Gulong - mga detalye tungkol sa lungsod, lagay ng panahon, kung ano ang makikita, libangan, mga pagsusuri, mga larawan, atbp. Katuparan ng mga hula sa Bibliya Tire sa Bibliya

Sa larawan, ang Sidon Fortress, na noong nakaraan ay nagpoprotekta sa daungan ng lungsod, ay itinayo noong ika-13 siglo. ng mga crusaders bilang isang kuta sa isang isla na konektado sa mainland sa pamamagitan ng isang makitid na isthmus. Ang kuta ay paulit-ulit na nawasak ng mga mananakop at naibalik sa kanilang sarili. Ngayon, ang natitira sa kastilyo ay isang pares ng mga tore na konektado ng isang pader.

Kasaysayan ng Sidon

Sinaunang siyudad Matatagpuan ang Sidon sa baybayin. Noong sinaunang panahon ito ay isang lungsod-estado ng Phoenician, isa sa pinakamalaki sa Eastern Mediterranean.

Ang eksaktong oras ng paglitaw ng Sidon ay hindi pa naitatag. Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na pananaw, ito ay lumilitaw na lumitaw noong ika-4 na milenyo BC. e. Ang sinaunang lungsod na ito ng Phoenicia ay matatagpuan sa isang coastal valley na wala pang 2 km ang lapad.

Noong ika-2 milenyo BC. e. ito ay isang pangunahing sentro internasyonal na kalakalan. Upang ipagtanggol ang karapatan nito dito, nakipagpunyagi ang Sidon, kabilang ang isang armado, sa kapitbahay nito, ang lungsod ng Tiro, para sa isang nangingibabaw na posisyon sa pulitika at kalakalan ng Phoenicia.

Sa pagtatapos ng ika-2 - simula ng ika-1 milenyo BC. e. Ang Sidon ay naging aktibong bahagi sa kolonisasyon ng Phoenician Kanlurang Mediterranean.

Ito ay naging metropolis ng maraming kolonya, at ang mga barko nito, gaya ng nabanggit ni Herodotus, ay kilala sa kanilang mabilis na bilis. Tulad ng lahat ng pangunahing lungsod ng Phoenician, ang Sidon ay pinamumunuan ng mga maharlikang dinastiya. Bahagyang itinayo sa mainland at bahagyang sa maliliit na isla, ang lungsod ay may dalawang mahusay na daungan - sa hilaga at sa timog.

Sa simula ng 1st milenyo BC. e. humina ang impluwensya at kapangyarihan ng lungsod, at nahulog ito sa ilalim ng pamamahala ng Tiro. Nagmarka ito ng simula ng mabagal na paghina ng Sidon.

Noong 701 BC. e. nabihag ito ng hukbo ng Asiria. Ang mga pinuno ng Asiria ay nagtalaga ng kanilang mga gobernador sa lungsod, ngunit ang mga Sidonian, na nakasanayan na sa kalayaan sa maraming siglo ng kalayaan, ay paulit-ulit na nagbangon ng mga pag-aalsa laban sa Asiria. Nang matapos ang pasensya ng hari ng Assyria, noong 677 BC. e. iniutos niya ang pagwasak sa Sidon.

Gayunpaman, ang Sidon ay hindi sumuko at muling itinayo, bagama't kaunti lamang ang natitira sa dating karilagan at kadakilaan nito, at ngayon ito ay nakatakdang maging isang ordinaryong daungan ng lungsod. Mula sa mga panahong iyon, ang mga labi ng templo ni Eshmun, ang Phoenician na diyos at patron ng Sidon, ay napanatili.

Sa ikalawang kalahati ng ika-6 na siglo. BC e. Ang Sidon ay puwersahang isinama sa kapangyarihan ng Achaemenid, at ang mga hari nito ay naging mga basalyo na nagbibigay pugay sa mga pinunong Persian. Nabatid na ang dinastiyang Phoenician ng mga haring Sidonian ay nagtamasa ng espesyal na paggalang sa korte ng Persia. Ngunit ang mga ordinaryong Sidonio ay paulit-ulit na naghimagsik laban sa mga Persiano. Hanggang noong 342 o 351 BC. e. kapuwa ang mga daungan nito at ang matibay na mga kuta sa baybayin ay hindi nawasak sa pamamagitan ng utos ng hari ng Persia na si Artaxerxes III, pagkatapos nito ay naging madaling marating ng kaaway ang lungsod.

Ngunit, dahil nanatiling buo ang ilan sa mga puwesto nito, muling naibalik ang lungsod ng mga alyansa ng mga mangangalakal at marino. At noong sinaunang panahon, ang Sidon ay nanatiling mataong daungan ng kalakalan. Noong ika-4 na siglo. BC e. nagsimula siyang masinsinang bumuo ng mga relasyon sa Athens, at pagkatapos ay sa kapangyarihan ni Alexander the Great. Isang kilalang pinuno ng militar ang halos itinayong muli ang Sidon at doon idinaos ang Palarong Olimpiko. Pagkatapos ang pinakamataas na kapangyarihan sa Sidon ay sunod-sunod na pagmamay-ari ng mga Ptolemy at Seleucid.

Noong panahon ng mga Romano, nagpatuloy ang Hellenization ng Sidon, at ang ekonomiya ng lungsod ay nakabatay sa paggawa ng mga ukit na garing, alahas na ginto at pilak, makukulay na kagamitang babasagin, paggawa ng kulay ube, at telang lila.

Noong panahon ni Jesus, karamihan sa mga naninirahan sa Sidon ay mga Griego.

Ang pinakamabigat na pinsala sa kagalingan ng lungsod ay sanhi ng lindol ng 501. Noong 637, sumuko ang Sidon sa mga Arabo nang walang pagtutol. Kasunod nito, labis siyang nagdusa mula sa mga crusaders, na patuloy na ninakawan siya. Iniwan nila ang isang kuta ng dalawang tore sa isla at ang mga guho ng kastilyo ng Saint-Louis.

Ngayon ang Sidon ay ang ikatlong pinakamalaking lungsod sa Lebanon, ito ay tinatawag na Saida at matatagpuan sa kanluran ng sinaunang lungsod, kung saan ang mga guho ay hindi nakakasagabal sa pagtatayo ng mga bagong bahay.

Sa ating panahon, kakaunti ang nagpapaalala sa atin ng nakalipas na kadakilaan ng mga lungsod ng Phoenician, at ang kasalukuyang Sidon at Tiro ay medyo maliit na mga bayan mga mangingisda Matapos ang libu-libong taon, nilamon ng dagat ang mga dam, jetties at embankment. Ngayon sila ay pinag-aaralan ng mga arkeologo sa ilalim ng tubig.

Kasaysayan ng Gulong

Sa ilalim ni Haring Hiram, isang kontemporaryo ng maalamat na si Haring Solomon, ang Tiro ay naging kabisera ng isang malawak na imperyo. Ang mga kolonya nito ay nakakalat sa buong Mediterranean.

Ang lungsod ng Tiro ay tinatawag na Sur. Ito ang ikaapat na pinakamalaking lungsod sa Lebanon (pagkatapos ng Sidon Saida) at isa sa mga pangunahing daungan ng bansa. Ang ekonomiya ng lungsod ay halos nakasalalay sa turismo. Kabilang sa mga lokal na atraksyon ay ang sinaunang Romanong hippodrome, kasama sa listahan Pamana ng mundo UNESCO. Kasabay nito, ang El Rashidiya ay matatagpuan dito: isa sa pinakamalaking Palestinian refugee camp para sa 20 libong tao.

Ang baybayin ng Tiro ay kasama sa reserba ng kalikasan: narito ang pinakamahalagang lugar ng pugad para sa mga migratory na ibon, pati na rin ang isang lugar kung saan pinalaki ang mga supling mga pagong sa dagat- berde at loggerhead, na tinitirhan ng pygmy pipistrelle bat at lumalaki ang pambihirang bulaklak ng sea pancratium.

Ang Tiro ay isang sinaunang lungsod-estado ng Phoenician sa silangang baybayin Mediterranean Sea, na matatagpuan medyo malapit sa Sidon-Saida. Ang makasaysayang kapalaran ng Tiro ay sa maraming paraan katulad ng kapalaran ng Sidon.

Marahil ito ay bumangon, tulad ng Sidon, noong ika-4 na milenyo BC. e. Ang mga pangunahing gusali ay nasa isla lamang ang mga suburb at mga sementeryo sa mainland. Noong 3rd-2nd millennium BC. e. ito ay isang mahalagang craft at trade center.

Sa pagtatapos ng ika-2 - simula ng ika-1 milenyo BC. e. naging tanyag ang mga imigrante mula sa Tiro bilang mga dalubhasa at matatapang na mandaragat. Nagtatag sila ng maraming kolonya sa mga isla ng Mediterranean, partikular sa Cyprus at Sicily. Ngunit ang kanilang pangunahing kolonya ay nasa Hilagang Africa at tinawag na Carthage, mayroon ding pamayanan ng Lyke sa baybayin ng Atlantiko Africa. Ang Tiro ay mayroon ding mga kolonya sa ngayon ay Espanya, halimbawa Gades (Cadiz) sa kanluran ng Strait of Gibraltar. Ang kaluwalhatian ng Tiro ay unti-unting nalampasan ang kaluwalhatian ng Sidon. Noong ika-10 siglo BC e. sa ilalim ni Haring Hiram - isang kontemporaryo ng maalamat na Haring Solomon - Ang Tiro ay naging kabisera ng isang malawak na kapangyarihang pandagat.

Ang Tiro ay palaging hindi lamang isang kapitbahay, kundi pati na rin ang pangunahing karibal ng Sidon.

"Ito ay mas mayaman sa isda kaysa sa buhangin," ito ay sinabi tungkol sa Tiro sa isang sinaunang Egyptian papyrus. Napansin ng propeta sa Bibliya na si Ezekiel ang lakas at karangyaan ng kanyang mga barko.

Mula noong ika-8 siglo BC e. Ang Tiro ay nasa ilalim ng pamamahala ng Asiria at nanatiling basalyo nito hanggang sa simula ng ika-6 na siglo. BC e., nang mabihag ito ng kaharian ng Neo-Babylonian. Noong panahong iyon, ang bahagi ng mga teritoryo ng Asirya ay humiwalay sa Asirya, pagkatapos ay nag-ambag sa pagbagsak at pagkakahati nito kasama ng Tiro.

Mula sa ikalawang kalahati ng ika-6 na siglo. Ang Tiro ay bahagi ng kapangyarihan ng Achaemenid, na natapos doon sa panahon ng mga agresibong kampanya ng mga hari ng Sinaunang Persia. Sa kabila nito, umunlad ang nabigasyon at kalakalan sa Phoenicia, at ang Tiro ay nananatiling “pintuan ng dagat” ng Sinaunang Silangan.

Noong 332 BC. e. Ang Tiro ay kinuha at winasak ni Alexander the Great. Ngunit gayon pa man, ang Tiro ay bumangon mula sa mga guho at, gaya ng isinulat ng sinaunang heograpo na si Strabo, “muling bumalik, salamat sa paglalayag, kung saan laging nahihigitan ng mga Phoenician ang ibang mga tao.”

Noong 64 BC. e. Dumaong ang mga hukbong Romano sa Tiro, at naging bahagi ito ng lalawigan ng Sirya.

Ang mga pasilidad ng daungan ng Tire ay namangha sa mga kontemporaryo. Ang arkeolohikong pananaliksik sa ilalim ng tubig ay nagpakita na ang unang sinaunang breakwater ay napunta sa dagat na 200 m, ang lapad ng breakwater ay 8 m Ang isang segundo, kahit na mas malaking breakwater, 750 m ang haba, ay natagpuan na mas malalim gitna ng breakwater. Sa ilalim ng tubig, natuklasan ang mga kuta sa bawat isa sa dalawang pier, pati na rin ang dalawang dam na 100 m ang haba.

Nang mahulog ang Phoenicia sa pagkabulok, walang nagsimulang ayusin ang lahat ng mga istrukturang ito ng kapital. Ang mga gusali ng daungan ay nasa ilalim ng tubig, mga dam, mga daungan, mga jetties, kahit na mga pilapil sinaunang Gulong napunta sa ilalim ng Mediterranean Sea.

Pangkalahatang Impormasyon

Lokasyon : timog-kanluran ng Lebanon.

Administratibong kaakibat : Rehiyon ng Sidon - Saida, rehiyon ng Tire - Sur, gobernador ng Timog Lebanon.

Itinatag: bandang ika-4 na milenyo BC e.

Wika: Arabe, Armenian, Griyego.

Komposisyong etniko : Mga Arabo, Armenian, Griyego.

Mga relihiyon: Islam - 90%, kabilang ang Shiism 50%, Sunnism 40%; Alawism, relihiyon ng Druze; Kristiyanismo - tungkol sa 10%, kabilang ang Katolisismo (Maronites) at Orthodoxy.

Unit ng pera : Lebanese pound.

Mga ilog: Sidon - Avali at Sainik.

Paliparan: sila. Rafika Hariri-Beirut (internasyonal).

Numero

Square: Sidon - 7.86 km 2 , Gulong - 17 km 2 .

Populasyon: Sidon - 57,800 katao, Tiro - mga 90,000 katao. (2008).

Densidad ng populasyon : Sidon - 7353.9 katao/km 2 , Gulong - 5294 katao/km 2 (2008).

Katamtamang taas : Sidon - 22 m, Gulong - 10 m.

Malayo: Sidon - 40 km. timog ng Beirut, 35 km hilaga ng Tire (40 km sa kalsada), Tire - 75 km sa timog ng Beirut.

Klima at panahon

Subtropiko, Mediterranean.

Malumanay at maulan na taglamig, mainit at tuyo na tag-araw.

Average na temperatura ng Enero : -14°C.

Average na temperatura sa Hulyo : +27°C.

Average na taunang pag-ulan : 820 mm.

Average na taunang relatibong halumigmig : 70%.

ekonomiya

Pangingisda.

Sektor ng serbisyo: turismo, transportasyon, kalakalan.

Mga atraksyon

Sidon

Mga guho ng mga Phoenician na templo ng Eshmun (VII century BC) at Melqart (VII century BC)

Templo at trono ng Astarte (III siglo BC)

Sinagoga (833)

Sidon Sea Castle (XIII century)

Castle Saint-Louis (XIII siglo)

Khan-el-Franj (French caravanserai, ika-17 siglo)

Ottoman Debbani Palace (1721)

British War Cemetery (1943)

Museo ng Sabon (2000)

Gallery ng pagbaril

Mga guho ng Phoenician na templo ng Melqart (XXVIII century BC)

Arc de Triomphe (332 BC, muling pagtatayo)

Archaeological complex ng al-Mina excavations - mga guho ng mga sinaunang Romanong gusali noong ika-2-3 siglo. (teatro, agora square, palaestra (gymnastic school), paliguan, necropolis, hippodrome)

Mga guho ng Simbahan ng Banal na Krus (XII siglo)

Thira Coast Nature Reserve (1998)

Phoenician spring ng Ras al-Ain

Nakakagulat na mga katotohanan

Ang pangalan ng lungsod ay nagmula sa salitang Phoenician na nangangahulugang " pangingisda" Ang ibig sabihin ng Arabic na "saidah" ay pareho.

Noong sinaunang panahon, ang pangalang Sidon ay kadalasang ginagamit ng mga dayuhan at lokal na mga mandaragat sa buong baybayin ng Phoenician ng Eastern Mediterranean. Ipinaliwanag ito ng kahalagahan ng Sidon noong panahong iyon.

Mayroong isang alamat na sa panahon ng isang hindi matagumpay na pag-aalsa laban sa mga Persiano noong 342 o 351 BC. e. Sinunog ng 40 libong mga naninirahan sa Sidon ang kanilang sarili kasama ang kanilang mga ari-arian sa kanilang mga tahanan, upang hindi mahulog sa mga kamay ng mga nagwagi at hindi mapasailalim sa masakit na pagpatay. Ito ay maaaring malamang makasaysayang katotohanan: noong sinaunang panahon, ang lugar ng lungsod ay mas malaki, at hanggang sa 100 libong mga tao ang nakatira dito.

Ang Sidon ay binanggit ng ilang beses sa mga mapagkukunan ng Bibliya. Tinawag ni Josue ang lungsod na dakilang Sidon (Josue 11:8; 19:28). Sa basbas ni Jacob ito ay tinatawag na hangganan ng pamayanan ng tribo ni Zabulon (Gen. 49:13). Sinasabi ng Bibliya na ang Sidon, nang hatiin ang lupain, ay itinalaga sa tribo ni Aser (Josue 19:28), na, gayunpaman, ay hindi kailanman nag-aari nito (Mga Hukom 1:31). Dumating si Jesus sa mga hangganan ng Sidon (Mateo 15:21; Marcos 7:24), at ang mga naninirahan sa lungsod na ito ay lumapit sa kanya upang tumanggap ng tulong mula sa Kanya (Marcos 3:8; Lucas 6:17; Matt 11:22). Sa kanyang pagpunta sa Roma, natagpuan ni Paul dito Simabahang Kristiyano(Gawa 27:3).

Ang mga Israelita, habang sinasakop ang Canaan, ay hindi nagawang angkinin ang Sidon. Ang katatagan ng Sion ay nagpagalit sa mga Israelita, na itinuring ang mga Sidonio bilang mga kaaway ng Israel at ng pananampalataya nito. Para sa kadahilanang ito, ang mga propeta sa Lumang Tipan ay higit sa isang beses na inilarawan ang darating na paghuhukom ng Sidon, "nalugmok" sa karangyaan at bisyo (Jer. 27:3ff.; Joel. 3:4ff.; Ezek. 28:21ff.). Ang malungkot na kapalaran ng Sidon ay napagtanto ng mga Israelita bilang katuparan ng mga sinaunang hula.

Ang sinaunang makatang Griego na si Homer ay sumulat sa kanyang mga tula tungkol sa “mayaman sa tanso na Sidon” at sa “mahusay na mga Sidonian.” Ang tanso ay hindi mina sa Sidon, dinala ito doon para sa paggawa ng salamin: ang tansong oksido ay ginagamit sa paggawa ng salamin at binibigyan ito ng berde at asul na mga kulay, pati na rin sa paggawa ng tanso-ruby na salamin.

Sa mahabang panahon, ang Sidon ang una sa mga lunsod ng Phoenician sa ngayon ay katimugang Lebanon. May isang palagay na ang Tiro ay itinatag ng isang grupo ng mga Sidonian na hindi nasisiyahan sa "naghaharing rehimen". Sa mahabang panahon, hindi binigyang-pansin ng Sidon ang mabilis na lumalagong katunggali nito, hanggang sa mga 1200 BC. e. ay hindi nalampasan ng Tiro. Ang Bibliya ay nag-uulat na ang Tiro ay nalampasan ang Sidon nang labis na ang mga tagaputol ng kahoy at mga mandaragat ng Sidonian ay nasa kanyang paglilingkod (3 Cron. 5:6; Ezek. 27:8).

Hindi tulad ng Sidon at iba pang mga lungsod sa Phoenician, ang Tiro ay hindi nais na sumuko sa awa ng mananakop ng mga Persiano, si Alexander the Great. Walang nakakagulat: bago ito, walang sinuman ang nagawang kunin ang kuta na lungsod na ito, na matatagpuan sa isang isla, sa pamamagitan ng bagyo. Noong una, hindi rin nagtagumpay si Alexander the Great. At pagkatapos ay ang komandante, na nakasanayan sa paglutas ng anumang problema sa isang malaking sukat, ay nagpasya: kung ang mga tropa ay hindi maaaring makuha ang isla-kuta, pagkatapos ito ay kinakailangan upang matiyak na ito ay tumigil sa pagiging isang isla. Sa utos ng emperador, isang pilapil ang itinayo sa kabila ng kipot na naghihiwalay sa Tiro mula sa mainland sa loob ng pitong buwan: ito ay nakaligtas hanggang ngayon. Bumagsak ang lungsod, nawasak at dinambong, at ang mga taong nakaligtas sa pag-atake at ligaw na masaker ay ipinagbili sa pagkaalipin.

Ang propeta sa Bibliya na si Ezekiel, na tumutugon sa Tiro, ay nagsabi nito tungkol sa kaniyang mga barko: “Ang lahat ng iyong mga plataporma ay itinayo mula sa mga puno ng sipres ng Senir; sila'y kumuha ng sedro sa Lebanon upang gawing palo para sa iyo; Ginawa nila ang iyong mga sagwan mula sa mga puno ng encina sa Basan; ang iyong mga bangko ay gawa sa kahoy na beech, na may mga frame na garing mula sa mga pulo ng Chittim; ang mga pattern na tela mula sa Ehipto ay ginamit para sa iyong mga layag at nagsilbing bandila; asul at lilang tela mula sa mga pulo ng Eliseo ang iyong tabing” (Aklat ng Propetang Ezekiel, kabanata 27, 5–7).

Noong 53 BC. e. Ang gulong ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng mga Romano. Hiniling ni Cleopatra kay Mark Antony na ilipat ang lungsod sa kanya, ngunit tumanggi siya, dahil ang Tiro ay may katayuan ng isang libreng lungsod.

Isa sa mga pinakamatandang lungsod sa Lebanon at isang lugar ng peregrinasyon para sa mga magkasintahan sinaunang Kasaysayan mga turista, ipinagmamalaki ng Tire ang isang kahanga-hangang archaeological park - at ang sukat nito ay napakalaki na ang UNESCO, kabilang ang lungsod sa Listahan ng World Heritage noong 1984, ay napilitang hatiin ang mga atraksyon sa tatlong malalaking zone: sa Al Mina 1 at Al Mina 2 maaari mong tingnan ang pinakalumang katibayan ng mga aktibidad ng mga sibilisasyon ng Gitnang Silangan - ang mga Egyptian, Romans at Byzantines, at ang Al-Bass ay ganap na nakatuon sa "mga gawa" ng Romano, kung saan ang pinaka-kapansin-pansin ay ang hippodrome para sa 20 libong mga manonood at ang arched gallery. Ang mga sundalo ng NATO at ang Al-Bass refugee camp ay halos nasa pasukan na archaeological park bahagyang madilim ang larawan, at walang mga taong gustong manatili sa lungsod nang mahabang panahon, kaya makatuwirang pumunta dito sa isang araw na iskursiyon.

Ayon sa Ebanghelyo ni Juan, si Jesu-Kristo ay nagsagawa ng kanyang unang dakilang himala, na ginawang alak ang tubig, sa isang pagdiriwang ng kasal sa Cana, 13 km mula sa Tiro.

Paano makarating sa Tire

Ang pinakamadaling paraan upang makapunta sa Tire ay sa pamamagitan ng kalsada mula sa Beirut - mga bus, minibus at mga minibus"serbisyo". Ang biyahe sa bus ay aabutin mula isa hanggang isa at kalahating oras at nagkakahalaga ng 3,000 LBP; umaalis sila tuwing 15 minuto mula 5 am hanggang 9 pm mula sa Cola transport station sa Lebanese capital. Ang mga minibus mula sa Beirut ay lumulutang sa loob ng isa hanggang dalawang oras, depende sa kakayahan ng nagmamaneho; ang paglalakbay ay nagkakahalaga ng 2000-3000 LBP. "Serbisyo" ang pinaka mabilis na paraan pumunta sa Tyre. Umalis ang mga sasakyan sa sandaling mapuno ang lahat ng upuan; pamasahe - 10-15,000 LBP.

Ang mga presyo sa pahina ay mula Marso 2019.

Maghanap ng mga flight sa Beirut (pinakamalapit na airport sa Tire)

Paano mag-navigate sa lungsod

Ang pinaka lumang bahagi Ang lungsod ay matatagpuan sa isang makitid na kapa na nakausli sa dagat. Dito, sa likod mismo ng daungan ng pangingisda, kung saan ang mga makukulay na bangka ng mga lokal na mangingisda at malalaking trawler ay nakadaong na magkakahalo, ay ang Christian quarter, at kaagad sa likod nito ay nagsisimula ang Al-Mina archaeological park, parehong bahagi nito. Matatagpuan ang Al-Bass Park sa kalaliman ng lungsod, malapit sa Palestinian refugee camp na may parehong pangalan.

Transportasyon

Isinasaalang-alang maliliit na sukat Tyra, madali mo siyang mapapalibot sa sarili mong mga paa. Kung sa pagtatapos ng araw ay medyo pagod ka sa paglalakad, isang taxi ang nasa iyong serbisyo. Hindi pa naririnig ang metro sa Tiro mula pa noong panahon ni Reyna Elissa, kaya dapat mong pag-usapan ang halaga ng bayad sa driver bago sumakay ng taxi.

4 mga bagay na maaaring gawin sa Tiro

Sumigaw ng "Carthage, darating ako!" sa pilapil ng Tiro, naging katulad ng takas na reyna ng Phoenician na si Elissa. Pagkatapos, siyempre, magmadali sa Tunisia.
Maglakad sa kahabaan ng pangunahing kalye ng lungsod ng Roma, na may mga mosaic na kumplikado - ito ay 18 siglo na ang edad!
Maglakad sa magagarang thermal bath at ikinalulungkot mo na ang sukat ng paghuhugas ay hindi pareho ngayon.
Pagkatapos bisitahin ang mga guho, kumain nang may istilo sa Little Phoenician sa lumang daungan.

Mga Hotel sa Fira

Lalo na hindi kaugalian na manatili nang magdamag sa Tire - posible na makakita ng mga archaeological site sa oras ng liwanag ng araw. Gayunpaman, para sa mga tagahanga ng mga paghuhukay, mayroong ilang mga pagpipilian sa tirahan na lalong maginhawa kung magpasya kang magtungo sa Sidon sa susunod na umaga. Ang pinaka magarbong hotel ay may simpleng pangalan na "Rest House" at nag-aalok ng mga maluluwag na modernong kuwarto, isang mahusay na restaurant, isang maaliwalas na bar, dalawang panlabas na swimming pool at pagmamay-ari dalampasigan ng buhangin sa halagang 140-170 USD (magagamit din ang mga suite sa halagang 400 USD). Ang isang mas simpleng opsyon, ngunit hindi gaanong kaakit-akit, ay ang Al-Fanar hotel-restaurant. Mayroong isang parang bahay na kapaligiran dito, naghahanda sila ng mga masasarap na tradisyonal na pagkain at hinihiling sa iyo na magbayad ng abot-kayang 70-90 USD bawat gabi.

Kabilang sa mga pinakakilalang guho ng parke ay ang malalaking Roman bath at ang katabing rectangular na lugar na kayang tumanggap ng hanggang 2,000 manonood, marahil ay nanonood ng sinaunang anyo ng water polo.

Pagkain at mga restawran

Kumpol-kumpol ang mga fast food establishment sa abalang Abu Deeb street. Naghahain sila ng nasa lahat ng pook na falafel at shawarma; Ang pinakasikat na kainan sa mga lokal ay tinatawag na Abu Deeb. Para sa mas makabuluhang bagay, inirerekomenda namin ang pagpunta sa Tanit restaurant malapit sa fishing port. Ang kanilang mga tradisyonal na pagkain ay malaking halaga meze, mga steak at isang bar na may mga dayuhang matapang na inumin, na minamahal ng mga sundalo ng NATO. Ang isa pang kaaya-ayang pagpipilian ay tinatawag na "Tiros" - mayroong masarap na pagkain sa abot-kayang presyo, at tuwing Sabado ay may musika live na musika. Para sa isang bonggang hapunan, dumiretso sa "Little Phoenician", na nasa lumang daungan - ang "panlinlang" doon ay masasarap na pagkaing isda at isang bukas na terrace sa itaas ng sinaunang pier.

Ang karilagan ng mga monumento ng Tiro

Libangan at atraksyon ng Tire

Kasama sa Al Mina Archaeological Park ang mga guho na itinayo noong ika-3 milenyo BC - sa sandaling ang lugar ng isang daungan ng Egypt, ang dagat sa kalaunan ay umatras upang bigyang-daan ang pagtatayo ng mga Romano. Pansinin ang mosaic-aspaltado na kalye, na nasa gilid ng mga haligi na gawa sa berdeng marmol na inangkat mula sa Greece. Kabilang sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga guho ng parke ay ang malakihang Roman bath noong ika-2-3 siglo at ang katabing rectangular spectator area, na kayang tumanggap ng hanggang 2000 na manonood - marahil ay nanonood ng sinaunang anyo ng water polo.

May mga guho 5 minutong lakad mula sa Al Mina kastilyo ng medyebal Crusader (ika-12 siglo), kung saan humantong ang ilang kalye mula sa panahon ng Roman at Byzantine.

Ang Al Bass Archaeological Park ay matatagpuan humigit-kumulang 2 km mula sa Al Mina ruins. Ang unang bagay na dapat gawin dito ay tuklasin ang sinaunang Romanong nekropolis na may daan-daang napakagandang inukit na marmol na sarcophagi - sa ilan ay mababasa mo ang mga pangalan ng "mga naninirahan", ang iba ay pinalamutian nang patula ng mga linya mula sa Iliad. Susunod, tiyak na dapat mong hangaan ang kamangha-manghang mahusay na napreserbang arched gallery ng Emperor Hadrian (ika-2 siglo), na umabot sa taas na 20 metro, maglakad sa kahabaan ng 1.6 km na Romanong kalsada at maglakad kasama ang pinakamalaki at unang napanatili na sinaunang Roman hippodrome sa mundo - minsan itong pinaglagyan ng higit sa 20 libong mga manonood! Narito rin ang mga guho ng aqueduct na naghatid ng tubig sa mga paliguan ng Al-Mina.

Yungib ng Kana

Ayon sa Ebanghelyo ni Juan, si Jesu-Kristo ay nagsagawa ng kanyang unang dakilang himala, na ginawang alak ang tubig, sa mga pagdiriwang ng kasal sa Cana. Tungkol sa kung saan ito matatagpuan lungsod ng Bibliya Kana, mayroon pa ring masiglang debate, ngunit ang mga residente ng Lebanon ay sigurado na isang himala ang nangyari sa bayan ng Kana, na matatagpuan 10 km timog-silangan ng Tyre. Ang katibayan ng mahimalang pagbabago ng mga inumin, siyempre, ay hindi nakaligtas, ngunit ang pangunahing atraksyon ng nayon - ang kuweba ni Kana - ay nagkakahalaga ng pansin. Ayon sa alamat, dito nagpalipas ng gabi si Hesus bago ginawa ang himala. Sa daan patungo sa kuweba, bigyang-pansin ang mga sinaunang bas-relief sa dingding na inukit sa bato, na naglalarawan sa buhay ng Tagapagligtas.

Ang kuweba ay bukas mula 8 a.m. hanggang sa paglubog ng araw at ang admission ay nagkakahalaga ng 4,000 LBP para sa mga matatanda at 2,000 LBP para sa mga bata.

Sa pagpapatuloy ng isa pang 18 km, maaari mong maabot ang bayan ng Tibnin upang humanga sa ika-12 siglong Crusader castle na itinayo sa isang burol sa gitna ng lungsod. Sa maaliwalas na panahon, nag-aalok ang mga pader ng kastilyo ng mga nakamamanghang tanawin ng mga bukid, bundok, at baybayin.

By the way, bakit Tyr? Ang modernong Arabic na pangalan ng lungsod ay Sur, ngunit sa ilang kadahilanan kapwa sa Russia at sa Kanluran ay tinawag ito ng sinaunang pangalan ng Phoenician, habang sa kaso ng Sidon ang modernong Arabic na pangalang Saida ay nag-ugat.
Mula Saida hanggang Tiro – 40 kilometro. Ang isang minibus (2 libong liras) ay sumasaklaw sa distansyang ito sa loob ng isang oras, sa kahabaan ng coastal highway na may ilang mga checkpoint - ang pangalawa ay nasa pasukan na mismo sa lungsod, na may isang poster ng propaganda na naglalarawan ng isang nakikilalang lalaki na may goatee at isang inskripsiyon (sa English), na isinalin niya bilang “Uncle Sam, don’t get carried away!” :)

Ang gulong noong sinaunang panahon ay isa sa pinakamalaking lungsod-estado ng Phoenician na lumitaw, tila, noong ika-4 na milenyo BC. Ang mga imigrante mula sa Tiro ay nagtatag ng maraming kolonya sa buong Mediterranean, kabilang ang Carthage at Hades. SA magkaibang panahon ang lungsod ay nasa ilalim ng pamumuno ng Egypt, Assyria, Babylonia, at Achaemenids, ngunit pinanatili ang awtonomiya. Noong 332 BC. Pagkatapos ng mahabang pagkubkob, ang lungsod ay kinuha at winasak ni Alexander the Great. Pagkatapos siya ay bahagi ng mga kapangyarihan ng kanyang mga kahalili, ang mga Ptolemy at Seleucid. Noong 64 BC. naging bahagi ng Imperyong Romano at naging kabisera ng lalawigan ng Syria Phoenician. Sa Byzantium, ang Tiro ang sentro ng isang arsobispo. Noong 635, sinakop ito ng mga Arabo at nagtayo ng isang fleet dito, kung saan nakuha nila ang Cyprus. Sa panahon ng mga Krusada, ang Tiro ay naging isang tunay na simbolo ng paglaban sa mga crusaders - nakuha nila ito noong 1124, pagkatapos ng ilang pagkubkob. At hinawakan nila ito hanggang 1291. Sa modernong Lebanon, ang Tiro ay may kapalaran ng isang "border city." Ngayon ang Tiro ay isa sa mga kuta ng Hezbollah.

Ito ay naramdaman kaagad - ang pagmamaneho sa mga lansangan na nakabitin na may mga watawat ng Hezbol (sa kumpletong kawalan ng mga Lebanese), mga larawan ni Sheikh Nasrallah, ang kanyang mga kasama, mga batang bayani ng paglaban sa Zionismo.

Kapag bumaba ka sa minibus sa palengke, na dinaig ang ingay ng Arab bazaar, ang iyong mga tainga ay agad na tinatamaan ng mga martsa ng labanan ng Hezbollah, na nagmumula sa mga speaker sa pintuan ng isang tindahan na nagbebenta ng kaukulang mga simbolo. Kaya, kung interesado ka sa "Hezbolic" exoticism sa Lebanon, kung gayon wala ito sa Baalbek, ngunit sa Tiro.

Dahil sa kasaganaan ng Hezbollah, ang hukbo ng Lebanese sa Tire ay hindi nakikita tulad ng sa Beirut, Tripoli at Saida - isang armored personnel carrier lamang ang nakita. Mas madalas sa mga kalye ay nakatagpo ka ng mga puting UN jeep na may asul na helmet na mga peacekeeper na mukhang Latin American - mukhang hinahabol sila :)

Ano pa ang makikita mo sa Tiro? Mga natira sinaunang siyudad, na kahit na kasama sa UNESCO World Heritage List - ganap na hindi nararapat, sa aking opinyon. Ang mga ito ay ipinakita sa isang pares ng mga archaeological zone - Al-Bass at Al-Mina (pasukan - 6 na libong liras bawat isa).

Ganyan ang mga archaeological excavations na may iba't ibang hindi kilalang mga haligi at tambak ng mga bato na may mga tablet.

Ang Tire mismo ay matatagpuan sa isang peninsula na nakausli sa Dagat Mediteraneo - kaya sila ay nasa Tire sa tatlong panig nang sabay-sabay.

Kapag pumapasok sa lungsod, humihinto muna ang minibus sa rotonda ng Al-Bass, kung saan bumababa ang karamihan sa mga pasahero. Sa malapit ay ang malawak na Palestinian camp ng Al-Bass. Hindi ito napapalibutan ng anumang pader - semi-slum-like city blocks lang, na pinalamutian dito at doon ng mga Palestinian flag at portrait ng Arafat. Sa likod ng kampo ay ang archaeological zone ng parehong pangalan.

Pagkatapos ay nagmamaneho ang bus sa isang mahabang pilapil na may matinding trapiko - sa Al-Mina ring. Ito ay kung saan matatagpuan ang lokal na bass stand, na pinagsama sa isang sangay. Ang lokal na tindahan ng juice ay gumagawa ng pinakamahusay na mga juice sa buong Lebanon - ang orange sa totoong Syrian na malalaking mug ay nagkakahalaga ng 3 libong lire.
Mula sa ring, maglakad ng kaunti sa timog at mararating mo ang archaeological zone ng Al-Mina.

Sa kabilang banda, parang sinaunang quarters na may mga mosque.

Sa pinakadulo ng peninsula ay ang dating Christian quarters na may parola.

Gallery ng pagbaril Isang sinaunang estado ng lungsod ng Phoenician sa silangang baybayin ng Dagat Mediteraneo. Sinaunang siyudad Gallery ng pagbaril ay nabuo noong ika-3 milenyo BC. Ang mga nagtatag nito ay ang mga Phoenician. Sa ngayon, sa layong 20 kilometro mula sa labas nito ay ang hangganan ng Lebanon kasama ng Israel. Ang Tiro ay pinaniniwalaan na ang unang Phoenician settlement. Ayon sa isang sinaunang alamat, ang lungsod ay itinatag sa lugar kung saan ipinanganak ang diyos na si Melqart. Ayon sa sinaunang alamat, bago ang pag-areglo ng teritoryo ng kasalukuyang Tyre, sa lugar nito ay mayroong isang maliit na isla, malayang gumagalaw kasama Dagat Mediteraneo. Sa paglipas ng panahon, isang agila ang inihain sa lugar ng kapanganakan ng diyos ng Phoenician. Matapos bumagsak ang mga patak ng dugo sa isla, tumigil siya sa kanyang paggalaw.

Noong ika-28 siglo BC, isang templo ang itinayo sa Tiro bilang parangal kay Melqart. Sa harap ng pasukan ay may dalawang haliging gawa sa ginto. Ang taas ng bawat isa sa kanila ay umabot sa 9 na metro. Araw-araw sa mga bulwagan ng templo ang isang ritwal ng sakripisyo ay ginanap, na sinamahan ng pagsasayaw. Pinayagan lamang itong maglakad nang walang sapin sa loob ng bahay. Noong ika-6 na siglo BC, ang lungsod ay nakuha ng mga tropa ni Nebuchadnezzar na may layuning pandarambong ang sinaunang pamayanan. Ngunit ang mga naninirahan sa lungsod ay nakatakas sa isang isla na matatagpuan sa tabi ng Tiro, kung saan sila nagtayo bagong bayan sa ilalim ng parehong pangalan.

Noong ika-9 na siglo BC, ang mga teritoryo ng isla, sa utos ni Haring Hiram, ay konektado sa mainland sa pamamagitan ng isang isthmus. Bilang resulta, nabuo ang isang artipisyal na kapa. Sa panahon ng mga pananakop ni Alexander the Great, ang isthmus ay nawasak, na pinalitan ito ng isang pier. Ang dakilang kumander mismo ay nakibahagi sa pagtatayo nito. Nabatid na ang unang dalawang balde ng buhangin ay ibinuhos sa base ng dam. Ang lahat ng gawaing pagtatayo ay isinasagawa nang manu-mano. Dahil sa kakulangan ng hilaw na materyales, napilitan ang mga taong bayan na gibain ang kanilang sariling mga tahanan. Sa paglipas ng panahon, ang isla ay naging isang peninsula.

Saklaw ng pagbaril - ay ang tanging lungsod na hindi kusang sumuko kay Alexander the Great. Matapang na nilabanan ng mga taong bayan ang kalaban na sumalakay sa kanila. Ang mga mananakop ay napilitang salakayin ang lungsod sa loob ng 7 mahabang buwan. Matapos makuha ang Tiro, karamihan sa mga taong-bayan ay nawasak, ang mga nakaligtas ay nadala sa pagkaalipin.

Sa panahon ni Alexander the Great, ang Tiro ay sikat sa cedar nito, na ginamit para sa pagtatayo ng mga dam at barko. Noong panahon ng Phoenician, ang lungsod ay tanyag sa mga manggagawa ng salamin at tela. Sa teritoryo nito ang mga minted na barya ay nagsimulang gamitin sa unang pagkakataon. Sa buong panahon ng pag-iral nito, binago ng Tiro ang mga pinuno nito nang higit sa isang beses iba't-ibang bansa. Ang mga templo ay saksi sa mga pangyayaring iyon, mga makasaysayang monumento at mga sinaunang guho ng mga sinaunang gusali.

Ang monograph, batay sa arkeolohiko at nakasulat na mga mapagkukunan, ay nagpapanumbalik sa kasaysayan ng Thira, ang istrukturang panlipunan at kultura ng lungsod, ang lugar nito sa iba pang mga sinaunang lungsod at ang papel nito sa buhay ng mga tribo ng rehiyon ng North-Western Black Sea para sa isang milenyo.

Isa sa pinakatanyag na sinaunang lungsod ng Phoenician at isa sa pinakamalaking sentro ng komersyo ng Sinaunang Mundo, ang lungsod ng Tyre, ay itinatag noong ika-28 siglo BC. Sa kasalukuyan, ang lungsod na ito ay kilala bilang Sur at matatagpuan sa modernong Lebanon. Ayon sa alamat ng Phoenician, ang lungsod ng Tiro ay itinayo ng sailor god na si Usos, na naglayag sa isang troso patungo sa isla kung saan siya nagtayo ng isang altar.

Ang mga pagbanggit sa mga sinaunang mapagkukunan tungkol sa Tiro at sa mga naninirahan dito ay matatagpuan sa mga talaan ng Sinaunang Ehipto, at sa iba pang mahahalagang makasaysayang dokumento ng Sinaunang panahon. Ang gulong ay orihinal na isang mahalagang daungan at lungsod ng kalakalan, na nakipagkalakalan sa maraming bansa sa rehiyon, kabilang ang Sinaunang Ehipto. Gayundin, ang karamihan sa mga kolonya ng Phoenician sa kanlurang Mediterranean ay mga kolonya ng Tiro (kabilang ang Cadiz at Carthage).

Ang kasaganaan ng Tiro ay patuloy na pumukaw sa inggit ng mga pinuno ng makapangyarihang mga imperyo Sinaunang mundo, at bilang kinahinatnan ito ay patuloy na kinubkob ng mga hukbong Assyrian, Babylonian, Judean, Persian at Egyptian. Ang patuloy na mga digmaan at pagkubkob na ito ay humantong sa paghina ng kapangyarihan ng Tiro sa rehiyon at paghina ng kapangyarihan nito sa mga kolonya.

Sa panahon ng pagtaas Sinaunang Greece, Ang Tire ay naging isang mahalagang sentrong pang-edukasyon at pang-agham, na nagpapanatili ng katayuang ito sa panahong iyon Sinaunang Roma. Pumasok din ang Tiro sa kasaysayan ng Kristiyanismo bilang isa sa mga unang lungsod ng Kristiyano; Si Apostol Pablo ay nanirahan at nangaral dito sa maikling panahon.

Mga Pinagmulan: guide.travel.ru, tochka-na-karte.ru, www.bookarchive.ru, sredizemnomor.ru, interpretive.ru

Al Qaeda

Mga Tagapangalaga ng Underworld - Sumpa ng Libingan

GPS sa mga maanomalyang lugar

Maanomalyang lugar 51

AMS Mariner-10

Ang Mariner 10 ay isang American automatic interplanetary station na inilunsad noong Nobyembre 3, 1973 ng isang Atlas/Centaur launch vehicle (Atlas SLV-3D/Centaur D-1A) mula sa Cape Canaveral Space Center. Ang layunin...

Babae at ang kulay purple

Mahirap sabihin kung paano mo makukuha ang puso ng isang babae - mga bulaklak, mga regalo o isang imbitasyon sa isang restaurant. Ngunit isang bagay ang tiyak:...

Ano kaya ang mga sasakyan sa hinaharap?

Sakuna sa kapaligiran, krisis sa enerhiya, kawalang-tatag ng klima... Ang mga ito at iba pang mga problema sa hinaharap ay matagumpay na nareresolba ngayon sa tulong ng bagong engineering. ...

Hindi pangkaraniwang alarm clock

Ang alarm clock na ito ay idinisenyo sa anyo ng isang retro na telepono. Ang mas lumang henerasyon ay naaalala nang mabuti ang mga naturang device. At ang mga kabataan, lalo na ang mga taong mahal na mahal...

Mga hula ng Tiresias

Sa Oedipus the King ni Sophocles, ang pangunahing tauhan ay ang tagakita na si Tiresias. Siya ang nagsabi na si Oedipus mismo ang nagsimula ng paglapastangan sa Thebes. Tamang hula...

Mistikong hayop

Ang mga karaniwang katangian ng mga hayop at halaman ay dahil sa pagkakaisa ng kanilang pinagmulan. Gayunpaman, hindi tulad ng mga halaman, ang mga hayop ay heterotroph, ibig sabihin, sila ay nagpapakain...

Tire (properly Tsur, lit. "Rock"), isang coastal city-state sa Phoenicia (modernong Sur sa Lebanon). Ayon sa alamat at archaeological data, ito ay itinatag noong ika-28 siglo. BC e. Mga Proto-Phoenician-Canaanite (tingnan ang Canaan). Ito ay umiral bilang isang independiyenteng komunidad ng lungsod, kalaunan ay isang lungsod-estado, kung saan ang maharlikang pamahalaan ay kailangang umasa sa isang malakas na organisasyon ng komunidad. Mula noong sinaunang panahon, ang lungsod, na hindi naa-access sa kaaway na walang malakas na armada, ay binubuo ng dalawang bahagi - isang pamayanan sa mainland (Wushu) at isang kuta ng isla, kung saan ang populasyon ay sumilong sa kaso ng panganib. Ang pangunahing sentro ng buhay sa lungsod ay ang templo ng patron na diyos ng lungsod na si Melqart.

Sa paligid ng 1468 Tiro ay nasakop ng pharaoh at pumasok sa Asian teritoryo ng Ehipto (sa paligid ng 1355-1300 sa ilalim ng Hittite impluwensiya). Sa una ay mas mababa sa kalapit na Sidon, pagkatapos ng pagkatalo nito ng "mga tao sa dagat" noong mga 1175 (na nagdulot din ng napakalaking resettlement ng mga Sidonian sa Tiro, kaya't ang lahat ng timog Phoenicians, kabilang ang mga Tyrians, ay tinawag na "Sidonians" ; marahil ang mga bagong dating ay nangibabaw pa sa Tiro noong una) lumipat sa unang plano. Sa huling bahagi ng ika-12 at unang bahagi ng ika-11 siglo, isinagawa ng Tiro ang unang yugto ng kolonisasyon ng Phoenician sa Mediterranean [mga kolonya sa Espanya (Gadir, modernong Cadiz), Africa (Utica, Lix), Sicily at ilang mga isla ng Aegean], na naging isang Mediterranean maritime kapangyarihan.

Sa paligid ng 1075, nawalan ng kapangyarihan ang Egypt sa Asya, at nagsimula ang Tiro ng isang panahon ng kalayaan. Sa simula ng ika-10 siglo, sinakop ng mga hari ng Tiro ang Sidon, bilang pag-alaala sa kapangyarihan nito, kinuha ang titulong “mga hari ng mga Sidonian” (nangangahulugang “lahat ng Phoenician sa pangkalahatan”) at kontrolado ang buong Timog Phoenicia. Ang pinakadakilang kasaganaan ng kaharian ng Tyro-Sidonian ay nahulog sa panahon ng paghahari ni Hiram I (969-936), na naging Tiro hindi magugupi na kuta. Pinalakas ni Hiram ang Mediterranean na kapangyarihan ng Tyre, binili ang bahagi ng Galilea at isinama ang ilang lungsod ng Cyprus sa Tyrian sphere of influence. Ang alyansa na kanyang tinapos sa Israel, na ang hari sa panahong ito ay si Solomon, ay tumagal ng halos isang siglo. Noong ika-10 siglo Ang shooting gallery ay nagiging pinakamalaking pamilihan Mediterranean, pangunahing naninirahan sa pamamagitan ng pagpapadala, pamimirata at pagbebenta ng purple, salamin, at alipin. Noong ika-9 na siglo Ang mga Phoenician ay pinalayas ng mga Griyego sa Aegean. Pinalakas ng mang-aagaw na Itobaal (mula 879) ang posisyon ng Tiro at ipinagpatuloy ang kolonisasyon ng Kanlurang Mediteraneo (kabilang ang Sardinia), kung saan lumitaw ang maraming bagong sentrong Phoenician (kabilang ang Carthage, 823).

Noong 743, kinilala ng Tiro ang pag-asa sa Asiria (bago iyon, noong 876 - humigit-kumulang 780 ay nagbigay ito ng tributo), gayunpaman, ang labis na pagkilala at ang pagtatangka ng Asiria na alisin ang lahat ng ari-arian nito sa Phoenicia mula sa Tiro (725) ay humantong sa isang digmaan (724-720). ), bilang isang resulta kung saan sa wakas ay nakilala ni Eluli ng Tiro ang kapangyarihan ng Assyrian, ngunit nabawi ang lahat ng nawala. Ang isang bagong pag-aalsa ng Eluli (mga 704) ay nagwakas sa pagkubkob ng mga Assyrian sa Tiro, ang pagtakas ng hari sa ibayong dagat at ang pagkawala ng lahat ng mga lungsod ng Phoenician na dating sakop ng Tiro (701). Matapos ang pagkilala (mga 696) ng Assyrian supremacy, ang Tiro ay paulit-ulit na naghimagsik, na nagdulot ng mga bagong kampanya ng Asirya, at noong 644 ito ay natalo sa mainland nito ng Ashurbanipal. Sa pagliko ng ika-8-7 siglo. BC e. nawala ang kanyang mga ari-arian sa ibang bansa (bagaman ang mga ideya tungkol sa seniority ng Tiro ay nanatili hanggang sa ika-5 siglo BC).

Sa paligid ng 630, bilang resulta ng matalim na paghina ng Asiria sa digmaan sa mga Scythian, ang Tiro ay muling naging isang halos independiyenteng lungsod, ang mga mangangalakal nito ay kumokontrol sa mga ruta ng kalakalan ng Mediterranean, hanggang sa silangan-gitnang Asia Minor, timog Arabia, Espanya. , at marahil kahit na ang Britain. Gayunpaman, ang pagsalakay sa rehiyon ng mga Egyptian (unang bahagi ng 610s) at pagkatapos ng mga Babylonians (605) ay naglagay ng Tiro sa pagitan ng dalawang apoy. Lumabas sa panig ng Babylonian at pinilit ng mga Ehipsiyo, ang Tiro ay pumunta sa gilid ng huli (588), ngunit isang 13-taong pagkubkob (mga 587-575), na inorganisa ng hari ng Babilonya

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: