Această moschee arată obișnuit din exterior, dar falca ta va cădea imediat ce intri înăuntru. Cea mai incredibilă moschee din lume este Moscheea Albastră. Istanbul

Vechea Moschee a Catedralei Moscovei de pe bulevardul Mira a fost amintită de locuitorii orașului pentru popularitatea sa incredibilă în zilele principalelor sărbători musulmane - Kurban Bayram și Eid al-Adha. În aceste zile, cartierele din jur au fost blocate și pline de mii de credincioși.

Și acest lucru nu este surprinzător. Fosta clădire a templului era semnificativ mai mică ca dimensiune decât cea actuală. Astăzi, Moscheea Catedralei din Moscova este unul dintre cele mai interesante obiecte de arhitectură din capitală. Minaretele sale înalte sunt vizibile mult dincolo de Olympic Avenue.

În urmă cu mai bine de o sută de ani, pe locul actualei clădiri de lux a existat o moschee. Biserica Catedrală din Moscova a fost ridicată în 1904. Clădirea va fi construită după proiectul arhitectului din Moscova Nikolai Jukov, în principal pe cheltuiala celebrului filantrop, comerciantul Salikh Erzin. Această moschee a devenit al doilea templu musulman din capitală, dar după ce moscheea din Zamoskvorechye a fost închisă (în 1937), adresa Vypolzov Lane, clădirea 7, a devenit un simbol al islamului sovietic.

Templul a primit un salvaconduit de la Stalin însuși, care a fost o telegramă de recunoștință pentru ajutorarea frontului în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. În plus, vizitele liderilor celebri ai statelor musulmane în anii postbelici la Vypolzov Lane au fost protejate în mod fiabil. viata religioasa templu.

Gamal Abdel Nasser, Sukarno, Muammar Gaddafi și alți politicieni celebri care au căutat favoarea conducerii Uniunii Sovietice, în timpul vizitelor lor în capitală, au vizitat nu numai Kremlinul, ci s-au oprit și la o întreprindere avansată și, fără greș, o moschee. .

Vizitele oaspeților distinși la moschee au fost destul de dificile și adesea nu au mers conform scenariului. De exemplu, în 1981, liderul Jamahiriiei Libiene, care a vizitat moscheea, nu a respectat protocolul diplomatic. Gaddafi i-a întrebat pe imami de ce nu sunt tineri în templul din sala de rugăciune, de unde se poate cumpăra literatură religioasă la Moscova, și a oferit ajutor financiar moscheii.

Iranienii au lăsat portrete ale Ayatollahului Khomeini pe pervazurile moscheii și l-au invitat pe imamul moscheii din Moscova A. Mustafin să vină la Teheran, deși nici în Uniunea Sovietică în general, nici liderii religioși musulmani în special nu se hotărâseră încă asupra atitudinii lor. faţă de Revoluţia Islamică care avusese loc.

Cu toate acestea, datorită statutului internațional al moscheii, aceasta a fost păstrată. Acest lucru a permis să se țină rugăciuni deschise în capitala sovietică. Imamii Moscheei Catedralei din Moscova au devenit oaspeți frecventi la recepțiile guvernamentale.

Imami ai moscheii

Printre imamii care au slujit în ani diferitiîn moschee trebuie evidenţiaţi: Bedretdin Alimov (primul imam), Safu Alimovov, Abdulvadud Fattakhetdinov, Ismail Mushtaria, Akhmetzyan Mustafin Rizautdin Basyrov, Ravil Gainutdin, Raisa Bilyalov, Ildar Alyautdinov.

Astăzi, șase imami slujesc în templu. Ildar Alyautdinov este imamul-șef al Moscheei Catedralei din Moscova. Este asistat de Mustafa Kütyukçü, Rais Bilyalov, Anas Sadretdinov, Islam Zaripov și Vais Bilyaletdinov, cel mai în vârstă imam (30 de ani de serviciu). ÎN vremurile sovietice a fost singura moschee din oraș care nu a încetat să funcționeze și a ținut în mod regulat slujbe.

Construcția unui nou templu

Până la sfârșitul secolului al XX-lea, moscheea era din ce în ce mai mult numită degradată și avea nevoie de renovare sau reconstrucție. Sub acest pretext, au încercat să demoleze clădirea în ajunul Jocurilor Olimpice din 1980, a fost salvată doar prin intervenția comunității musulmane de la Moscova și a ambasadorilor unor țări arabe.

La începutul secolului XXI, moscheea a primit statutul de monument mostenire culturala, dar nu pentru mult timp. La scurt timp, statutul a fost anulat, recunoscând clădirea ca fiind dărăpănată și supusă demolării. Mai mult, până în acest moment moscheea nu mai putea găzdui toți credincioșii nici măcar pentru rugăciunile de vineri.

În 2011, vechea clădire a fost demontată complet. Timp de câțiva ani, rugăciunile au fost ținute în localuri temporare. Construcția a fost însoțită de numeroase proceduri judiciare între autorii proiectului, Alexey Kolenteev și Ilyas Tazhiev, cu clientul, reprezentat de Administrația Spirituală a Musulmanilor. Cu toate acestea, în 2005 s-a decis să se realizeze o reconstrucție pe scară largă. Și în 2011, a început construcția unei noi moschei, proiectată de Alexei Kolenteev și Ilyas Tazhiev.

Moscheea Catedralei din Moscova: deschidere

Pe 23 septembrie 2015 a avut loc un eveniment mult așteptat pentru întreaga lume musulmană a Rusiei. Magnifica Moscheea Catedrală din Moscova și-a deschis porțile. Adresa templului este Vypolzov Lane, clădirea 7. Această sărbătoare a reunit numeroși oaspeți. Președintele Putin, personalități politice, reprezentanți celebri ai științei și culturii au participat la ceremonia solemnă și foarte memorabilă. Trebuie remarcat faptul că oaspeții celebri și de onoare nu sunt neobișnuiți în moschee - atât înainte, cât și după reconstrucție, rămâne centrul islamului în Rusia, o vizitează mulți politicieni și reprezentanți culturali din întreaga lume.

Cost de construcție

Consiliul Muftilor a raportat că Moscheea Catedralei din Moscova a fost construită la un cost de 170 de milioane de dolari. Această sumă uriașă include donații de la credincioșii de rând, precum și fonduri de la mari antreprenori. A fost publicată o carte în cinstea lor, toți binefăcătorii sunt enumerați după nume.

Moscheea actuală cu greu poate fi numită o clădire reconstruită. La urma urmei, din vechea clădire au rămas doar fragmente minuscule de pereți.

Arhitectură

Moscheea Catedralei din Moscova ocupă o suprafață imensă - 18.900 de metri pătrați (înainte de reconstrucție era de 964 de metri pătrați). Pentru a consolida structura, 131 de piloți au fost înfipți în baza acesteia, deoarece există o linie de metrou în apropiere și râul subteran Neglinka își poartă apele.

ÎN complex arhitectural Noua moschee conține mai multe referințe culturale și istorice. De exemplu, principalele minarete, a căror înălțime este de peste 70 de metri, seamănă în forma lor cu Turnul Spasskaya al Kremlinului din Moscova din capitală și cu Turnul înclinat Syuyumbike al Kremlinului Kazan. Aceasta nu este o coincidență. Arhitecții au recurs la această soluție ca simbol al unității și prieteniei dintre popoarele tătar și rus.

Uriașa cupolă de 46 de metri a moscheii, acoperită cu douăsprezece tone de foiță de aur, este surprinzător de armonios combinată cu aspectul general al Moscovei „cu cupolă de aur”. Arhitecții au ținut cont și de aspectul original al moscheii. Fragmente din vechii pereți au fost reasamblate și se potrivesc cu succes în noul interior, păstrând în același timp aspectul inițial. Vârful unui minaret este încoronat cu o semilună, care împodobea la un moment dat vechea clădire.

Moscheea Catedralei din Moscova are anumite caracteristici ale stilului bizantin. Magnifica clădire cu șase etaje este încoronată cu minarete, cupole și turnuri de diferite dimensiuni. Suprafața noii clădiri este de 20 de ori mai mare decât versiunea originală. Astăzi, sălile de rugăciune pentru femei și bărbați găzduiesc aproximativ zece mii de credincioși. Există, de asemenea, săli speciale pentru efectuarea ritualului de abluție, o sală mare și confortabilă pentru conferințe și organizarea de întâlniri.

Imamii musulmani de frunte țin slujbe în noua moschee și, de asemenea, îndeplinesc ritualuri tradiționale.

Decoratiune interioara

Interiorul Moscheei Catedralei din Moscova uimește oaspeții cu luxul și splendoarea decorațiunii sale. Modelele rafinate pe pereții templului, elementele decorative atent sunt pe deplin în concordanță cu tradițiile Arhitectura musulmană. Interiorul folosește culori islamice clasice - verde, smarald, alb, albastru.

Interiorul cupolei, ca și pereții și tavanul moscheii, este decorat cu picturi. Acestea sunt versete sacre din Coran, care au fost interpretate de maeștri turci. Guvernul turc a donat uși de intrare magnifice și covoare extraordinare moscheii catedralei ( făcut singur) pentru holuri și candelabre de cristal de lux.

Moscheea este iluminată de peste trei sute douăzeci de lămpi, care sunt așezate pe tavan și pe pereți. Partea lor principală urmează forma cupolei templului. Candelabru principal (central) este o lampă gigantică. Înălțimea sa este de aproximativ opt metri, iar această structură cântărește o tonă și jumătate. A fost creat de cincizeci de meșteri din Turcia pe parcursul a trei luni.

Trebuie remarcat faptul că nu trebuie să fii musulman pentru a vedea moscheea. Aici, ca în moscheile din Istanbul și altele marile orașe, ușile sunt deschise reprezentanților diferitelor religii. Dar anumite reguli trebuie respectate.

Femeile ar trebui să-și acopere părul, iar hainele ar trebui să fie formale și închise. Înainte de a intra, ar trebui să vă descaltați și să încercați să nu deranjați pe cei care se roagă.

Moscheile nu sunt doar lăcașuri de cult pentru îndeplinirea ritualurilor religioase, ci și monumente arhitecturale frumoase, originale. Aspectul familiar al celor mai multe dintre ele cu domuri rotunde, arcade și coloane a apărut ca urmare a istoriei lor de secole, suferind o serie de modificări. Au supraviețuit primele moschei din lume cu acoperișuri plate.

1. Imagini minime, decor maxim

Decorarea interioară a moscheilor este lipsită de orice imagini divine, există doar linii din Coran. Dar elementele decorative uimesc prin splendoarea lor - în acest fel comunitatea demonstrează bogăția și luxul, măreția domnitorilor. Dacă ridici capul în sus, vei apărea frumusețe uimitoare plafoane. Sunt greu de descris în cuvinte, trebuie doar să le vezi.

Deoarece cupola simbolizează firmamentul deasupra pământului, creatorii de moschei încearcă să le facă unice, investind în ele priceperea și respectul pentru cei pe care îi venerează.

2. Combinarea stilurilor

Stilul otoman a absorbit moștenirea arhitecturală a culturii bizantine, care a fost reelaborată creativ și completată cu noi tehnici. În special, s-a obișnuit să se ridice cupole peste sala principală de rugăciune. În tradițiile timpurii, ele se ridicau doar deasupra părții în care se aflau mihrab și qibla (nișa și peretele orientat spre altar musulman Kaaba din Mecca).

În cele mai vechi timpuri, constructorii și arhitecții au arătat miracole ale ingeniozității, astfel încât să poată construi o emisferă mare pe baza unei clădiri patrulatere. Au fost dezvoltate mai multe metode care au fost utilizate cu succes. În plus, a fost necesar să se găsească material adecvat pentru construcție. Depinzând de trasaturi naturale teritoriu ar putea fi pietre sau cărămizi, lemn cu un strat de cupru sau plumb.

3. Îmbunătățirea tehnologiei

Alte elemente de combinare culturi diferite a dus la apariția unor noi tradiții arhitecturale. De exemplu, numărul de cupole s-a schimbat - emisfera imensă care acoperă sala principală a fost completată cu mai multe mici pe laturi diferite. Tehnologiile de construcție au fost îmbunătățite și s-au folosit materiale mai moderne.

Până acum, modelul rafinat al cupolelor și pereților face vorbirea imposibilă, lăsând doar o scurtă exclamație în diferite limbi ale lumii: „Oh, ce frumusețe!”

Moscheile grandioase din țările musulmane au fost și rămân locuri de cult pentru adepții islamului și un punct obligatoriu în programele turistice. Cupolele lor sunt vizibile de departe. Dacă ești acolo, nu trece, nu te priva de plăcerea de a te bucura de creațiile geniale mâinile omului. Și acordați atenție tavanelor - veți obține plăcere estetică, vă asigurăm.

Podeaua este acoperită cu covoare magnifice, în principal în tonuri de roșu și vișiniu. Dar culorile dominante în moschee sunt albastru și albastru. Aceste culori domină miile de plăci realizate în atelierele de ceramică de la Iznik care căptușesc pereții moscheii. În secolul al XVI-lea, plăcile de la maeștrii Iznik au fost exportate în aproape toate țările lumii musulmane. În timpul construcției Moscheei Albastre, toate atelierele au lucrat doar pentru aceasta, îndeplinind ordinul sultanului. Ahmed le-am interzis chiar meșterilor ceramici să furnizeze plăci pentru alte clădiri.

În total, peste 200.000 de plăci au fost folosite pentru a decora interiorul Moscheei Albastre.

Bolțile moscheii și suprafața interioară a cupolei sunt căptușite cu plăci în culori deschise - alb, galben, crem, auriu. Motivul principal al decorațiunii de majolica a Moscheei Albastre este un model floral, precum și zicale din Coran, scrise de mâna unui caligraf priceput. Mihrabul moscheii și minbarul - amvonul, amvonul pentru citirea predicilor - sunt realizate din marmură albă și acoperite cu cele mai fine ornamente sculptate. În stânga mihrab-ului, o bucată înrămată din piatra sacră din Kaaba este montată pe perete - o țiglă subțire de marmură cu un model frumos. Pe ambele părți ale mihrabului sunt două sfeșnice uriașe cu lumânări la fel de mari.

Potrivit cronicilor, anterior pe pereți erau atârnate 200 de plăci de aur, fiecare decorată cu 61 de diamante. Pe aceste plăci erau gravate numele profetului, primii califi și vorbe din Coran. Pe vremuri, moscheea avea și vitralii. În zilele noastre ferestrele au sticlă obișnuită, prin care fluxuri de lumină se revarsă în moschee.

Moscheea Umayyad din Damasc
În perioada inițială a răspândirii islamului, templele bizantine au fost folosite ca moschei. Nu au fost distruși, ci adaptați, reorientați spre Mecca și adăugând o curte imensă clădirii principale, unde puteau sta toți închinătorii. Până în secolul al VIII-lea, cea mai veche moschee omeiadă din Damasc a servit ca exemplu de astfel de „conversie” - fost templu Ioan Botezătorul (chiar mai devreme a existat acolo un templu roman al lui Jupiter, ale cărui rămășițe sunt vizibile din in afara moschei). Cu toate acestea, în secolul al VIII-lea, templul a fost complet reconstruit, iar în locul său a apărut o nouă moschee, al cărei aspect este considerat standard astăzi. Moscheea încă găzduiește unul dintre sanctuarele atât ale lumii musulmane, cât și ale lumii creștine - Capul lui Ioan Botezătorul, profetul Yahya în Islam.

O moschee nu este un templu în care sacramentele sunt săvârșite în timpul închinării, ci un loc pentru rugăciune colectivă, indicând qibla credincioșilor, adică direcția către Kaaba - principalul altar al lumii musulmane, o structură cubică în curtea lui. Moscheea Interzisă din Mecca, unde se păstrează „Piatra Neagră”.

Există moschei de cartier - pentru rugăciunea zilnică de cinci ori a locuitorilor din zona imediată, precum și moschei de catedrală - cele în care întreaga comunitate se adună pentru rugăciunile de vineri. Un tip special de moschee la nivel de oraș - musalla - spatiu deschis cu un singur zid unde se țin slujbe de Eid al-Adha.

Moscheile de cartier sunt de obicei mici, vizibile printre clădirile urbane doar datorită minaretului. Cel mai adesea, nu posedă niciun merit arhitectural, ci îndeplinesc doar o funcție religioasă (de aceea le numesc personal „blocuri de uz casnic”). Moscheile de vineri sunt o chestiune complet diferită. Uriașă, comparabilă cu catedralele medievale, moscheile catedralei Istanbul și Isfahan, Marrakech, Damasc și Delhi au fost construite pe cheltuiala vistieriei de cei mai buni meșteri. Arhitectura - mod tradițional demonstrații ale puterii guvernului și moscheile de vineri au arătat orașului și lumii puterea statului, deși, desigur, au adunat credincioși pentru rugăciune și predicare. În astfel de moschei sultanul și curtea sa au făcut rugăciuni. Astfel de moschei au întotdeauna mai multe minarete (moscheile de bloc au doar unul), deoarece cu cât sunt mai multe minarete și cu cât sunt mai înalte, cu atât se extinde chemarea la rugăciune. Și, desigur, majoritatea acestor moschei de astăzi sunt și muzee. Acestea sunt monumente istorice, exemple de stiluri arhitecturale: otoman, selgiucizi, persan, mogol etc.

Moscheea Suleymaniye din Istanbul
Unul dintre cele mai comune tipuri de moschee din lume este otomană. Apogeul arhitectural al acestui stil este Moscheea Suleymaniye din Istanbul, construită de marele arhitect Imperiul Otoman Sinan în prima jumătate a secolului al XVI-lea din ordinul sultanului Suleiman Magnificul (de unde și numele). Arhitecții otomani au moștenit principiul de proiectare al templului bizantin, în primul rând Hagia Sofia din Constantinopol. Exact ca a ei (1) Domul Suleymaniye se sprijină pe suporturi masive (2) stâlpi folosind (3) „pânze”. Greutatea domului este uniform „atenuată” prin lateral (4) jumătate de cupolă. Moscheea este decorată cu faimoase faianțe din Iznik, precum și cu numeroase lămpi și galerii. Curtea moscheii de-a lungul perimetrului este încadrată de un acoperit (5) galerie decorată (6) cupole mici. În centrul curții se află (7) o fântână pentru abluții rituale, care astăzi joacă un rol decorativ (abluțiile au loc sub galeria exterioară). La colțurile curții, Sinan a pus patru (8) minaret - Suleiman a fost al patrulea conducător al imperiului după ce a mutat capitala la Istanbul. Zece (9) balcoane din care se răsuna chemarea la rugăciune, tot în cinstea lui Suleiman, al zecelea sultan al dinastiei otomane. In spate (10) Mormintele sultanului și ale soției sale Roksolana stau de-a lungul peretelui qibla (qibla - direcția către Kaaba).

Puteți merge la moscheea de vineri în orice moment al zilei. Pentru a evita să vă aflați într-o situație inconfortabilă, respectați regulile de bază care sunt universale pentru orice loc asociat cu un cult. Fii reținut și calm. Comportați-vă așa cum se comportă localnicii când nu se roagă. Dacă stau, sau mint sau dorm, atunci poți să te așezi singur pe covor și să tragi un pui de somn lângă perete. Singurul lucru care îi irită cu adevărat pe credincioși este lipsa de respect față de religia lor din partea celor din afară.

Nu uitați că atunci când intrați în moschee, trebuie, în primul rând, să aveți un aspect decent - fără pantaloni scurți sau tricouri. Și în al doilea rând, va trebui să vă lăsați pantofii la intrare. Pe de o parte, acest lucru demonstrează respectul față de casa lui Allah, pe de altă parte, acest obicei, ca multe altele, este asociat cu igiena: în timpul rugăciunii, credincioșii ating în mod repetat podeaua cu palmele și fruntea. Și pentru cei care disprețuiesc să meargă desculți (de exemplu, în moscheile indiene podeaua este uneori goală și destul de murdară), este mai bine să se aprovizioneze cu șosete. Puteți purta pantofi în mâini, dar este mai ușor să vă aruncați pantofii la intrare, ca toți ceilalți - să furați dintr-o moschee este imposibil. În cele din urmă, femeile vor trebui să-și acopere capul și brațele. În moscheile istorice marile orașe la intrare sunt oferite basma, iar la moscheea omeiadă din Damasc, de exemplu, am fost surprins să constat că o femeie poate închiria un halat cu glugă. Ceea ce rezolvă în general problema oricărei îmbrăcăminte „neformată”.

Moscheea interzisă din Mecca
Principala moschee a lumii musulmane este structurată complet diferit. Deoarece prima sa sarcină este de a găzdui sute de mii de pelerini în timpul Hajj-ului la altarul principal al islamului, Kaaba, moscheea este o curte imensă înconjurată de o zonă cu mai multe niveluri. (1) galerie cu (2) minarete în colţuri. În centrul curții se află (3) Kaaba este sanctuarul către care se întorc musulmanii din întreaga lume în timpul rugăciunii. Aceasta este o structură cubică cu o înălțime de 15 metri și o bază de 10 pe 12 metri. Construit în colțul de est al Kaaba („colțul negru”) (4) o piatră neagră așezată într-un cadru de argint. Piatra este de origine meteoritică, a fost obiectul unui vechi cult semitic cu mult înainte de apariția islamului. În timpul tinereții profetului Mahomed, în acest loc se afla un idol al lui Hubal, zeitatea patronă a Meccai, în jurul căruia se aflau 360 de idoli ai zeităților venerate în Arabia. Importanța Kaaba pentru islam a crescut brusc când a fost declarat loc sfânt, îndreptându-se către care musulmanii sunt obligați să se roage (până în 622, direcția qibla a fost spre Ierusalim, unde, conform legendei, ascensiunea profetului a luat loc). În mitologia religioasă musulmană, „piatra neagră” este „iahtul alb” din paradis, dat lui Adam de Allah când acesta, aruncat pe pământ, a ajuns la Mecca. A devenit negru mai târziu din cauza păcatelor și viciilor omenești. Lângă „piatra neagră” se află (5) maqam Ibrahim (locul lui Ibrahim) - o piatră din paradis, stând pe care profetul Ibrahim a construit Kaaba și care și-a păstrat amprenta picioarelor. Lângă maqam-ul lui Ibrahim, imamii conduc rugăciunile credincioșilor. În dreapta acestuia în spatele peretelui semicircular se află (6) Al-Hijr este locul în care profetul Ibrahim i-a lăsat pe soția sa Hajar și pe fiul Ismail, aducându-i la Mecca și unde i-a ordonat lui Hajar să construiască o casă. Acesta este un loc special în care pelerinii nu merg în timpul turului lor prin Kaaba: se crede că sub profetul Ibrahim a făcut parte din Kaaba și, conform legendei, soția și fiul său sunt îngropați acolo.

În interiorul moscheii, dacă nu există rugăciune, bărbații, femeile și copiii pot merge oriunde: nu” locuri sacre" Și " arii protejate" Nu. Cu toate acestea, este, desigur, mai bine să închideți telefonul mobil și să nu vorbiți tare, deși copiii care se zboară adesea pe covoarele moscheii țipă destul de natural, așa cum ar trebui. Și, desigur, este mai bine ca bărbații să nu se amestece în jumătatea feminină. De regulă, este împrejmuit cu paravane din lemn, dar chiar dacă nu, ar trebui să aruncați o privire mai atentă acolo unde bărbații locali nu merg.

Un necredincios care intră în moschee înainte de a începe rugăciunea nu trebuie să plece când credincioșii încep să se roage. Dacă nu se amestecă în vreun fel cu cei care se roagă, nimeni nu-l va da afară. Nu este nimic rău în a intra în moschee după ce rugăciunea a început. Mulți credincioși înșiși vin în fugă de la magazinele și birourile lor târziu, fără să fie deloc stânjeniți.

La intrarea în moschee, ar trebui să alegeți un colț liniștit cu recenzie buna, stați la perete și priviți interiorul și oamenii de pe podea. Majoritatea credincioșilor așteaptă rugăciunea sau stau după ea pentru a socializa și a se relaxa. Aceasta este una dintre principalele plăceri dintr-un oraș musulman fierbinte: răcoarea moscheilor uriașe, zumzetul liniștit al vocilor, copiii alergând în jur. Picioarele se odihnesc, la fel și ochii, obosiți de soare.

1. Minbar - amvon, cu care imamul citește predica de vineri. Este întotdeauna situat în dreapta mihrabului. Are forma unei scari, decorata cu o cupola ascutita deasupra. În moscheile de vineri, minbarul este adesea acoperit cu sculpturi elaborate de tipul care este obișnuit în țara în care se află moscheea. Potrivit tradiției, imamul ocupă penultima treaptă a scărilor de sus, deoarece însuși profetul Mahomed este prezent invizibil pe treapta de sus.
2. Mihrab - nișăîn peretele moscheii, indicând direcția Kaaba. Musulmanii se confruntă cu mihrab în timpul rugăciunii. Mihrabul este adesea decorat în jurul perimetrului cu plăci, sculpturi și inscripții din Coran și este flancat de două semi-coloane. În moscheile mari, se construiesc mai multe mihrab-uri, astfel încât unul dintre ele să fie mereu în vizorul persoanei care se roagă. În curtea moscheii sunt amenajați și mihrabi - pentru cei care întârzie la rugăciune și sunt nevoiți să facă rugăciunea afară.

Musulmanii vin cu familii la marile moschei, în special la cele șiite (în exterior pot fi recunoscuți cu ușurință prin decorațiunile lor ornamentale abundente și o cupolă acoperită cu aur sau țiglă; în plus, au fost ridicate lângă locul de înmormântare a unuia dintre descendenții profetului). ), nu numai pentru a se închina mormântul celor drepți, ci și pentru a comunica, a petrece timpul, a arăta copiilor interioare luxoase. În curți moschei mari Nu este interzis să faci un mini-picnic: călătoria este lungă, iar mersul la o cafenea este scump. Nimeni nu va bea vin sau va prăji carne, dar sandvișurile, fructele și sticlele de apă așezate pe o eșarfă sunt o vedere comună.

Adesea, în timpul sărbătorilor religioase, există evenimente caritabile la moschei - de exemplu, distribuția de alimente. Odată ajuns în Teheran m-am răsfățat cu un excelent cartof copt învelit în pâine pita cu sare, iar în Isfahan, cu ocazia sărbătorii Ashura, am stat la coadă pentru un prânz gratuit - orez și carne cu prune - și l-am primit într-un geanta termica speciala. Adevărat, asta a fost în zilele escaladării conflictului din Palestina, așa că ambalajul purta inscripția (la propriu): Jos israelianul, jos cu SUA - „Jos Israelul, jos cu SUA”.

Și un ultim lucru. În unele orașe, la intrarea într-o moschee, se introduce un fel de control facial (extrem de rar și cel mai adesea spontan). Un bătrân deosebit de religios poate întreba brusc o persoană cu aspect neobișnuit: „Ești musulman?” („Musulman?”). Mi s-a întâmplat de două ori: la Moscheea Domul Stâncii din Ierusalim și la Moscheea Hassan II din Casablanca. Ce să fac? Dacă chiar trebuie să intri înăuntru - de exemplu, pentru a vedea cu ochii tăi o moschee cu un acoperiș retractabil care poate găzdui 25.000 de credincioși - da un răspuns afirmativ calm: „Da, musulman”. Și poți trece. Există, de asemenea, o opțiune mai simplă: înfășurați mărgele de rozarii musulman în jurul degetelor. După ce le-a văzut, nici măcar un fundamentalist islamic nu va pune nicio întrebare.

Ilustrații de Eldar Zakirov


În total 67 de fotografii

A doua parte a poveștii mele despre Moscheea Suleymaniye din Istanbul va fi despre spațiile sale interioare uimitoare. Vom examina cu atenție și cât mai detaliat posibil moscheea din interior. Interiorul Moscheei Suleymaniye, de altfel, nu este mai puțin maiestuos și impresionant decât aspectul său și poate chiar mai semnificativ. Deci hai sa continuam!

În 1660, Moscheea Suleymaniye a fost practic distrusă de un incendiu puternic. Dar domnitorul turc Mehmed al IV-lea a emis un ordin de restaurare a acestui monument istoric și religios unic. Procesul de restaurare a fost condus de un bărbat pe nume Fossati. A făcut unele modificări aspectului clădirii, dându-i caracteristici caracteristice stilului baroc european. În secolul al XIX-lea, Moscheea Suleymaniye din Istanbul și-a recăpătat aspectul inițial. Totuși, în timpul Primului Război Mondial, curtea altarului musulman, pe care o vom vedea și noi, a fost folosită ca un mare depozit pentru depozitarea armelor și muniției. Din păcate, totul a explodat în mod previzibil, provocând un incendiu masiv. Lucrările de restaurare după această urgență au fost finalizate abia în 1956. Ultima renovare actuală a fost efectuată în 2010.

Curtea principală din față (situată la vest în fața clădirii principale a moscheii) poate fi accesată prin trei intrări. Vom intra în curtea Moscheei Suleymaniye dinspre sud.
02.

Acesta este tocmai portalul sudic al curții.
03.

Curtea Moscheei Suleymaniye. Curtea în sine este înconjurată de galerii (în total sunt 24 de coloane), iar porticul este decorat cu 28 de cupole.
04.

Vedere a portalului sudic din curtea Moscheei Suleymaniye.
06.

Partea superioară a portalului sudic.
07.

Colonada curții și intrarea în moschee.
08.

Domurile galeriei de sud a curții moscheii.
09.

Avlu (curtea moscheii) Suleymaniye (foto de mai jos). În centrul curții se află o fântână pătrată de marmură pentru abluții rituale, iar în colțuri sunt patru minarete, ca simbol al faptului că Suleiman este al patrulea sultan de când otomanii au cucerit Constantinopolul și al zecelea dintre otomani, așadar. sunt 10 balcoane pe minarete (sherefe) - două minarete cu două balcoane, două - cu trei.

Moscheea Suleymaniye în plan. În dreapta se află curtea interioară a moscheii și, în mod curios, fiecare dintre plăcile sale de marmură.
12.

Shadyrvan este o fântână rituală pentru abluții (în partea dreaptă a ramei din fotografia de mai jos).
13.

Fântâna nu funcționează în prezent. Puteți, totuși, să încercați să priviți în interiorul structurii fântânii prin grătarele decorative.
14.

Este timpul să intri în moscheea însăși. Aceasta este partea de vest a Moscheei Suleymaniye cu colonada.
15.

Intrarea principală în Moscheea Suleymaniye.
16.

Apropo, înainte de construcția acestei moschei, sultanul Suleiman l-a visat pe profetul Mahomed, care a indicat locul unde ar trebui să fie construită. Trezindu-se într-o emoție profundă, domnitorul l-a lăudat pe Atotputernicul și l-a chemat imediat la el pe arhitectul Sinan.
— O, sultanul meu, am stat lângă tine! - exclamă stăpânul apărut în grabă și emoționat, spunându-i domnului detaliile aceluiași vis.

18.

Abilitatea remarcabilă a arhitectului Sinan a fost demonstrată cu brio în proiectarea amenajării interioare și a decorațiunii moscheii. Domul lui Suleymaniye este iluminat de aproape o sută și jumătate de ferestre, astfel încât o persoană care intră în sala de rugăciune a moscheii (63 m lățime, 69 m lungime) este imediat învăluită într-un flux de lumină care curge de la cupolă însuși până la pamantul. Pe podeaua moscheii sunt întinse covoare „în plasă”, iar candelabrele, care nu sunt foarte mari ca dimensiuni, strălucesc slab și oferă vizitatorului o idee despre acea epocă în care totul în interior era iluminat de lumânări, numărul total de care putea ajunge la patru mii.
19.

În ciuda dimensiunilor sale impresionante, moscheea are un interior minimalist în detalii.
20.

În același timp, decorul interior și inscripțiile sunt cu adevărat un miracol estetic.
21.

Holul clădirii are o acustică excelentă datorită utilizării ulcioarelor speciale cu rezonanță de lut, pereți în pereți. Legat de acustica moscheii interesanta poveste. Într-o zi, Suleiman a primit un denunț „de la un binevoitor” că arhitectul Sinan nu a fost deloc implicat în construcția moscheii, ci a stat în ea și a fumat narghilă (un tip de narghilea) toată ziua. Sultanul supărat Suleiman a decis să-și dea seama și s-a dus personal la șantier cu o inspecție, unde l-a găsit de fapt pe Sinan stând în mijlocul moscheii cu un nargile, dar sultanul nu a găsit niciun tutun. S-a dovedit că Sinan a măsurat proprietățile acustice ale interiorului moscheii prin gâlgâit de apă în nargile și ascultând modul în care sunetele se răspândesc prin templu. Sultanul a fost mulțumit, iar Sinan și-a continuat munca minuțioasă) Potrivit clerului, în timpul lucrărilor de restaurare din 2007-2010. tocmai această acustică a moscheii a avut de suferit: „Din păcate, în timpul lucrărilor de restaurare, s-au folosit materiale sintetice care nu existau pe vremea arhitectului Sinan De aceea, acum acustica moscheii a avut de suferit, iar predicile și rugăciunile aici nu mai sună la fel ca înainte.”

Volumul sălii este decorat cu diverse modele florale, modele geometrice și inscripții din Coran.
De asemenea, imediat vizibile în interior sunt patru coloane de sprijin monumentale uriașe.
22.

Pe laturile de nord și de sud există două arcade mari susținute de coloane de granit roșu. Una dintre aceste coloane a fost adusă de la Templul lui Zeus din Ljubljana (Baalbek), a doua din Alexandria, a treia de la o moschee din Istanbul și, în final, ultima coloană din vecinătatea Palatului Topkapi. Aceste coloane simbolizează cei patru califi islamici.
23.

Camera are 138 de deschideri de ferestre prin care lumina soarelui pătrunde în interior.

26.

O cupolă a fost ridicată peste holul central al clădirii moscheii. Este „așezat” pe stâlpi de sprijin masiv cu ajutorul „pânzelor”. Greutatea domului este „atenuată” uniform prin semicupolele laterale. Pentru a asigura fiabilitatea acestei structuri de bază, au fost folosite în special cărămizi ușoare și rezistente.
28.

Inscripția caligrafică în cupola principală spune: „Allah este lumina cerului și a pământului; din copacul binecuvântat - măslinul, nici răsăritean, nici occidental, uleiul său este gata să se aprindă, chiar dacă nu este atins de foc, Allah îi călăuzește pe cine dorește!
29.

Potrivit unor informații, un fragment din piatra Kaaba („Piatra Neagră”), sacru pentru toți musulmanii, este încorporat în vârful cupolei Suleymaniye.
30.

Interiorul Moscheei Suleymaniye a fost creat de caligraful Hasan Celebi.
31.

Moscheea este, de asemenea, decorată cu faimoase faianțe din Iznik.
32.

Mihrabul și minbarul (foto sus) au fost construite folosind marmură albă, deasupra lor sunt vitralii colorate - opera maestrului Ibrahim, supranumit Sarkhosh, adică. "În stare de ebrietate")
39.

Apropo, rețineți că între lămpi sunt agățate obiecte care arată ca ouă mari și galbene. Ce este curios este că acestea sunt doar ouă de struț. Sunt atârnate pentru a proteja clădirea uriașă a moscheii de păianjeni și pânze de păianjen. Într-adevăr, ouăle de struț au o proprietate atât de specifică de a respinge păianjeni și alte insecte.
40.

Sinan a folosit o soluție de inginerie ingenioasă pentru a îndepărta funinginea inevitabilă de pe patru mii de lumânări aprinse. A construit o „afumătoare” cu găuri în partea superioară a peretelui de nord, unde toată funinginea a fost atrasă de curent și depozitată acolo. Iar funinginea a fost folosită mai târziu pentru a face cerneală.
42.

Pe vremuri, moscheea era iluminată de lumina a mii de lumânări, dar acum acestea au fost înlocuite cu lămpi electrice, stilizate corespunzător și atent ca formă.
43.

 

Ar putea fi util să citiți: