutulog, kung ito ay ginulo, nalunod sa mga side circumstances, mga interes, ingay, pansariling interes o iba pang mga pagsasaalang-alang, kung ito ay patay o, mas tiyak, sa pagkahilo. (8) Pagkatapos ay umalis ang espirituwalidad sa tanawin. (9) Ang tanawin ay nananatiling isang tanawin, ngunit ito ay tila walang laman, ang anyo ay nananatili sa kawalan ng nilalaman, ito ay nagmumula sa lamig, alienation, kawalang-interes at, tiyak, kawalan ng laman. (10) Ito ay nagiging walang malasakit sa isang indibidwal at isang buong bansa: ano ang magiging hitsura nito? (11) Ano ang magiging hitsura ng bahay, nayon, ilog, lambak, burol, at bansa sa kabuuan? (12) Ano ang magiging mukha ng bansa?

(13) May mga kagawaran para sa pagpapaunlad at pagkuha ng mga yamang mineral, para sa pagtatayo ng kalsada, para sa agrikultura, para sa elektripikasyon, para sa magaan, mabigat at automotive na mga industriya, ngunit walang departamento para sa hitsura ng bansa (lupa), para sa kalinisan, kalinisan, espirituwalidad.. (14) Iniisip natin ang lakas ng mga istruktura, ang kalikasan at dami ng gawaing paghuhukay, ang dami ng kahoy, mga sentimo at tonelada, mga metro kubiko at metro kuwadrado, ngunit hindi isipin kung ano ang magiging hitsura nito? (15) Kung ano ang magiging hitsura nito hindi lamang sa sarili nito, ngunit sa kumbinasyon ng paligid, sa kalupaan, alinsunod sa mga tradisyon at may projection sa hinaharap.

(16) Ang tanawin sa lahat ng pagiging kumplikado at kabuuan nito ay hindi lamang ang mukha ng mundo, ang mukha ng bansa, kundi ang mukha din ng isang partikular na lipunan.

(17) mga basurang kagubatan, mga guwang na kalsada na may mga sasakyang lubak-lubak, mababaw na ilog, mga luntiang parang na may guhit na mga riles ng traktora, mga nayon na kalahating inabandona, mga makinang pang-agrikultura na kinakalawang sa hangin, karaniwang mga bahay, mga bukirin na puno ng mga damo, nagsasalita tungkol sa mga naninirahan dito o ang nayon na iyon, ito o ang ibang lugar ay hindi bababa sa isang hindi magandang tingnan at napapabayaang apartment tungkol sa mga residente nito.

(Ayon kay V. Soloukhin*)

* Vladimir Alekseevich Soloukhin(1924-1997), makata, manunulat ng tuluyan. Sa pagninilay-nilay sa modernong tao, binigyang-diin ni V. Soloukhin ang mga problema ng kanyang pakikipag-ugnayan sa lupa, kalikasan, kultura, at pamana ng nakaraan.

Pinagmulan ng teksto: Unified State Exam 2013. Wikang Ruso: mga gawain sa pagsasanay / I.P. Tsybulko, S.I. Lvova - M.: Eksmo, 2012. - 136 na pahina.

Opsyon 4.

(1) Kung paanong ang isang pintor ay lumilikha ng isang pagpipinta ng tanawin, gayundin ang isang buong sambayanan ay unti-unti, nang hindi sinasadya, kahit na marahil, sa bawat hagod sa paglipas ng mga siglo, ay lumilikha ng tanawin at tanawin ng kanilang bansa.


Sagot:

Pro-chi-tai-te fragment-ment ng re-cen-zii. Naglalaman ito ng iba't ibang wika, mga espesyal na-ben-no-sti na teksto. Tinalakay ang ilang terminong ginamit sa pagsusuri. Ipasok sa mga lugar ng mga blangko ang mga numero na naaayon sa bilang ng termino mula sa listahan.

“Inaalay ang teksto sa paglikha ng tanawin at tanawin ng bansa, si V. So-lo-ukhin na nasa unang pre-lo-zhenii, gamit ang isang pamamaraan tulad ng (A)_____, ay inihambing ang gawain ng rain on the landscape painting with the creation -Hindi ko kinakain ang landscape bilang isang buong bahay. Ang parehong pamamaraan ay inuulit sa ikaanim na pangungusap. Gamit ang maramihang (B)_____ (pang-ukol 4, 7, 14, 17), sinusubukan ng may-akda na ilarawan ito nang mas tumpak o iba pang kababalaghan. Ang susi sa pag-unawa sa problema, na inilagay ng may-akda, ay nasa mga pangungusap 7-12. (B)_____ ("ang kaluluwa ay natutulog, ito ay patay") sa ika-7 pangungusap ay ginagawang bagong hitsura ang mambabasa para sa mga karaniwang bagay. Ang teksto ay tungkol-nick-nut ng may-akda-in-no-ma-no-about-we. Ang isang hindi pantay na saloobin sa kung ano ang isinulat ng may-akda, ang diin ay eksaktong tama, halimbawa, "kalinisan, kalinisan, espirituwalidad", pati na rin ang (G)_____ ("siyempre", "una sa lahat")."

Spi-juk ter-mi-nov:

1) comparative turn-mouth

2) kung o hindi

3) kontekstwal an-sa-wala-tayo

4) hanay ng mga miyembro ng one-kin

5) oli-tse-tvo-re-nie

6) co-creation

7) mga panimulang salita at pagbuo

8) simple-sto-river lek-si-ka

9) ri-to-ri-che-skoe-ra-sche-nie

Isulat ang mga numero bilang tugon, ilagay ang mga ito sa isang hilera, na tumutugma sa liham para sa iyo:

ABSAG

(1) Kung paanong ang isang pintor ay lumilikha ng isang pagpipinta ng tanawin, gayundin ang isang buong sambayanan ay unti-unti, nang hindi sinasadya, kahit na marahil, sa bawat hagod sa paglipas ng mga siglo, ay lumilikha ng tanawin at tanawin ng kanilang bansa.

(2) Ang mukha ng luma, bago ang rebolusyonaryong Russia ay natukoy, halimbawa, sa malaking lawak ng daan-daang libong simbahan at kampanang tore na matatagpuan sa buong kalawakan nito sa nakararami sa matataas na lugar at na tumutukoy sa silhouette ng bawat lungsod. - mula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit, pati na rin ang daan-daang monasteryo, hindi mabilang na wind at water mill. (3) Sampu-sampung libong mga estate ng may-ari ng lupa kasama ang kanilang mga parke at pond system ay nag-ambag din ng malaking bahagi sa landscape at landscape ng bansa. (4) Ngunit, siyempre, una sa lahat, maliliit na nayon at nayon na may mga willow, balon, sheds, bathhouses, daanan, hardin, hardin ng gulay, pledges, spinning wheels, inukit na frame, skate, porches, fairs, sundresses, round dances , paggapas, mga sungay ng pastol, mga karit, mga flail, mga bubong na pawid, maliliit na indibidwal na mga bukid, mga kabayo na nag-aararo... (5) Nagbago ang mukha ng bansa nang mawala ang lahat ng mga salik na ito na tumutukoy sa tanawin.

(6) Kung paanong ang isang landscape artist ay naglalagay ng isang piraso ng kanyang kaluluwa sa kanyang nilikha at lumilikha ng isang landscape, sa mahalagang pagsasalita, sa kanyang sariling imahe at pagkakahawig, gayon din ang kaluluwa ng mga tao at ang ideya ng kagandahan na nasa kaluluwa. ay namuhunan sa tanawin ng alinmang bansang ito o iyon na mga tao.

(7) Masama kung ang kaluluwa ay natutulog, kung ito ay ginulo, nalunod sa mga side circumstances, mga interes, ingay, pansariling interes o iba pang mga pagsasaalang-alang, kung ito ay patay o, mas tiyak, sa pagkahilo. (8) Pagkatapos ay umalis ang espirituwalidad sa tanawin. (9) Ang tanawin ay nananatiling isang tanawin, ngunit ito ay tila walang laman, ang anyo ay nananatili sa kawalan ng nilalaman, ito ay nagmumula sa lamig, alienation, kawalang-interes at, tiyak, kawalan ng laman. (10) Ito ay nagiging walang malasakit sa isang indibidwal at isang buong bansa: ano ang magiging hitsura nito? (11) Ano ang magiging hitsura ng bahay, nayon, ilog, lambak, burol, at bansa sa kabuuan? (12) Ano ang magiging mukha ng bansa?

(13) May mga kagawaran para sa pagpapaunlad at pagkuha ng mga yamang mineral, para sa pagtatayo ng kalsada, para sa agrikultura, para sa elektripikasyon, para sa magaan, mabigat at automotive na mga industriya, ngunit walang departamento para sa hitsura ng bansa (lupa), para sa kalinisan, kalinisan, espirituwalidad.. (14) Iniisip natin ang lakas ng mga istruktura, ang kalikasan at dami ng gawaing paghuhukay, ang dami ng kahoy, mga sentimo at tonelada, mga metro kubiko at metro kuwadrado, ngunit hindi isipin kung ano ang magiging hitsura nito? (15) Kung ano ang magiging hitsura nito hindi lamang sa sarili nito, ngunit sa kumbinasyon ng paligid, sa kalupaan, alinsunod sa mga tradisyon at may projection sa hinaharap.

(16) Ang tanawin sa lahat ng pagiging kumplikado at kabuuan nito ay hindi lamang ang mukha ng mundo, ang mukha ng bansa, kundi ang mukha din ng isang partikular na lipunan.

(17) mga basurang kagubatan, mga guwang na kalsada na may mga sasakyang lubak-lubak, mababaw na ilog, mga luntiang parang na may guhit na mga riles ng traktora, mga nayon na kalahating inabandona, mga makinang pang-agrikultura na kinakalawang sa hangin, karaniwang mga bahay, mga bukirin na puno ng mga damo, nagsasalita tungkol sa mga naninirahan dito o ang nayon na iyon, ito o ang ibang lugar ay hindi bababa sa isang hindi magandang tingnan at napapabayaang apartment tungkol sa mga residente nito.

(Ayon kay V. Soloukhin*)

* Vladimir Alekseevich Soloukhin(1924-1997), makata, manunulat ng tuluyan. Sa pagninilay-nilay sa modernong tao, binigyang-diin ni V. Soloukhin ang mga problema ng kanyang pakikipag-ugnayan sa lupa, kalikasan, kultura, at pamana ng nakaraan.

Pinagmulan ng teksto: Unified State Exam 2013. Wikang Ruso: mga gawain sa pagsasanay / I.P. Tsybulko, S.I. Lvova - M.: Eksmo, 2012. - 136 na pahina.

Opsyon 4.

(4) Ngunit, siyempre, una sa lahat, maliliit na nayon at nayon na may vet-la-mi, ko-lo-tsa-mi, sa-ra -ya-mi, ban-ka-mi, tro-pin-ka -mi, sa-da-mi, ogo-ro-da-mi, behind-lo-ga-mi, spin-la-mi, cut-ny -mi na-lich-ni-ka-mi, horse-ka- mi, wing-lech-ka-mi, yar-mar-ka-mi, sa-ra-fa-na-mi, ho-ro-vo- yes-mi, po-ko-sa-mi, past-tu- shy-mi horn-ka-mi, ser-pa-mi, tse-pa-mi, so-lo-men-ny-mi roof-sha-mi, ma-len-ki-mi eat-no-lich-ny -mi po-la-mi, lo-shad-ka-mi on pa-ho-te...


Sagot:

Sumulat ng isang sanaysay batay sa tekstong iyong binasa.

Bumuo ng isa sa mga problemang iniharap ng may-akda ng teksto.

Magkomento sa nabuong suliranin. Isama sa iyong komento ang dalawang mapaglarawang halimbawa mula sa tekstong iyong binasa na sa tingin mo ay mahalaga para sa pag-unawa sa problema sa pinagmulang teksto (iwasan ang labis na pagsipi). Ipaliwanag ang kahulugan ng bawat halimbawa at ipahiwatig ang semantikong koneksyon sa pagitan nila.

Ang dami ng sanaysay ay hindi bababa sa 150 salita.

Ang gawaing isinulat nang walang sanggunian sa tekstong binasa (hindi batay sa tekstong ito) ay hindi namarkahan. Kung ang sanaysay ay isang muling pagsasalaysay o isang kumpletong muling pagsulat ng orihinal na teksto nang walang anumang mga komento, kung gayon ang nasabing gawain ay namarkahan ng 0 puntos.

Isulat ang iyong sanaysay nang maayos at sa nababasang sulat-kamay.


(1) Kung paanong ang isang pintor ay lumilikha ng isang pagpipinta ng tanawin, gayundin ang isang buong sambayanan ay unti-unti, nang hindi sinasadya, kahit na marahil, sa bawat hagod sa paglipas ng mga siglo, ay lumilikha ng tanawin at tanawin ng kanilang bansa.

(2) Ang mukha ng luma, bago ang rebolusyonaryong Russia ay natukoy, halimbawa, sa malaking lawak ng daan-daang libong simbahan at kampanang tore na matatagpuan sa buong kalawakan nito sa nakararami sa matataas na lugar at na tumutukoy sa silhouette ng bawat lungsod. - mula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit, pati na rin ang daan-daang monasteryo, hindi mabilang na wind at water mill. (3) Sampu-sampung libong mga estate ng may-ari ng lupa kasama ang kanilang mga parke at pond system ay nag-ambag din ng malaking bahagi sa landscape at landscape ng bansa. (4) Ngunit, siyempre, una sa lahat, maliliit na nayon at nayon na may mga willow, balon, sheds, bathhouses, daanan, hardin, hardin ng gulay, pledges, spinning wheels, inukit na frame, skate, porches, fairs, sundresses, round dances , paggapas, mga sungay ng pastol, mga karit, mga flail, mga bubong na pawid, maliliit na indibidwal na mga bukid, mga kabayo na nag-aararo... (5) Nagbago ang mukha ng bansa nang mawala ang lahat ng mga salik na ito na tumutukoy sa tanawin.

(6) Kung paanong ang isang landscape artist ay naglalagay ng isang piraso ng kanyang kaluluwa sa kanyang nilikha at lumilikha ng isang landscape, sa mahalagang pagsasalita, sa kanyang sariling imahe at pagkakahawig, gayon din ang kaluluwa ng mga tao at ang ideya ng kagandahan na nasa kaluluwa. ay namuhunan sa tanawin ng alinmang bansang ito o iyon na mga tao.

(7) Masama kung ang kaluluwa ay natutulog, kung ito ay ginulo, nalunod sa mga side circumstances, mga interes, ingay, pansariling interes o iba pang mga pagsasaalang-alang, kung ito ay patay o, mas tiyak, sa pagkahilo. (8) Pagkatapos ay umalis ang espirituwalidad sa tanawin. (9) Ang tanawin ay nananatiling isang tanawin, ngunit ito ay tila walang laman, ang anyo ay nananatili sa kawalan ng nilalaman, ito ay nagmumula sa lamig, alienation, kawalang-interes at, tiyak, kawalan ng laman. (10) Ito ay nagiging walang malasakit sa isang indibidwal at isang buong bansa: ano ang magiging hitsura nito? (11) Ano ang magiging hitsura ng bahay, nayon, ilog, lambak, burol, at bansa sa kabuuan? (12) Ano ang magiging mukha ng bansa?

(13) May mga kagawaran para sa pagpapaunlad at pagkuha ng mga yamang mineral, para sa pagtatayo ng kalsada, para sa agrikultura, para sa elektripikasyon, para sa magaan, mabigat at automotive na mga industriya, ngunit walang departamento para sa hitsura ng bansa (lupa), para sa kalinisan, kalinisan, espirituwalidad.. (14) Iniisip natin ang lakas ng mga istruktura, ang kalikasan at dami ng gawaing paghuhukay, ang dami ng kahoy, mga sentimo at tonelada, mga metro kubiko at metro kuwadrado, ngunit hindi isipin kung ano ang magiging hitsura nito? (15) Kung ano ang magiging hitsura nito hindi lamang sa sarili nito, ngunit sa kumbinasyon ng paligid, sa kalupaan, alinsunod sa mga tradisyon at may projection sa hinaharap.

(16) Ang tanawin sa lahat ng pagiging kumplikado at kabuuan nito ay hindi lamang ang mukha ng mundo, ang mukha ng bansa, kundi ang mukha din ng isang partikular na lipunan.

(17) mga basurang kagubatan, mga guwang na kalsada na may mga sasakyang lubak-lubak, mababaw na ilog, mga luntiang parang na may guhit na mga riles ng traktora, mga nayon na kalahating inabandona, mga makinang pang-agrikultura na kinakalawang sa hangin, karaniwang mga bahay, mga bukirin na puno ng mga damo, nagsasalita tungkol sa mga naninirahan dito o ang nayon na iyon, ito o ang ibang lugar ay hindi bababa sa isang hindi magandang tingnan at napapabayaang apartment tungkol sa mga residente nito.

Ang pagbuo ng etniko ng mga mamamayan ng Madagascar ay isinagawa sa proseso ng resettlement sa isla, una sa mga Aprikano at Asyano, at kalaunan ng mga mangangalakal mula sa India at Portugal at mga kolonistang Pranses. ngayong araw mga katutubo Ang Madagascar ay bunga ng asimilasyon ng mga taong ito. Ang estado ng Madagascar ay kasalukuyang pinaninirahan ng 18 pangunahing grupo ng etniko - angkan, ang karamihan ng populasyon ay nabuo ng Malagasy.

Ang mga opisyal na wika ng Madagascar ay Malagasy (o Malagasy), Ingles at Pranses. Halos kalahati ng populasyon ay sumusunod sa isang relihiyon batay sa kulto ng mga ninuno at tradisyonal para sa lugar. Humigit-kumulang 40% ng mga naninirahan sa bansa ay mga Kristiyano (Katoliko at Protestante). Ang bahagi ng populasyon ay nagsisikap na pagsamahin ang relihiyon ng kanilang mga ninuno sa Kristiyanismo. Mas mababa ng kaunti sa 10% ay Muslim.

Ang karamihan ng populasyon ng Madagascar ay naninirahan sa mga rural na lugar, na may mas mababa sa isang-kapat ng populasyon ng bansa na naninirahan sa mga lungsod. Ang pinakamataas na density ng populasyon ay nasa gitnang bahagi ng isla at sa mga ito silangang baybayin, ang average na density ay humigit-kumulang 22 tao. bawat sq. km.

Ang average na pag-asa sa buhay sa Republika ng Madagascar ay mababa - 56.5 taon, kaya higit sa kalahati ng populasyon ng isla ay mga kabataan na wala pang 20 taong gulang na wala pang 4% ang nabubuhay hanggang sa edad na 65; Ang paglaki ng populasyon sa bansa ay matatag at umaabot sa halos 3%.

Laki ng populasyon:
21,281,844 (Hulyo 2010 pagtatantya)

Kasarian at istraktura ng edad ng populasyon:

0-14 taon:
43.5% (Lalaki 4,523,033/Babae 4,460,473)

15-64 taon:
53.5% (Lalaki 5,483,684/Babae 5,557,098)

65 taong gulang at mas matanda:
3% (Lalaki 280,677/Babae 348,591) (2010 est.)

Average (median) na edad:
Pangkalahatan:
18.1 taon

Lalaki:
17.8 taon

Babae:
18.3 taon (2010 est.)

Rate ng paglaki/pagbaba ng populasyon:
2.993% (2010 pagtatantya)

Tagapagpahiwatig ng pagkamayabong (rate):
37.89 populasyong ipinanganak/1,000 (2010 est.)

Rate ng namamatay (rate):
7.97 pagkamatay/1,000 populasyon (Hulyo 2010 est.)

Net migration rate:
0 (mga) migrante/1,000 populasyon

Urbanisasyon:
Populasyon sa lungsod:
29% ng kabuuang populasyon (2008)

Tagapagpahiwatig ng urbanisasyon (coefficient):
3.8 Taunang % pagbabago (2005-10)

ratio ng kasarian:
Sa oras ng kapanganakan:
1.03 (mga) lalaki/babae

Sa edad na 15:
1.01 (mga) lalaki/babae

15-64 taon:
0.99 (mga) lalaki/babae

65 taong gulang at mas matanda:
0.8 (Mga) Lalaki/Babae

Sa pangkalahatang populasyon:
0.99 (mga) lalaki/babae (2010 est.)

Rate ng pagkamatay ng sanggol (rate):

52.84 pagkamatay/1,000 buhay na kapanganakan

Lalaki:
57.69 pagkamatay/1,000 live births

Babae:
47.84 na pagkamatay/1,000 live births (2010 est.)

Pag-asa sa buhay sa kapanganakan (average na pag-asa sa buhay):
Sa pangkalahatang populasyon:
63.26 taon

Lalaki:
61.27 taon

Babae:
65.3 taon (2010 pagtatantya)

Pangkalahatang tagapagpahiwatig (coefficient) ng fertility (kumpletong supling ng isang babae sa panahon ng kanyang panganganak):
5.09 na batang ipinanganak/babae (2010 est.)

Rate ng pagkalat ng HIV/AIDS sa mga nasa hustong gulang:
0.1% (2007 pagtatantya)

Bilang ng mga taong nabubuhay na may HIV/AIDS:
14,000 (2007 pagtatantya)

Bilang ng mga taong namatay dahil sa HIV/AIDS:
mas mababa sa 1,000 (2007 pagtatantya)

Nasyonalidad:
Malagasy, Malagasy

Opisyal na wika:
Malagasy, Ingles, Pranses

Mga pangkat etniko:
Antayfasi, Antaymypy, Antaysaka, Antambaxyaka, Antankarana, Antanysi, Antandryi, Bara, Betsiley, Betsimikapaka, Bezanuzanu, Bezu, Maxafali, Merina, Masumbiki, Sakalava, Tanala, Tsimixeti

Relihiyosong komposisyon ng populasyon:
lokal na paniniwala 52%, Kristiyano 41%, Muslim 7%

Linguistic na komposisyon ng populasyon:
Ingles (opisyal), Pranses (opisyal), Malagasy (opisyal)

Antas ng literacy ng populasyon:
Kahulugan:
Ang isang tao ay 15 taong gulang at marunong bumasa at sumulat

Sa pangkalahatang populasyon:
68.9 %

Lalaki:
75.5 %

Babae:
62.5% (2003 pagtatantya)

Inaasahang tagal ng pag-aaral (mula sa elementarya hanggang sa mas mataas na edukasyon):
10 taon

Lalaki:
10 taon

Babae:
10 taon (2008)

Mga gastos ng estado sa edukasyon:
2.9% ng GDP (2008)

Kapag nagpaplano ng paglalakbay sa malalayong bansa, maraming turista ang interesado sa buhay doon. Maraming mga kagiliw-giliw na katotohanan na dapat malaman ng lahat na nagpaplano ng kanilang bakasyon sa bansang ito. May kakaibang flora at fauna dito, mayamang kasaysayan, na nagmula noong sinaunang panahon.

Kalikasan ng Madagascar

Ang buong isla ay isang estado na matatagpuan sa Indian Ocean. Madalas itong tinutukoy bilang Africa, at ito ay totoo sa heograpiya. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga katotohanan tungkol sa Madagascar ay ang mga sumusunod:



Makasaysayang kawili-wiling mga katotohanan tungkol sa bansa ng Madagascar

Ang mga unang tao ay lumitaw sa isla higit sa 2000 taon na ang nakalilipas. Sa panahong ito ng kasaysayan, ang mga lokal na residente ay nakaranas ng isang malaking bilang ng mga mahahalagang kaganapan. Ang pinaka-kawili-wili sa kanila ay:

  1. Ang isla ay unang natuklasan noong ika-16 na siglo ng explorer na si Diego Diaz mula sa Portugal. Simula noon, ang Madagascar ay ginamit bilang isang mahalagang sentro ng kalakalan.
  2. Noong 1896, nakuha ng mga Pranses ang bansa, na ginawa itong kanilang kolonya. Noong 1946, ang isla ay nagsimulang ituring na isang teritoryo sa ibang bansa ng mga mananakop.
  3. Noong 1960, nagkamit ng kalayaan ang Madagascar at nagkamit ng ganap na kalayaan.
  4. Noong 1990, dito natapos ang Marxist rule, at inalis ang veto sa lahat ng partido ng oposisyon.
  5. Ang tuktok ng maharlikang bundok ng Ambohimanga ay itinuturing na isang mahalagang makasaysayang isa sa isla. Ito ay isang lugar ng pagsamba para sa mga Aboriginal at isang relihiyoso at kultural na pag-aari ng estado.

Ethnic Interesting Facts tungkol sa Madagascar

Ang bilang ng mga naninirahan sa bansa ay halos 23 milyong tao. Lahat sila ay nagsasalita ng mga opisyal na wika: French at Malagasy. Ang mga tradisyon at kultura ng mga Aboriginal na mga tao ay medyo maraming aspeto;


98.8% ng populasyon ng Madagascar ay mga katutubo ng republika. Bilang karagdagan, ang mga Pranses ay nakatira sa bansa, mga tao mula sa Comoros Islands at Reunion.

Bagaman sa kanilang uri ng antropolohikal ang Malagasy ay lubhang naiiba sa populasyon ng kontinente ng Africa at may walang alinlangan na koneksyon sa mga naninirahan. Timog-silangang Asya, gayunpaman, ang modernong populasyon ng Madagascar ay hindi maaaring tawaging Malay nang walang kondisyon: kasama ng mga malinaw na Mongoloid, mayroon ding malinaw na mga Negroid. Ang I'te at iba pa ay kinakatawan sa lahat ng grupo ng populasyon ng Madagascar, bagaman hindi pantay. Ayon sa Malagasy antropologo na si A. Rakutu - Ratsimamanga, sa gitnang bahagi ng isla 90% ng populasyon ay nasa uri ng Mongoloid, kabilang sa mga naninirahan sa timog na rehiyon - 60%, at sa kanlurang bahagi ng isla, nakaharap sa kontinente ng Africa, nangingibabaw ang populasyon ng Negroid anthropological type.

Ang lahat ng mga residente ng Madagascar ay nagsasalita ng mga kaugnay na diyalekto ng wikang Malagasy, na malapit sa bokabularyo at gramatika sa mga wika ng populasyon ng Kanlurang Indonesia.

Ang pagkakaisa ng etniko at wika ng mga Malagasy ay higit na ipinaliwanag sa pamamagitan ng masinsinang panloob na paglilipat ng populasyon dahil sa kamag-anak na paghihiwalay ng isla, pati na rin ang malawakang pagkalat ng exogamy - isang kaugalian kung saan ipinagbabawal ang pag-aasawa sa pagitan ng mga kinatawan ng parehong angkan. .

Ang pinakamahalagang paglilipat ay matagal nang nauugnay sa labis na populasyon sa Central Highlands at mga bahagi ng silangang baybayin, na may kahirapan at taggutom sa mga baog na lugar sa timog at kakulangan ng manggagawa sa hilagang-kanluran. Tinukoy ng mga kadahilanang ito ang tatlong pangunahing daloy ng mga migrante: mula sa Central Highlands - hanggang sa hilagang-kanlurang bahagi, mula sa timog-silangang rehiyon - sa kanlurang baybayin at mula sa timog - hanggang sa hilaga sa kahabaan ng silangang baybayin.

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang kailangan ang mga manggagawa para sa pagtatayo ng kalsada, industriya at pabahay, lumaganap ang resettlement sa mga lungsod. mag-ambag sa paghahalo at asimilasyon ng mga indibidwal na grupo, ang pagbura ng mga pagkakaiba sa lahi at etniko, at ang pagkawala ng mga indibidwal na diyalekto. Ang pag-unlad ng produksyon ng kalakal ay humahantong sa pagpapalakas ng ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga rehiyon, ang paglitaw ng isang pang-ekonomiyang komunidad, at nag-aambag sa proseso ng pagbuo ng isang bansang Malagasy.

Sa ngayon, mayroong 18 etnikong grupo ng Malagasy, bawat isa ay may ilang katangian ng materyal na kultura at sinasalitang wika. Sa ekonomiya, ang pinaka-binuo ay ang Merina (2.2 milyong tao) - mga residente ng Central Highlands. Ang Yetzileu (1 milyon) ay nakatira sa timog ng mga Merina sa gitna bulubunduking bansa; betzimisaraka (1.3 milyon) - sa silangang baybayin; Sakalava (500 libo) - sa kanlurang baybayin; bara, antaisaka at antandruy - sa timog na mga rehiyon; Tsimikheti - sa hilagang bulubundukin ng Tsaratanana.

54% ng populasyon ng bansa ay sumusunod pa rin sa mga tradisyonal na paniniwala (lalo na laganap), 41% ay Kristiyano, 5% ay Muslim. Ang aktibong aktibidad ng mga Kristiyanong misyon sa relihiyon ay nagsimula sa Madagascar noong unang kalahati ng ika-19 na siglo, sa panahon na ang isla ay naging object ng Anglo-French na tunggalian. Ang mga misyonero - mga Katoliko at Protestante - ay pumasok sa bansa at nakuha ang tiwala ng mga pinunong Malagasy at nagsimulang magtayo ng mga paaralan. Ginampanan ng mga Kristiyanong misyon ang papel ng mga conduits ng impluwensyang Europeo. Nagtagumpay ang mga Pranses na makatagpo sa silangang baybayin, at ang mga misyonerong Ingles ay nakapasok sa mga bahagi ng bansa. Sa mga lugar sa baybayin, ang mga Katoliko ay nangingibabaw sa mga Kristiyano, habang sa gitnang bahagi ng isla, lalo na sa kabisera at mga paligid nito, pati na rin sa rehiyon ng Fianarantsoa, ​​ang mga Protestante ay nangingibabaw.

Ngunit marami sa mga katutubo ng isla ay pormal na nagsasagawa ng Kristiyanismo, na patuloy na sumusunod sa malalim na nakaugat na tradisyonal na mga paniniwala, lalo na ang pagsamba sa mga ninuno. Alinsunod sa mga tradisyonal na paniniwala, ang mga kaluluwa ng mga ninuno ay naroroon sa bahay, binabantayan ang mga nabubuhay at sinusubaybayan ang pagsunod sa mga lumang kaugalian sa sambahayan, pang-araw-araw na buhay at mga ritwal sa relihiyon.

Ito ay itinuturing ng Malagasy bilang isang pagpapatuloy ng buhay sa ibang anyo: ito ay nagdudulot ng kapayapaan sa sarili nito sa mga namatay na kamag-anak at kaibigan. “Ang Malagasy,” ang sabi ng siyentipiko na si R. Ra-bemanandzara, “ay parang isang link sa isang malaking walang katapusang henerasyon.” Ang libing ng mga kamag-anak at ang pag-aalaga sa mga libingan ay ang pinakamahalaga sa mga mamamayang Malagasy. Ang mga seremonya ng paglilibing at pang-alaala ay ginaganap na may partisipasyon ng buong nayon, na sinasabayan ng musika, pagtambol, pag-awit, sayawan, sakripisyo at masaganang pagkain, kung saan ang lahat ng ipon ng pamilya ay madalas na ginagastos. Kung ang namatay ay hindi isang katutubong residente ng nayon, siya ay dinadala sa kanyang tinubuang-bayan, kahit na nangangahulugan ito ng pagtawid sa buong bansa, kung hindi, "hindi siya makakatagpo ng kapayapaan."

Malaking halaga ang ginagastos sa pagpapanatili ng mga sementeryo. Sa mga taong Merina, ang mga istruktura ng libing ay isang malaking crypt na may pasukan na natatakpan ng mabigat na bato. Kabilang sa mga tao sa mga baybayin at timog na mga rehiyon, ang mga mahal, monumental na istruktura, na pinalamutian ng mga eskultura na gawa sa kahoy at bato, ay tumaas sa itaas ng mga libingan. Ibinahagi sa anyo ng tinabas na bato na ilang metro ang taas na may maraming sungay ng zebu na nakakabit dito, na isinakripisyo sa mga seremonya ng libing.

Humigit-kumulang 90% ng Malagasy ang nakatira sa mga rural na pamayanan na may populasyon na mas mababa sa 5 libong tao bawat isa, mga 3% - sa mga nayon na may populasyon na 5 hanggang 20 libo; Ang 7% ay ang populasyon ng mga lungsod na may higit sa 20 libong mga naninirahan. Kabilang sa huli ang mga sentro ng anim na lalawigan ng bansa at industriyal. Malaking bahagi ng mga residente ng lungsod ang nagpapanatili ng malapit na ugnayan sa nayon at sa lupain. Humigit-kumulang kalahati ng populasyon ay inuri bilang aktibo sa ekonomiya.

Ang taunang paglago ay tinatantya sa 2.1%. Mahigit sa 46% ng mga residente ay wala pang J5 taong gulang.

Ang average na density ng populasyon ay 15 tao bawat 1 sq. km. Ang pinakamataas na density (130 tao bawat 1 sq. km) ay nasa Central Highlands na may katamtamang klima at paborableng kondisyon para sa agrikultura. Humigit-kumulang 3 sa populasyon ng bansa ang nakakonsentra dito sa 4% ng teritoryo. Ang pinakamaliit na populasyon ay ang tigang, hindi matabang talampas ng Kanluran at ang mga semi-disyerto ng Timog.


Madagascar o Republika ng Madagascar - estado ng isla sa kanlurang bahagi Karagatang Indian, matatagpuan sa isla ng parehong pangalan at ilang maliliit na isla sa silangang baybayin ng Africa. Ang isla ay nahiwalay sa kontinente ng Mozambique Channel (400 km). Kabuuang lugar mga bansa - 587,040 sq. km. Ang haba ng isla ay halos 1600 km, ang maximum na lapad ay higit sa 600 km. Ang kabisera ay Antananarivo.

Ang gitnang bahagi ng isla ay inookupahan ng mataas na bundok na talampas ng Anjafi, na dahan-dahang bumababa sa kanluran at biglang bumagsak sa mababang lupain ng silangang baybayin. Pinakamataas na punto Ang Madagascar ay patay na bulkan Marumukutru (2,876 m), na matatagpuan sa bulubundukin ng Tsaratanana, sa hilagang bahagi ng isla.

May tatlo ang Madagascar malalaking lawa: Alaotra, Kinkony at Ihotry.

Bagama't ang Madagascar ay matatagpuan malapit sa Africa, ang hayop at flora Ang isla ay natatangi, na naglalaman ng 5% ng mga species ng hayop at halaman sa mundo, 80% nito ay umiiral lamang sa Madagascar. Ang pinakasikat sa kanila ay mga lemur. Karamihan sa mga species ay endemic. Dahil dito, ang Madagascar ay madalas na tinatawag na "maliit na kontinente".

Klima sa Madagascar

Klima ng Madagascar nabuo sa pamamagitan ng timog-silangan trade wind at ang South Indian anticyclone. Ang isla ay may tatlo klimatiko zone: Klima ng tropikal na monsoon sa silangang baybayin, klimang maritime sa gitnang kabundukan, at klimang tuyot na disyerto sa katimugang dulo ng isla. Sa iba't ibang lugar ng isla, ang klima ay maaaring mag-iba nang malaki.

Ang klima sa silangang baybayin ay mahalumigmig at tropikal. Patuloy ang ulan sa buong taon. Maaari silang maging panandalian (mas mababa sa isang oras sa isang araw), at kung minsan ay hindi tumitigil nang ilang araw nang sunud-sunod. Ang pinakamaraming sikat ng araw ay nangyayari sa Mayo at Setyembre. Ang average na temperatura mula Enero hanggang Pebrero ay 25°C; mula Marso hanggang Abril - 30°C; mula Mayo hanggang Hulyo - mula 20 hanggang 25°C; mula Agosto hanggang Setyembre - 15°C; mula Oktubre hanggang Nobyembre - mula 20 hanggang 25°C; Disyembre - 30°C.

Ang klima sa kanlurang baybayin ay tuyo at tropikal. Madalang na umuulan. Average na temperatura: mula Enero hanggang Pebrero - 25°C; mula Marso hanggang Abril - 30°C; mula Mayo hanggang Oktubre - mula 22 hanggang 25°C; mula Nobyembre hanggang Disyembre - mula 30 hanggang 32°C.

Ang klima sa timog ng isla ay tuyo, tropikal, mainit. Average na temperatura - Enero - 20°C; mula Pebrero hanggang Mayo - 30°C; mula Hunyo hanggang Setyembre - 25°C; mula Oktubre hanggang Disyembre - mula 28 hanggang 32°C. Ang Tropiko ng Capricorn ay nasa timog na bahagi ng Madagascar.

Ang klima sa hilaga ng Madagascar ay tropikal. Sa panahon ng tag-ulan, ang malalawak na lugar ay tumatanggap ng masaganang moisture, kabilang ang isla ng Nosy Be, na nagpapaliwanag sa malago nitong mga halaman. Ang average na temperatura mula Enero hanggang Abril ay mula 25 hanggang 30°C; mula Mayo hanggang Hulyo - mula 20 hanggang 25°C; mula Agosto hanggang Setyembre - mula 15 hanggang 20°C.

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

Populasyon

Populasyon ng Madagascar- 22,599,098 katao (2012).

Ang average na pag-asa sa buhay ay 61 taon para sa mga lalaki, 65 taon para sa mga kababaihan. Populasyon sa lungsod - 29%.

Ang Malagasy ang pangunahing pangkat etniko ng Madagascar. Ang kabuuang bilang ay humigit-kumulang 20 milyong tao.

Ang Malagasy ay nahahati sa dalawang subgroup - ang mga taong bundok at ang mga tao sa baybayin. Ang mga tao sa bundok ay ang Imerina (Merina), Sihanaka at Betsileu, at ang mga tao sa baybayin ay ang lahat ng iba pa, halimbawa, ang Betsimisaraka, Sakalava at Mahafali. Ang paghahati sa dalawang subgroup ay dahil sa kasaysayan ng paglipat ng tao sa isla.

Noong ikalawa hanggang ikalimang siglo AD, ang Madagascar ay pinaninirahan ng mga tao mula sa Austronesia, higit sa lahat ay nanirahan sa gitnang kabundukan. Pagkaraan ng ilang oras, isang pangalawang alon ng paglipat, na binubuo ng mga kinatawan ng mga tribong Bantu, ay dumating sa isla mula sa East Africa sa pamamagitan ng Mozambique Channel.

Ang mga kamakailang pag-aaral ng mitochondrial DNA ng mga naninirahan sa isla ay nakumpirma ang mga hula ng ilang mga siyentipiko tungkol sa Austronesian na pinagmulan ng populasyon. Ito ay maaaring concluded na ang Malagasy dugo ay naglalaman ng humigit-kumulang pantay na halaga ng Austronesian at African genes, na may isang bahagyang admixture ng Arab, European at Indian.

Relihiyon

Humigit-kumulang kalahati ng populasyon ng bansa ay nagsasagawa ng tradisyonal na kulto ng mga ninuno ng mga Austronesian settler, na naglalagay ng espesyal na diin sa koneksyon sa pagitan ng mga patay at mga buhay. Ang pinakamalaking bilang ng mga sumusunod sa relihiyong ito ay nakatira sa mga Merina. Naniniwala sila na ang bawat tao pagkatapos ng kamatayan ay sumasama sa mga kaluluwa ng kanyang mga ninuno, at ang lahat ng mga kaluluwa ay bumubuo ng isang uri ng hierarchy ng "kabanalan."

Sa mga Merina at Betzileu, isang kakaibang tradisyon mula sa pananaw sa Europa ang ginagawa, na kilala bilang famadihana, na isinalin ay nangangahulugang "pagbabalik sa mga patay." Sa panahon ng ritwal na ito, ang mga labi ng namatay ay inilabas mula sa mga crypt, na nakabalot sa isang bagong shroud (silk sheet) at sa buong holiday ay nagsasaya sila at sumasayaw sa tabi nila, kung minsan ay dinadala pa ang mga labi sa kanilang mga bisig. Sa pagtatapos ng seremonya, ang mga katawan ay ibinalik sa mga crypts.

Humigit-kumulang 45% ng populasyon ang nagpapahayag ng Kristiyanismo, Katolisismo o Protestantismo. Karamihan sa mga mananampalataya ay nagsisikap na pagsamahin ang kulto ng mga ninuno sa mga tradisyong Kristiyano. Halimbawa, hindi lahat ng Kristiyano ay umaalis sa pagsasagawa ng famadihan, ito ay totoo lalo na para sa mga Katoliko. Maaaring pumunta pa sa seremonya ang mga pastor mula sa Simbahang Katoliko at pagpalain ang mga kalahok. Ang Simbahang Protestante ay may napaka-negatibong saloobin sa pagsasagawa ng kulto ng mga ninuno at nananawagan sa kawan nito na talikuran ang "pagsamba sa Diyablo." Simbahang Kristiyano sa Madagascar ay isang medyo maimpluwensyang institusyong pampulitika.

Ang natitirang populasyon (mga 7%) ay nagsasagawa ng Islam, na dinala sa isla ng mga mangangalakal na Arabo noong ika-10 siglo. Laganap ang Islam lalo na sa kanlurang baybayin ng isla dahil sa malaking bilang ng mga daungan na dating mga outpost ng Arab. Dapat pansinin na salamat sa Islam, ang wikang Malagasy ay unang isinulat sa Arabic script, na, gayunpaman, ay hindi nag-ugat bilang pangunahing paraan ng pagsulat ng Malagasy (ang Latin na alpabetong ginagamit na ngayon).

Mula noong 90s ng ika-20 siglo, nagsimulang kumalat ang Orthodoxy sa isla. Ilang nayon ng Madagascar bilang resulta ng mga gawaing misyonero ng Alexandrian Patriarchate sa nang buong lakas tinanggap ang Orthodoxy. Ang misyon ay nagsisimula pa lamang, ngunit ayon sa kasalukuyang sitwasyon sa isla mayroon na ngayong higit sa 10,000 Orthodox Malagasy.

Wika

Mga opisyal na wika- Malagasy, Pranses, Ingles.

Ang Malagasy ay hindi nauugnay sa mga kalapit na wika sa Africa. Ito ang pinakakanluran ng mga wikang Malayo-Polynesian, na kabilang sa pamilyang Austronesian. Ang katotohanang ito ay itinatag noong ika-18 siglo. Ang wikang Malagasy ay nauugnay sa mga wika ng Indonesia, Malaysia at Pilipinas. Ang mga wikang pinakamalapit dito ay ang mga sinasalita sa isla ng Borneo.

Ang pangunahing bokabularyo ng wikang Malagasy ay 90% na kapareho ng bokabularyo ng wikang Ma'anyang sa rehiyon ng Ilog Barito sa timog Borneo. Nangangahulugan ito na ang Madagascar ay pinaninirahan ng mga tao mula doon. Hindi alam kung bakit nangyari ang kolonisasyong ito. Nang maglaon, ang mga Indonesian na nanirahan ay nakipaghalo sa mga taong mula sa Silangang Africa at mga Arabo.

Ang wikang Malagasy ay may mga paghiram mula sa Bantu, Swahili at Arabic, gayundin sa Pranses (dating wika ng kolonyal na pamahalaan ng Madagascar) at Ingles (sinasalita ng mga pirata batay sa isla noong ika-18 siglo).

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

Tungkol sa pera

Malagasy Ariary(MGA) - yunit ng pananalapi Estado ng Madagascar.

Ang isang ariary ay katumbas ng 5 iraimbilanja. Sa sirkulasyon mayroong mga banknotes sa mga denominasyon ng 100, 200, 500, 1000, 5000 at 10000 ariary, mga barya: 1, 2, 4, 5, 10, 20 at 50 ariary, pati na rin ang 1 at 2 iraimbilani.

Karaniwang bukas ang mga bangko mula Lunes hanggang Biyernes mula 8:00 hanggang 15:00. Maaaring palitan ang pera sa anumang sangay ng bangko, sa paliparan, sa exchange offices at ilang mga hotel. Ang huling opsyon ay ang hindi gaanong kumikita, dahil ang isang komisyon ay sinisingil. Ang pagpapalit ng pera sa kalye ay ipinagbabawal.

Ang mga ATM ay matatagpuan lamang sa kabisera at mga pangunahing sentro ng turista.

Upang makapaglibot sa probinsya, kakailanganin mong mag-imbak ng Malagasy ariary sa maliliit na singil, dahil halos imposibleng palitan ang malalaking singil.

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

Komunikasyon

Code ng pagtawag: 261

Internet domain: .mg

Ambulansya: 211-70, serbisyo ng bumbero: 225-66, pulis: 229-72

Mga code ng telepono mga lungsod

Antananarivo - 22

Paano tumawag

Para tumawag mula Russia papuntang Madagascar, kailangan mong i-dial ang: 8 - dial tone - 10 - 261 - 20* - area code - subscriber number.

Para tumawag mula Madagascar papuntang Russia, kailangan mong i-dial ang: 00 - 7 - city code - subscriber number.

* - Mayroong ilang mga operator sa bansa, kaya kapag nagdial ng isang numero, pagkatapos ng country code, ang operator code ng kumpanya ng dalawang numero ay idinagdag (20 - TELMA, 30 - Telecel, 31 - Sacel, 32 - SRR at 33 - Madacom ).

Mga komunikasyon sa landline

Medyo luma na ang sistema ng komunikasyon ng Madagascar, ngunit sumasailalim sa masinsinang modernisasyon. Ang bilang ng mga payphone sa mga lansangan ay higit sa lahat ay puro malapit sa mga bangko, hotel at malalaking tindahan. Ang internasyonal na komunikasyon sa telepono ay magagamit lamang sa mga pangunahing lungsod ng bansa.

Mga komunikasyon sa mobile

Ginagamit ng mga cellular na komunikasyon ang pamantayang GSM-900, ang saklaw ng mga lugar ay higit sa lahat ay sumasakop lamang mga pangunahing lungsod at mga lugar ng turista, pati na rin ang mga pangunahing kalsada.

Ang lokal na mobile operator ay Orange.

Internet

Ang regular na pag-access sa Internet ay maaaring makuha sa mga Internet cafe sa kabisera ng bansa - Antananarivo at sa ilang iba pang malalaking lungsod.

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

Pamimili

Bukas ang mga tindahan mula Lunes hanggang Biyernes mula 8:00 hanggang 17:00-17:30, tuwing Sabado mula 8:00 hanggang 13:00. Karamihan sa mga tindahan ay sarado tuwing Linggo. Sa timog at timog-silangang rehiyon ng bansa, ang karamihan sa mga retail outlet ay nagsasara para sa afternoon siesta mula 12:00-13:00 hanggang 15:00-16:00.

Maaari kang makipagtawaran halos kahit saan, ngunit ang mga lokal mismo ay kadalasang halos hindi nakikipagtawaran. Ang mga nagbebenta ay bihirang mandaya o magpalaki ng presyo kapag nakakita sila ng isang dayuhan, kaya ang mga presyo ay higit pa o hindi gaanong sapat sa lahat ng dako.

Kapag bumili ng mga esmeralda, naproseso, pinutol at pinakintab na mga bato na handa para sa mga layunin ng alahas, dapat mong tiyak na kumuha ng sertipiko mula sa nagbebenta, na kakailanganin sa customs. Ang lahat ng mga produkto na ginawa mula sa mga kinatawan ng Malagasy flora at fauna (kabilang ang mga pinatuyong bulaklak) ay nangangailangan din ng mga sertipiko ng pag-export para sa pag-export, na dapat makuha sa oras ng pagbili.

Dapat tandaan na ang karamihan sa mga souvenir ng ganitong uri, na ibinebenta sa mga pamilihan at mga tindahan ng souvenir, ay iligal na ginawa at samakatuwid ay walang anumang mga sertipiko para sa pag-export mula sa bansa, at ang turista na bibili ng mga ito ay maaaring sumailalim sa isang medyo malaki fine.

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

Kung saan mananatili

Ang mga kategorya ng mga hotel sa Madagascar ay itinalaga ng karaniwang "mga bituin", mula 1 hanggang 5. Ngunit ang mga patakaran kung saan itinalaga ang mga "bituin" na ito ay kadalasang hindi maintindihan ng mga Europeo: halimbawa, ang ilang "five-star" na mga hotel ay halos magkapareho sa " three-star” na mga hotel sa mga tuntunin ng hanay ng mga serbisyong inaalok at ang antas ng serbisyo.

Ang mga high-level na hotel ay may dalawang uri ng mga taripa: isa para sa kanilang mga mamamayan at isa para sa mga dayuhan. Bilang karagdagan, ang pagbabayad mula sa mga turista ay kinuha sa dayuhang pera.

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

Dagat at dalampasigan

Sa buong baybayin ng Madagascar ay may mga tahimik na lagoon na may mga beach mula sa puting buhangin, napapaligiran ng mga coral reef na may makulay na mundo sa ilalim ng dagat.

SA sa usapin ng turismo Ang kanlurang baybayin ng isla ay ang pinaka-maunlad na mga pating ay mas malamang na lumitaw sa silangang baybayin.

Pinakasikat beach resort Ang Madagascar ay ang isla ng Nosy Be.

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

Kwento

Sa pamamagitan ng mga pamantayang arkeolohiko, ang pag-areglo ng Madagascar ay naganap kamakailan. Ang Madagascar ay nanirahan sa paligid ng 200-500 AD ng mga kolonistang Austronesian na dumating doon sa pamamagitan ng kanue. Ang teoryang ito ay sinusuportahan ng maraming pagkakatulad sa pagitan ng kulturang Austronesian at kultura ng mga naninirahan sa Madagascar, halimbawa, isang espesyal na uri ng kanue o isang espesyal na paraan ng pagtatanim ng palay, gayundin ang malapit na kaugnayan ng wikang Malagasy sa wika ng mga populasyon ng katimugang bahagi ng isla ng Kalimantan at genetic na pananaliksik na isinagawa sa simula ng ika-21 siglo. Walang ebidensya ng kolonisasyon ng Austronesian sa mainland Africa.

Sa parehong oras o ilang sandali, ang mga naninirahan mula sa mga tribo ng Bantu ay lumipat sa isla sa pamamagitan ng Mozambique Channel. Kasabay nito, ang mga bagong dating ay sinakop ang pangunahing mga teritoryo sa baybayin, habang ang mga inapo ng mga Austronesian ay naninirahan sa gitna ng isla. Ipinakita ng mga pag-aaral sa genetiko na nagsimula ang paghahalo ng mga populasyon ng Austronesian at Aprikano noong ika-10 siglo, bilang resulta kung saan nabuo ang sariling pinangalanang mga Malagasy.

Noong ikapitong siglo, sa pagdating ng mga Arabo sa isla, nagsimula ang mga nakasulat na sanggunian sa Madagascar.

Ang pangalan ng isla ay ibinigay ng sikat na Venetian na manlalakbay na si Marco Polo, na kaswal na binanggit sa kanyang mga tala tungkol sa isla ng hindi mabilang na mga kayamanan na tinatawag na Madeigascar. Karamihan sa mga modernong mananaliksik ay naniniwala na sa katunayan ito ay hindi tungkol sa isla, ngunit tungkol sa kasalukuyang kabisera ng estado ng Somalia - ang daungan ng Mogadishu. Gayunpaman, pagkatapos mamarkahan ang isla sa mga mapa ng Italyano bilang Madagascar, ang pangalan ay natigil at hindi nagbago mula noon.

Sa kabila ng malawakang impluwensya ng kulturang Muslim sa isla, hindi nag-ugat ang Islam sa Madagascar. Gayunpaman, ang ilang mga palatandaan ng impluwensyang Arabo, tulad ng patriarchy at mga pangalan ng kalendaryo para sa mga araw, buwan at panahon, ay umiiral pa rin hanggang ngayon.

Ang unang pagbisita sa Madagascar ng isang European ay naganap noong 1500, nang ang barko ng Portuges na manlalakbay na si Diogo Diaz, patungo sa India, ay lumihis mula sa landas nito at lumapag sa isla. Sa liwanag ng mahalagang heograpikal na posisyon ng Madagascar para sa mga mangangalakal ng pampalasa na umiikot sa buong Africa, sinubukan ng France at Britain na magtatag ng kanilang mga outpost sa isla. Gayunpaman, ang hindi magandang panauhin klima at kahit na mas mababa mapagpatuloy na mga katutubo ginawang halos imposible ang gawaing ito.

Noong ika-17 siglo, mahalaga heograpikal na lokasyon Ang mga isla at ang virtual na kawalan ng mga kolonyal na awtoridad ay ginawa ang Madagascar kung ano ang naging tanyag nito sa buong Europa - isang paraiso para sa mga pirata at mangangalakal ng alipin. Maraming sikat na pirata, tulad nina William Kidd, Robert Drury, John Bowen at iba pa, ang maaaring tumawag sa Madagascar bilang kanilang pangalawang tahanan. Ang mga mangangalakal ay ninakawan kapwa patungo sa India (ginto, pilak, tela) at likod (mga pampalasa, alahas, sutla). Ginamit ng mga aborigines ng isla, na napakahilig sa digmaan, ang pinakabagong mga tagumpay sa Europa upang magsagawa ng mga internecine war, at pagkatapos ay nagbenta ng mga bihag sa mga mangangalakal ng alipin. Kung minsan, kung hindi madadala ang mga bilanggo, ipinagbili ng mga pinuno ang kanilang sariling mga sakop.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang bulubunduking estado ng Merina, na naninirahan sa hiwalay na kultura mula sa natitirang bahagi ng Madagascar, ay gumawa ng isang matagumpay na pagtatangka na palawakin sa buong isla. Noong 1818 si Radama I ay idineklara na hari ng Madagascar. Ang kanyang dinastiya ay namuno sa isla hanggang 1896, nang ang huling hari ay pinatalsik ng mga tropang Pranses na sumalakay sa Madagascar noong 1883.

Noong 1890, ang French protectorate ay kinilala ng Britain, bilang kapalit ng French na pagkilala sa British protectorate na ngayon ay Tanzania (noon Tanganyika at Zanzibar). Noong 1897, sa wakas ay inalis ng mga Pranses ang katutubong monarkiya, na inalis si Haring Ranavalona III sa kapangyarihan.

Matapos ang pagkatalo ng France sa Nazi Germany noong 1940, ang protektorat ay nasa ilalim ng kontrol ng rehimeng Vichy, ngunit pagkatapos ng operasyon ng Madagascar, sinakop ng mga tropang British ang isla, na pinapanatili ito mula sa pananakop ng mga Hapones. Ang Alemanya ay may sariling mga plano para sa isla: ito ay binalak na i-resettle ang 4 na milyong Hudyo mula sa Europa dito (tingnan ang plano ng Madagascar).

Matapos ang paglipat ng Madagascar sa France noong 1943, nagsimula ang rebolusyonaryong kaguluhan sa isla, na nagtapos sa pag-aalsa noong 1947 para sa kalayaan. Ang pag-aalsa ay napigilan, ngunit pinalaya ng gobyerno ng Pransya ang kolonya mula sa direktang kontrol noong 1958.

Noong Oktubre 14, 1958, ang Autonomous Republic of Malagasy ay idineklara sa ilalim ng isang French protectorate.

Noong Hunyo 26, 1960, ang independiyenteng Republikang Malagasy ay ipinahayag sa isla. Ang bansa ay pinamunuan ng Social Democratic Party na pinamumunuan ni Philbert Tsiranana.

Noong Mayo 1972, nagsimula ang kaguluhan sa mga estudyante sa kabisera ng bansa, na nagpasabog ng isang krisis sa politika. Ibinigay ng Pangulo ang kapangyarihan sa militar, sa pangunguna ni Heneral Ramanantsua.

Noong Disyembre 31, 1974, isang grupo ng mga opisyal ng militar ang nagtangkang patalsikin si Heneral Ramantsua. Gayunpaman, ang heneral ay hindi nagtagal ay tinanggal sa kapangyarihan ng kanyang mga kasama. Ang bagong Punong Ministro na si Ratzimandrava ay pinaslang makalipas ang tatlong araw noong Enero 27, 1975. Ang kapangyarihan ay naipasa sa mga kamay ng direktoryo ng militar. Noong tagsibol, naganap ang mga high-profile na pagsubok laban sa mga nagsasabwatan sa bansa. Noong 1975 binago ng bansa ang pangalan nito sa Demokratikong Republika Ang Madagascar, isang bansa sa ilalim ng pamumuno ni Didier Ratsiraka, ay nagtakda ng landas tungo sa pagbuo ng sosyalismo. Ang ugnayan sa USSR ay lumalakas. Ang mga tropang Pranses ay inaalis sa bansa.

Ang Soviet Perestroika ay humahantong sa mga katulad na proseso sa Madagascar. Noong 1990, naibalik ang multi-party system. Noong 1991, isang anti-gobyernong demonstrasyon ang binaril. Noong 1992, si Albert Zafi ang naging bagong pangulo ng bansa: nagsimula ang proseso ng demokratisasyon at mga reporma sa merkado sa bansa.

Nagsimula ang taong 2009 sa Madagascar na may mga protesta. Noong Enero 31, sa isang anti-government rally, idineklara ng alkalde ng kabisera na si Andrew Rajoelina ang kanyang sarili bilang pinuno ng estado. Noong Marso 9, isang grupo ng mga tauhan ng militar ang naghimagsik sa gitnang base militar ng Suanierana upang iprotesta ang brutal na pagsugpo sa mga protestang anti-gobyerno. Noong Marso 13, pinasok ng mga tangke ng rebelde ang kabisera ng bansa. Noong Marso 16, nakuha ng mga rebelde ang palasyo ng pangulo ng Ambuhitsuruhitra sa gitna ng kabisera. Iniwasan ni Pangulong Mark Ravalomanana ang pag-aresto sa pamamagitan ng pagkanlong sa country residence ng Iavulukh, 20 km mula sa lungsod. Noong Marso 17, ibinigay niya ang kapangyarihan sa militar, na nagbigay ng kapangyarihan sa pinuno ng oposisyon at alkalde ng kabisera, si Andrew Rajoelin. Kinabukasan, kinilala ng korte ng konstitusyon ang ligal na paglilipat ng kapangyarihan at noong Marso 22, nanumpa si Rajoelina bilang pangulo. Ang ilang mga bansa, kabilang ang Estados Unidos, ay kinondena ang "kudeta" at nagbanta ng mga parusa.

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

Kailan pupunta sa Madagascar

Ang pinakamahusay na panahon upang bisitahin ang bansa ay itinuturing na ang lokal na tag-araw mula Abril hanggang Oktubre. Ayon sa kaugalian mataas na panahon Ang mga buwan na nauugnay sa pagdagsa ng mga turista mula sa Europa ay Hulyo at Agosto.

Ngunit, sa pangkalahatan, ang pagpili ng isang kanais-nais na oras para sa isang paglalakbay ay tinutukoy ng mga lugar na binalak na bisitahin at ang uri ng bakasyon - beach, eco-tourism, aktibidad aquatic species palakasan, pagmamasid ng hayop, pagbisita mga pambansang parke atbp.

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

Kapaki-pakinabang na impormasyon

Ang hilaw o hindi pa nasubok na tubig sa isla ay hindi dapat inumin sa anumang pagkakataon. Ang tubig na ginagamit para sa pag-inom, pagsisipilyo o paggawa ng yelo ay dapat pakuluan.

Mga ligtas na lugar para sa paglangoy sa karagatan - lagoon at mga lugar na protektado ng mga coral reef. Sa ibang mga lugar, karaniwan ang mga pating, at ang mga mapanganib na reptilya ay nakatira sa bukana ng ilog at kagubatan ng bakawan.

Ang mga Malagasy ay lubhang mapagpatuloy at magiliw sa mga turista, nang walang nakakainggit at nakakahiyang pagmamakaawa na karaniwan sa mga bansang Aprikano. Walang mga paghihigpit sa anyo ng pananamit dito, maliban sa medyo makatwirang mga kinakailangan para sa kahinhinan kapag bumibisita sa mga lugar ng pagsamba. Hindi inirerekumenda na magsuot ng pang-militar na damit - hindi ito tinatanggap at maaaring humantong sa detensyon ng pulisya.

Kapag bumibisita sa anumang tahanan o seremonya ng Malagasy, inirerekumenda na gumawa ng maliliit na handog (karaniwang isang bote ng rum, sigarilyo o ilang uri ng pagkain), lalo na kapag bumibisita sa mga necropolises (hindi maibibigay ang pera!!). Maraming mga lokal na bawal ("fadi") ang dapat ding igalang, ngunit dahil magkaiba sila sa iba't ibang lugar ng bansa, ito ay medyo mahirap. Inirerekomenda na makinig sa payo ng mga gabay.

Ang isang tampok na katangian ng mga lokal na residente ay kabagalan din. Pampublikong sasakyan, halimbawa, ay hindi gagalaw hanggang sa mapuno ang cabin - anuman ang iskedyul at gaano katagal. Ang isang pulong o kaganapan na naka-iskedyul para sa isang tiyak na oras ay malamang na magsisimula ng kalahating oras mamaya kaysa sa binalak, at ang order sa restaurant ay makukumpleto nang huli.

Ang isang pass ay kinakailangan upang bisitahin ang mga reserba. Anumang anyo ng pagtotroso, pangangaso o pangingisda ipinagbabawal sa mga reserba ng bansa.

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

Paano makarating sa Madagascar

Walang mga direktang flight mula sa Russia papuntang Madagascar. Maaari kang makarating doon sa pamamagitan ng mga pangunahing lungsod sa Europa.

Ang pinakamadaling opsyon ay lumipad sa Air France na may koneksyon sa Paris. Ang tagal ng flight mula Moscow papuntang Paris ay 3 oras 55 minuto, mula Paris hanggang Antananarivo - 10 oras 15 minuto (kabilang ang mga koneksyon, ang kabuuang oras ng paglalakbay ay humigit-kumulang 15.5 oras). Ang tinatayang halaga ng isang round trip flight ay 2000-2300 USD.

Mga regular na flight na isinasagawa sa pagitan ng Madagascar at Kenya, Mauritius, Reunion, Seychelles, Tanzania at South Africa.

Mga huling pagbabago: 05/18/2013

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: