Ang Acropolis ng Athens at ang mga templo nito. Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa Acropolis

Para tamasahin ang kagandahan ng Acropolis ng Athens, tiyak na dadaan ka sa Monastiraki area. Simula sa hilagang dalisdis ng burol ng Acropolis sa Athens at hanggang sa timog-kanlurang dalisdis, ang Theorias Street ay umaabot. Sa kanang bahagi sa simula ng kalye ay may isang lugar kung saan makikita mo magandang tanawin sa burol kasama ang lahat ng mga gusali nito. Kaunti pa, sa kaliwang bahagi, ay ang Church of the Transfiguration. Simula sa iyong pag-akyat sa dalisdis, makikita mo sa kanan ang isang maliit na mabatong burol ng Athens Acropolis - ang Areopagus. Noong sinaunang panahon, ang mga pagpupulong ng Korte Suprema ng Athens ay ginanap dito.

Kapag umaakyat sa batong ito kasama ang mga hakbang na inukit sa bato, kailangan mong maging maingat, dahil sila, tulad ng karamihan sa tuktok ng Areopagus, ay napakadulas. Ang mga sapatos na may goma ay pinakamainam para sa pag-akyat na ito. Ngunit sa mga bota na may balat na pang-ibaba, mas mabilis kang makakarating sa emergency room kaysa sa patag na lugar ng bundok. May isa pang pag-akyat sa Areopago, na matatagpuan hindi kalayuan sa nabanggit na. Mayroon itong mga hakbang na metal. Sa pinakamainit na araw, mas mainam na huwag umakyat sa bundok, dahil hindi ka makakatagal sa tuktok at mapipilitang bumalik upang maghanap ng lilim.

Ang propylaion ay naging pasukan sa Athens Acropolis. Ito ay itinayo noong 438-432. BC. Isinalin mula sa Griyego, ang "propylaea" ay isang kahanga-hangang seremonyal na tore kung saan pinasok ng maraming tao. Siyempre, ang pasukan sa sinasamba na Acropolis ng Athens ay tiyak na napakalaki. Ang Propyleion, na binanggit ng mga Griyego nang may labis na kagalakan, ay tinawag na Nagniningning na Mukha ng Acropolis.

Gayunpaman, ang templo ng Acropolis ng Propyleion ay hindi kailanman ganap na nakumpleto - ang ilan sa mga seksyon nito ay nanatiling hindi pinakintab, at sa panahon ng pagsabog sa bodega ng pulbura na dulot ng mga sundalong Turko noong 1646, ang Propyleion ay medyo napinsala.

Sa kanang bahagi ng Propyleion ay ang templo ng Acropolis - Niki Apteros (Temple of the Wingless Victory). Ang medyo eleganteng istraktura na ito ay may nakakagulat na maliliit na sukat - 8.27 x 5.44 metro lamang. Sa templo ng Acropolis ng Athens mayroong isang kahoy na iskultura ng diyosa. Ayon sa alamat, ang diyosang Tagumpay ay orihinal na may mga pakpak, na pinutol ng mga Athenian upang manatili siya sa kanilang lungsod magpakailanman.

Ang lugar kung saan itinayo ang templo ay nauugnay sa Athenian Acropolis na may isang dramatikong kaganapan na inilarawan sa sinaunang mitolohiya - ang pinuno ng kabisera ng Athens - nakita ni Aegeus mula sa lugar na ito sa dagat, naghihintay para sa mga barko ng kanyang anak na si Theseus, na dapat maglayag na may balita ng isang mahalagang kaganapan. Lumipat si Theseus sa tungkol sa. Ang Crete, upang harapin ang Minotaur at palayain ang kanyang lungsod mula sa isang kakila-kilabot na pagkilala, kung sakaling magtagumpay, kailangan niyang baguhin ang itim na layag ng pagluluksa sa puting layag ng tagumpay, ngunit, nagagalak sa kanyang tagumpay, nakalimutan ng Crete ang tungkol sa kasunduan. Iniligaw ng itim na layag si Aegeus. Inakala ng kapus-palad na pinuno na ang kanyang anak ay namatay at itinapon ang sarili sa dagat, na kalaunan ay nakilala bilang Aegean. Ang templo ay nawasak sa panahon ng pananakop ng Turko, ang mga labi nito ay nagsilbing materyal para sa pagtatayo ng balwarte. Sa kabutihang palad, ang pangunahing bahagi ng mga bloke ay nakaligtas, at ang templo sa Acropolis ng Athens ay halos ganap na naibalik.

Ang hilagang bahagi ng Athens Acropolis ay pinalamutian ng magandang marmol na templo ng Erechtheion, na isang pinakamagandang likha ng klasikal na sining. Itinayo ito sa lugar ng palasyo ng mga pinuno ng Mycenae noong 419-405. BC at naging lugar ng pagsamba para sa mga Athenian. Sa lugar na ito nalutas ang pagtatalo sa pagitan ng dalawang bathala sa pagtangkilik sa lungsod. Upang mapagkasundo ang mga ito, nagtayo ang mga Athenian ng dalawang templo, ang isa ay nakatuon kay Athena at ang isa naman kay Poseidon, ang parehong mga templo ay nasa ilalim ng iisang bubong. Ang istrukturang ito ay tinatawag na Erechtheion. Silangang bahagi Ang templo ay nakatuon kay Athena - ang pinakalumang estatwa ng diyosa ay pinananatili dito, na pinaniniwalaan ng mga Athenian na nahulog mula sa langit. Ang Templo ng Poseidon sa Acropolis ay matatagpuan 12 hakbang sa ibaba. Sa sahig ng templong ito, sa isang lugar kung saan walang naka-tile na sahig, makikita ang tatlong butas, na itinuturing na mga marka mula sa trident ng Poseidon. Eksakto sa lugar na ito sa bubong ng templo ay makikita ang isang butas mula sa hawakan ng trident, na ginawa kapag ito ay nakataas sa panahon ng epekto. Tila, ang mga sinaunang Griyego ay hindi nababahala sa kabalintunaan ng oras.

Ang pinakadakilang interes sa Erechtheion ay ang Portico of the Daughters, na binubuo ng anim na eskultura ng pinakamagagandang batang babae, na, na kumikilos bilang mga haligi, ay sumusuporta sa bubong ng templo. Noong panahon ng Byzantine, tinawag silang Caryatids, iyon ay, mga kababaihan mula sa isang maliit na bayan na tinatawag na Caria, na sikat sa pambihirang kagandahan nito. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang isa sa mga Caryatids, kasama ang mga pediment at friezes, ay dinala sa England ng embahador ng Constantinople, Lord Elgin, na may pahintulot ng pamahalaang Turko. Tuwang-tuwa ang mga Athenian sa ginawa ni Elgin kaya hindi nagtagal ay nakaimbento sila ng isang alamat tungkol sa gabi-gabi na sigaw ng limang Anak na babae na nanatili sa templo tungkol sa kanilang ninakaw na kapatid. Isinulat ni Lord Byron ang tula na "The Curse of Athens", na nakatuon sa mga nagnanakaw ng mga hindi mabibili na kayamanan na ito. Ang British Museum ay nagpapanatili pa rin ng sikat na Elgin Marbles na inilagay sa lugar kung saan nakatayo ang estatwa.

Sa burol ng Areopagus o korte Suprema Ang mga pagdinig sa korte ay naganap noong panahon ng sinaunang Athens. Sa paanan ng bundok ay ang mga libingan ng mga haring Mycenaean mula sa panahon ng kanilang paghahari sa Athens. Ang mga ito ay mahahabang lagusan na lumalalim sa bato. Sa kanan ng hagdan ay isang bato kung saan nakaukit ang mga sermon at ang mga salita ni Apostol Pablo, na nangaral dito noong 50 AD. Sa malapit ay ang libingan ni St. Dionysius the Areopagite, ang unang nagbalik-loob ni Pablo.

Pag-akyat sa Areopagus, masisiyahan ka sa mga nakamamanghang tanawin ng Syntagma Square, Omonia, Monastiraki, Plaka, ang Sinaunang Agora at karamihan sa Athens. Ito ay isang hindi malilimutang tanawin. Maraming tao ang pumupunta rito sa paglubog ng araw upang humanga sa lungsod sa liwanag ng paglubog ng araw sa likuran. Sa gabi maaari mong matugunan ang maraming mga mag-asawa sa pag-ibig dito, hinahangaan ang kumikinang na lungsod at ang isa't isa.

Kung wala ang iyong sagradong bundok Ang Acropolis ng Athens ay hindi magiging Athens. Kung tatayo ka sa gitna ng isang modernong kalye na may mga tindahan, kung saan walang mga sasakyan, magbubukas ang iyong tingin sa tanawin ng Acropolis ng Athens. Nakaupo sa isa sa mga mainit na gabi ng tag-araw sa isang maaliwalas na terrace sa isang mesa sa ilalim bukas na hangin, makikita mo muli ang Acropolis ng Athens na iluminado ng mga ilaw. Kahit na mapanghimasok ito, dapat mong bisitahin ang Acropolis ng Athens, na siyang kaluluwa at puso ng Athens! Pinakamainam na piliin ang mga oras ng umaga para dito, kapag ito ay hindi pa masyadong mainit, at ang pag-akyat sa matarik na mga kalye ay papalitan ang isang buong ehersisyo sa umaga.

Mga Templo ng Acropolis: Arreforio, Erechtheion, Parthenon, Temple of Athena-Victory, Propylaea at iba pang magagandang sinaunang gusali ang magdadala sa iyo pabalik sa mga panahon ng mga Greek Gods, Pericles, Ictinus, Phidias, at ang mga tagapagtayo at arkitekto ng walang kapantay na ito. kumplikadong templo. Sa kasamaang palad, kasalukuyang imposibleng bisitahin ang Acropolis Museum, na matatagpuan sa likod ng Parthenon, dahil ang buong eksibisyon nito ay inilipat sa ultra-modernong New Acropolis Museum.

Maraming mga mapagkukunan ang naglalaman ng iba't ibang mga pagsasalin ng salitang "Acropolis", na ang ilan ay kahit na ang pinaka-hindi kapani-paniwala at nakakatawa. Sa katunayan, noong sinaunang panahon ay mayroon lamang dalawang salin: “lungsod sa isang burol” at “gilid ng lungsod.” Sa kasalukuyan, ang pangalawang bersyon ng pagsasalin ay mas laganap.

Ang sagradong bundok ay naging accessible na sa wakas ng mga taong may pisikal na kapansanan! Alinsunod sa mga kinakailangan ng International Olympic Acropolis Committee at ng European Union, mga pahintulot mula sa Greek Ministry of Culture, ang Central Council of Archaeology at ang utos ng Ministro, ang burol ay maaaring maabot gamit ang elevator na itinayo sa itaas ng Kanellopoulos Museum sa ang hilagang dalisdis.

Sa hilaga ng pangunahing pasukan sa Acropolis ng Athens ay mayroong isang espesyal na pasukan kung saan ang isang tao sa isang wheelchair at ang kanyang kasama ay maaaring makapasok sa elevator. Ang isang espesyal na gumagalaw na platform ay nag-aangat sa iyo mula sa bangketa patungo sa antas ng elevator. Sa pinakatuktok, isang plataporma at isang hilig na landas ang humahantong mula sa elevator patungo sa lugar ng pagmamasid, na matatagpuan sa hilagang-kanluran ng Erechtheion. Ang isang espesyal na sementadong landas na tumatakbo mula sa Erechtheion hanggang sa hilagang-kanlurang sulok ng Parthenon ay nagbibigay ng access sa tanawin ng silangang harapan ng Propylaea. Mula sa hilagang-silangan na sulok ng magandang Parthenon, lumiko ang landas patungo sa Acropolis Museum of Athens, kung saan kitang-kita mo ang silangang bahagi ng Parthenon at ang mga guho ng Roma at ang Templo ni Augustus. Sa Acropolis of Athens, isang maliit na patayong elevator ang magdadala sa iyo pababa sa entrance level sa Acropolis Museum, na kasalukuyang sarado.

Upang maiwasan ng mga taong naka-wheelchair ang karaniwang mga tao sa araw, mas mabuting planuhin ang iyong araw sa paraang makikita ang Acropolis ng Athens mula 8 hanggang 10 ng umaga at mula 13 hanggang 17 ng ang hapon. Huwag kalimutan na sa hapon ng tag-araw ay napakainit sa tuktok ng burol!

Acropolis(mula sa salitang Griyego na "acropolis" - na nangangahulugang " itaas na lungsod") - ay isang pinatibay na bahagi ng lungsod, na matatagpuan sa isang burol at nilayon para sa pagtatanggol ng lungsod sa panahon ng digmaan. Ang Acropolis ay ang lugar ng orihinal na paninirahan ng mga tao, at kalaunan ay isang mas mababang lungsod ang itinayo sa paligid nito, na walang makabuluhang pagtatanggol na mga istruktura.

Ang mga lungsod na may pader ay karaniwang itinatayo sa paligid ng burol o mataas na bangin. Ang mga panloob na kuta ay itinayo sa bato. Ang nasabing kuta sa Sinaunang Greece tinatawag na Acropolis. Gayunpaman, ang gusali ay nagsilbi hindi lamang ang papel na ginagampanan ng isang panloob na kuta - ang mga Griyego ay nag-iingat sa kailaliman ng kanilang mga ideya ng kamalayan tungkol sa mga sinaunang panahon, at ang parisukat na nakataas sa bato ay sumisimbolo para sa kanila ng celestial na globo, sagradong mga kapangyarihang naglilinis ng kaluluwa at imortalidad.

Ang mga walang takot na mandirigma at matatalinong inhinyero ng militar ay pinalakas lamang ang pasukan sa Acropolis nang papalapit ang kaaway. Ang threshold ng sagradong site ay tila sa mga Greeks bilang isang uri ng hangganan sa pagitan ng kawalang-kamatayan at mga makalupang gawain sa mundo. Sa acropolis mayroong mga templo na nakatuon sa mga sinaunang diyos ng Greek. Isa sa mga natatanging monumento ng arkitektura ng mundo ay ang Acropolis sa Athens.

Acropolis ng Athens sumasakop sa isang mabatong burol na higit sa 150 metro ang taas. Ang tuktok nito ay patag at ang mga templo ay itinayo sa ibabaw nito sa pataas na pagkakasunud-sunod. Ang burol ay umabot sa lapad na 170 metro at may haba na halos 300 metro.

Istraktura ng Acropolis sa Athens.

Kasama sa ensemble ng Athenian Acropolis ang ilang mga templo at iba pang mahahalagang bagay, bukod sa kung saan ay ang mga sumusunod:

- ito ang sentral at pinaka pangunahing templo Acropolis, na nakatuon sa patroness ng lungsod, ang diyosa na si Athena. Ang templo ay itinayo noong kalagitnaan ng ika-5 siglo BC ng arkitekto na si Callicrates.

Hecatompedon- isa sa mga sinaunang templo bilang bahagi ng Acropolis, na itinayo bilang parangal sa diyosa na si Athena, na itinayo nang mas maaga kaysa sa Parthenon.
- isang templo bilang bahagi ng Acropolis, na matatagpuan sa hilaga ng Parthenon, na mayroon ding mahalagang kahalagahan sa relihiyon at kulto. Ang Erechtheion ay nakatuon sa diyosa ng karunungan na si Athena, ang diyos ng mga dagat na si Poseidon, pati na rin ang maalamat na haring Athenian na si Erechtheus.

Estatwa ni Athena Promachos- isang malaking tansong estatwa ng diyosa na si Athena - ang patroness ng lungsod - ang polis. Ang may-akda nito ay ang iskultor na si Phidias, na nagtayo ng estatwa noong 465 - 455 BC sa isang mataas na pedestal sa pagitan ng mga templo ng Parthenon at Erechtheion.

Si Athena ay may hawak na kalasag at isang sibat sa kanyang mga kamay, at sa ulo ng estatwa ay may gintong helmet. Ang sibat ay gawa rin sa purong ginto. Sila ay kumikinang sa sinag ng araw, at ang kanilang liwanag ay nakikita sa loob ng maraming kilometro. Iyon ang dahilan kung bakit ang estatwa ni Athena Promachos ay nagsilbing isang uri ng beacon para sa mga mandaragat - ginamit nila ito upang mag-navigate at matagumpay na maabot ang mga baybayin ng Hellas.

Propylaea- kumakatawan sa isang daanan na limitado ng isang colonnade, na nilayon para sa mga seremonyal na prusisyon. Hindi nagkataon na naging ang Propylaea business card Acropolis - ang kanilang slender colonnade ay bumubuo sa pasukan sa ensemble.

Templo ng Nike Apteros- nakatuon sa diyosa na si Nike - ang nagwagi. Ang templo ay matatagpuan sa timog - pakanluran mula sa Propylaea. Ito ay itinayo sa isang rock ledge, at samakatuwid ay pinalalakas din ng isang sumusuportang pader na 8 metro ang taas. Ang Templo ng Nike ay itinayo ni Callicrates noong 427 - 424 BC.

Eleusinion
Bravronion- Ito ang santuwaryo ng diyosa na si Artemis ng Bravron, na matatagpuan sa sulok ng Acropolis sa tabi ng Chalcoteca. Ang diyosa na si Artemis ay tumangkilik sa mga buntis at mga babaeng nanganganak. Ang templo ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple at biyaya nito.

Chalcotheca- isang espesyal na gusali kung saan ang mga armas, mga bagay na ritwal at mga kagamitan para sa paggawa ng mga sakripisyo ay nakolekta para sa imbakan. Dito itinago ang mga sibat, kalasag, baluti, tirador na pag-aari ng lungsod, pati na rin ang mga nahuli na sandata na nakuha sa patas na labanan mula sa kaaway.

Pandroseion- ito ay isang gusali ng templo - isang santuwaryo na itinayo bilang parangal sa anak na babae ng unang hari ng Attica Kekrops, na ang pangalan ay Pandrosa. Ang patyo ng santuwaryo ay may hugis na trapezoidal. Sa teritoryo nito mayroong isang altar ng diyos na si Zeus Herkei, ang patron saint ng apuyan ng pamilya.

Arreforion- ito ay isang gusali maliit na sukat, na nagsisilbing tirahan ng apat na arrephoros - mga batang babae na may marangal na pinagmulan na naghabi ng peplos na inilaan bilang regalo sa diyosa na si Athena sa taunang Panathenaic Games.
altar sa Athens- isang espesyal na lugar sa patyo ng Acropolis, kung saan kaugalian na magsagawa ng mga ritwal na sakripisyo bilang parangal sa mga sinaunang diyos na Greek. Karaniwan, ang mga sakripisyo ay kailangang gawin sa mga seremonyal na kaganapan at pista opisyal.

Sanctuary ni Zeus Polyaeus
Sanctuary ng Pandion- ngayon ito ay ang mga guho ng isang nawasak na gusali, na noong sinaunang panahon ay matatagpuan sa timog-silangang bahagi ng Acropolis ng Athens. Ang maliit na gusaling ito ay ang templo ng maalamat na sinaunang bayaning Griyego na si Pandeonis, isa sa mga haring Atenas.
Odeon ni Herodes Atticus- ay isang gusali sa anyo ng isang sinaunang teatro ng Greek, na idinisenyo upang mapaunlakan ang 5 libong mga manonood. Ang gusali ay itinayo noong 165 AD sa pamamagitan ng utos ng Greek orator at pilosopo na si Herodes Atticus bilang memorya ng kanyang namatay na asawang si Regina. Ngayon, ang gusali ay napanatili nang halos ganap, at ang mga pagtatanghal at konsiyerto ay ginaganap doon.

Nakatayo si Eumenes ay isang dalawang palapag na gusali na may Doric order columns. Sa loob ng istraktura ay may mga Ionic na haligi, at ang itaas na baitang ay pinalamutian ng mga kapital na ginawa sa istilong Pergamon. Sa harap ng Stoa ay ang mga labi ng pundasyon ng monumento ng Nicias. Ang Stoa ng Eumenes ay itinayo sa gilid ng burol, at natanggap ang pangalan nito mula sa arkitekto na si Eumenes II ng Pergamon.
Asklepion ay isang sinaunang templong Griyego na itinayo bilang parangal sa diyos ng pagpapagaling, si Asclepius. Ang santuwaryo ay hindi lamang relihiyoso at kulto na kahalagahan, ngunit nagsilbi rin bilang isang institusyong medikal. Nag-ambag ang Asklepions sa pag-unlad ng agham medikal sa Sinaunang Hellas.

Ang paggamot sa mga may sakit ay isinagawa ng mga pari ng diyos ng pagpapagaling - Asclepiad. Sa una, ilang mga ritwal na aksyon lamang ang ginanap, ngunit nang maglaon ay nagsimulang gumamit ang mga pari ng iba't ibang mga halamang gamot at potion. Nakatulong ito sa pagpapagaling ng mga may sakit at nag-ambag din sa akumulasyon ng espesyal na kaalaman sa medisina.

Teatro ng Dionysus
Odeon ng Pericles
Temenos ni Dionysus
Sanctuary ng Aglavra

Propylaea.

Ang hangganan na ito ay pinaglilingkuran ng isang colonnade na tinatawag na Propylaea. Pinahusay ng mga Griyego ang pagkakasunud-sunod, na hiniram mula sa tradisyonal arkitektura ng Egypt. Ang mga haligi ng Propylaea ay ginawa sa pagkakasunud-sunod ng Doric, na itinuturing ng mga Greek na sagisag ng lakas at tapang.

Ang panlabas ng Propylaea ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng mga simetriko na linya. Ang kanang pakpak ng gusali ay tila lumiit upang bigyang puwang ang marmol na templo. Ang apat na hanay ng templo, na mas payat at mas maganda, ay nakatayo sa mga nakabukas na kinatatayuan at nagtatapos sa dalawang nababanat na kulot. Ito ang mga haligi ng Ionic order - ang sagisag ng kaaya-ayang pagkababae.

Templo ng Nike Apteros.

Ang diyosa ng tagumpay na si Nike ay inilalarawan na walang armas, dahil ang tunay na tagumpay ay mas mataas kaysa sa mga sandata. Ang tagumpay ay pabagu-bago, kaya naman ang Nike ay may mga pakpak ng agila. Matapos ang mga digmaang Greco-Persian, inaangkin ng mga Griyego na kapag nanirahan sa kanilang lungsod, hinding-hindi ito iiwan ng Nike, at samakatuwid ay inilalarawan nila ang tagumpay nang walang mga pakpak, at ang istraktura ay tinawag na Templo ng Walang Pakpak na Tagumpay - Nike Apteros. Kaya, si Victory ay naging isang domestic goddess para sa Athens.

At, bilang patunay na tiwala siya at komportable, sa isa sa mga bas-relief ng templo ay maluwag niyang inaayos ang tali ng kanyang sandal. Ang Templo ng Nike ay matatagpuan mismo sa harap ng pasukan sa Acropolis. Ang kaliwang pakpak ng Propylaea ay isang maluwag na marble pavilion kung saan itinayo ang unang museo ng sining sa mundo, ang Pinakothek.

Estatwa ni Athena Promachos.

Kung paanong ang ibang mga lungsod ay hiwalay sa isa't isa, ang Acropolis ay isang espesyal na mundo laban sa lungsod - isang mundo kung saan ang katotohanan ay pinagsama sa fiction. Ang mga dumating sa Acropolis ay binati ng isang malaking pigura sa isang makaliskis na shell, na gawa sa tanso.

Sa pakikibaka para sa kalayaan ay nagkaroon ng mulat na pagkakaisa sa pagitan ng mga tao at lupain. Ang Griyego ay walang pag-iimbot na naglingkod sa kanyang ama. Ang nasakop na kapayapaan ay maaaring maging marupok, at ang Athens ay maaaring muling magdigma anumang sandali. Ang armadong mundo ay umiral sa pagkukunwari ng patroness ng polis sa armor at helmet. Ang tansong pigura na nakasandal sa isang sibat ay para mismo sa mga Athenian ang diyosa na si Athena.

Ang mga iskultor ng Greek ay hindi sumunod sa isang beses at para sa lahat ng itinatag na mga pamantayan; Hinahangad ng artist na bigyan ang pigura ng isang mas nagpapahayag na pose o isang bagong kilos. Ang mga canon ng sining ng Griyego ay hindi nababago at hindi sinusubaybayan ng mga pari ang kanilang mahigpit na pagsunod. Ang bawat master ay gumawa ng kanyang sariling mga pagbabago. Gayundin, ang sining ng Griyego ay hindi pamilyar sa minsan at para sa lahat ng itinatag na mga paksa.

Ang mundo ay tila sa mga Greeks sa patuloy na paikot na kilusan. Ang plastik na sagisag ng mga diyos at bayani ay isang pahayag ng pagiging perpekto. Ang iskultura ay itinuturing na pangunahing sining, at ang gawain sa paglikha ng mga sculptural na komposisyon ay pinamunuan ng napakatalino na sinaunang Griyegong iskultor na si Phidias, ang lumikha ng tansong estatwa ni Athena.

Tulad ng sinabi ng mito, dalawang diyos ang nag-angkin ng papel ng patron ng lungsod - ang polis - Athena at ang diyos ng mga dagat na si Poseidon. Sa panahon ng pagtatalo, bahagyang hinawakan ni Athena ang bato gamit ang kanyang sibat, at isang puno ng olibo ang tumubo sa lugar na ito. Sa turn, hinampas ni Poseidon ang bato gamit ang kanyang trident, at nagsimulang bumulwak ang tubig mula rito.

Gayunpaman, ang mga diyos ay nagkakaisa na kinilala ang himala na nilikha ni Athena bilang mas kapaki-pakinabang, at binigyan ang lungsod sa ilalim ng kanyang proteksyon. Natanggap din ng lungsod ang pangalan nito mula sa pangalan ng diyosa.

Ang diyos ng mga dagat, si Poseidon, ay diyos din ng mayayaman, habang ang diyosa ng karunungan, si Athena, ay tumangkilik sa mga manggagawa. Ang alamat ng tagumpay ni Athena laban kay Poseidon ay nakuha sa eskultura na komposisyon sa kanlurang pediment ng Parthenon, ang pangunahing templo ng Acropolis.

Karamihan sa mga figure ay itinatanghal na hubad. Ang ideal ng mga Griyego ay ang pagkakaisa ng panlabas at panloob na kagandahan, ang pagkakaisa ng katawan at espiritu. Ang mga diyos na Griyego, hindi mapakali, masigasig at aktibo sa karakter, ay katulad ng mga Griyego mismo.

Ang Athenian Acropolis, na nakoronahan ng mga guho ng Parthenon, ay isa sa mga archetypal na larawan ng kultura ng mundo. Kahit na ang unang sulyap sa mga sinaunang guho na ito sa mga kalsadang puno ng mga sasakyan ay nagbibigay ng hindi pangkaraniwang karanasan: isang bagay na hindi karaniwan at kasabay nito ay lubos na pamilyar, halos pamilyar. Ang Parthenon ay isang simbolo ng kapangyarihan ng Athenian polis, at dahil dito ito ay kilala sa buong Sinaunang Mundo. Ngunit hindi malamang na nakita ng mga tagalikha ng templo na ang mga guho nito ay sumisimbolo sa paglitaw at pagbuo ng sibilisasyon sa daigdig - hindi pa banggitin ang katotohanan na makalipas ang dalawa at kalahating libong taon ay maaakit ang Parthenon. malaking halaga turista (humigit-kumulang dalawang milyon taun-taon).

Ang Acropolis ng Athens ay isang bato. Halos wala sa kanila ang antigo lungsod ng greek hindi magagawa nang wala ang acropolis nito (ang salitang mismo ay nangangahulugang mataas na lungsod), ngunit ang Athenian na "itaas na lungsod" ay ang Acropolis na may kabisera A, at kapag binanggit ito, hindi na kailangang pumunta sa karagdagang mga paliwanag. Ang Acropolis ay isang bloke ng limestone na may matarik na pabulusok na mga dalisdis at isang patag na tuktok na tumataas ng isang daang metro ang taas. Madaling ipagtanggol ang Acropolis, hindi kailanman nagkukulang ng inuming tubig, kaya kitang-kita ang pang-akit sa pagmamay-ari ng bato. Kahit ngayon ay nananatili itong puso ng lungsod. Sa patag na tuktok ng Acropolis, hindi lamang ang Parthenon ang itinayo, kundi pati na rin ang Erechtheion, ang templo ng Nike Apteros at ang Propylaea, ang mga labi ng maraming hindi gaanong makabuluhang mga sinaunang istruktura ay napanatili, at mayroong kasalukuyang museo.

Ang lahat ng ito ay napapalibutan ng isang bakod at bumubuo ng isang solong complex ng museo. Ang katimugang dalisdis ng Acropolis, na may dalawang malalaking sinehan at ilang mas maliliit na templo, ay naa-access sa ibang gate at may hiwalay na mga tiket. Ngayon ang mga kalye na nakapalibot sa Acropolis ng Athens ay pedestrianized, at maaari kang maglakad sa paligid ng burol at sa sinaunang Agora, hinahangaan ang mga monumento na ito. Sa kanluran, maraming cafe ang Thisio kung saan maaari kang mag-relax kasama ang isang tasa ng kape sa terrace. Sa kabilang dulo ay , sa labirint ng mga kalye kung saan maaari kang mawala, ngunit ang Acropolis ay palaging magsisilbing gabay para sa iyo.

Makakarating ka lamang sa tuktok ng Acropolis mula sa kanluran, mula sa gilid kung saan may malaking bus depot sa paanan ng burol. Ang karaniwang daan ng pedestrian patungo sa pasukan ay nagsisimula sa hilagang-kanlurang bahagi ng Plaka at sumusunod sa isang landas na tumatakbo sa itaas ng Odos Dioskouros kung saan ang kalyeng ito ay sumasama sa Theorios. Maaari mong lapitan ang Acropolis mula sa timog, sa kahabaan ng pedestrian street na Dionisiou-Areopaitou (Acropolis metro station), lampas sa Theater of Dionysus at the Theatre of Herodes Atticus, o mula sa hilaga: sa pamamagitan ng sinaunang Agora (pasukan mula sa Adriano; Monastiraki metro istasyon), o isang mas tunay na ruta, ngunit ito ay nagbabayad ng magagandang tanawin ng parehong Acropolis at Acropolis - mula sa Thisio, sa kahabaan ng walang trapiko na Apostolou Pavlou Street (Thisio metro).

Walang mga tindahan o restawran sa Acropolis, bagama't mayroong ilang mga counter sa pangunahing tanggapan ng tiket na nagbebenta ng tubig at mga sandwich, pati na rin ang mga guidebook, mga postkard at iba pa. Sa tapat ng Akropoli metro station (sa sulok ng Makriyanni at Diakou) mayroong isang cafe ng Everest chain, at maraming iba pang katulad na mga establisyimento sa malapit. At kung hindi mo nais na kumuha ng isang mabilis na kagat, ngunit nais na kumain ng maayos, pagkatapos, pagpunta sa anumang direksyon, sa lalong madaling panahon makakahanap ka ng isang cafe o tavern: sa Plaka, Monastiraki, Makriyanni o Thissio.

Isang Maikling Kasaysayan ng Acropolis ng Athens (Greece)

Noong ika-2 milenyo BC, ang Neolithic settlement sa Acropolis ay nagbibigay daan sa isang Bronze Age settlement. Ito ay isang medyo makabuluhang pinatibay na pamayanan, na nakapagpapaalaala sa mga sentro ng Mycenaean. Ang Acropolis ay napapaligiran ng isang pader, na itinulad sa mga pader ng Cyclopean at. Ang mga labi ng mga pader na ito ay makikita pa rin hanggang ngayon. Sa teritoryo ng Acropolis ay naroon ang palasyo ng hari - ang basileia. Ang palasyo, ang mga labi nito ay napanatili, ay binanggit sa Iliad at Odyssey.

Sa paanan ng Acropolis, sa teritoryo ng huling Agora ( square square), inilibing ng mga residente ng pamayanang panahon ng Mycenaean ang kanilang mga patay. Tulad ng lahat ng Mycenaean Greece, hindi ito nakaligtas sa kaguluhan na dulot ng pagsalakay ng hilagang mga tribong Griyego ng mga Dorian, na lumipat sa ilang mga alon simula noong mga 1200 BC. Ang Acropolis noong panahong iyon ay ang lugar ng pagsamba ng diyosang si Athena - ang patroness ng lungsod - at ang upuan ng mga pinuno ng Athens, ang Eupatrides, na pumalit sa hari, si Basileus. Ang mga pampublikong pagpupulong ay naganap sa Propylaea ng Acropolis Sa kanluran ay bumangon ang mabatong burol ng Areopagus, na ipinangalan sa diyos ng digmaan na si Ares. Dito, sa leveled peak, nagtipon ang Council of Elders ng mga marangal na pamilya.

Ang simula ng ika-6 na siglo BC ay ang panahon ng mga reporma ni Solon, ang matalinong mambabatas ng Athenian. Noong 594 BC siya ay nahalal na archon. Ang mga reporma ni Solon ay naglatag ng pundasyon para sa pagbuo ng isang demokratikong lungsod-estado sa Athens - isang polis. Sa Athens lumitaw bagong sentro panlipunan at pampulitika na buhay sa Agora, na matatagpuan sa hilagang-kanluran ng Acropolis. Ang masinsinang konstruksyon sa Athens ay nagsimula sa panahon ng paniniil ng Pisistratus, na gumawa ng maraming pagsisikap upang palamutihan at mapabuti ang lungsod. Ang mga bagong gusali ay itinayo sa Agora: mga templo nina Apollo at Zeus, isang altar ng labindalawang diyos.

Sa Acropolis, si Peisistratus at ang kanyang mga anak ay nagsagawa rin ng mahusay na pagtatayo.” Ang bagong Propylaea ay itinayo, at isang altar na nakatuon sa Athena Nike ay itinayo. Ang isang malaking bilang ng mga estatwa, na dinala ng mga mamamayan ng Atenas bilang mga regalo sa patron na diyosa ng lungsod, ay pinalamutian ang Acropolis ng Atenas. Pagkaraan ng ilang oras, nakamit ng mga Athenian ang kataasan ng militar, at pagkatapos ng pagkatalo ng mga Persian, kung saan sila ay gumanap ng isang mahalagang papel, nagsimula ang panahon ng pinakadakilang kasaganaan ng estado ng Athens. Ito ay pinamumunuan ni Pericles, na ang paghahari (444/43-429 BC) ay nararapat na itinuturing na ginintuang panahon ng Athens.

Hindi lamang sila naging isa sa pinakamalakas at pinaka-maimpluwensyang estado sa Greece, ngunit naging sentro rin ng kultural at masining na buhay ng buong sinaunang mundo. Pinangunahan ng Athens ang Maritime League (Delian League), na pinag-isa ang maraming patakaran ng Northern Greece at ang mga isla ng Aegean Sea. Ang treasury ng unyon ay itinago sa Athens, na maaaring magtapon nito. Ang kalagayang ito, gayundin ang mayamang nadambong na natanggap ng mga Atenas pagkatapos ng kanilang tagumpay laban sa mga Persiano, ay naging posible upang maisagawa ang isang malawak na programa sa pagtatayo sa lungsod. Ang napakagandang plano ng paglikha ng isang bagong ensemble ng Athenian Acropolis ay nabuhay.

Sa pinuno ng napakalaking gawaing ito ay ang pinakadakilang iskultor ng Greece, si Phidias, na lumikha ng dalawang estatwa ni Athena - Promachos (Warrior) at Parthenos (Birhen) - upang palamutihan ang Acropolis. Isang buong kalawakan ng mga natatanging arkitekto at iskultor ang nagtrabaho sa ilalim ng pamumuno ni Phidias. Isa-isa, ang mga monumento ay itinayo na naging pinakamahusay na mga halimbawa ng klasikal na arkitektura ng Greek: ang marilag na Parthenon, ang magaan at magandang templo ng Nike Apteros, ang seremonyal na Propylaea, ang pangalawang pinakamalaking templo ng Athenian Acropolis - ang Erechtheion. Ang Athenian Acropolis ay ganap na nagpahayag ng kadakilaan ng lungsod, na, ayon sa patotoo ng mga sinaunang Griyego, ay kinikilala bilang kabisera ng Hellas.

At, sa katunayan, sa mga sumunod na siglo, hanggang sa panahon ng Byzantine, halos walang iniwan na bakas sa Acropolis. Ang Digmaang Peloponnesian na natalo ng Athens ay nagtapos sa kaunlaran ng Athens, na nawalan ng primacy sa mga lungsod ng Greece noong ika-4 na siglo BC. Ang pampulitikang paghina ng Athens ay natapos sa pamamagitan ng pagsakop ng Greece sa pamumuno ng mga hari ng Macedonian. Sa kalagitnaan ng ika-2 siglo BC, nasakop ng Roman Republic ang Greece. Sa simula ng ika-1 siglo BC, sinubukan ng Athens na ibagsak ang kapangyarihan ng Roma. Noong 87 BC, ang Romanong kumander na si Sulla, pagkatapos ng mahabang pagkubkob, ay kinuha ang lungsod at brutal na dinambong ito. Ang unang lugar sa kanyang mga samsam ay inookupahan ng mga gawa ng sining ng Griyego.

Noong 267 AD ang lungsod ay sumailalim sa isang mapangwasak na pagsalakay ng mga Goth at Heruli. Sa paglaganap ng Kristiyanismo, lalong nawala ang kahalagahan ng Athens bilang sentro ng kulturang Hellenic. Ang mga paaralang pilosopikal ay isinara, at noong 529, sa pamamagitan ng utos ni Emperador Justinian, ang mga huling pilosopo at retorika ay pinaalis sa Athens. Ang mga sinaunang templo ay ginawang mga simbahang Kristiyano. Pagkatapos nito, ginamit ang mga templo para sa parehong sekular at relihiyosong mga layunin. Ang loob ng mga templong ito ay sumailalim sa isang radikal na pagbabago. Bagong yugto Ang kasaysayan ng lungsod ay nagsisimula sa mga Krusada. Pagkatapos ng Ika-apat na Krusada at ang pagbihag sa Constantinople, naging bahagi ito ng Imperyong Latin.

Ang Athens ay naging kabisera ng Duchy of Athens, na sa loob ng 250 taon ng pag-iral nito (1205-1456) ay nagkaroon ng pagbabago sa ilang mga pinuno. Ang Propylaea ay ginawang palasyo, at noong 1456, nang makuha ng mga Turko ang Athens at ang Acropolis ay naging kuta ng Turko, ang Propylaea ay naging kuwartel at isang magazine ng pulbura. Noong 1656, isang hindi sinasadyang pagsabog sa bodega na ito ang sumira sa halos buong gitnang bahagi ng gusali. Ang Parthenon ay naging isang Romanong templo mula sa isang templong Griyego, pagkatapos ay mula sa isang simbahang Byzantine tungo sa isang katedral na Frankish, at pagkatapos ay umiral sa loob ng ilang siglo bilang isang Turkish mosque. At ang Erechtheion, tila dahil pinalamutian ito ng mga babaeng figure, sa isang pagkakataon ay nagsilbing harem.

Ang Venetian diplomat na si Hugo Favoli ay sumulat noong 1563 na ang Acropolis ay "tumataas na may kumikinang na gintong gasuklay", at isang matangkad at manipis na minaret tower ang tumaas sa timog-kanlurang bahagi ng Parthenon. Ngunit, sa kabila ng lahat ng ito, ang mga gusali sa bato ay kahawig pa rin, at malamang na higit pa kaysa sa kasalukuyang mga guho, ang orihinal na Acropolis: sinaunang, puno ng mga eskultura na pininturahan ng maliliwanag na kulay. Nakalulungkot, ang lahat ng mga kahanga-hangang halimbawa ng arkitektura ay napanatili lamang sa mga ukit at mga guhit noong panahong iyon: ang mga gusali ay nawasak sa panahon ng pagkubkob ng Venetian. Binuwag ng mga Turko ang templo ng Nike Apteros, at ginamit ang materyal upang bumuo ng balwarte.

Nang maglaon, pinasabog ng mga Venetian, pinapanatili ang garison ng Turko sa ilalim ng pagkubkob, ang Parthenon gamit ang isang cannonball, na ginawang isang bodega ng pulbura. Ang buong cella ng templo ay nawasak, at ang apoy ay sumiklab sa loob ng dalawang araw at dalawang gabi. Ang pagkawasak ng Parthenon at ang pagkuha ng Acropolis ay walang kabuluhan: ang mga Venetian ay umalis sa Athens, at ang mga Turko ay bumalik sa Acropolis Sa loob ng ilang panahon, ang panahon ng mga digmaan, ngunit hindi pagkawasak, ay natapos para sa Athens. Ang mga mahilig sa mga sinaunang bagay na pumasok dito ay hindi lamang humanga sa kanila, ngunit sinubukan din silang nakawin.

Tuktok ng Acropolis ng Athens (Greece)

Ngayon, tulad ng dalawang libo't kalahating taon na ang nakalilipas, isang kalsada lamang ang patungo sa tuktok ng Acropolis. Sa panahon ni Pericles, isang sementadong kalsada ang humahantong sa Acropolis ng Athens, na umaakyat sa banayad na dalisdis nito. Ang Propylaea ay tumataas sa itaas ng malaking plataporma. Isang gate na naka-frame sa pamamagitan ng dalawang pylons bubukas papunta sa site. Noong 1853 sila ay natuklasan ng arkeologo na si Beile - pagkatapos ng kanyang pangalan ay tinawag silang Beile Gate. Mula dito ang daan ay umakyat sa Propylaea.

Ang tuktok ng Acropolis ay bukas sa publiko araw-araw Abril-Setyembre 8:00-19:30; Oktubre-Marso 8:00-16:30, ang entrance ay nagkakahalaga ng 12 €, libre sa mga araw mga pampublikong pista opisyal at Linggo Nobyembre-Marso. Sa pamamagitan ng pagbili ng isang tiket, magbabayad ka para sa pagpasok sa Theater of Dionysus, ang sinaunang Agora, ang Roman Forum, Kerameikos at ang Templo ni Zeus, at alinman sa mga ito ay maaari mong bisitahin bago ang Acropolis, ngunit siguraduhin na hindi ka ibinebenta hiwalay na tiket sa halip na isang pangkalahatang tiket (ang tiket ay may bisa sa loob ng 4 na araw).

Ang mga backpack at malalaking bag ay hindi pinapayagang pumasok - ang mga bagahe ay maaaring ipasok sa isang storage room sa pangunahing opisina ng tiket. Ang mga pulutong sa Acropolis ay maaaring nakakatakot - ayaw mong matapakan ng karamihan? Lumabas nang maaga sa umaga o sa gabi; karamihan sa mga tao ay narito sa madaling araw, kapag maraming mga bus na may mga turista na malapit nang magtanghalian.

Ang Propylaea ay itinayo ni Mnesicle noong 437-432 BC; Ang mga lateral na pakpak ay katabi ng gitnang bahagi ng Propylaea. Ang mga ito ay itinayo mula sa parehong Pentelic na marmol (minahan sa Mount Pentelikon, hilagang-silangan ng lungsod) bilang templo, at sa kadakilaan at pagiging perpekto ng arkitektura, pati na rin sa impresyon na kanilang ginawa, ang Propylaea ay halos maihahambing sa Parthenon. Si Mnesicles ang unang nagsama sa isang disenyo ng mga ordinaryong Doric na column na may mga column ng Ionic order, na mas matangkad at mas maganda.

Ang mga haligi, tulad nito, ay naghahanda sa kanilang solemne na ritmo ang magalang na kalooban na dapat ay sumasakop sa mga sinaunang Athenian na pumasok sa teritoryo ng santuwaryo ng diyosa - ang patroness ng lungsod. Ang Propylaea ay naging pinakapinipitagang monumento ng Athens. Ang hilagang pakpak ng Propylaea ay binubuo ng isang panlabas na portiko at isang malawak na hugis-parihaba na bulwagan sa likod nito. Noong sinaunang panahon, ang sikat na Pinakothek ay matatagpuan dito - ang una sa mundo galerya ng sining. Ang mga gawa ng pinakadakilang Griyego na mga artista ng klasikal na panahon, kabilang ang Polygnotus, ay iningatan dito. Nagtrabaho siya noong ikalawang quarter ng ika-5 siglo BC, at pagkalipas ng anim na siglo, nasa panahon na ng Romano, ang kanyang mga gawa ay inilarawan ni Pausanias sa kanyang guidebook na "Description of Hellas." Ang hilagang pakpak ng Propylaea ay tumutugma sa timog, ngunit ito ay mas maliit.

Pinaniniwalaan na sadyang pinaliit ni Mnesicle ang laki ng southern wing dahil isinaalang-alang niya ang presensya ng templo ng Nike Apteros (Athena the Victorious). Hindi maaaring hindi mabigla ang isang tao sa kasanayan kung saan nalutas ni Mnesicles at ng may-akda ng proyekto sa templo, si Niki Apteros Kallikrates, ang mahirap na gawain ng pagsasama-sama ng dalawang gusaling ito sa isang grupo. Sa likod ng mga pintuan ay makikita ang isa sa mga pinakamahusay na napanatili na mga seksyon ng Panathenaic Way - ang Sacred Road, kung saan ang mga kalahok ng Panathenaic na pagdiriwang ay ginanap tuwing apat na taon bilang parangal sa banal na patroness ng polis (mga larawan ng mga prusisyon na ito ay pinalamutian ang frieze ng Parthenon).

Nagsimula ang prusisyon sa lungsod, sa pangunahing sementeryo ng Keramikos, at, dumaan sa Propylaea, tumungo sa Parthenon at pagkatapos ay sa Erechtheion. Sa mga karaniwang araw, karamihan sa Sagradong Daan ay ginagamit bilang isang regular na kalsada. Noong sinaunang panahon, ang mga prusisyon ay dumaan sa sampung metrong tansong estatwa ni Athena Promachos, iyon ay, Athena na Mandirigma, at kamakailan lamang ang eksaktong lugar kung saan nakatayo ang pedestal ng iskultura. Ang rebulto ay nililok ni Phidias, na simbolikong inilalarawan sa eskultura ang paglaban ng mga Athenian sa mga Persian. Sa panahon ng Byzantine, ang eskultura ay dinala sa Constantinople (kasalukuyang), kung saan ito ay nawasak ng isang galit na pulutong na naniniwala sa tsismis na ang nakaturo na kamay ng diyosa ay gumabay sa mga Krusada patungo sa lungsod noong 1204.

Napagpasyahan na magtayo ng simple at eleganteng templo ng Nike Apteros bilang parangal sa matagumpay na pagtatapos ng digmaan kasama ang mga Persiano noong 449 BC. Ngunit ang pagtatayo ay natapos lamang noong 427-424 BC. Nakatayo ito sa isang tatlong-hakbang na pedestal. Ang mga monolitikong column nito ay katulad ng mga Ionian column ng Propylaea. Ngayon ang templo ay muling lumitaw na nabago: ito ay binuwag, at ang mga pira-piraso ay kinuha upang linisin at maibalik. Nakakatawa, ngunit hindi ito ang unang pagkakataon na nangyari ito: binuwag ng mga Turko ang gusali noong 1685 upang bigyan ng puwang ang baterya.

Pagkalipas ng dalawang daang taon, tinipon ng mga tagapagbalik ang mga nakakalat na bahagi at muling ginawa ang orihinal na anyo ng templo. Hindi gaanong kahanga-hanga ang pagpapanumbalik ng mga relief ng frieze ng templo mula sa mga fragment. Makikita mo ang pinakakahanga-hangang halimbawa ng sining, kapwa ng mga sinaunang pintor at tagapagbalik ng siglo bago ang huling, sa Acropolis Museum, ito ay "Nike Trying on Sandals." Ang frieze ng templo ay napaka-realistikong naglalarawan ng tagumpay ng mga Athenian laban sa mga Persian sa Labanan ng Plataea.

Mula sa pyrgos site ng templo ng Nike Apteros mayroong isang magandang tanawin ng buong lungsod at ng Saronic Gulf, na ang tubig ay naghuhugas sa baybayin ng Attica. Ang isa sa mga patula na alamat ng Sinaunang Athens, na muling binanggit ni Pausanias, ay konektado dito. Ang mitolohiya ay nagsasabi sa kuwento ni Haring Aegeus, na naghihintay para sa mga puting layag na lumitaw at markahan ang pagbabalik ng kanyang anak na si Theseus, na pumunta upang patayin ang Minotaur. Si Theseus, na nagbabalik na matagumpay, ay nakalimutan ang tungkol sa kanyang pangako na baguhin ang mga itim na layag sa mga puti. Ang ama, na nakakita ng mga itim na layag sa malayo, ay nagpasya na ang kanyang anak ay patay na, sa kawalan ng pag-asa ay ibinagsak niya ang kanyang sarili sa mga bato at bumagsak.

Malamang na pinakamahusay na tumingin sa templo kung dadaan ka sa Propylaea at tatayo nang kaunti sa kanan. Mula doon ay makikita mo sa malapit kung ano ang natitira sa santuwaryo ng Artemis ng Bravron. Bagama't ang layunin nito ay hindi masyadong malinaw, ito ay kilala na ito ay dating kinaroroonan ng Trojan Horse, na gawa sa tanso. Ang seksyon ng Mycenaean rampart (parallel sa Propylaea), na kasama ng mga arkitekto ng Pericles sa pangkalahatang plano ng gusali ng klasikal na panahon, ay lubhang kapansin-pansin.

Antique monument Parthenon sa Acropolis of Athens (Greece)

Ang Parthenon, na nakatuon sa diyosa na si Athena-Parthenos (Birhen), ay itinayo bilang bahagi ng programang Pericles. Ang templo ay inilaan bilang isang bagong santuwaryo para kay Athena. Sa loob, ang templo ay nahahati sa dalawang hindi pantay na bahagi. Sa pangunahing, silangan, nagkaroon sikat na rebulto Athens, gawa sa ginto at garing. Ang mga mahalagang bato ay ipinasok sa mga socket ng mata ng estatwa, at sa dibdib sa gitna ng shell ay ang nakamamatay na ulo ng Gorgon Medusa, na gawa sa garing. Ang estatwa na inukit ni Phidias ay na-install sa takip-silim ng bulwagan na inilaan para dito - ang cella, at nanatili ito doon hanggang sa ika-5 siglo BC. Ang rebulto ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit maraming mga kopya sa ibang pagkakataon ang nakaligtas, kabilang ang isang kahanga-hangang kopya ng Romano na ipinakita sa.

Ang Parthenon, tulad ng iba pang mga klasikal na templo, ay nakatayo sa isang stylobate, ang bawat isa sa mga hakbang ay may taas na 0.55-0.59 metro. Ngunit ang kadakilaan nito ay hindi nalulula sa manonood; Ang Parthenon ay isang klasikong halimbawa ng isang Greek na templo ng Doric order, ngunit sa parehong oras ang arkitektura nito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang bilang ng mga natatanging indibidwal na mga tampok. Ang mga proporsyon ng mga haligi at entablature, ang ratio ng bilang ng mga haligi sa mga gilid ng templo (ang bilang ng mga haligi sa longitudinal na bahagi ay isa higit sa dalawang beses ang bilang ng mga haligi ng harapan, iyon ay, 8 at 17) mahigpit na tumutugma sa mga pamantayang binuo ng klasikal na arkitektura ng Greek. Ang mga pamamaraan tulad ng bahagyang pampalapot at pagkahilig ng mga haligi ng sulok patungo sa gitna, entasis - pamamaga ng trunk ng haligi, at bahagyang baluktot ng stylobate step ay mahusay na ginamit.

Ang lahat ng mga tampok na ito ay dapat na magbayad para sa mga pagkakamali sa visual na pang-unawa, dahil ang mga ganap na tuwid na linya ay nakikita sa layo ng mata ng tao bilang bahagyang malukong. Bilang isang resulta, ang Parthenon ay lumilitaw sa iyong mga mata bilang isang perpektong gusali na may malinaw, maayos na mga linya at proporsyon. Ang Parthenon ay dating mukhang maligaya at eleganteng kasama ang mga puting haligi at dingding na gawa sa marmol, na nilagyan ng mga sculptural friezes at pediments, kung saan malawakang ginamit ang polychrome: ang background ng mga pediment at marker ay pininturahan ng madilim na pula, ang frieze - asul. Laban sa may kulay na background na ito, ang mga figure ay namumukod-tangi lalo na, pinapanatili ang kulay ng marmol. Ang kanilang mga bahagi ay pininturahan din o ginintuan. Ang lahat ng sculptural na dekorasyon ng Parthenon ay isinailalim sa isang layunin - pagluwalhati bayan, mga diyos at bayani nito, mga tao nito.

Ang templo ay pinalamutian ng isang frieze ng mahusay na pagkakagawa. Ang tema ng frieze ay ang pagluwalhati ng mga taong Atenas sa araw ng pagdiriwang ng Great Panathenaia. Ang pangunahing, silangang pediment ng Parthenon ay pinalamutian ng isang komposisyon na naglalarawan ng alamat ng kapanganakan ng diyosa na si Athena. Ang kanlurang pediment ay naglalarawan ng isang alamat ng Attic - tungkol sa pagtatalo sa pagitan ni Athena at Poseidon para sa kapangyarihan sa Attica. Karamihan sa pediment, gitnang mga haligi at cella ay nawasak noong 1687, nang ang Acropolis ng Athens ay kinubkob ng mga Venetian. Ang pinakamahusay na mga sample Ang mga nakaligtas na eskultura ay nasa tinatawag na "Elgin Marbles". Maraming orihinal na eskultura at fragment, kasama ang isang modelo ng templo, ay makikita sa Acropolis Museum, at ang Acropolis metro station ay pinalamutian ng napakagandang reproductions ng templo.

Sinaunang templo Erechtheion sa Acropolis ng Athens (Greece)

Hilaga ng Parthenon ay tumataas ang Erechtheion. Sinasabi ng mito na nang tumama si Athena sa lupa gamit ang kanyang sibat, isang puno ng olibo ang tumubo mula rito, at nagsimulang dumaloy ang tubig sa dagat mula sa lupa. Idineklara ng mga diyos ng Olympian na si Athena ang nagwagi. Isinulat ni Pausanias na nakita niya kapuwa ang isang puno ng olibo at tubig ng dagat, at idinagdag: “Ang pambihira sa balon na ito ay na kapag umihip ang hangin, ang dagat ay tila nagtilamsik dito.” Erechtheion - ganap natatanging monumento. Ang pagka-orihinal ng asymmetrical na plano nito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang templong ito ay pinagsama ang isang bilang ng iba't ibang mga santuwaryo. Karamihan sa kanila ay umiral sa lugar na ito bago ang pagtatayo ng Erechtheion. Ang pagtatayo ng Erechtheion ay ipinagkaloob ng napakagandang plano sa pagtatayo sa Acropolis, na binuo sa ilalim ng Pericles.

Ang Erechtheion ay ang pangunahing lugar ng pagsamba ng diyosa na si Athena, kung saan itinatago ang kanyang sinaunang rebulto. Ang templo ay pinangalanan sa isa sa mga pinaka sinaunang maalamat na hari at bayani ng Athens - Erechtheus. Ang may-akda ng proyekto ng templong ito ay hindi kilala. Ang ilang mga siyentipiko, sa paghahanap ng mga pagkakatulad sa layout ng Erechtheion at ang Propylaea, ay naniniwala na ito ay maaaring Mnesicles. Noong unang panahon may isa sa mga mga sagradong lugar, kung saan makikita sa bato ang markang iniwan ng trident ni Poseidon sa panahon ng pagtatalo nila ni Athena. Dito rin matatagpuan ang Kekropion - ang libingan at santuwaryo ng unang maalamat na hari ng Attica - Kekron. Ang sikat na portico ng caryatids ay tumataas sa itaas nito. Sa isang mataas na plinth mayroong anim na estatwa ng mga batang babae na sumusuporta sa kisame ng portico.

Ang mga maringal at malalakas na pigura ay nakatayo nang mahinahon. Ang mga tiklop ng mahabang Doric peplos na bumabagsak nang patayo pababa ay kahawig ng mga plauta ng mga haligi. Sino ang inilalarawan ng mga babaeng ito? Mayroong isang makatwirang palagay: ang bilang ng mga tagapaglingkod ng kulto ng Athena ay kasama ang arrephoros, mga batang babae na pinili mula sa pinakamahusay na mga pamilyang Athenian para sa isang panahon ng isang taon. Nakibahagi sila sa paggawa ng mga sagradong peplos, kung saan taun-taon silang nagbibihis sinaunang rebulto Athens. Ang panahon at mga tao ay hindi naging mabait sa mga caryatid na estatwa. Limang orihinal na estatwa ang nasa Acropolis Museum. Ang isa sa kanila ay sinira ni Lord Elgin. Ito ay pinalitan ng isang kopya.

Southern slope ng Acropolis of Athens (Greece)

Maaari kang makarating sa timog na dalisdis ng Acropolis (araw-araw na tag-araw 8:00-19:00; taglamig: 8:30-15:00; 2 € o may isang solong tiket sa Acropolis ng Athens) mula sa lugar kung saan ang pangunahing opisina ng tiket, o mula sa pedestrian avenue Leoforos Dyonisiou Areopayitou, - dito naroroon ang Acropolis metro station. Ang Romanong teatro (odeon) ni Herodes Atticus, na itinayo noong ika-2 siglo, ay nangingibabaw sa timog na dalisdis ng burol ng Acropolis, na naibalik at kasalukuyang mga pagdiriwang ng tag-init ay ang entablado para sa musikal na pagtatanghal at produksyon ng sinaunang Griyegong drama. Sa kasamaang palad, ang mga bisita ay pinapayagan lamang sa loob para sa mga pagtatanghal ay sarado sa ibang mga oras.

Ngunit mayroon ding Theater of Dionysus, na matatagpuan din malapit timog na dalisdis Acropolis. Ito ay isa sa mga lugar sa lungsod na naghihikayat sa mga alaala ng nakaraan: dito unang itinanghal ang mga obra maestra ng Aeschylus, Sophocles, Euripides at Aristophanes. Ang mga trahedya ay itinanghal dito taun-taon - at bawat Athenian ay maaaring makilahok sa produksyon at sa koro. Noong ika-4 na siglo BC, muling itinayo ang teatro, at nagsimula itong tumanggap ng humigit-kumulang 17 libong mga manonood 20 sa 64 na tier ng sinaunang teatro ay nakaligtas hanggang ngayon. Dito makikita mo ang malalaking upuan ng marmol sa unang hanay, na nilayon para sa mga pari at matataas na opisyal, na pinatunayan ng mga inskripsiyon sa mga upuan.

Sa gitna ay may isang upuan para sa pari ng diyos na si Dionysus, sa tabi nito ay isang upuan para sa kinatawan ng Delphic oracle. Ang kalahating bilog na orkestra ng teatro ay nilagyan ng mga slab na bato na bumubuo ng pattern sa gitna. Ang orkestra ay sarado ng isang mababang skena, ang harap na bahagi nito ay pinalamutian ng mga relief na naglalarawan ng iba't ibang mga yugto mula sa mga alamat ni Dionysus. Sa gitna ng frieze ay may isang nagpapahayag na pigura ni Silenus, isang kasama ng diyos na si Dionysus: nakayuko, tila hawak niya ang simento ng skene floor sa kanyang mga balikat. May pagmamadalian at mga kagamitan sa pagtatayo sa paligid ng teatro - isinasagawa ang mga arkeolohikong paghuhukay, na nangangako na magbubunga ng mga kawili-wiling resulta.

Ang mga bangin ng Acropolis ay tumaas sa itaas ng teatro. Sila ay nakoronahan ng isang malakas na pader ng depensa. Dalawang haligi ng Corinthian ang makikita malapit sa dingding - ang mga labi ng isang istraktura ng panahon ng Romano. Sa ibaba ng mga ito ang pasukan sa kapilya sa bato, na nabakuran ng mga lubid, ay nagdidilim. Dati itong inialay kay Dionysus, ngayon ang kapilya ng Our Lady ay Panagia Spiliotis. Sa kanluran ng teatro ay ang mga guho ng Asklepion, isang santuwaryo kung saan sinasamba ang diyos ng pagpapagaling na si Asclepius, na itinayo sa paligid ng isang sagradong bukal. Sa panahon ng Byzantine, ang simbahan ng mga banal na manggagamot na sina Cosmas at Damian ay itinayo, kung saan ang mga guho lamang ang natitira. Sa tabi ng kalsada ay nakaunat ang mga pundasyon ng Romanong Stoa ng Eumenes, ang mga hanay ng mga haligi na umaabot sa teatro ni Herodes Atticus.

Museo ng Acropolis ng Athens (Greece)

Pagkatapos ng mga dekada ng pagkaantala, sa oras na basahin mo ang artikulong ito, ang bagong Acropolis Museum (binuksan noong Hunyo 20, 2009) sa katimugang dalisdis ng Acropolis, Acropolis metro station, ay tiyak na mabubuksan. Siya ay mukhang mahusay. Mga highlight ng arkitektura sa itaas na palapag, sa mga glass case at may mga tanawing diretso sa Parthenon. Dito, inaasahan, ang mga marbles ng Parthenon (mga kasalukuyang nasa Acropolis Museum at ang mga maaaring ibalik, ang Elgin Marbles) ay muling pagsasama-sama. Upang mapabilis at mapadali ang pagbabalik ng mga eskultura na ito, sumang-ayon ang mga Griyego na ipapakita lamang nila ang mga ito, o ang bahagi ng museo ay ang "British Museum sa Athens", kung gayon ang may-ari ay hindi magbabago.

Sa ngayon, hindi niya pinansin ang lahat ng mga panukala, ngunit marami ang patuloy na naniniwala na ang kumpletong hanay ng bagong museo - na may mga puwang sa halip na nawawalang mga eksibit - sa wakas ay pipilitin ang British Museum sa London na gumawa ng mga hakbang pasulong. Kabilang sa mga eksibit mula sa lumang koleksyon, na karamihan ay makikita mo sa mga bagong lugar, ay mga eskultura na pinalamutian ang frieze ng Old Temple of Athena (VII-VI siglo BC), na bahagyang pinanatili ang kanilang mayaman na kulay. Kaunti pa sa ay ang Moschophorus marble statue (570 BC) - isa sa pinakamaagang marble statues na natagpuan sa Acropolis. Nililok ng eskultor ang isang binata na may bitbit na guya sa kanyang mga balikat. Ang isa sa mga pinakamahalagang kayamanan ng museo ay ipinapakita din - isang koleksyon ng mga estatwa ng Cor.

Ang mga estatwa ay naglalarawan ng mga pari ng diyosa na si Athena at nakatayo malapit sa kanyang templo. Dito rin kawili-wiling rebulto isang mangangabayo ng mahusay na pagkakagawa. Karamihan sa mga estatwa ay itinayo noong ikalawang kalahati ng ika-6 na siglo BC, nang magtrabaho ang mga iskultor ng Ionian sa Attica. Nilikha nila bagong uri bark, maaaring hindi gaanong nagpapahayag, ngunit mas matikas. Dito mo rin makikita ang isang kaakit-akit na iskultura na tinatawag ng mga Greek na Sandalizussa: Athena Nike (Victorious) na sumusubok sa mga sandalyas. Sa wakas, limang tunay na caryatids mula sa Erechtheion ang ipinapakita. Sa pinakamababang palapag ay may salamin na mezzanine na naglalaman ng mga eksibit mula sa sinaunang Kristiyanong Athens na natuklasan sa panahon ng pagtatayo.

Areopagus Hill ng Acropolis of Athens (Greece)

Sa ibaba lamang ng pasukan sa Acropolis ng Athens ay makikita mo ang matataas, awkward na mga hakbang na pinutol ng bato patungo sa Areopagus. Sa "Bundok ng Ares" na ito, sa panahon ng paghahari ng mga hari ng Basilean, nagpulong ang Korte ng mga Nakatatanda, ang pinakamataas na katawan ng estado ng Atenas. Sinubukan ng korte ang mga kaso ng pagpatay. At ang una na kanilang hinatulan ay, ayon sa alamat, ang diyos na si Apec, na pumatay kay Allirotheus, ang anak ni Poseidon, at si Orestes, ang anak ni Agamemnon at Clytemnestra, na, na naghihiganti sa kanyang ama, ay pumatay sa kanyang ina. Ang tagumpay ng demokrasya ay nag-alis ng kapangyarihan mula sa Korte ng mga Nakatatanda at inilipat ito sa People's Assembly (na nagpulong sa Pnyx).

Ang mga Persian, na kinubkob ang Acropolis ng Athens noong 480 BC, ay nagtayo ng kanilang kampo dito, at noong panahon ng Romano si Apostol Pablo ay nangaral. Katibayan hanggang ngayon sinaunang kadakilaan hindi kami nakarating doon, ang burol ay natatakpan ng upos ng sigarilyo at walang laman na lata ng beer - na parehong natira sa mga turistang nagpapahinga rito pagkatapos ng mga pamamasyal sa palibot ng Acropolis at tinatamasa ang mga tanawin sa daan. At maganda ang mga tanawin dito - pababa sa Agora at pasulong sa sinaunang sementeryo sa Keramikos.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Lahat kami ay nag-aral ng kasaysayan noong ika-5 baitang. Sinaunang mundo. Naaalala namin ang mga larawan at mga guhit ng Acropolis sa mga pahina ng aming mga aklat-aralin.

Pagkatapos ay hindi namin naisip na libu-libong taon na ang nakalilipas sa lugar na ito ang mga tao ay nanirahan at namatay, gumawa ng mga plano at bahay, nagmahal at nagdusa.

Ang Acropolis ng Athens ay ang duyan ng modernong sibilisasyong Europeo. Ang kadakilaan ng ating mga ninuno ay karapat-dapat igalang. Ngunit maaari mong ganap na maranasan ito sa pamamagitan lamang ng iyong sariling mga mata ang lugar kung saan ipinanganak ang mga alamat.

Itaas na bayan

Ayon sa sinaunang alamat, ang nagtatag ay ang kalahating tao, kalahating ahas na hari na si Kekrop, na ipinanganak ng sinaunang Griyegong diyosa ng lupa na si Gaia.
Natamaan ng kagandahan ng lugar, itinatag niya ang isang sinaunang lungsod.

Ngunit pagkatapos ang mga lungsod ay hindi maaaring umiral nang walang banal na pakikilahok. Ang Mycenae at Agros ay tinangkilik ni Hera, Thebes ni , at si Demeter ay pinangangasiwaan ni Eleusis.

Ang anak na babae ni Zeus, Athena, at ang pinuno ng lahat ng dagat at karagatan, si Poseidon, ay nakipaglaban para sa karangalan na titulo ng patron ng bagong lungsod. Nag-organisa si Kekrop ng isang kumpetisyon, kung saan ang esensya nito ay ang sinumang maghandog sa lungsod ng pinakamagandang regalo ay magmamay-ari ng lupain.

Si Poseidon ang unang sumali sa kompetisyon. Sa mainit at tuyo na mga lugar, walang mas magandang regalo kaysa sa malamig na tubig. Ang paghampas sa bato gamit ang kanyang trident, lumikha siya ng talon. Ngunit ang tubig nito ay maalat at walang silbi para sa mga naninirahan.

Binigyan ni Athena ang lungsod ng isang punong olibo, na nagbibigay lilim, at...
Itinuring ni Kekrop na ang regalo ni Athena ang pinakamahusay, at ang mga diyos ay sumang-ayon sa kanya.

Mula noon, ang minamahal na anak na babae ni Zeus ay naging patroness ng Athens. At sa kanyang karangalan, itinayo ni Kekrop ang unang santuwaryo. At ang lungsod na nakasakit kay Poseidon ay panaka-nakang nakakaranas ng tagtuyot.

Ang lungsod ay itinatag sa isang 156-meter flat-topped burol. Mula rito ay may nakamamanghang tanawin ng dagat at nakapalibot na lugar. Sa una, bilang karagdagan sa santuwaryo ng banal na patroness, mayroong mga gusali na may kahalagahang pampulitika at pang-ekonomiya, tulad ng treasury ng estado, isang depot ng armas, atbp.

Ang acropolis ay pangunahing tinitirhan ng mga pinuno at maharlika. Ang mga ordinaryong tao at artisan ay nagtayo ng kanilang mga tahanan sa paanan ng burol. Sa kaso ng panganib, ang populasyon ay sumilong sa likod ng mga pader ng kuta.

Ang Acropolis, na isinalin mula sa Griyego, ay nangangahulugang "itaas na lungsod". Ang bawat lunsod ng Greece noong mga panahong iyon ay may sariling acropolis. Ngunit ang Athens ang nakakuha ng katanyagan sa buong mundo.

Ito ay hindi lamang isang simbolo ng kabisera, kundi isang simbolo din ng buong bansa. Ang gusali ay isang kumplikadong grupo ng arkitektura, na nakalista pamana ng mundo UNESCO.

Ngunit ang mga gusali na nakikita natin ngayon ay wala dito sa orihinal. Sa buong kasaysayan, ang Acropolis ng Athens ay sumailalim sa mapanirang pagsalakay nang higit sa isang beses.

Ang mga templong iyon na nakaligtas hanggang ngayon ay itinayo noong kalagitnaan ng ika-5 siglo BC. e. Nangyari ito matapos na tuluyang talunin ang mga Persian, sa wakas ay nagkaisa ang mga lungsod-estado ng Greece at nilikha ang Athenian Maritime Union sa pamumuno ng Athens.
Pagkatapos ay napagpasyahan na maglaan ng pera para sa pagpapanumbalik ng Acropolis na nawasak ng mga Persiano.

Ang mga templo ay sinunog sa lupa, kaya ang mga ito ay itinayong muli. Sentral na lokasyon dinala sa templo ni Pallas Athena - ang Parthenon.

Gayundin sa teritoryo ng Acropolis ay ang templo ng Erechtheion kasama ang sikat na portico ng Caryatids, ang Bravronion at marami pang iba.

Ang bawat isa sa mga templo ay natatangi at interesado hindi lamang sa mga espesyalista at istoryador, kundi pati na rin sa mga ordinaryong turista, kung saan ang kasaysayan ay hindi lamang isang salita. Ngunit ang mga templong Hellenic na dumaan sa millennia ay kamakailan lamang ay napapailalim sa matinding pagkawasak.
Ang dahilan nito ay ang pagbabago sa kapaligiran. Dahil sa mga emisyon ng tambutso, tumaas ang nilalaman ng asupre sa hangin. Ang marmol ay dahan-dahang nagiging limestone. Bilang karagdagan, ang mga istrukturang bakal na nagkokonekta sa mga bahagi ng marmol, nag-oxidizing, sinisira ang marangal na bato.

Ang Acropolis ay sumasailalim sa patuloy na pagpapanumbalik. Samakatuwid, ang plantsa ay maaaring masira ang impresyon para sa mga turista. Hanggang ang mga siyentipiko ay makahanap ng isang paraan upang kontrahin ang kemikal na pagkasira ng bato, ang ilan sa mga eskultura ay pinalitan ng mga kopya. Ang mga orihinal ay makikita sa Acropolis Museum.

Nagsisimula ang Athens sa Acropolis

Hindi mahalaga kung saan ka manatili sa Greece, ito ay hindi makatwiran na hindi bisitahin ang Acropolis ng Athens. Ang Greece ay hindi iyon malaking bansa at ang pagpunta sa Athens ay hindi magiging mahirap bukod pa, mayroong napakaraming paraan upang makarating sa kabisera.

Ang Acropolis of Athens ay isang open-air museum. Kapag sinusuri ito, kailangan mong maglakad nang marami at umakyat ng bundok. Samakatuwid, kapag pupunta sa isang iskursiyon, huwag kalimutan ang tungkol sa mga komportableng sapatos at sumbrero. Tandaan na ang mga hakbang at mga bato ay halos madulas.

Kailangan mong magpasya para sa iyong sarili kung paano ayusin ang iyong iskursiyon. Mga programa sa ekskursiyon malaking tao. Karaniwang kasama sa lahat ang pagbisita sa Acropolis, at ilang iba pang mga atraksyon.

Maaari kang bumili ng paglilibot alinman sa maliliit na ahensya na nakakalat sa buong lungsod o sa pamamagitan ng Internet. Maaari mo ring bilhin ito mula sa iyong tour operator. Ang halaga ng mga programa ay nag-iiba sa isang hindi maisip na saklaw. Ang lahat ay nakasalalay sa kung ano ang isinama ng mga organizer sa ekskursiyon, kung ang pagkain ay kasama o hindi, kung anong uri ng transportasyon, atbp.

Ito ay hindi gaanong kawili-wili kung ayusin mo ito sa iyong sarili. Bilang karagdagan, ang pakiramdam ng kalayaan at ang katotohanan na ikaw ay naiwan sa iyong sariling mga aparato ay magdaragdag ng pampalasa at gawing isang maliit na pakikipagsapalaran ang isang ordinaryong iskursiyon.

Mayroong dalawang burol sa gitna ng Athens. Ang Acropolis ay matatagpuan sa isa. Ang isa pang burol ay tinatawag na Lycabettos, at sikat ito sa hindi kapani-paniwalang tanawin ng lungsod. Sa paanan ng magkabilang burol ay matatagpuan ang mga makakapal na gusali ng lumang Athens. Imposibleng magkamali sa direksyon sa paghahanap ng Acropolis.

Maraming pampublikong sasakyan sa Athens, ngunit mas maginhawa pa rin ang paglipat ng mabilis gamit ang metro.
Ang metro station na may madaling access sa Acropolis ay tinatawag na "Acropolis" at matatagpuan sa pulang linya.
Mula sa Thissio at Monastiraki metro station, mapupuntahan din ang archaeological site sa pamamagitan ng paglalakad.

Ang mga tiket sa paglalakbay ay dapat mabili sa mga tanggapan ng tiket sa metro o mga makina ng tiket. Single ticket na nagkakahalaga ng 1.4 euro ay magbibigay-daan sa iyong maglakbay sa pamamagitan ng anumang uri ng transportasyon sa anumang direksyon sa loob ng 90 minuto. Ang isang araw na tiket ay nagkakahalaga ng 4 na euro.

Pagtaas mula sa metro hanggang sa ibabaw, makikita mo ang mga maringal na sinaunang gusali. Ang Acropolis ay napakalakas na modernong lungsod nawawala lang sa background nito.

Ang lugar ay umaakit sa mga mangangalakal, tulad ng sa ibang bahagi ng mundo, na may pagdagsa ng mga turista.

Kaya naman, maraming kainan, coffee shop at souvenir shop sa paligid. Ang isang turista ay hindi mananatiling gutom. Ngunit dapat ka pa ring mag-stock ng tubig nang maaga, dahil dito ito ay walang kahihiyan na mahal - mula sa 0.5 euro, at kung mas mataas ka sa bundok, mas mataas ang presyo para sa isang bote ng ordinaryong tubig.

Tinatanggap ng archaeological site ang mga turista sa panahon ng tag-araw: sa mga karaniwang araw mula 8-00 hanggang 18-30, at sa katapusan ng linggo at pista opisyal mula 8-30 hanggang 14-30. Sa Hulyo at Agosto, mas mahusay na planuhin ang iyong pagbisita sa umaga.

Sa araw, ang impresyon ay maaaring masira ng walang awa na init. Bilang karagdagan, maging handa sa katotohanan na magkakaroon ng maraming turista doon bukod sa iyo - hindi ito maiiwasan.

Kung ang pagbisita sa Acropolis ay hindi binalak bilang bahagi ng iskursiyon na may gabay na nagsasalita ng Ruso (na maaaring magastos), pagkatapos ay i-download nang maaga ang programang Gabay sa Mobile sa iyong gadget, o kumuha ng guidebook.

Kung hindi, ikaw ay tiyak na mapapahamak na pag-isipan ang mga guho, na walang ganap na ideya tungkol sa mga ito. mayamang kasaysayan. Kung ikaw ay mapalad, maaari kang sumali sa iskursiyon sa Russian.

Sa pasukan ay may isang stand na may mga patakaran ng pag-uugali sa teritoryo ng monumento. Ang pangunahing bagay ay hindi hawakan ang mga bato!

Ang tiket sa pagpasok sa Acropolis ng Athens ay nagkakahalaga ng 12 euro. Ang tiket ay may bisa sa loob ng 4 na araw.

Magagamit mo rin ito kapag bumibisita sa anim pang atraksyon: ang Teatro ni Dionysus, ang Roman Agora, ang Sinaunang Griyego Agora, ang Templo ni Zeus, ang Aklatan ng Hadrian at ang sinaunang sementeryo - Mga Keramik.

Iwasang bumili ng mga souvenir sa teritoryo ng monumento.

Ganap na ang parehong mga souvenir, iba pang mga trinket at mga bagay na hindi kilalang layunin ay maaaring mabili sa paanan ng Acropolis, at tatlong beses na mas mura.

Ang mga Greek ay palakaibigan, ang kanilang pagkain ay masarap, ang mga bahagi ay napakalaki.

Bilang karagdagan, ang anumang establisimiyento na may paggalang sa sarili ay magdadala sa iyo ng papuri mula sa establisimyento sa pagtatapos ng pagkain, sa anyo ng isang baso o , at ang mga bata - isang dessert. Samakatuwid, mula sa puntong ito ng pananaw, walang pagkakaiba kung aling tavern ang kakainin.

Upang pagsamahin ang negosyo sa kasiyahan, bisitahin din Central Market Athens. Matatagpuan ito malapit sa Acropolis.

Bukas ang merkado: mula Lunes hanggang Sabado mula 8-00 am hanggang 18-00 pm. Matatagpuan ito may 500 metro lamang mula sa Monastiraki metro station.

Hindi mo lamang masisiyahan ang lokal na lasa, ngunit magkakaroon ka rin ng meryenda sa abot-kayang presyo. Sa mga tavern maaari kang magkaroon ng masaganang pagkain sa halagang 10-15 euro. At pumili ng mga cute mula sa 1 euro.

Buweno, ngayon, nang matanggap namin ang lahat ng mahalagang payo, tumungo kami sa itaas na lungsod ng Athens.

Propylaea

Ang monumental na pasukan sa Acropolis, ang Propylaea, ay matatagpuan sa kanlurang bahagi ng Acropolis.

Itinayo sila sa isang matarik na dalisdis. Sa simula, maaari kang makarating dito sa isang malawak na landas, na kalaunan ay tinakpan ng mga Romano ng mga hakbang.

Ang Propylaea ay binubuo ng dalawang portico, ang isa ay patungo sa Acropolis, at ang isa naman ay patungo sa lungsod.

Ang mga kisame ng porticos ay pininturahan ng asul at pininturahan ng mga gintong bituin. Sa loob ay may mga Ionic column at pavilion. Noong unang panahon may mga matatagpuan Galerya ng sining at isang aklatan.

Templo ng Nike Apteros

Isang eleganteng marmol na templo na nakatuon sa Diyosa ng Tagumpay, palaging kasama ng diyosang si Athena.

Sa loob ay may isang rebulto ng Nike, na hindi nakaligtas. Ngunit sinasabi ng mga kontemporaryo na si Nika ay may hawak na helmet sa isang kamay at isang prutas ng granada sa kabilang kamay. Kapansin-pansin na ang imaheng ito ng Nike ay walang mga pakpak, bagama't kaugalian na ilarawan siya bilang may pakpak, na nagbibigay ng dahilan para sa ilang mga siyentipiko na ipalagay na ang estatwa ay inilalarawan si Athena, at hindi ang Nike.
Ang ibig sabihin ng Apteros mula sa Greek ay "walang pakpak", at ang Nika ay nangangahulugang "tagumpay".

Ang sinaunang manunulat na Griyego na si Pausanias ay nagsabi na ang diyosa ay pinagkaitan ng kanyang mga pakpak upang hindi siya makaalis sa lungsod. Ang mga friezes ay pinalamutian ng mga relief na imahe ng mga diyos. Ang templo ay matatagpuan sa kanan ng Propylaea, sa labas ng Acropolis at mahusay na napanatili.

Ang templo ay naibalik sa huling pagkakataon noong 2000, at nakikita na ngayon mula sa kahit saan sa sentro ng lungsod, at kapag dumilim ang mga ilaw ay bumukas, na nagbibigay sa gusali ng kamangha-manghang magandang hitsura.

Parthenon

Sa tabi ng templo ay tumutubo ang maalamat na puno ng olibo - regalo ni Athena sa lungsod. Ang templo ay nakatuon kay Athena, Poseidon at ang hari ng Athens - Erechtheus. Ang templo ay ipinangalan sa kanya.

Ang arkitekto ay kailangang magsikap nang husto, dahil ang templo ay itinatayo sa medyo hindi pantay na ibabaw. Samakatuwid, ang istraktura ay walang simetriko at binubuo ng dalawang silid sa magkaibang antas.

Ang silangang bahagi ay itinayo bilang parangal kay Pallas Athena. Ito ay may hiwalay na pasukan. Naglalaman din ito ng kanyang pinakalumang iskultura, na, ayon sa alamat, ay nahulog mula sa langit. Binihisan ng mga pari ang iskultura ng mga damit na hinabi nila - "peplos". At sa harap ni Athena ay nagsunog ng hindi mapapatay na lampara na ginto.
Ang mga portiko na may iba't ibang hugis ay itinayo sa tatlong panig.

Ang kanlurang silid ng templo ay niluluwalhati sina Poseidon at Haring Erechtheus. Mayroon din itong hiwalay na pasukan. Ang mga altar ay nakatuon hindi lamang sa mga diyos, kundi pati na rin sa mga mortal na si Erechtheus at ang kanyang kapatid.

Sa bahaging ito ng templo mayroong isang bukal ng tubig-alat, na nabuo nang hampasin ni Poseidon ang isang kalapit na bato gamit ang kanyang trident. Ang bakas ng epekto ay makikita pa rin hanggang ngayon. Ito rin ay kagiliw-giliw na makita ang bakas ng kidlat ni Zeus, kung saan niya sinaktan si Erechtheus, at ang mga lapida ng libingan ng taong ahas na si Cecrops.

Portico ng Caryatids

Ang Portico ng Caryatids ay bahagi ng ensemble ng arkitektura Templo ng Erechtheion, ngunit ito ay tulad ng isang natatanging istraktura na ito ay itinalaga bilang isang hiwalay na atraksyon.

Ang portico ay sinusuportahan ng mga basket ng mga estatwa ng magagandang babae. Sinasabi nila na ang mga ito ay mga residente sinaunang siyudad Kariy, pari ng diyosa na si Artemis. Napakaganda nila at may kaugaliang sumayaw bilang parangal sa diyosang si Artemis na may mga basket na puno ng mga bulaklak o prutas sa kanilang mga ulo.

Sa kasalukuyan, ang portico ay sinusuportahan ng anim na kopya ng mga sinaunang estatwa. Ang mga orihinal ay ipinamamahagi sa mga museo sa buong mundo. Ang isa ay nasa British Museum, ang iba ay nasa Acropolis Museum.
Ang ideya ng paggamit ng mga eskultura ng mga batang babae sa halip na mga haligi ay nakaligtas hanggang ngayon, at ang mga caryatid ay naging isang elemento ng arkitektura.

Museo ng Acropolis

300 metro ang layo ng Acropolis Museum. Ang mismong gusali ay natatangi na. Ito ay malamang na hindi napapansin ng mga turista.

Kung ikukumpara sa pangkalahatang background, ang museo ay simpleng ultra-moderno. Itinayo mismo sa lugar ng paghuhukay. Ang mga resulta ng gawain ng mga arkeologo ay makikita sa pamamagitan ng salamin na sahig sa ground floor. Ang lugar ng museo ay kahanga-hanga - 226 thousand square meters. m. Walang saysay na ilarawan ang maraming eksibit. Ngunit ang koleksyon ng mga antigong estatwa ay tiyak na maaalala.

Ang cafe ay napaka-maginhawang matatagpuan - sa mismong bubong ng museo.

Ang walang kapantay na lasa ay nasa perpektong pagkakatugma sa hindi kapani-paniwalang tanawin mula sa bubong ng museo.

Presyo tiket sa pagpasok 5 euro. Ito ay bukas araw-araw maliban sa Lunes mula 8 am hanggang 10 pm.

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: