Príbeh o stredovekom meste Benátky. Stredoveká demokracia v Benátkach. Je to zaujímavé, ale rozkvet slávnych benátskych karnevalov nastal práve počas úpadku

V severozápadnej časti Jadranské more, kde rieky tečúce z Álp unášajú bahno, vznikla pred tisíckami rokov rozľahlá lagúna, ktorej vody denne čistia prílivy a odlivy. Z východu je od mora oplotený úzkym pásom zeme.

Od nepamäti v lagúne, na 118 piesočnaté ostrovy, žili rybári, soľní baníci a lovci vodného vtáctva. V rímskych časoch ovládali ostrovania aj chov dobytka a poľnohospodárstvo. Obyvatelia lagúny si zarábali na jedlo tvrdou prácou. Ale bolo tu bezpečne - piesočnatá bariéra Lido zadržiavala pirátov, ktorí sa hemžili Jadranským morom, a dostať sa na ostrovy z pobrežia, nepoznajúc miestne močiare, nebolo také jednoduché.

V roku 451 bola schátraná Západorímska ríša otrasená inváziou Hunov pod vedením Attilu. Hrôza týchto divochov bola taká veľká, že podľa príbehov dokonca vtáky odnášali svoje mláďatá v zobákoch. Na úteku pred inváziou sa do lagúny nahrnuli tisíce utečencov z pevniny – potomkov prastarého kmeňa Veneti – a tak tu zostali. Začiatok histórie Benátok sa zvyčajne pripisuje tejto dobe. Stará benátska legenda dokonca uvádza presný dátum zrodu mesta – 25. marca 451, presne na poludnie, údajne odliv odkryl rozľahlú piesočnatú hrádzu, aby ustúpil najúžasnejšiemu mestu na zemi.

O 80 rokov neskôr historik Flavius ​​​​Magnus Aurelius zostavil najskorší popis lagúny a jej obyvateľov. Prví Benátčania podľa neho vynaložili veľké úsilie, aby si zabezpečili pevnú pôdu. Trpezlivo dobývali oblasti pevniny z mora, odvodňovali jazerá, čistili močiare, stavali násypy a ukladali kanály. Ranné Benátky boli ako drevená loď. Jeho paláce, domy, kostoly a mosty boli postavené z dreva a spočívali na koloch zarazených do nestabilnej pôdy. Na každom ostrove bol kostol, za ktorým ležal „campo“ - trávnaté pole. Okolo kostola boli domy tých, ktorí dali peniaze na jeho stavbu; O niečo ďalej stáli chudobnejšie domy. Vďaka tomuto usporiadaniu mesto následne nemalo bohaté a chudobné štvrte.

Po páde Západorímskej ríše Benátky najskôr záviseli od Padovy a potom sa stali súčasťou Byzantskej ríše.

***
V prvých storočiach existencie Benátok zohrávala vedúcu úlohu medzi mnohými ostrovnými osadami komunita súčasného Lida. Miestna osada sa vtedy volala Malamocco. Medzi obyvateľmi ostrovov však neustále vznikali nezhody. Z tohto dôvodu sa mestské úrady v roku 810 rozhodli presunúť svoje sídlo na iný, opevnenejší ostrov – Rialto. Toto preskupenie síl sa uskutočnilo práve včas. V roku 812 sa na Malamocku odohrala jedna z rozhodujúcich bitiek benátskej histórie – s franským kráľom Pepinom (synom Karola Veľkého), ktorého armáda bola pochovaná v pohyblivom piesku lagúny.

V X-XI storočia Benátky rýchlo získali silu. Jeho podnikaví námorníci išli stále ďalej do Jadranského mora a potom do Stredozemného mora. Bojová flotila republiky bola čoraz mocnejšia. V námornej bitke pri Dyrrhachiu porazili benátske galéry flotilu Normanov, ktorým vtedy patrilo južné Taliansko a Sicília. Za túto službu Alexej Komnén, cisár Byzantskej ríše, ktorá menovite zahŕňala Benátky, otvoril benátskym obchodníkom najdôležitejšie prístavy východu, čím ich oslobodil od platenia daní a ciel.

Benátčania si však na dobro nepamätali. V roku 1201 sa Benátky za 85-tisíc strieborných mariek zaviazali prepraviť francúzskych rytierov – účastníkov štvrtej križiackej výpravy – do Egypta na svojich galérach. Benátsky dóž Enrico Dandolo, zručný politik a intrigán, sa pokúsil vyťažiť z tejto dohody maximálny úžitok pre Benátsku republiku. Namiesto toho, aby križiakov odviedol do Afriky, postavil ich proti oslabenej Byzancii, v dôsledku čoho bol Konštantínopol 12. apríla 1204 dobytý a vydrancovaný.

Podľa podmienok dohody s Latinskou ríšou, ktorú vytvorili križiaci, boli Benátky dedičom významnej časti bývalého byzantského majetku. Na kľúčových miestach Stredozemného mora teraz vlastnila pevnosti, ktoré kontrolovali dôležité námorné cesty. Jeho podnikaví obchodníci ovládali rozsiahle územia od Talianska po Palestínu, dostali sa až do Indie a Číny.

Námorná sila Benátok bola na perách každého: jej bojová flotila čítala 300 lodí s osemtisíc skúsenými námorníkmi. Tovar benátskych obchodníkov prepravovali tri tisícky obchodných lodí so 17 tisíc členmi posádky.
Šťastie prialo Benátkam. Po porážke Byzantskej ríše sa na dvesto rokov stala „kráľovnou“ Jadranského a východného Stredomoria. Začal sa „zlatý vek“ mesta v lagúne.

***
Benátky nikdy nepoznali monarchickú moc. Od prvých dní svojej existencie to bola obec. Staroveké kroniky hovoria, že obyvatelia lagúny si spomedzi seba volili vodcov, ktorých v rímskom štýle nazývali tribúni. Najprv bolo 12 stánkov a každý z nich ovládal samostatný ostrov. Ale v roku 697, kvôli hrozbe, ktorú predstavoval germánsky kmeň Longobard, si obyvatelia ostrovného mestského štátu zvolili svojho prvého dóžu menom Paolo Luzzio Anafesto. Slovo „dóge“ súvisí s latinským „dux“ (podľa nášho názoru princ).

Sídlo dóžov bolo spočiatku na ostrovoch Heraclea a Lido. V roku 810 sa jeho sídlo presťahovalo do Rialta, naj veľký ostrov v lagúne, ktorá bola rozdelená na dve časti vinutým kanálom. Po dóžovi sa sem začali sťahovať patriciji a bohatí obchodníci, ktorí predtým žili na ostrove Torcello. Mimochodom, samotné Benátky sa až do 11. storočia zvyčajne nazývali Rialto.

Doge zvolený na celý život bol živým symbolom najpokojnejšej republiky. V oficiálnych dokumentoch sa nazýval panovník a profil každého nového dóžu bol razený na minciach. Dóžami sa zvyčajne stávali osoby, ktoré dosiahli vek 60 rokov a mali značné bohatstvo. Voľba dóžu, jeho zasvätenie a svadba boli zorganizované veľkolepými ceremóniami, ktoré dóž zaplatil z vlastného vrecka.

Dóžov slávnostný odev sa vyznačoval kráľovskou nádherou a nádherou: ľudu sa zjavoval vo purpurovom rúchu pretkanom zlatom a zdobenom hranostajom, v červených čižmách byzantských cisárov a až do 14. storočia v zlatej korune, ktorá bol potom nahradený vysokou čiapkou, posiatou veľkými perlami a drahými kameňmi. Keď Doge opustil palác, otvorili sa nad ním zamatový dáždnik vyšívaný zlatom.

Dóž bol však pre to všetko skôr ceremoniálnou a posvätnou postavou. Šľachtické benátske rodiny sa veľmi starali o to, aby obmedzili jeho moc. Dóžovi nebolo dovolené vstúpiť do kontaktu s vyslancami iných štátov, spravovať pokladnicu, menovať úradníkov, ba ani tlačiť korešpondenciu jemu adresovanú. To všetko robil v jeho prítomnosti úrad dóžov, ktorý bol nazývaný aj „srdcom štátu“. Doge iba podpísal dekréty, ktoré vypracovala.

Jedným slovom, oblečený v skutočne kráľovskom rúchu, Dóž bol „panovník bez moci“, posvätný tieň Benátskej republiky. Tento význam dóžu sa obzvlášť jasne prejavil vo zvyku takzvaného „zasnúbenia Benátok s morom“.
História tohto hlavného sviatku Benátskej republiky siaha stáročia do minulosti.

V roku 1177 uzavreli Benátky mimoriadne výnosnú zmluvu s cisárom Svätej ríše rímskej Fridrichom Barbarossom, ktorý zabezpečil republiku severnej časti Jadranské more. Úrady Benátok sa rozhodli túto pamätnú udalosť každoročne oslavovať, neskorá jeseň, v deň Nanebovstúpenia Panny Márie.

Treba povedať, že v tento deň sa už konali tradičné oslavy, založené už v roku 998 na počesť víťazstva dóža Pietra II. Orseola nad dalmatínskymi pirátmi. Tento obrad bol však celkom jednoduchý. Klérus a dóža, oblečení vo sviatočnom odeve, sa vybrali na lodiach na ostrov Lido, kde sa v kostole San Nicolo slúžila slávnostná omša. Ale po roku 1177 bola táto skromná oslava nahradená veľkolepým rituálom - zasnúbením Benátok s morom, ktorý bol odvtedy mnohokrát a veľmi podrobne opísaný zahraničnými cestujúcimi.

Od skorého rána sa do ulíc mesta hrnuli Benátčania oblečení vo svojom najlepšom odeve. Obyvateľom a hosťom Benátok boli vystavené všetky mestské poklady – od pokladnice svätého Marka až po kopy zlatých a strieborných mincí v zmenárňach. Po slávnostnej omši dóža nastúpil na slávnostnú 20-veslicovú galéru „Bucentaur“ a v sprievode tisícok gondol vyzdobených kobercami a vlajkami odplával na ostrov Lido.

Na Bucentaura bol nádherný pohľad. Všetko sa to lesklo zlatom. Nad jeho palubou zdobenou štukovou a fialovou farbou vlaje vlajka republiky. Dóž, ktorý hral úlohu symbolického ženícha z morských hlbín, sedel na vysokom čestnom tróne. Pod baldachýnom sa usadili šľachtici v luxusnom oblečení a ich deti sedeli k dlhým červeným veslám. Pri vstupe do kanála dóža hodil vody lagúny do vody zlatý prsteň so slovami: "Sme ti zasnúbení, more, aby sme ťa vlastnili navždy!" Spojenie Benátok s morom tak bolo spečatené.

Ako Benátska republika slabla a upadala, táto slávnosť, ktorá mala kedysi hlboký náboženský a symbolický význam, sa zvrhla na obyčajnú svetskú oslavu ako karneval. Ukončili ho vojská Francúzskeho direktória pod velením generála Napoleona Bonaparta, ktorý v roku 1797 zrušil Benátsku republiku. Francúzski vojaci zlomili posledného „Bucentaura“, ktorému lichotilo jeho pozlátenie. Teraz sú jeho zachované fragmenty spolu so zmenšeným modelom uložené v miestnom múzeu námornej histórie.

***
Už v 12. storočí všetku moc v meste húževnato držali v rukách starobylé šľachtické rody Benátok, obchodníci a bankári. Stalo sa tak preto, lebo základom rozkvetu republiky bol obchod a buržoázia a remeselníci boli príliš slabí na to, aby zohrávali významnú úlohu v politickom živote.

V roku 1172 sa najvyšším orgánom štátnej moci v Benátkach stala Veľká rada pozostávajúca zo 480 šľachtických občanov, ktorí boli volení na obdobie jedného roka. Samotní členovia Veľkej rady zasa volili dóžu a následne senát. Ale už na začiatku 13. storočia prešla skutočná výkonná moc na koncil štyridsiatich - najvyšší súd republiky a následne sa sústredil v rukách Signorie, ktorú ovládal ešte menší orgán moci – Rada desiatich, ktorá sa časom zmenila na najvyšší tribunál Benátskej republiky.

V roku 1315 bola zostavená takzvaná „Zlatá kniha“, do ktorej boli zapísané mená občanov, ktorí mali volebné právo. Ako je zrejmé z tohto dokumentu, len 2000 boháčov – šľachticov, čiže 8 % obyvateľov mesta (neskôr ich podiel klesol na 1 %) bolo plnoprávnymi občanmi Benátok. Práve túto malú skupinu skutočných vládcov mesta nazývajú benátske kroniky „obyvatelia Benátok“. Republika sa zmenila na klasickú oligarchiu.

Rada desiatich pozorne sledovala najmenšie známky nespokojnosti. Akékoľvek pokusy dóžu a iných osôb o uchopenie moci v republike boli nemilosrdne trestané. Vo všeobecnosti by Rada desiatich mohla postaviť pred súd každého Benátčana obvineného z narušenia mieru. Francúzsky filozof Jean-Jacques Rousseau napísal, že to bol „krvavý tribunál, ktorý útočí na prefíkaných a v úplnej tme rozhoduje, kto zomrie a kto stratí svoju česť“. Pred týmto tribunálom obvinený nemal právo na obhajobu a mohol počítať len s milosťou sudcov.

Môže sa to zdať zvláštne, ale obyčajní obyvatelia Benátok sa cítili pod kontrolou tejto vlády, ak nie šťastní, tak celkom spokojní. „Otcovia vlasti“ sa snažili poskytnúť davu veselý a uspokojujúci život a nedovolili zneužívanie zákona. Rada desiatich teda veľmi starostlivo zvažovala sťažnosti obyčajných ľudí na šľachtu a prísne trestala previnilých šľachticov. Zrejme aj vďaka tomu dali Benátky príklad najdlhšej skúsenosti republikánskeho systému v dejinách ľudstva.

***
Stredoveké Benátky predstavovali na svoju dobu vzácny príklad sekulárneho štátu. Benátska vláda pridelila cirkvi a náboženstvu úlohu duchovného asistenta štátu pri vštepovaní úcty k zákonu a autorite u svojich poddaných. Význam samotného štátu bol všemožne vyzdvihovaný, služba mu bola považovaná za povinnosť a česť, štátne záujmy boli nadradené osobné a vyžadovalo si sebaobetovanie. Slovo „štát“ bolo napísané iba veľkým písmenom. A od roku 1462 sa Benátska republika začala nazývať Serenissima (Serenissima), čo možno preložiť dvoma spôsobmi: „Najpokojnejšia“ alebo „Najpokojnejšia“. Nový názov odrážal oficiálne zavedenú myšlienku Benátok ako pokojného a mierového štátu.

Na udržanie a posilnenie tejto štátnej ideológie sa orgány republiky mimoriadne starali o vytvorenie historických diel oslavujúcich minulosť Benátok. Nie náhodou sa historická kronika stala najrozšírenejším žánrom patricijskej literatúry. V druhej polovici 15. storočia zostavil Marcantonio Sabellico na príkaz Benátskej republiky 33-zväzkové „Dejiny Benátok od založenia mesta“, v ktorých tvrdil, že Benátky prekonali Rímsku republiku v spravodlivosti. zákony a vláda. V čase všeobecného obdivu k antike si nebolo možné predstaviť väčšiu chválu.

Ako väčšina miest, aj Benátky rástli vďaka prílevu návštevníkov. A aby sa predišlo chaosu, vedenie mesta presadzovalo prísnu migračnú politiku. Podľa štatútu z roku 1242 boli domorodci zo štyroch ostrovov lagúny - Rialto, Grado, Chioggia a Cavarzere - považovaní za vlastných Benátčanov. Iba oni mali právo stavať domy v Benátkach. Všetci ostatní boli zaradení do kategórie „pozvaných“, ktorí získali rovnaké práva ako „narodení“ až po 25 rokoch života v lagúne.
Sekulárny charakter Benátskej republiky viedol k väčšej slobode miestnych mravov. Stačí povedať, že mnohé manželské páry sa zaobišli bez cirkevného požehnania a v dôsledku toho ľahko zlomili manželské zväzky - v tom čase to bola úplne škandalózna záležitosť. Hazard sa tak rozšíril, že vláda musela vydať dekrét o zákaze hazardných hier v portiku katedrály San Marco a na nádvorí Dóžovho paláca. Profesionálnych hráčov bičovali a označovali želiezkami. A Benátčania boli známi takým hrozným odporným jazykom, že sa na nich vo svojich básňach dokonca sťažoval básnik Petrarca. Úrady tu jasne načrtli svoj postoj: verejná urážka slovom sa trestala vysokou pokutou.

Pravdepodobne by bolo užitočné preniesť niečo z toho, čo sme počuli, do nášho každodenného života.

***
V 15. storočí sa ostrovné Benátky stali jedným z najväčších pevninských štátov. Okrem polovice severného Talianska vlastnila Republika svätého Marka časť dnešného Chorvátska a Slovinska, južný Peloponéz, Atény, Cyprus a kolónie roztrúsené po celom Blízkom východe a v oblasti Čierneho mora. Benátky nazývali svoje pevninské majetky Terraferma („pevná zem“).

Ekonomická prosperita Republiky svätého Marka bola založená na námornom obchode. Benátčania sa vo svojich kolóniách snažili prevziať všetok miestny obchod, zaoberali sa úžerou a nemilosrdne utláčali domorodých obyvateľov. Obyvatelia susedného slovanského Dubrovníka sa napríklad neodvážili predávať svoj tovar inde ako v samotných Benátkach, kde za to, prirodzene, dostali almužnu. Akékoľvek remeslo tam bolo v zárodku utlmené, povolená bola len výroba lojových a voskových sviečok pre domáce použitie a mydlo a keramika sa museli kupovať až v Benátkach. Benátčania si tiež prisvojili úplný monopol na Jadrane na stavbu námorných plavidiel.

Benátky, zapojené len do predátorského vykorisťovania svojich kolónií, sa vôbec nestarali o ich rozvoj. Počas svojej vlády republika v Terraferme nepostavila ani jednu cestu, neorganizovala jedinú výrobu na spracovanie miestnych surovín, nezasadila ani jeden olivovník či vinič.

Všetci susedia Republiky svätého Marka zažili zákernosť benátskej politiky. Benátky mali obzvlášť deštruktívny vplyv na štát Zeta dalmatínskych Slovanov. Storočie za storočím ho odtláčala od mora a vnášala do jeho vnútorného života nezhody a zmätok. A keď bol štát Zeta v tomto boji úplne oslabený, Benátčania začali konvertovať jeho ľud na katolicizmus, odoberať kostoly a kláštory miestnej pravoslávnej cirkvi a v prípade odporu ich ničiť. Pravoslávni kňazi a mnísi boli vyhnaní alebo vyhladení.

Preto by sa nemalo čudovať, že Benátska republika má veľmi nelichotivý medzinárodný imidž. Susedia Benátok ju prirovnali k ropuche a morskému hadovi. Taliansky kronikár Salimbene z 13. storočia nazval Benátčanov „bandou chamtivých a skúpych ľudí“, ktorí zmenili Jadran na „zbojnícky brloh“ a Giovanni Boccaccio (autor slávneho „Dekameronu“) považoval Benátky za „úložisko všetkých ohavnosti.”

Nakoniec sa mesto v lagúne dočkalo historickej odplaty.

***
Benátky pomaly umierali. Jeho úpadok sa začal v 15. storočí, kedy mladí Osmanská ríša sa začali jeden po druhom zmocňovať pevninského majetku Benátok. Republika vzdorovala zo všetkých síl, no krvavé námorné bitky s Osmanmi len pustošili jej pokladnicu a vysávali jej vojenskú silu.

A potom, podľa šťastia, v roku 1499 Portugalčan Vasco da Gama otvoril námornú cestu do Indie, obchádzajúc obchodné cesty v Stredozemnom mori, na ktorých spočívala prosperita republiky. Benátske hospodárstvo utrpelo ťažkú ​​ranu.
V roku 1630 Benátky zdevastoval mor, ktorý zabil 47 tisíc obyvateľov mesta - tretinu celej populácie (vrátane veľkého umelca Tiziana). Dnes to pripomína obrovská modrastá kupola kostola Santa Maria della Salute, postavená na znak vďaky Panne Márii za to, že zbavila mesto hroznej epidémie.

Začiatkom 18. storočia už boli Benátky politicky skrachované. V tom čase však zažila ďalší rozkvet umenia – Tiepolo a Canaletto žili a pracovali v meste a na javisku sa uvádzali hry Goldoniho a Gozziho. Až do samého posledné dni Benátčania žili ľahko a bezstarostne, akoby nevnímali plynutie nemilosrdného času.
Vek osvietenstva sa tak skončil a s ním aj história nezávislých Benátok. V roku 1794 zajali vojská mladého generála Napoleona Bonaparta Severné Taliansko. 12. mája dostal benátsky senát od francúzskeho veliteľa hrozivé ultimátum a mesto na ostrovoch so silným opevnením, veľkou flotilou a päťsto delami pevnostného delostrelectva sa vzdalo pozemnej armáde bez jediného výstrelu.

Posledný dóža, Ludovico Manin, nenútene hodil svoju korunu sluhovi so slovami: „Vezmi si ju, už to nebude potrebné. Napoleon vyplienil benátsku pokladnicu, zničil asi štyridsať palácov a o tri roky neskôr odovzdal vypitvané mesto Rakúsku.

V roku 1826 boli Benátky vyhlásené za slobodný prístav. Po Byronovej návšteve mesta sa stala módou poézia benátskej dekadencie. Bohémovia prichádzali inšpirovať sa k benátskym kanálom a mostom, bohatí Európania trávili leto na módnych plážach Lido.

V roku 1866 sa Benátky stali súčasťou novovytvoreného Talianskeho kráľovstva. Spomienky na 14. storočie Republiky svätého Marka sú však v Benátkach stále živé. V lete 1997 skupina vlasteneckej mládeže vztýčila na zvonici San Marco starobylú zástavu republiky a požadovala nezávislosť benátskeho regiónu. Zdá sa, že blízkosť Benátok k súčasnému Kosovu tieto nálady pravdepodobne neochladila...

***
Po Napoleonovom dekréte o likvidácii Benátskej republiky mesto akoby zamrzlo v očakávaní jeho zničenia. Už v polovici 19. storočia boli Benátky pre Balzaca len „žalostným, ošarpaným mestom, ktoré sa každú hodinu neúnavne ponára do hrobu“ a neúprosná voda visí „smútočné lemy“ na sokle domov. Emile Zola nevidel žiadne vyhliadky na oživenie „cesťového mesta“, ktoré podľa neho bolo načase zakryť sklenenou pokrývkou.

Staroveké proroctvo hovorí: „Benátky sa zrodili z mora a svoj koniec nájdu v hlbinách mora.

Budúcnosť Benátok skutočne vyvoláva vážne obavy. More, ktoré po stáročia obohacovalo mesto bohatým tovarom z krajín Levanty, ho teraz ohrozuje smrťou. „Najpokojnejšie Benátky“ nevystupujú z vôd ako predtým, ale ponárajú sa do vĺn ako potápajúca sa loď. V polovici 60. rokov minulého storočia svet šokovalo posolstvo vedcov: Benátky sa ponárajú pod vodu rýchlosťou dva a pol milimetra za rok. Záplavy sú čoraz častejšie a morská voda čoraz častejšie zaplavuje spodné poschodia palácov – týchto veľkolepých pamiatok benátskej architektúry. Neoceniteľné umelecké zbierky v mestských múzeách a súkromných zbierkach trpia vlhkosťou. V katedrále San Marco sa podlaha v dôsledku usadzovania základov bizarne zakrivená, pretože príliv a odliv pravidelne mení priestor pred katedrálou na soľné jazero. Z fasády kostola Santa Maria della Salute sa rozpadajú štukové postavy cherubov a serafov. Kedysi múdre zákony republiky vyhlasovali každého, kto sa odvážil položiť potrubie do zeme, za nepriateľa vlasti, a donedávna dnešní potenciálni podnikatelia čerpali spodnú vodu zo všetkých síl, čím prispievali k ďalšiemu poklesu pôdy.
Životné prostredie v meste je extrémne znečistené. Kanály sú zanesené, voda v nich je neživá, dokonca jedovatá. Priemyselný komplex Porto Marghera, ktorý vyrástol len päť kilometrov od Dóžovho paláca, napĺňa vzduch štipľavými sírovými výparmi, ktoré spôsobujú eróziu historických budov a sôch.

Odborníci z celého sveta vyvíjajú projekty na záchranu jedinečného mesta, aby Benátkam zabránili zdieľať osud legendárnej Atlantídy.

Aj keď naozaj netreba nič vymýšľať. Nedávno podvodní archeológovia objavili v lagúne pozostatky starovekej rímskej štvrte Benátok. Ukázalo sa, že pred 2000 rokmi dve kamenné múry dlhé 150 metrov dokonale chránili mesto pred morskými prílivmi. Zrejme v tých požehnaných časoch neexistovala byrokracia s jej večnými výhovorkami o nedostatku financií na vykonávanie drahých prác.

Brilantné mesto na Jadranskom mori zažilo rôzne udalosti – založenie niekoľkých koloch dedín v močiaroch pobrežnej lagúny, obdobie námornej, obchodnej a vojenskej sily, až po úpadok a stratu nezávislosti. História Benátok je podobná histórii mnohých iných antických miest, no zároveň je jedinečná, originálna a nenapodobiteľná, ako toto talianske mesto samotné.

Zrodenie legendy

Vzhľad Benátok sa spája s veľmi častou udalosťou pre stredovek – v roku 451 Huni na čele s Attilom, ktorý napadol Rímsku ríšu, zničili mesto Aquileia. Väčšina jeho obyvateľov utiekla na západ na ostrovy morskej lagúny, kde vznikli Benátky. Neskôr sa k prvým osadníkom pridali obyvatelia Padovy, Oderza a Concordie s vlastnými tradíciami a morálkou.

Osadníci si bažinaté a zdanlivo neobývateľné pobrežie osvojili pomerne rýchlo – naučili sa stavať domy na koloch a špeciálnom základe a žiť prakticky na vode. Spočiatku dvanásť benátskych dedín spravovala rada zástupcov, neskôr moc nad nimi prešla na Byzantskú ríšu, ktorá vymenovala prvého dóžu – najvyššieho vládcu, ktorého sídlo bolo na ostrove Rialto. Neskôr sa táto pozícia stala voliteľnou.

Benátsky rozkvet

V Benátkach nebola prakticky žiadna orná pôda, takže jej obyvatelia využívali veľmi výnosné geografická poloha, začala stavať lode a rozvíjať navigáciu. Mesto bolo tak úzko späté s morom, že existoval dokonca rituál „zasnúbenia“ dóža s morským živlom - vládca hodil prsteň do vĺn so slovami: "Vydávame sa za teba, more, na znak večnej nadvlády nad tebou." Už koncom 10. storočia sa benátska flotila začala považovať za najmocnejšiu na Jadranskom mori.

Benátky boli akýmsi tranzitným obchodným bodom, ktorý slúžil ako spojnica medzi Európou a Východom. Uľahčilo to podpísanie „Zlatého býka“ zo strany byzantského cisára - dokumentu, ktorý uznával osobitné práva mesta a jeho obchodné privilégiá. Benátky sa tak stali takmer nezávislým štátom v rámci Byzantskej ríše a rozšírili svoj vplyv po celom Jadrane.

Najvyšší stupeň moci dosiahla republika vďaka križiackym výpravám, ktoré poskytovali križiackym rytierom nielen flotilu, ale aj štedré pôžičky, ktoré sa často vracali. maloobchodný priestor v zajatých mestách. Štvrtá križiacka výprava priniesla Benátčanom neuveriteľné bohatstvo, výsledkom čoho bolo dvadsať ton striebra, ktoré dostal dóža Enrico Dondolo za poskytnutie flotily, vyplienenie hlavného mesta Byzancie, Konštantínopolu, a pripojenie mnohých krajín vrátane Kréty k republiky.

Obdobie poklesu

Obdobie úpadku Benátok je spojené s vpádom Turkov, ktorí v 15. storočí dobyli Konštantínopol a následne začali dobývať pevninské územia Benátok. Okrem toho sa otvorili nové obchodné cesty Nový svet India aj Benátky boli zbavené základu ich stáročného blahobytu. Mor v roku 1630 priniesol do republiky aj veľa smútku, ktorý si vyžiadal životy tretiny obyvateľstva republiky.

Podobne ako Rím počas jeho úpadku, aj Benátky v 16. storočí boli skutočným centrom prostitúcie – nielen pre ženy, ale aj pre mužov. Koncom 18. storočia, oslabené, demoralizované a zbavené predchádzajúcich zdrojov doplňovania pokladnice, sa mesto ľahko vzdalo Napoleonovi Bonapartovi. Celé storočie prechádzali Benátky z ruky do ruky a iba v koniec XIX storočia sa napokon stalo súčasťou Talianska.

Nová Atlantída

Vzhľad Benátok sa za posledné storočia prakticky nezmenil – nenachádzajú sa tu žiadne priemyselné podniky ani oblasti nových budov a hlavnou dopravou je stále voda. História mesta však pokračuje, žije a prekvapuje tisíce turistov svojou nepredvídateľnosťou a očarovaním. Je pravda, že predpovede vedcov týkajúce sa blízkej budúcnosti Benátok sú veľmi smutné.

More, ktoré z Benátskej republiky urobilo jeden z najsilnejších a najbohatších štátov Európy, je teraz pre mesto vážnym nebezpečenstvom. Pomerne často dochádza k povodniam a morská voda preniká do pivníc domov, niekedy stúpa až na prvé poschodia. Dokonca luxusné paláce- palác. Nemenej nebezpečné pre Benátky je znečistenie kanálov, ktorých voda sa nazýva jedovatá. Dúfajme, že toto úžasné mesto napriek tomu unikne osudu Atlantídy a bude zachránený pre prítomnosť a budúcnosť.

Daria Tsvetková

TO Kedysi, pred siedmimi storočiami, pohoria obklopujúce Jadran pokrývala zelená čiapočka lesov – a cez bujnú zeleň bolo len kde-tu vidieť biele vápencové skaly. Karavány dlhých, prikrčených galér sa presúvali na sever popri útesoch; bubon bil rovnomerne, udával tempo veslárom, veslá rytmicky lietali hore a slnkom spálené chrbty sa ohýbali. Na prove lode stála skupina ľudí v zamatových plášťoch a baretkách zdobených perím a intenzívne hľadela do diaľky. Jeden z nich zdvihol ruku: "Pozri!" Tam, blízko obzoru, sa zrazu z vody objavili špicaté veže a kupoly - vyzeralo to, akoby sa z morského dna vynáralo mesto. Blížilo sa to, úžasné mesto na vode: obrovské veže a nádherné chrámy a maľované fasády domov - magické mesto uprostred mora. Galeje plávajú na hlavnú ulicu - je ešte ráno a okenice sú zatvorené, schody od dverí idú dole do vody; spoza ohybu kanála sa zrazu zjaví obrovská katedrála, jej kupoly žiaria v slnku a rytieri na prove galeje si na obdiv vyzliekajú svoje operené barety.

– Viva, Benátky!

Benátky boli postavené na vode – pretože to bolo mesto utečencov. Kedysi dávno, počas pádu Ríma, preživší obyvatelia pobrežných miest utekali pred mečom barbarov na ostrovček Rialto ležiaci uprostred lagúny. Tam na ostrove boli len močiare porastené trstinou a pieskové pláže, a aby sa uživili, utečenci odparovali soľ z morskej vody. Jazdili po brehoch Jadranu na svojich rybárskych člnoch a soľ vymieňali za chlieb. Postupne na ostrove vyrástla dedina – sto drevených domčekov na koloch a malý kostolík, kde farár krstil deti. Konštantínopolské orgány sem poslali vládcu, ktorý bol nahlas nazývaný vojvodom, „duca“ - ostrovania toto slovo vyslovovali ako „dóge“. Potom cisári opustili vzdialený ostrov na milosť a nemilosť osudu a Doge začal vystupovať na stretnutí miestnych obyvateľov. Čas plynul, obchod so soľou priniesol dobrý príjem a bohatí obchodníci začali stavať námorné lode, odplávať do Konštantínopolu a nakúpiť tovar z civilizovaného východu – hodváb, sklo, korenie. Na pobreží Jadranského mora naložili balíky so zámorským tovarom na kone a karavány išli na sever, cez drsné alpské priesmyky – do Nemecka a Galie. Vznešení barbari zo severných krajín radi obliekali svoje manželky a milenky do hodvábu – a obchodníci bohatli; čoskoro začali posielať na východ celé flotily lodí. Na ochranu týchto flotíl vytvorili ostrovania námorníctvo: vzkriesili zabudnuté rímske modely a začali stavať galéry z čias Augusta; tieto rýchle lode mali 150 veslárov a 20-30 vojakov. Potom sa obchodníci snažili zvládnuť výrobu hodvábu a skla lokálne; pozvali gréckych remeselníkov a postavili dielne - rybárska dedina sa postupne zmenilo na mesto remeselníkov a obchodníkov.

Benátky boli prvým mestom, ktoré vzniklo pri pobreží zalesnenej krajiny barbarov. Ako pred tisíckami rokov, svet sa opäť prebúdzal do kultúrneho života a na brehoch morí sa objavovali malé mestá, ktoré žili obchodom a remeslom. Tieto mestá vznikali tam, kde nebolo dostatok ornej pôdy a pasienkov a kde preľudnenie nútilo ľudí živiť sa remeslami a obchodom. Skutočný obchod bol v tých časoch možný len po mori – a preto obchodné mestá vznikol pri mori, kde plachetnice mohli dodávať obilie a tovar zo vzdialených krajín. „Nemáme polia, nemáme vinice,“ napísali Benátčania pápežovi, „a všetko, čo potrebujeme, si musíme priniesť zo vzdialených cudzích krajín.

História Benátok bola podobná histórii Týru, Atén, Kartága – bola to história získavania nadvlády na mori. Najprv museli Benátčania bojovať s arabskými pirátmi, potom s Normanmi, ktorých zajali Južné Taliansko. Ako odmenu za víťazstvá nad talianskymi Normanmi, ktorí pustošili Balkán, cisár Alexej I. udelil benátskym obchodníkom právo na bezcolný obchod a v mestách ríše vytvorili obchodné stanice. Potom sa začali križiacke výpravy a v roku 1100 benátska flotila priplávala k brehom Levanty, aby pomohla križiakom. Križiaci obliehali arabské mestá zo zeme a Benátčania z mora; za jej pomoc dostali Benátky tretinu z každého dobytého mesta. V roku 1123 sa pri Ascalone odohrala rozhodujúca námorná bitka medzi Benátčanmi a Arabmi: Benátčania mali v tom čase nevídaných asi dvesto lodí vrátane veľkých galér, na ktorých pri každom vesle sedeli dvaja veslári. Arabská flotila bola porazená a Benátky získali nadvládu na mori; odteraz sa stala „kráľovnou morí“. Kŕdle rýchlych galér prebehli Stredozemné more, zachytávanie lodí obchodných rivalov; Po bokoch stáli rady lukostrelcov a na korme vlála vlajka s vyobrazením leva – symbolu patróna Benátok, svätého Marka.

Nastal čas, aby mesto prosperovalo na Rialte. Každý rok sa na východ plavili stovky lodí za hodvábom, korením a ľanom; nosili drevo, zbrane a otrokov kúpených od Maďarov a Nemcov na predaj. Počet obyvateľov malého ostrova dosiahol 50 tisíc, všetky močiare boli odvodnené vykopanými kanálmi a nezostali žiadne domy, ktoré by boli zlepené. voľný priestor. Dvojposchodové kamenné domy boli z jednej strany obrátené ku kanálu; steny spočívali na chodúľoch a zdalo sa, že vystupujú z vody; Pri dverách stáli gondolové člny, ktoré slúžili Benátčanom namiesto koní. Na prvom poschodí domu boli zvyčajne špajze a kuchyňa, na druhom poschodí, ktoré sa otváralo ku kanálu lodžiami pokrytými kvetmi. Benátčania milovali zeleň, ale nádvorie s niekoľkými stromami bolo pre nich symbolom neslýchaného luxusu; Obyčajní mešťania nemali dvory a zadná strana domu mala výhľad na úzku ulicu, kde sa dvaja okoloidúci ledva míňali.

Bohatstvo a chudoba neboli v tom čase v Benátkach evidentné, na rozdiel od neskoršej éry. V 12. storočí ešte nebol známy skutočný luxus, no obchodníci vedeli počítať peniaze a šetriť. Časť ziskov išla prostým ľuďom a tí mohli žiť znesiteľne – v každom prípade v Benátkach neboli žiadne povstania a mestskí otcovia dokonca stavali domy pre chudobných. Samozrejme, časom si peniaze vybrali svoju daň a v 13. storočí už mestu nevládol dóže ani ľudové zhromaždenie, ale Veľká rada najbohatších obchodníkov. V 14. storočí sa kupecké rodiny prepísali do „Zlatej knihy“, získali erby, tituly, paláce a zmenili sa na arogantnú šľachtu – to však bola realita inej doby.

Symbolom veľkosti a sily Benátok bola obrovská katedrála svätého Marka, týčiaca sa nad mestom. Bola to prvá z veľkých katedrál, ktorej stavba predznamenala znovuzrodenie Európy – a je symbolické, že ju postavili grécki remeselníci pozvaní z Konštantínopolu. V Európe v tom čase nevedeli stavať veľké kamenné budovy a iba východní remeselníci zachovávali dávne tajomstvá prípravy cementu a muriva. Oživená kultúra sa vrátila do Európy spolu s poslami východnej civilizácie, ktorí ju zachovali: mozaiky, ikony, oltáre - všetko bolo vyrobené rukami Grékov. Celé Benátky so svojimi kostolmi, domami, remeslami boli produktom východu; bolo odtrhnutým mestom Východnej ríše a jej spojencom, požívajúcim obchodné privilégiá. Postupom času však tieto výsady začali podkopávať obchod v Konštantínopole a priateľstvo vystriedalo nepriateľstvo. V roku 1171 boli na príkaz cisára zajaté tisíce benátskych obchodníkov a uvrhnuté do väzenia, benátsky veľvyslanec Enrique Dandolo bol oslepený v Konštantínopole. O tridsať rokov neskôr využil 80-ročný slepý starec, ktorý sa stal dóžom, príležitosť na pomstu: presvedčil účastníkov štvrtej križiackej výpravy, aby sa obrátili na Konštantínopol. Samozrejme, rytieri sa nebránili drancovaniu najbohatšie mesto Na východ - ale mohli ho získať len s pomocou benátskej flotily blokujúcej prístav. 13. apríla 1204 Frankovia vystúpili na hradby Konštantínopolu po stovkách mostov zhodených zo sťažňov benátskych lodí; hlavné mesto východu vyplienili a vypálili barbari. Benátky dostali svoj podiel: niekoľko prežívajúcich miest, právo na bezcolný obchod a štyri bronzové kone, ktoré hrdí víťazi umiestnili nad vchod do Dómu svätého Marka. V Konštantínopole bola vytvorená veľká benátska kolónia a odtiaľ odchádzali obchodné lode severné pobrežiaČierne more.

Benátky kraľovali moriam a každý rok slávnostne slávili svoje zasnúbenie s morom-oceánom. V určený deň sa flotila vyzdobených lodí vydala na more; Doge stál na palube luxusnej vlajkovej galéry „Bucentaur“ – a na palubách svojich galér stáli všetci benátski šľachtici v zamatových plášťoch a baretkách zdobených perím. Zástavy svätého Marka sa hrdo trepotali a veslá v rukách veslárov sa rytmicky vznášali. Potom sa Bucentaur zastavil a pred zrakmi tisícov ľudí hodil vládca Benátok do vody snubný prsteň:

"Sme zasnúbení s tebou, more," vyhlásil Doge za nadšených výkrikov davu. "Zasnúbili sme sa na znak našej skutočnej a večnej moci nad vami!"

Benátky sú mesto na vode. História tohto kúta je úžasná. Pred odchodom na dovolenku si ju však treba dôkladne naplánovať. Naštudujte si vopred historické zaujímavosti miesta, kam sa chystáte na dovolenku. Tento článok je určený pre tých, ktorí sa rozhodli vycestovať do najromantickejšieho kúta Európy.

Historické pozadie

História Benátok siaha stovky rokov dozadu. Tento sa nachádza pri Jadranskom mori. Historicky väčšina mesta „stojí na vode“. Benátky sú nádherné. História mesta je zaujímavá a plná úžasných udalostí.

Mesto dostalo svoje meno na počesť kmeňa Veneti, ktorý toto územie obýval. Po mnohých storočiach boli Veneti asimilovaní, ale aj dnes nájdete ich potomkov na mieste, akým sú Benátky. História mesta siaha stáročia do minulosti. A optimálny čas na návštevu mesta na vode je máj a jún!

História Benátok. Bazilika Santa Maria della Salute

Náhodou sú Benátky mestom romantiky a lásky. Sú tu tiež úžasné katedrály a kostoly vrátane baziliky Santa Maria della Salute. História Benátok informuje zvedavých turistov, že táto bazilika je najväčším kupolovým chrámom. Nachádza sa oproti Dóžovmu palácu, o ktorom bude reč o niečo neskôr.

Stavba baziliky na počesť Panny Márie bola dokončená v roku 1682. Kostol je perlou mesta ako Benátky. História baziliky je úžasná. V roku 1630 zúril v Európe mor. Obyvatelia mesta sa modlili k Panne Márii. Neschopní bojovať s bubonickým morom, ľudia zomierali na uliciach mesta. Vedenie mesta sa obrátilo na Najčistejšieho s modlitbou. Ak epidémiu zastaví, na jej počesť v Benátkach postavia unikátnu katedrálu. Svätá Panna sa zľutovala, mor z mesta ustúpil a úrady okamžite začali so sľubovanou výstavbou.

Architektom baziliky bol mladý a talentovaný Balthasar Longen. História vzniku Benátok potvrdzuje, že stavba katedrály trvala takmer 50 rokov. Žiaľ, architekt sa dokončenia stavby baziliky už nedožil. Každý rok 21. novembra Benátčania oslavujú víťazstvo nad morom a chvália Pannu Máriu v slávnostnej omši. Navonok bazilika pôsobí grandiózne. Zdobia ho pilastre, tympanóny a plastiky. Vnútorná výzdoba kostola nie je o nič nižšia ako vonkajšia. Pri návšteve miest bohoslužieb by malo byť oblečenie vhodné. Nemali by ste nosiť nič svetlé alebo otvorené.

Námestie svätého Marka

História Benátok je úzko spätá s týmto námestím. Prvé informácie v historických kronikách o tomto námestí pochádzajú z 9. storočia. O tri storočia neskôr bol rozšírený. Pomenovali ho podľa katedrály, oproti ktorej sa nachádza. Po mnoho rokov bolo hlavnou atrakciou námestia Piazza San Marco kŕmenie krotkých holubov. San Marco je známe aj tým, že sa na ňom natáčalo obrovské množstvo filmy!

Samotné námestie pozostáva z dvoch takzvaných častí:

  • Piazzetta - vzdialenosť od Canal Grande po Campanile.
  • Piazza je námestie pred vchodom do katedrály San Marco.

Keď vystúpite na piazzettu, okamžite uvidíte dva grandiózne biele stĺpy. Predtým boli tri. Stĺpy svätých Teodora a Marka odovzdali Benátčanom ako trofej na počesť víťazstva nad konštantínopolským kráľom Týrom. Získať takýto jedinečný a obrovský exponát z lode je vážna vec. Žiaľ, tretia kolóna sa zlomila a spadla na dno lagúny. Neexistoval spôsob, ako to získať. O niekoľko storočí neskôr bol stĺp pokrytý hustou vrstvou lagúnového bahna.

Bazilika San Marco

Pri prechádzke po okolí určite navštívte rovnomennú katedrálu. Ide o katolícky kostol, ktorý sa od všetkých ostatných cirkevných stavieb odlišuje jedinečnými prvkami byzantskej architektúry. Bazilika bola postavená už v roku 832! Ale v roku 976 došlo k požiaru. Bazilika bola opäť prestavaná. zostal dominantný, ale pribudli prvky gotického, románskeho a orientálneho štýlu. Steny vo vnútri katedrály zdobia unikátne staroveké mozaikové maľby. V katedrále sa nachádza aj svätyňa s relikviami svätého Marka. Na návštevu katedrály nie sú potrebné žiadne vstupenky; Na takýchto miestach nemôžete nosiť odhaľujúce oblečenie ani fotografovať.

Najveľkolepejší kanál

Canal Grande má tvar S a prechádza celým hlavným benátskym mestom. Baret veľký kanál jeho pôvod z Povodia svätého Marka. Jeho 4 km trasa siaha do železničná stanica Santa Lucia. Šírka kanála sa pohybuje od 30 do 90 metrov. Jeho hĺbka je asi päť metrov.

Počas plavby na gondolách uvidíte 4 krásne známe mosty:

  • nový most ústavy;
  • most Rialto;
  • Scalziho most;
  • Academy Bridge.

V 10. storočí bola oblasť s Canal Grande centrom Benátok. Bolo tam obrovské množstvo trhov a obchodných miest. To sa dá ľahko vysvetliť skutočnosťou, že námorní obchodníci sa plavili cez kanál na lodiach a uzatvárali veľké obchodné dohody.

O päť storočí neskôr Benátčania postavili Veľký kanál s budovami v gotický štýl. A v ďalších storočiach bol „poznačený“ štýlom baroka a klasicizmu.

Grandióznu stavbu dokončili o XVIII storočia. A ani teraz tam už nikto nestavia budovy.

Dóžov palác

Tento palác je povinné miesto pre návštevu turistov. Jeho príbeh je dlhý. Úplne prvá budova bola postavená v 14. storočí, keď bol benátsky štát mocný a bohatý. V tom čase turecká hrozba ešte neexistovala, keďže Turci nemali serióznu flotilu. Dóžov palác bol určený pre najvyšších predstaviteľov štátu. Konali sa tam zasadnutia Veľkej rady a Rady desiatich. Dóžov palác bol mnohokrát prestavaný. Niekoľkokrát vyhorel, v období moci republiky nezodpovedal svojej veľkosti, čo spôsobilo ďalšiu prestavbu atď. Palác preto nemá jednotný štýl. Jeho fasáda pripomína prevrátenú loď a obsahuje gotické a byzantské architektonické prvky.

Nádvorie je vyzdobené veľké množstvo sochy. Cez ňu sa dalo dostať do druhého poschodia, kde sa konal korunovačný ceremoniál dóžov. Na tom istom poschodí sú osobné komnaty štátnikov minulých storočí.

Má veľa izieb a sál. Prvá hala, do ktorej ako turisti vstúpite, je Fialová. Vošiel do nej dóža prokuratúry vo fialovom rúchu. Strop sály je zdobený tienidlami, oddelenými zlatou štukovou lištou. Ostatné sály spoznáte na prehliadke.

Most Rialto

Pokračujeme v prehliadke a vraciame sa k Canal Grande, k mostu Rialto. Poďme sa o ňom porozprávať. Toto je úplne prvý most cez Canal Grande. Je to symbol Benátok. otvára desiata obľúbené miesta Benátky. K dispozícii je 24 stánkov so suvenírmi. William Shakespeare písal o tomto prechode vo svojej hre „Kupec benátsky“. História tohto mosta je pôsobivá. Odkedy ho postavili z dreva, niekoľkokrát horelo. Stalo sa, že priecestie nevydržalo zaťaženie a zrútilo sa. Ale v roku 1551 úrady usporiadali súťaž o najlepší kamenný prechod. Medzi dielami účastníkov bol aj projekt samotného Michelangela. Víťazom sa však stal neznámy architekt Antonio de Ponte. Závistlivci si šepkali, že most nevydrží a zrúti sa. Mýlili sa však. Most má už sedemsto rokov a stále stojí. Je pravda, že úrady v Benátkach vykonávajú rozsiahlu rekonštrukciu až do decembra 2016.

Most Rialto má malú veľkosť:

  • maximálna výška v strede je 7,5 metra;
  • Dĺžka mosta je 48 metrov.

Turistov udivujú mostové podpery. Každá z nich má 6 000 hromád zarazených na dno Grand Canal.

Škola Grand di San Rocco

Škola, postavená pred viac ako 6 storočiami na náklady mešťanov, stojí a teší turistov aj dnes. Dnes v budove sídli charitatívna organizácia. Škola začala svoju vzdelávaciu činnosť v roku 1515. Pomenovali ju na počesť svätého Rocca. Benátčania verili, že práve tento svätec chránil mesto pred zúriacim morom. Dnes sú v tejto budove pre turistov vystavené obrazy staré už päťsto rokov! Všetky sú perfektne zachovalé. Hlavnými výhodami školy San Rocco sú obrazy „Klaňanie pastierov“, ako aj „Pokušenie Krista“.

Nakoniec o rozprávkovom talianskom meste...

História výstavby Benátok je úzko spätá so vznikom Benátskej republiky. Úžasné Talianskočakanie na turistov. Stojí za to pripomenúť, že život v Benátkach sa točí okolo kanálov, vrátane Grand Canal. Pohybuje sa po nich aj doprava. Na pamiatku si určite kúpte karnevalovú masku, je to symbol Benátok.

V roku 2017 sa bude konať od 11. do 28. februára. Čakajú vás dva úžasné týždne. Ale vždy pamätajte, že návšteva je dobrá, ale doma je stále lepšie!


Na nádvorí Dóžovho paláca.

Benátsky dóž (dóž) bol zvolenou hlavou Benátok od 8. do 18. storočia (pred zrušením titulu). Štát benátskych dóžov trval asi tisíc rokov.

Dóžova činnosť podliehala prísnej kontrole. Hlava Benátok nemala právo sám prijímať veľvyslancov cudzích štátov, otvárať korešpondenciu a mať majetok mimo Benátskej republiky. Dóžov príjem bol prísne kontrolovaný, všetky prijaté dary sa stali majetkom mestskej pokladnice. Takýto boj proti vládnej korupcii je v Benátkach prítomný už od raného stredoveku. Doge navyše nemal osobného strážcu.

Slobodná benátska republika bola formálne súčasťou Byzantskej ríše, mala však autonómiu a zjednocovala rôzne náboženské denominácie vo svojich mestských hradbách. národné tradície a umenie. Hlavné mesto Benátky sú pokrokovým a tolerantným (v dobrom zmysle slova) mestom stredoveku. Spolu tu žili a pracovali talianski Rimania, Germáni a Slovania. V stredovekých demokratických Benátkach sa konali slávnostné „prehliadky pracujúcich“ každý druh mestského remesla predstavoval v sprievode svoje vlastné scuolou (škola, dielňa).

Benátky boli založené v 5. storočí ako kresťanské mesto, na čo boli jeho stredovekí domorodci hrdí.

Na voľbe dóžov sa však zúčastnili iba šľachtické rodiny republiky, ktoré tvorili Veľkú radu, ktorá robila politické rozhodnutia v živote mesta. Tu veľa ovplyvnila kvalifikácia nehnuteľnosti. Demokracia v Benátkach nebola taká „demokratická“ ako v Škandinávii resp nemecké mestá stredovek.


Okrídlený lev svätého Marka s knihou je symbolom Benátok, ktoré uctieva dóža.


Lev svätého Marka od Vittore Carpaccia

Prvý benátsky dóža, Paul Lucius Anathestos, bol zvolený v roku 697. Podľa legendy si sám prvý vládca Benátok prial byť zvolený z 12 šľachtických benátskych rodín na znak nezávislosti svojej moci.


Kostým na šaty. Doge a dogaressa (dóžova manželka) a vznešená občianka.

Podľa inej verzie sa Orso Ipato stal prvým dóžom v roku 726, ktorý chcel odovzdať svoj titul dedením, čo vyvolalo nespokojnosť medzi ostatnými vplyvnými mestskými klanmi. Orso Ipato bol zabitý 10 rokov po jeho vláde.


Fasáda paláca

Až do 11. storočia sa boj dóžov o moc nedal nazvať demokraciou, bola to vražda a intrigy v štýle „Hry o tróny“. Napríklad v priebehu 7. – 10. storočia z dvadsiatich šiestich dóžov: šesť bolo zabitých, traja boli oslepení, štyria boli poslaní do vyhnanstva, dvaja skončili svoje dni v zajatí.

Ľudové voľby sa konali v roku 1071 po zosadení dóža Pietra Barbolana. Ľudia vyšli do ulíc mesta a začali kričať „Domenicum Silvium volumes et laudamus“ – Prajeme Domenica Selva. Vznešení mešťania niesli budúceho dóžu na rukách do katedrály San Marco, kde sa Domenico Selvo, bosý a oblečený v jednoduchom tielku, klaňal pred ľudom a obliekol si slávnostné oblečenie dóžu.


Benátske kanály

V 12. storočí Veľká rada vypracovala zložitý postup výberu dóžov, ktorí boli volení na doživotie.

Výber členov Veľkej rady, ktorí sa mali zúčastniť hlasovania a zvoliť dóžu, pripomínal lotériu.

Podľa legendy sa pôvodne na voľby vyrábali špeciálne lopty (balot), ktoré sa vyberali z urny. Kovové a na dotyk nerozoznateľné gule obsahovali mená voličov a boli počítané s drevenými rúčkami, aby sa zabránilo zámene. Súčasné slovo „behať“ pochádza z názvu tohto benátskeho plesu.


Palác v daždi

Potom boli gule nahradené kusmi papiera. Rada pomocou lotérie vybrala jedenásť voličov, ktorí potom hlasovali za dóžu. Pri každých voľbách sa čiastočne menili pravidlá výberu ľudí, ktorí budú voliť, aby sa eliminovalo možné úplatkárstvo.

Kniha Johna Norwicha História Benátskej republiky opisuje zložitý proces benátskych volieb.

„V deň určený na voľby sa mal najmladší člen Signorie pomodliť v Bazilike San Marco. Potom pri odchode z baziliky zastavil prvého chlapca, ktorého stretol, a zobral ho so sebou do Dóžovho paláca na zasadnutie Veľkej rady, kde zasadali všetci jej členovia s výnimkou tých, ktorí mali menej ako tridsať rokov.

Chlapec, volali ho ballotino, vzal z urny papieriky a losoval. Po prvom takomto žrebe rada vybrala tridsať svojich členov. Druhé žrebovanie malo tento počet znížiť na deväť a deviataci mali hlasovať za štyridsať kandidátov, pričom každý zo štyridsiatich musel získať aspoň sedem hlasov. Skupina štyridsiatich ľudí sa mala opäť žrebom zredukovať na dvanásť.

Tento tucet si vybral dvadsaťpäť ľudí a tí sa zase zredukovali na deväť. Deviati hlasovali pre štyridsaťpäť kandidátov, z ktorých každému bolo potrebné odovzdať aspoň sedem hlasov a z týchto štyridsiatich piatich hlasovacích lístkov vyberali lístky s menami jedenástich kandidátov. Za štyridsaťjeden hlasovalo jedenásť – každý musel nazbierať aspoň deväť hlasov vo svoj prospech. Takže títo štyridsiati nakoniec zvolili dóžu.

Najprv sa zúčastnili omše a každý jednotlivo zložil prísahu, že sa bude správať čestne a spravodlivo pre dobro republiky. Potom boli zamknutí v tajnej miestnosti v paláci, odrezaní od akéhokoľvek kontaktu so svetom. Boli strážení špeciálnym oddielom námorníkov nepretržite až do dokončenia práce.

To je k prípravám všetko, potom sa začali samotné voľby. Každý volič napísal meno svojho kandidáta na papierik a vhodil ho do urny. Potom boli hárky vybraté a boli oznámené mená kandidátov, pričom sa nezohľadnili hlasy, ktoré im boli odovzdané. Do ďalšej urny sa hádzali kúsky papiera, na každom bolo jedno meno.

Ak bol v sále prítomný kandidát, vyšiel von spolu s ktorýmkoľvek iným voličom, ktorý niesol rovnaké meno, a ostatní diskutovali o jeho kandidatúre. Kandidát bol potom vyzvaný, aby vstúpil a odpovedal na otázky alebo sa bránil proti obvineniam vzneseným proti nemu. Prebehlo hlasovanie a ak kandidát získal potrebných dvadsaťpäť hlasov, stal sa dóžom. Inak bol z urny vytiahnutý ďalší papier a tak ďalej...

S tak bolestivo zložitým systémom sa zdá zvláštne, že vôbec niekto bol zvolený.“

Náročné voľby by mohli trvať aj viac ako dva týždne, pričom ľudia netrpezlivo očakávali výsledky tejto lotérie.
Po voľbách bol dóžu predstavený ľuďom so slovami „Toto je váš dóža, ak vám to vyhovuje“ a hlava Benátok slávnostne zložila prísahu pred občanmi. Korunovácia dóžov bola špeciálnym rituálom.

Doge dostal camauro (bielu čiapku) od najmladšieho člena Rady a Zogiu (slávnostnú korunu) od najvyššieho. "Prijmite korunu Benátskeho vojvodstva," povedali dóžovi. Počas korunovácie dali obyvatelia mesta dóžovi jasne najavo, že tu je „služobníkom ľudu“ a nie kráľom.


Doge Leonardo Loredano v bielej šiltovke


Doge Andrea Gritti v slávnostnej korune

„Ľudia obklopili nového dóžu a „strhli mu šaty z chrbta“ – zdá sa, že tradícia im to umožnila. Doge tak pochopil, že je „podriadeným a milosrdným človekom“. Dóža kráčal bosý k oltáru, zložil prísahu a bol mu odovzdaný zástava svätého Marka. Potom ho obliekli do nových šiat, posadili na pozzetto a slávnostne niesli po námestí. Dóž rozhádzal mince, po ktorých vstúpil do Dóžovho paláca a oslovil svojich poddaných. Medzitým sa delegácia ponáhľala do jeho domu, aby oznámila jeho manželke túto správu... Potom ju zaviedli do nový domov“ – píše John Norwich o korunovácii dóžu.

Deň dlho očakávaných volieb dóžu sa stal štátnym sviatkom.

Francúzsky kronikár Martineau opisuje slávnostný rytiersky turnaj na Námestí svätého Marka, „la place soit en tot li monde“, ktorý sa konal v deň volieb:

„Na námestí vznikli pavilóny potiahnuté hodvábom a aj samotné námestie bolo bohato vyzdobené. Krásne dámy a panny vchádzali do pavilónov a ďalšie dámy sa približovali k oknám palácov. Monsignor Doge išiel pešo z katedrály San Marco, nasledovaný všetkými patricijmi Benátok. Ľudia obkľúčili námestie... Po tomto sprievode išli jazdci na krásnych koňoch a s drahými zbraňami. Potom sa začal turnaj, pri ktorom sa dámy prizerali. Ach, páni, keby ste tam boli, videli by ste nádherné údery mečov...“

V demokratickom meste sa konala prehliadka remeselníkov, ktorí sa združovali do scuolov podľa druhov remesiel.
Ako John Norwich opisuje robotnícky sprievod:

“Prehliadku viedli kováči s girlandami na hlavách, za nimi kožušníci v bohatých odevoch z lasice a hranostaja, čo zjavne nebolo vhodné pre počasie na konci júla.


Stredovekí kováči. Pani je tiež pracovná štrajkujúca

Okolo chodili krajčíri, všetci v bielom, s karmínovými hviezdami. Ako kráčali, spievali v sprievode vlastného orchestra.
Nasledovali tkáči a prešívači, výrobcovia sandálov a zlatého brokátu, obchodníci s hodvábom a sklári. Vtáky vypustili z klietok.

Prvú cenu za fantáziu však dostali kaderníci na čele s dvoma jazdcami v rytierskom odeve a štyrmi „veľmi zvláštne oblečenými dámami“.

Zosadli pred dóžom a predstavili sa: „Pane, sme dvaja potulní rytieri. Cestovali sme po celom svete a hľadali šťastie. Tým, že prežili mnohé nebezpečenstvá a dobrodružstvá, získali štyri krásne dámy. Ak sa na vašom dvore nájde rytier ochotný riskovať svoj krk a vziať nám tieto podivné dámy, sme pripravení za ne bojovať.“ Dóž však odpovedal, že dámy srdečne privíta, a ak samy chcú byť dobyté, nech sa to s Božou pomocou splní. Na jeho dvore sa im dostane všetkej cti a ani jeden muž sa neodváži im odporovať.“

Hlava Benátok menila tradičnú dóžovu čiapku (Corno Ducale) každý rok počas slávnostného veľkonočného sprievodu, ktorý končil v kláštore San Zaccaria. Abatyša sa stretla s dóžom a slávnostne mu darovala nový klobúk, ktorý vyšívali mníšky. Klobúk bol vyrobený z brokátu a zdobený zlatou výšivkou.

Benátky boli námornou veľmocou a dóžovia sa často zúčastňovali cirkevných obradov venovaných ochrane námorníkov.
V 9. storočí na počesť námorného víťazstva dóža Pietra II. Orseola sa k ostrovu, kde sa nachádzal chrám svätého Mikuláša, patróna námorníkov, priblížil slávnostný sprievod na člnoch. Kňaz s ďakovnou modlitbou pokropil dóžu a jeho sprievod svätenou vodou a zvyšnú vodu potom slávnostne vyliali do mora.


"Dóžovo zasnúbenie s morom" od Canaletta

Neskôr v 10. storočí sa objavila tradícia „Zasnúbenia k moru“, ktorú priniesol pápež Alexander III., ktorý prišiel do Benátok na vďačnú návštevu, a pomohla mu ochrániť ho pred Fridrichom Barbarossom. Počas slávnostného morského sprievodu pápež prečítal vďačnú modlitbu a hodil prsteň do mora so slovami „na znak skutočnej a večnej nadvlády“. Odvtedy tento rituál vykonávajú benátski dóžovia.

Benátky sú rozprávkové mesto, ktoré nenechá nikoho ľahostajným. Mal som trochu smolu na počasie: najprv bolo slnečno a potom... ako to už býva, „hostia z bažinatého Petrohradu vždy pokazia počasie všade.“

 

Môže byť užitočné prečítať si: