Isang kwento tungkol sa medieval na lungsod ng Venice. Medieval na demokrasya sa Venice. Ito ay kawili-wili, ngunit ang sikat na Venetian carnivals ay umunlad nang tumpak sa panahon ng kanilang pagtanggi

Sa hilagang-kanlurang bahagi Dagat Adriatic, kung saan ang mga ilog na umaagos mula sa Alps ay nagdadala ng banlik, isang malawak na lagoon ang nabuo libu-libong taon na ang nakararaan, na ang tubig nito ay nililinis araw-araw sa pamamagitan ng pag-agos ng tubig. Mula sa silangan ito ay nababakuran mula sa dagat ng isang makitid na bahagi ng lupa.

Mula noong unang panahon sa lagoon, sa 118 mabuhangin na isla, mga nabubuhay na mangingisda, mga minero ng asin at mga mangangaso ng waterfowl. Noong panahon ng mga Romano, pinagkadalubhasaan din ng mga taga-isla ang pagpaparami ng baka at agrikultura. Ang mga naninirahan sa lagoon ay nakakuha ng kanilang pagkain sa pamamagitan ng pagsusumikap. Ngunit ito ay ligtas dito - ang mabuhangin na hadlang ng Lido ay humadlang sa mga pirata na dumagsa sa Adriatic Sea, at ang pagpunta sa mga isla mula sa baybayin, na hindi alam ang mga lokal na latian, ay hindi napakadali.

Noong 451, ang mahinang Kanlurang Imperyo ng Roma ay niyanig ng pagsalakay ng mga Hun na pinamumunuan ni Attila. Ang sindak ng mga ganid na ito ay napakatindi na, ayon sa mga kuwento, kahit na ang mga ibon ay dinala ang kanilang mga sisiw sa kanilang mga tuka. Tumakas mula sa pagsalakay, libu-libong mga refugee mula sa mainland ang bumuhos sa lagoon - mga inapo ng sinaunang tribo ng Veneti - at kaya nanatili sila rito. Ang simula ng kasaysayan ng Venice ay karaniwang iniuugnay sa panahong ito. Pinangalanan pa nga ng isang lumang alamat ng Venetian ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng lungsod - noong Marso 25, 451, sa eksaktong tanghali, ang low tide diumano ay naglantad ng isang malawak na sandbank upang magbigay daan sa pinakakahanga-hangang lungsod sa mundo.

Pagkalipas ng 80 taon, pinagsama-sama ng mananalaysay na si Flavius Magnus Aurelius ang pinakamaagang paglalarawan ng lagoon at mga naninirahan dito. Ayon sa kanya, ang mga unang Venetian ay gumawa ng malaking pagsisikap upang mabigyan ang kanilang sarili ng matibay na lupain. Matiyaga nilang sinakop ang mga lupain mula sa dagat, pinatuyo ang mga lawa, nilinis ang mga latian, nagtayo ng mga pilapil at naglatag ng mga kanal. Ang unang Venice ay parang barkong gawa sa kahoy. Ang mga palasyo, bahay, simbahan at tulay nito ay gawa sa kahoy at nakapatong sa mga stilts na itinutulak sa hindi matatag na lupa. Sa bawat isla mayroong isang simbahan, sa likod kung saan nakalagay ang isang "campo" - isang madamong bukid. Sa paligid ng simbahan ay ang mga bahay ng mga nagbigay ng pera para sa pagtatayo nito; Ang mga mahihirap na bahay ay nakatayo sa malayo. Salamat sa layout na ito, ang lungsod pagkatapos ay walang mayaman at mahirap na mga kapitbahayan.

Matapos ang pagbagsak ng Kanlurang Imperyo ng Roma, ang Venice ay unang umasa sa Padua, at pagkatapos ay naging bahagi ng Byzantine Empire.

***
Sa mga unang siglo ng pagkakaroon ng Venice, ang nangungunang papel sa maraming mga pamayanan sa isla ay ginampanan ng komunidad ng kasalukuyang Lido. Ang lokal na pamayanan ay tinawag noon na Malamocco. Gayunpaman, patuloy na lumitaw ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga naninirahan sa mga isla. Para sa kadahilanang ito, nagpasya ang mga awtoridad ng lungsod noong 810 na ilipat ang kanilang tirahan sa isa pa, mas pinatibay na isla - Rialto. Itong muling pagpapangkat ng mga pwersa ay naisagawa sa tamang panahon. Noong 812, ang isa sa mga mapagpasyang labanan ng kasaysayan ng Venetian ay naganap sa Malamocco - kasama ang haring Frankish na si Pepin (anak ni Charlemagne), na ang hukbo ay inilibing sa quicksand ng lagoon.

Sa mga siglo ng X-XI, mabilis na nakakuha ng lakas ang Venice. Ang masigasig na mga mandaragat nito ay nagpatuloy sa Adriatic, at pagkatapos ay sa Dagat Mediteraneo. Ang armada ng labanan ng republika ay naging mas malakas. Sa labanang pandagat ng Dyrrhachium, natalo ng mga Venetian galley ang armada ng mga Norman, na noon ay nagmamay-ari ng timog Italya at Sicily. Para sa serbisyong ito, binuksan ni Alexei Comnenus, emperador ng Byzantine Empire, na nominally kasama ang Venice, ang pinakamahalagang daungan ng Silangan sa mga mangangalakal ng Venetian, na pinalaya sila mula sa pagbabayad ng mga buwis at tungkulin.

Ngunit hindi naalala ng mga Venetian ang kabutihan. Noong 1201, nagkontrata ang Venice para sa 85 libong pilak na marka upang ihatid ang mga kabalyero ng Pransya - mga kalahok sa Ika-apat na Krusada - sa Ehipto sa mga galley nito. Sinubukan ng Venetian Doge na si Enrico Dandolo, isang bihasang politiko at intriguer, na kunin ang pinakamataas na benepisyo mula sa deal na ito para sa Venetian Republic. Sa halip na dalhin ang mga crusaders sa Africa, itinakda niya ang mga ito laban sa humina na Byzantium, bilang isang resulta kung saan ang Constantinople ay nakuha at sinibak noong Abril 12, 1204.

Sa ilalim ng mga tuntunin ng kasunduan sa Latin Empire na nabuo ng mga crusaders, ang Venice ay tagapagmana ng isang mahalagang bahagi ng dating pag-aari ng Byzantine. Sa mga pangunahing punto sa Mediterranean, nagmamay-ari na ito ngayon ng mga kuta na kumokontrol sa mahahalagang ruta ng dagat. Ang mga masisipag na mangangalakal nito ay namuno sa malalawak na lugar mula sa Italya hanggang Palestine, na umabot sa India at Tsina.

Ang lakas-dagat ng Venice ay nasa mga labi ng lahat: ang armada ng labanan nito ay may bilang na 300 barko na may walong libong may karanasang mga mandaragat. Ang mga kalakal ng mga mangangalakal ng Venetian ay dinala ng tatlong libong mga barkong pangkalakal na may 17 libong mga tripulante.
Pinaboran ng kapalaran si Venice. Matapos ang pagkatalo ng Byzantine Empire, siya ay naging "reyna" ng Adriatic at Eastern Mediterranean sa loob ng dalawang daang taon. Nagsimula ang "gintong panahon" ng lungsod sa lagoon.

***
Hindi pa nakikilala ng Venice ang kapangyarihan ng monarkiya. Mula sa mga unang araw ng pagkakaroon nito ito ay isang pakikipagniig. Sinasabi ng mga sinaunang salaysay na ang mga naninirahan sa lagoon ay naghalal ng mga pinuno mula sa kanilang sarili, na tinawag na mga tribune sa istilong Romano. Sa una ay mayroong 12 stand, at bawat isa sa kanila ay kinokontrol hiwalay na isla. Ngunit noong 697, dahil sa banta ng tribung Germanic Lombard, ang mga naninirahan sa isla na lungsod-estado ay inihalal ang kanilang unang Doge na pinangalanang Paolo Luzzio Anafesto. Ang salitang "doge" ay nauugnay sa Latin na "dux" (sa aming opinyon, prinsipe).

Noong una, ang tirahan ng Doge ay nasa mga isla ng Heraclea at Lido. Noong 810 ang kanyang tirahan ay inilipat sa Rialto, ang pinaka malaking isla sa isang lagoon, na nahahati sa dalawa ng isang paikot-ikot na channel. Kasunod ng Doge, nagsimulang lumipat dito ang mga patrician at mayayamang mangangalakal na dating nanirahan sa isla ng Torcello. Sa pamamagitan ng paraan, ang Venice mismo ay karaniwang tinatawag na Rialto hanggang ika-11 siglo.

Ang Doge, na inihalal habang buhay, ay isang buhay na simbolo ng Most Serene Republic. Sa mga opisyal na dokumento siya ay tinawag na Sovereign, at ang profile ng bawat bagong Doge ay minted sa mga barya. Ang mga aso ay kadalasang naging mga taong umabot na sa 60 taong gulang at may malaking kayamanan. Ang halalan ng Doge, ang kanyang dedikasyon at kasal ay isinaayos sa mga kahanga-hangang seremonya, na binayaran ng Doge mula sa kanyang sariling bulsa.

Ang seremonyal na kasuotan ng Doge ay nakikilala sa pamamagitan ng maharlikang karilagan at karilagan: nagpakita siya sa mga tao sa isang lilang balabal na hinabi ng ginto at pinutol ng ermine, sa mga pulang bota ng mga emperador ng Byzantine at, hanggang sa ika-14 na siglo, sa isang gintong korona, na kung saan pagkatapos ay pinalitan ng isang mataas na takip, na may mga malalaking perlas at mamahaling bato. Nang umalis ang Doge sa palasyo, isang pelus na payong na may burda ng ginto ang bumungad sa kanya.

Gayunpaman, para sa lahat ng iyon, ang Doge ay higit pa sa isang seremonyal at sagradong pigura. Ang mga marangal na pamilyang Venetian ay nag-ingat na limitahan ang kanyang kapangyarihan. Ang Doge ay hindi pinahintulutang makipag-ugnayan sa mga sugo ng ibang mga estado, pamahalaan ang kaban ng bayan, humirang ng mga opisyal, o kahit na mag-print ng mga sulat na naka-address sa kanya. Ang lahat ng ito ay ginawa sa kanyang presensya ng Opisina ng Doge, na tinatawag ding "puso ng estado." Nilagdaan lamang ng Doge ang mga kautusang binalangkas niya.

Sa madaling salita, nakasuot ng tunay na maharlikang damit, ang Doge ay isang "soberano na walang kapangyarihan," ang sagradong anino ng Republika ng Venetian. Ang kahalagahan ng Doge ay lalo na malinaw na ipinakita sa kaugalian ng tinatawag na "pagpapakasal ng Venice sa dagat."
Ang kasaysayan ng pangunahing holiday na ito ng Venetian Republic ay bumalik sa maraming siglo.

Noong 1177, ang Venice ay pumasok sa isang lubhang kumikitang kasunduan sa Holy Roman Emperor Frederick Barbarossa, na nakakuha ng republika. hilagang bahagi Dagat Adriatic. Nagpasya ang mga awtoridad ng Venice na ipagdiwang ang hindi malilimutang kaganapang ito taun-taon, huli na taglagas, sa araw ng Pag-akyat sa Langit ng Mahal na Birheng Maria.

Dapat sabihin na sa araw na ito ay nagaganap na ang mga tradisyonal na pagdiriwang, na itinatag noong 998 bilang parangal sa tagumpay ni Doge Pietro II Orseolo laban sa mga pirata ng Dalmatian. Gayunpaman, ang seremonyang ito ay medyo simple. Ang klero at ang Doge, sa maligaya na kasuotan, ay sumakay sa mga bangka patungo sa isla ng Lido, kung saan ipinagdiwang ang isang solemne na misa sa Simbahan ng San Nicolo. Ngunit pagkatapos ng 1177, ang katamtamang pagdiriwang na ito ay pinalitan ng isang kahanga-hangang ritwal - ang kasal ng Venice sa dagat, na mula noon ay inilarawan nang maraming beses at sa mahusay na detalye ng mga dayuhang manlalakbay.

Mula sa madaling araw, ang mga taga-Venice, na nakasuot ng kanilang pinakamahusay na kasuotan, ay bumuhos sa mga lansangan ng lungsod. Ang lahat ng mga kayamanan ng lungsod ay ipinakita para sa mga residente at panauhin ng Venice - mula sa kaban ng St. Mark hanggang sa mga tambak ng ginto at pilak na barya sa mga tindahan ng money changer. Pagkatapos ng solemne misa, sumakay ang Doge sa ceremonial 20-oar galley na "Bucentaur" at, sinamahan ng libu-libong gondola, na pinalamutian ng mga carpet at watawat, tumulak sa isla ng Lido.

Ang Bucentaur ay isang kahanga-hangang tanawin. Ang lahat ng ito ay kumikinang sa ginto. Sa itaas ng kubyerta nito, na pinalamutian ng stucco at purple, ay nagwagayway ang bandila ng republika. Ang Doge, na gumanap sa papel ng simbolikong lalaking ikakasal sa kailaliman ng dagat, ay nakaupo sa isang mataas na trono ng karangalan. Ang mga marangal na tao na may mararangyang damit ay naganap sa ilalim ng canopy, at ang kanilang mga anak ay umupo sa mahabang pulang sagwan. Sa pasukan sa kanal, inihagis ng Doge ang tubig ng lagoon sa tubig gintong singsing na may mga salitang: “Kami ay nakipagtipan sa iyo, O dagat, upang ariin ka magpakailanman!” Kaya, ang unyon ng Venice sa dagat ay selyadong.

Habang humina at humina ang Republika ng Venetian, ang pagdiriwang na ito, na minsan ay nagkaroon ng malalim na relihiyoso at simbolikong kahulugan, ay naging isang ordinaryong sekular na pagdiriwang, tulad ng isang karnabal. Tinapos ito ng mga tropa ng French Directory sa ilalim ng utos ni Heneral Napoleon Bonaparte, na inalis ang Republika ng Venetian noong 1797. Sinira ng mga sundalong Pranses ang huling "Bucentaur", na nasusuklam sa pagtubog nito. Ngayon, ang mga natitirang fragment nito, kasama ang isang pinababang modelo, ay itinago sa lokal na Museum of Maritime History.

***
Nasa ika-12 siglo na, ang lahat ng kapangyarihan sa lungsod ay mahigpit na hawak sa mga kamay ng mga sinaunang aristokratikong pamilya ng Venice, mga mangangalakal at mga bangkero. Nangyari ito dahil ang batayan ng kaunlaran ng republika ay kalakalan, at ang mga bourgeoisie at artisan ay masyadong mahina upang gumanap ng isang makabuluhang papel sa buhay pampulitika.

Noong 1172, ang Grand Council, na binubuo ng 480 marangal na mamamayan na nahalal para sa isang panahon ng isang taon, ay naging pinakamataas na katawan ng kapangyarihan ng estado sa Venice. Ang mga miyembro ng Great Council mismo, sa turn, ay naghalal ng Doge, at pagkatapos ay ang Senado. Ngunit sa simula ng ika-13 siglo, ang tunay na kapangyarihan ng ehekutibo ay ipinasa sa Konseho ng Apatnapu - kataas-taasang hukuman Republika, at pagkatapos ay nakatuon sa mga kamay ng Signoria, na kinokontrol ng isang mas maliit na katawan ng kapangyarihan - ang Konseho ng Sampung, na sa paglipas ng panahon ay naging pinakamataas na tribunal ng Republika ng Venetian.

Noong 1315, ang tinatawag na "Golden Book" ay pinagsama-sama, kung saan ipinasok ang mga pangalan ng mga mamamayan na nagtamasa ng mga karapatan sa pagboto. Tulad ng malinaw mula sa dokumentong ito, 2,000 lamang ang mayayaman - mga maharlika, o 8% ng populasyon ng lungsod (sa kalaunan ay bumaba ang kanilang bahagi sa 1%) ang ganap na mamamayan ng Venice. Ang maliit na grupong ito ng mga tunay na tagapamahala ng lunsod na tinatawag ng mga salaysay ng Venetian na “mga tao ng Venice.” Ang republika ay naging isang klasikong oligarkiya.

Ang Konseho ng Sampung ay mahigpit na sinusubaybayan ang pinakamaliit na palatandaan ng kawalang-kasiyahan. Anumang pagtatangka ng Doge at ng ibang mga tao na agawin ang kapangyarihan sa republika ay walang awang pinarusahan. Sa pangkalahatan, maaaring iharap ng Konseho ng Sampung sa hustisya ang sinumang Venetian na inakusahan ng nakakagambala sa kapayapaan. Isinulat ng pilosopong Pranses na si Jean-Jacques Rousseau na ito ay “isang madugong tribunal, na tumatama sa palihim at nagpapasiya sa lubos na kadiliman kung sino ang mamamatay at kung sino ang mawawalan ng karangalan.” Sa harap ng tribunal na ito, ang akusado ay walang karapatan na ipagtanggol at umasa lamang sa awa ng mga hukom.

Maaaring mukhang kakaiba, ngunit ang mga karaniwang tao ng Venice ay nadama sa ilalim ng kontrol ng pamahalaang ito, kung hindi masaya, pagkatapos ay lubos na kontento. Sinubukan ng "Mga Ama ng Amang Bayan" na bigyan ang karamihan ng isang masaya at kasiya-siyang buhay at hindi pinahintulutan ang pag-abuso sa batas. Kaya, ang Konseho ng Sampung ay maingat na isinasaalang-alang ang mga reklamo ng mga ordinaryong tao laban sa maharlika, mahigpit na pinarurusahan ang mga nakakasakit na maharlika. Tila, salamat dito, nagbigay ang Venice ng isang halimbawa ng pinakamahabang karanasan ng isang sistemang republikano sa kasaysayan ng sangkatauhan.

***
Ang Medieval Venice ay kumakatawan sa isang bihirang halimbawa ng isang sekular na estado para sa panahon nito. Inatasan ng gobyerno ng Venetian ang simbahan at relihiyon ng papel ng isang espirituwal na katulong sa estado sa pagkintal sa mga nasasakupan nito ng paggalang sa batas at awtoridad. Ang kahalagahan ng estado mismo ay itinaas sa lahat ng posibleng paraan, ang paglilingkod dito ay itinuturing na isang tungkulin at karangalan, ang mga interes ng estado ay inilagay kaysa sa mga personal at nangangailangan ng pagsasakripisyo sa sarili. Ang salitang "estado" ay isinulat lamang na may malaking titik. At mula noong 1462, ang Republika ng Venetian ay nagsimulang tawaging Serenissima (Serenissima), na maaaring isalin sa dalawang paraan: "The Most Serene" o "The Calmest". Ang bagong pangalan ay sumasalamin sa opisyal na itinatag na ideya ng Venice bilang isang kalmado at mapayapang estado.

Upang mapanatili at palakasin ang ideolohiya ng estado na ito, ang mga awtoridad ng Republika ay gumawa ng espesyal na pangangalaga upang lumikha ng mga makasaysayang gawa na lumuluwalhati sa nakaraan ng Venice. Hindi nagkataon na ang makasaysayang salaysay ang naging pinakalaganap na genre ng panitikang patrician. Sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo, sa pamamagitan ng utos ng Republika ng Venetian, pinagsama-sama ni Marcantonio Sabellico ang 33-volume na "Kasaysayan ng Venice mula sa Pagtatag ng Lungsod," kung saan ipinangatuwiran niya na nalampasan ng Venice ang Republika ng Roma sa katarungan nito. batas at pamahalaan. Sa panahong iyon ng unibersal na paghanga sa sinaunang panahon, imposibleng isipin ang higit na papuri.

Tulad ng karamihan sa mga lungsod, ang Venice ay lumago dahil sa pagdagsa ng mga bisita. At upang maiwasan ang kaguluhan, itinuloy ng mga awtoridad ng lungsod ang isang mahigpit na patakaran sa paglilipat. Ayon sa batas ng 1242, ang mga katutubo ng apat na isla ng lagoon - Rialto, Grado, Chioggia at Cavarzere - ay itinuturing na Venetian proper. Sila lang ang may karapatang magtayo ng mga bahay sa Venice. Ang lahat ng natitira ay kasama sa kategorya ng "mga inanyayahan", na nakatanggap ng pantay na karapatan sa "ipinanganak" lamang pagkatapos ng 25 taon ng buhay sa lagoon.
Ang sekular na katangian ng Republika ng Venetian ay humantong sa higit na kalayaan ng lokal na moralidad. Sapat na upang sabihin na maraming mga mag-asawa ang walang basbas ng simbahan at, bilang isang resulta, madaling nasira ang kanilang mga relasyon sa pag-aasawa - isang ganap na iskandalo na bagay noong panahong iyon. Laganap ang pagsusugal kung kaya't kinailangan ng pamahalaan na maglabas ng utos na nagbabawal sa pagsusugal sa portico ng Cathedral of San Marco at sa looban ng Doge's Palace. Ang mga propesyonal na manlalaro ay hinahagupit at binansagan ng mga bakal. At ang mga taga-Venice ay kilala sa napakasamang wika na ang makata na si Petrarch ay nagreklamo pa tungkol sa kanila sa kanyang mga tula. Malinaw na binalangkas ng mga awtoridad ang kanilang posisyon dito: ang pampublikong insulto sa isang salita ay may parusang malaking multa.

Marahil, ang ilan sa aming narinig ay magiging kapaki-pakinabang na ilipat sa aming pang-araw-araw na buhay.

***
Pagsapit ng ika-15 siglo, ang isla ng Venice ay naging isa sa pinakamalaking estado ng mainland. Bilang karagdagan sa kalahati ng Northern Italy, pagmamay-ari ng Republic of St. Mark ang bahagi ng ngayon ay Croatia at Slovenia, ang Southern Peloponnese, Athens, Cyprus at mga kolonya na nakakalat sa buong Middle East at Black Sea na rehiyon. Tinawag ng Venice ang mga pag-aari nito sa mainland na Terraferma ("solid ground").

Ang kaunlaran ng ekonomiya ng Republika ng Saint Mark ay batay sa kalakalang pandagat. Sa kanilang mga kolonya, hinangad ng mga Venetian na sakupin ang lahat ng lokal na kalakalan, nakikibahagi sa usura at walang awang inapi ang mga katutubong naninirahan. Ang mga residente ng kalapit na Slavic Dubrovnik, halimbawa, ay hindi nangahas na ibenta ang kanilang mga kalakal kahit saan maliban sa Venice mismo, kung saan, natural, tumanggap sila ng kaunting halaga para dito. Ang anumang craft doon ay pinigilan sa simula, tanging ang paggawa ng mga tallow at wax na kandila para sa paggamit sa bahay ang pinapayagan, at ang sabon at palayok ay kailangang bilhin lamang sa Venice. Ipinagmamalaki din ng mga Venetian sa kanilang sarili ang isang kumpletong monopolyo sa Adriatic sa pagtatayo ng mga sasakyang-dagat.

Nakikibahagi lamang sa mapanlinlang na pagsasamantala ng mga kolonya nito, walang pakialam ang Venice sa kanilang pag-unlad. Sa panahon ng paghahari nito, ang Republika ay hindi nagtayo ng isang solong kalsada sa Terraferma, hindi nag-organisa ng isang solong produksyon para sa pagproseso ng mga lokal na hilaw na materyales, hindi nagtanim ng isang puno ng olibo o ubas.

Naranasan ng lahat ng mga kapitbahay ng Republika ng St. Mark ang pagiging mapanlinlang ng patakarang Venetian. Ang Venice ay may partikular na mapanirang impluwensya sa estado ng Zeta ng Dalmatian Slavs. Sa bawat siglo, itinulak niya siya palayo sa dagat, na nagdulot ng hindi pagkakasundo at kaguluhan sa kanyang panloob na buhay. At nang ang estado ng Zeta ay ganap na humina sa pakikibaka na ito, sinimulan ng mga Venetian na i-convert ang mga tao nito sa Katolisismo, inalis ang mga simbahan at monasteryo mula sa lokal na Simbahang Ortodokso, at, kung sakaling lumaban, sirain sila. Ang mga pari at monghe ng Ortodokso ay pinatalsik o nilipol.

Samakatuwid, hindi kataka-taka na ang Republika ng Venice ay may isang napaka-hindi nakakaakit na pang-internasyonal na imahe. Inihambing siya ng mga kapitbahay ni Venice sa isang palaka at isang sea snake. Tinawag ng ika-13 siglong Italian chronicler na si Salimbene ang mga Venetian na “isang gang ng mga sakim at kuripot na mga tao” na ginawang “den ng mga magnanakaw” ang Adriatic, at itinuring ni Giovanni Boccaccio (may-akda ng sikat na “Decameron”) ang Venice na “imbak ng lahat. mga kasuklam-suklam.”

Sa huli, ang lungsod ng lagoon ay dumanas ng makasaysayang paghihiganti.

***
Dahan-dahang namamatay si Venice. Nagsimula ang pagbaba nito noong ika-15 siglo, noong bata pa Imperyong Ottoman nagsimulang sakupin ng isa-isa ang mainland na pag-aari ng Venice. Ang Republika ay lumaban nang buong lakas, ngunit ang madugong pakikipaglaban sa hukbong dagat sa mga Ottoman ay sinira lamang ang kabang-yaman nito at pinatuyo ang kapangyarihang militar nito.

At pagkatapos, tulad ng swerte, noong 1499 ang Portuges na si Vasco da Gama ay nagbukas ng isang ruta sa dagat patungo sa India, na nilalampasan ang mga ruta ng kalakalan sa Mediterranean kung saan ang kaunlaran ng Republika ay nagpahinga. Ang ekonomiya ng Venetian ay dumanas ng matinding dagok.
Noong 1630, ang Venice ay nawasak ng salot, na pumatay ng 47 libong residente ng lungsod - isang katlo ng buong populasyon (kabilang ang mahusay na artista na si Titian). Ngayon ito ay pinaalalahanan ng higanteng mala-bughaw na simboryo ng Simbahan ng Santa Maria della Salute, na itinayo bilang tanda ng pasasalamat sa Banal na Birheng Maria sa pag-alis sa lungsod ng isang kakila-kilabot na epidemya.

Sa simula ng ika-18 siglo, ang Venice ay nabangkarote na sa pulitika. Gayunpaman, sa oras na ito naranasan niya ang isa pang pamumulaklak ng sining - sina Tiepolo at Canaletto ay nanirahan at nagtrabaho sa lungsod, at ang mga dula nina Goldoni at Gozzi ay itinanghal sa entablado. Hanggang sa pinaka mga huling araw Ang Republika ng Venice ay namuhay nang madali at maingat, na parang hindi napapansin ang pagdaan ng walang awa na panahon.
Kaya natapos ang Panahon ng Enlightenment, at kasama nito ang kasaysayan ng independiyenteng Venice. Noong 1794, nakuha ng mga tropa ng batang heneral na si Napoleon Bonaparte Hilagang Italya. Noong Mayo 12, ang Senado ng Venetian ay nakatanggap ng isang mabigat na ultimatum mula sa kumander ng Pransya, at ang lungsod sa mga isla, na may makapangyarihang mga kuta, isang malaking armada at limang daang baril ng artilerya ng kuta, ay sumuko sa hukbong lupa nang hindi nagpaputok ng isang baril.

Ang huling Doge, si Ludovico Manin, ay kaswal na inihagis ang kanyang korona sa isang tagapaglingkod na may mga salitang: "Alisin mo ito, hindi na ito kakailanganin." Ninakawan ni Napoleon ang kabang-yaman ng Venetian, winasak ang humigit-kumulang apatnapung palasyo, at pagkaraan ng tatlong taon ay ibinigay ang nawasak na lungsod sa Austria.

Noong 1826, idineklara ang Venice bilang isang libreng daungan. Matapos ang pagbisita ni Byron sa lungsod, naging uso ang tula ng pagkabulok ng Venetian. Dumating ang mga Bohemian sa mga kanal at tulay ng Venetian para sa inspirasyon, ginugol ng mga mayayamang Europeo ang tag-araw sa mga naka-istilong dalampasigan ng Lido.

Noong 1866, ang Venice ay naging bahagi ng bagong likhang Kaharian ng Italya. Gayunpaman, ang mga alaala ng ika-14 na siglo ng Republika ng St. Mark ay buhay pa rin sa Venice. Noong tag-araw ng 1997, isang grupo ng makabayang kabataan ang nagtaas ng sinaunang bandila ng Republika sa kampanaryo ng San Marco at humiling ng kalayaan para sa rehiyon ng Venetian. Tila ang kalapitan ng Venice sa kasalukuyang Kosovo ay malamang na hindi nagpalamig sa mga damdaming ito...

***
Matapos ang utos ni Napoleon sa pagpuksa ng Republika ng Venetian, ang lungsod ay tila nagyelo sa pag-asam ng pagkawasak nito. Nasa kalagitnaan na ng ika-19 na siglo, ang Venice ay para sa Balzac ay "isang kaawa-awa, sira-sirang lunsod, na walang kapagurang lumulubog sa libingan bawat oras," at ang hindi maaalis na tubig ay nakasabit sa "pagluluksa na palawit" sa mga plinth ng mga bahay. Si Emile Zola ay hindi nakakita ng anumang mga prospect para sa muling pagkabuhay ng "trinket city," na, ayon sa kanya, oras na upang ilagay sa ilalim ng isang takip ng salamin.

Isang sinaunang hula ang nagsasabi: “Ang Venice ay ipinanganak mula sa dagat, at ito ay masusumpungan ang wakas nito sa kailaliman ng dagat.”

Sa katunayan, ang kinabukasan ng Venice ay nagbibigay ng seryosong pag-aalala. Ang dagat, na sa loob ng maraming siglo ay nagpayaman sa lungsod na may mayayamang kalakal mula sa mga bansa ng Levant, ngayon ay nagbabanta sa kamatayan. Ang "Most Serene Venice" ay hindi tumataas mula sa tubig, tulad ng dati, ngunit lumulubog sa mga alon, tulad ng isang lumulubog na barko. Noong kalagitnaan ng 60s ng huling siglo, ang mundo ay nagulat sa mensahe ng mga siyentipiko: Ang Venice ay lumulubog sa ilalim ng tubig sa bilis na dalawa at kalahating milimetro bawat taon. Nagiging mas madalas ang mga pagbaha, at parami nang parami ang tubig dagat na bumabaha sa mga ibabang palapag ng palazzo - ang mga kahanga-hangang monumento ng arkitektura ng Venetian. Ang mga hindi mabibiling koleksyon ng sining sa mga museo ng lungsod at mga pribadong koleksyon ay dumaranas ng kahalumigmigan. Sa Cathedral of San Marco, kakaiba ang kurbada ng sahig dahil sa pagkakaayos ng pundasyon, dahil ang mga pagtaas ng tubig ay regular na nagiging bahagi sa harap ng katedral. lawa ng asin. Ang mga stucco figure ng mga kerubin at seraphim ay gumuho mula sa harapan ng Simbahan ng Santa Maria della Salute. Ang dating matalinong mga batas ng Republika ay nagpahayag ng sinumang nangahas na maglagay ng tubo sa lupa bilang isang kaaway ng Fatherland, at hanggang kamakailan ang mga magiging negosyante ngayon ay nagbomba ng tubig sa lupa nang buong lakas, sa gayon ay nag-aambag sa higit pang paghupa ng lupa.
Ang kapaligiran sa loob ng lungsod ay labis na marumi. Ang mga kanal ay nagkalat, ang tubig sa mga ito ay walang buhay, kahit na may lason. Ang pang-industriyang complex ng Porto Marghera, na lumaki limang kilometro lamang mula sa Doge's Palace, ay pinupuno ang hangin ng matutulis na sulfur fumes na nagdudulot ng pagguho ng mga makasaysayang gusali at estatwa.

Ang mga eksperto mula sa buong mundo ay bumubuo ng mga proyekto upang iligtas ang natatanging lungsod upang maiwasan ang paghati ng Venice sa kapalaran ng maalamat na Atlantis.

Bagaman hindi na talaga kailangang mag-imbento ng anuman. Kamakailan, natuklasan ng mga arkeologo sa ilalim ng dagat ang mga labi ng sinaunang Roman quarter ng Venice sa lagoon. Ito ay lumabas na 2000 taon na ang nakalilipas, ang dalawang pader na bato na 150 metro ang haba ay perpektong pinoprotektahan ang lungsod mula sa pagtaas ng tubig sa dagat. Tila, sa mga pinagpalang panahong iyon ay walang burukrasya, kasama ang walang hanggang mga dahilan tungkol sa kakulangan ng pondo para sa pagsasagawa ng mamahaling trabaho.

Ang makinang na lungsod sa Adriatic Sea ay nakaranas ng iba't ibang mga kaganapan - ang pagtatatag ng ilang mga stilt village sa marshy swamps ng seaside lagoon, isang panahon ng maritime, komersyal at militar na kapangyarihan, at pagkatapos ay pagtanggi at pag-agaw ng kalayaan. Ang kasaysayan ng Venice ay katulad ng kasaysayan ng maraming iba pang mga sinaunang lungsod, ngunit sa parehong oras ito ay natatangi, orihinal at walang katulad, tulad ng Italyanong lungsod mismo.

Kapanganakan ng isang alamat

Ang hitsura ng Venice ay nauugnay sa isang pangkaraniwang kaganapan para sa Middle Ages - noong 451, ang mga Huns, na pinamumunuan ni Attila, na sumalakay sa Roman Empire, ay nawasak ang lungsod ng Aquileia. Karamihan sa populasyon nito ay tumakas sa kanluran patungo sa mga isla ng sea lagoon, kung saan itinatag ang Venice. Nang maglaon, ang mga unang nanirahan ay sinamahan ng mga residente ng Padua, Oderzo, at Concordia na may sariling mga tradisyon at moral.

Mabilis na pinagkadalubhasaan ng mga settler ang latian at tila hindi matitirahan na baybayin - natuto silang magtayo ng mga bahay sa mga stilts at isang espesyal na pundasyon at halos manirahan sa tubig. Sa una, labindalawang mga nayon ng Venetian ang pinamamahalaan ng isang konseho ng mga kinatawan, nang maglaon ang kapangyarihan sa kanila ay ipinasa sa Byzantine Empire, na nagtalaga ng unang doge - ang pinakamataas na pinuno, na ang tirahan ay nasa Rialto Island. Nang maglaon ay naging elective ang posisyong ito.

Venetian heyday

Halos walang maaarabong lupain sa Venice, kaya ang mga naninirahan dito, sinasamantala ang lubhang kumikita heograpikal na lokasyon, nagsimulang gumawa ng mga barko at bumuo ng nabigasyon. Ang lungsod ay napakalapit na konektado sa dagat na mayroong kahit isang ritwal ng "pagpapakasal" ng doge sa elemento ng dagat - ang pinuno ay naghagis ng singsing sa mga alon na may mga salitang: “Ipinapakasal ka namin, O dagat, bilang tanda ng walang hanggang paghahari sa iyo.” Nasa dulo na ng ika-10 siglo, ang Venetian fleet ay nagsimulang ituring na pinakamakapangyarihan sa Adriatic Sea.

Ang Venice ay isang uri ng transit trade point na nagsilbing ugnayan sa pagitan ng Europa at Silangan. Ito ay pinadali ng pagpirma ng Byzantine emperor ng "Golden Bull" - isang dokumento na kinikilala ang mga espesyal na karapatan ng lungsod at ang mga pribilehiyo nito sa kalakalan. Kaya, ang Venice ay naging halos independiyenteng estado sa loob ng Byzantine Empire, na nagpalawak ng impluwensya nito sa buong Adriatic.

Naabot ng republika ang pinakamataas na antas ng kapangyarihan nito salamat sa mga Krusada, na nagbibigay sa mga crusader knight hindi lamang ng isang fleet, kundi pati na rin ng mga mapagbigay na pautang, na madalas na ibinalik. retail space sa mga nabihag na lungsod. Ang ikaapat na krusada ay nagdala ng hindi kapani-paniwalang kayamanan sa mga Venetian, na nagresulta sa dalawampung toneladang pilak na natanggap ni Doge Enrico Dondolo para sa pagbibigay ng isang armada, at ang pandarambong sa kabisera ng Byzantium, Constantinople, at ang pagsasanib ng maraming lupain, kabilang ang Crete, sa republika.

Panahon ng pagtanggi

Ang panahon ng paghina ng Venice ay nauugnay sa pagsalakay ng mga Turko, na nakuha ang Constantinople noong ika-15 siglo at pagkatapos ay nagsimulang sakupin ang mga teritoryo ng mainland ng Venice. Bilang karagdagan, ang mga bagong ruta ng kalakalan ay binuksan sa pagkonekta Bagong Mundo kapuwa ang India at Venice ay pinagkaitan ng batayan ng kanilang mga siglong gulang na kasaganaan. Ang salot noong 1630 ay nagdulot din ng maraming kalungkutan sa republika, na kumitil sa buhay ng ikatlong bahagi ng populasyon ng republika.

Tulad ng Roma sa panahon ng pagbaba nito, ang Venice noong ika-16 na siglo ay isang tunay na sentro ng prostitusyon - hindi lamang para sa mga kababaihan, kundi pati na rin para sa mga lalaki. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, humina, nawalan ng moralidad at pinagkaitan ng mga naunang mapagkukunan ng muling pagdadagdag ng kaban ng bayan, ang lungsod ay madaling sumuko kay Napoleon Bonaparte. Sa loob ng isang buong siglo, ang Venice ay dumaan mula sa kamay hanggang sa kamay, at sa loob lamang huli XIX siglo, ito sa wakas ay naging bahagi ng Italya.

Bagong Atlantis

Ang hitsura ng Venice ay nanatiling halos hindi nagbabago sa nakalipas na mga siglo - walang mga pang-industriya na negosyo o mga lugar ng mga bagong gusali, at ang pangunahing transportasyon ay tubig pa rin. Gayunpaman, ang kasaysayan ng lungsod ay nagpapatuloy, ito ay nabubuhay at nakakagulat sa libu-libong turista sa kanyang hindi mahuhulaan at pagka-akit. Totoo, ang mga pagtataya ng mga siyentipiko tungkol sa malapit na hinaharap ng Venice ay napakalungkot.

Ang dagat, na ginawa ang Republika ng Venetian na isa sa pinakamalakas at pinakamayamang estado sa Europa, ngayon ay isang malubhang panganib sa lungsod. Ang mga pagbaha ay madalas na nangyayari, at ang tubig ng dagat ay tumagos sa mga silong ng mga bahay, kung minsan ay umaakyat sa mga unang palapag. Kahit na marangyang palasyo- palazzo. Hindi gaanong mapanganib para sa Venice ang polusyon ng mga kanal, ang tubig kung saan tinatawag na lason. Sana ganito kamangha-manghang lungsod gayunpaman siya ay makakatakas sa kapalaran ng Atlantis, at siya ay maliligtas para sa kasalukuyan at sa hinaharap.

Daria Tsvetkova

SA Noong unang panahon, pitong siglo na ang nakalilipas, ang mga bundok na nakapalibot sa Adriatic ay natatakpan ng berdeng takip ng mga kagubatan - at dito lamang makikita ang mga puting limestone na bato sa luntiang halamanan. Ang mga caravan ng mahahabang, squat galleys ay lumipat sa hilaga lampas sa mga bangin; pantay-pantay ang pagtugtog ng tambol, itinatakda ang bilis ng mga tagasagwan, ang mga sagwan ay lumipad nang ritmo, at ang mga likod na nasunog sa araw ay nakayuko. Isang grupo ng mga tao na naka-velvet na balabal at beret na pinalamutian ng mga balahibo ang nakatayo sa busog ng barko, na marubdob na nakatingin sa malayo. Isa sa kanila ang nagtaas ng kamay: “Tingnan mo!” Doon, malapit sa abot-tanaw, biglang lumitaw ang mga matulis na spire at domes mula sa tubig - tila isang lungsod ang umuusbong mula sa ilalim ng dagat. Ito ay papalapit, isang kamangha-manghang lungsod sa tubig: malalaking tore at magagandang templo, at pininturahan ang mga harapan ng mga bahay - isang mahiwagang lungsod sa gitna ng dagat. Ang mga galera ay lumulutang sa pangunahing kalye - umaga pa rin at ang mga shutter ng bintana ay sarado, ang mga hakbang mula sa mga pintuan ay bumaba sa tubig; isang malaking katedral ang biglang lumitaw mula sa paligid ng isang liko sa kanal, ang mga simboryo nito ay kumikinang sa araw, at ang mga kabalyero sa busog ng bangka ay nagtanggal ng kanilang mga balahibong beret bilang paghanga.

– Viva, Venice!

Ang Venice ay itinayo sa tubig - dahil ito ay isang lungsod ng mga takas. Noong unang panahon, sa panahon ng pagbagsak ng Roma, ang mga nabubuhay na naninirahan sa mga lungsod sa baybayin ay tumakas mula sa tabak ng mga barbaro hanggang sa islet ng Rialto na matatagpuan sa gitna ng lagoon. Doon, sa isla, mayroon lamang mga latian na tinutubuan ng mga tambo at mabuhangin na dalampasigan, at upang pakainin ang kanilang sarili, ang mga takas ay nag-evaporate ng asin mula sa tubig dagat. Sumakay sila sa baybayin ng Adriatic sa kanilang mga bangkang pangisda at ipinagpalit ang asin sa tinapay. Unti-unti, lumaki ang isang nayon sa isla - isang daang kahoy na bahay sa mga stilts at isang maliit na simbahan kung saan bininyagan ng pari ang mga bata. Ang mga awtoridad ng Constantinople ay nagpadala dito ng isang pinuno na malakas na tinawag na duke, "duca" - binibigkas ng mga taga-isla ang salitang ito bilang "doge". Pagkatapos ay umalis ang mga emperador malayong isla sa awa ng kapalaran, at nagsimulang lumabas ang Doge sa pulong mga lokal na residente. Lumipas ang panahon, ang pangangalakal ng asin ay nagbigay ng magandang kita, at nagsimulang magtayo ang mayayamang mangangalakal mga barkong dagat, tumulak sa Constantinople at bumili ng mga kalakal mula sa sibilisadong Silangan - sutla, salamin, pampalasa. Sa baybayin ng Adriatic, ang mga bale na may mga kalakal sa ibang bansa ay ikinarga sa mga kabayo, at ang mga caravan ay pumunta sa hilaga, sa pamamagitan ng malupit na Alpine pass - sa Alemanya at Gaul. Ang mga marangal na barbaro mula sa hilagang mga bansa ay gustong bihisan ang kanilang mga asawa at babaing maybahay ng sutla - at ang mga mangangalakal ay yumaman; hindi nagtagal nagsimula silang magpadala ng buong flotillas ng mga barko sa silangan. Upang maprotektahan ang mga flotilla na ito, lumikha ang mga taga-isla ng hukbong-dagat: binuhay nilang muli ang mga nakalimutang modelong Romano at nagsimulang magtayo ng mga galera mula noong panahon ni Augustus; ang mga mabibilis na barkong ito ay mayroong 150 oarsman at 20-30 sundalo. Pagkatapos ay sinubukan ng mga mangangalakal na makabisado ang produksyon ng sutla at salamin sa lokal; inimbitahan nila ang mga manggagawang Greek at nagtayo ng mga workshop - nayon ng pangingisda unti-unting naging lungsod ng mga artisan at mangangalakal.

Ang Venice ang unang lungsod na bumangon sa baybayin ng magubat na bansa ng mga barbaro. Tulad ng libu-libong taon na ang nakalilipas, ang mundo ay muling nagising sa kultural na buhay, at ang mga maliliit na lungsod ay lumitaw sa mga baybayin ng mga dagat, na nabubuhay sa kalakalan at bapor. Ang mga lungsod na ito ay bumangon kung saan walang sapat na taniman at pastulan, at kung saan ang sobrang populasyon ay pinilit ang mga tao na mamuhay sa pamamagitan ng mga crafts at trade. Ang tunay na kalakalan noong mga panahong iyon ay posible lamang sa pamamagitan ng dagat - at samakatuwid mga lungsod ng kalakalan bumangon sa tabi ng dagat, kung saan mga barkong naglalayag maaaring maghatid ng butil at mga kalakal mula sa malalayong bansa. "Wala kaming mga bukirin, wala kaming mga ubasan," isinulat ng mga Venetian sa Papa, "at dapat naming dalhin ang lahat ng kailangan namin mula sa malayong mga dayuhang bansa."

Ang kasaysayan ng Venice ay katulad ng kasaysayan ng Tiro, Athens, at Carthage - ito ang kasaysayan ng pagkakaroon ng pangingibabaw sa dagat. Noong una, kinailangang labanan ng mga Venetian ang mga Arab na pirata, pagkatapos ay ang mga Norman, na nakunan Timog Italya. Bilang gantimpala para sa mga tagumpay laban sa mga Italian Norman na nanakit sa Balkans, binigyan ni Emperador Alexei I ang mga mangangalakal ng Venetian ng karapatan sa walang-duty na kalakalan, at lumikha sila ng mga poste ng kalakalan sa mga lungsod ng Imperyo. Pagkatapos ay nagsimula ang Krusada, at noong 1100 ang Venetian fleet ay naglayag sa baybayin ng Levant upang tulungan ang mga Krusada. Kinubkob ng mga Krusada ang mga lungsod ng Arabo mula sa lupa, at ang mga Venetian mula sa dagat; para sa tulong nito, nakatanggap ang Venice ng ikatlong bahagi ng bawat nabihag na lungsod. Noong 1123, isang mapagpasyang labanan sa dagat sa pagitan ng mga Venetian at Arabe ang naganap malapit sa Ascalon: ang mga Venetian ay mayroong humigit-kumulang dalawang daang barko, kabilang ang malalaking galera, na hindi pa naganap noong panahong iyon, kung saan dalawang tagasagwan ang nakaupo sa bawat sagwan. Ang Arab fleet ay natalo, at ang Venice ay nakakuha ng supremacy sa dagat; mula ngayon siya ay naging “reyna ng mga dagat.” Ang mga kawan ng matulin na galera ay nagsisiyasat sa Dagat Mediteraneo, paghuli sa mga barko ng mga karibal sa kalakalan; Ang mga linya ng mga mamamana ay nakatayo sa mga gilid, at sa popa ay nag-flutter ng isang pennant na may imahe ng isang leon - ang simbolo ng patron ng Venice, St.

Dumating na ang panahon para umunlad ang lungsod sa Rialto. Daan-daang barko ang naglayag sa silangan bawat taon para sa seda, pampalasa, at flax; nagdadala sila ng troso, sandata, at mga alipin na binili mula sa mga Hungarian at German para ipagbili. Ang populasyon ng maliit na isla ay umabot sa 50,000, ang lahat ng mga latian ay pinatuyo gamit ang mga dug na kanal, at walang mga bahay na naiwan na magkadikit. libreng espasyo. Ang dalawang palapag na bahay na bato ay nakaharap sa kanal sa isang tabi; ang mga pader ay nakapatong sa mga stilts, at tila umahon sila mula sa tubig; Sa mga pintuan ay may mga bangkang gondola, na nagsisilbi sa mga Venetian sa halip na mga kabayo. Ang unang palapag ng bahay ay karaniwang inookupahan ng mga pantry at isang kusina ang mga may-ari ay nakatira sa ikalawang palapag, na bumubukas patungo sa kanal na may mga loggia na natatakpan ng mga bulaklak. Gustung-gusto ng mga taga-Venice ang halamanan, ngunit para sa kanila ang isang patyo na may maraming puno ay isang simbolo ng hindi kilalang karangyaan; Ang mga ordinaryong taong-bayan ay walang mga bakuran, at ang likurang bahagi ng bahay ay tinatanaw ang isang makipot na kalye, kung saan halos hindi madaanan ng dalawang dumadaan ang isa't isa.

Ang yaman at kahirapan ay hindi nakikita sa Venice noong panahong iyon, hindi katulad noong mga huling panahon. Noong ika-12 siglo, hindi pa alam ang tunay na luho, ngunit alam ng mga mangangalakal kung paano magbilang ng pera at makatipid. Ang ilan sa mga kita ay napunta sa mga karaniwang tao, at maaari silang mabuhay nang mapagpasensya - sa anumang kaso, walang mga pag-aalsa sa Venice, at ang mga ama ng lungsod ay nagtayo pa ng mga bahay para sa mga mahihirap. Siyempre, sa paglipas ng panahon, ang pera ay nagkaroon ng kabayaran, at noong ika-13 siglo ang lungsod ay hindi na pinasiyahan ng doge o pagpupulong ng mga tao, ngunit ng Great Council ng pinakamayayamang mangangalakal. Noong ika-14 na siglo, ang mga pamilyang mangangalakal ay muling isinulat sa "Golden Book", nakakuha ng mga sandata, titulo, palasyo at naging isang mapagmataas na maharlika - ngunit ito ang katotohanan ng ibang panahon.

Ang simbolo ng kadakilaan at kapangyarihan ng Venice ay ang malaking Cathedral ng St. Mark, matayog sa ibabaw ng lungsod. Ito ang una sa mga dakilang katedral, ang pagtatayo nito ay nagpahayag ng muling pagsilang ng Europa - at ito ay simboliko na ito ay itinayo ng mga Griyegong manggagawa na inimbitahan mula sa Constantinople. Sa Europa noong panahong iyon ay hindi nila alam kung paano magtayo ng malalaking gusaling bato, at tanging silangan na mga manggagawa ang nagtago ng mga sinaunang lihim ng paghahanda ng semento at pagmamason. Ang muling nabuhay na kultura ay bumalik sa Europa kasama ang mga mensahero ng silangang sibilisasyon na nagpapanatili nito: mosaic, icon, altar - lahat ay ginawa ng mga kamay ng mga Greeks. Ang lahat ng Venice kasama ang mga simbahan, bahay, crafts nito ay produkto ng Silangan; ito ay isang breakaway na lungsod ng Eastern Empire at ang kaalyado nito, tinatangkilik ang mga pribilehiyo ng kalakalan. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga pribilehiyong ito ay nagsimulang pahinain ang kalakalan ng Constantinople, at ang poot ay pumalit sa pagkakaibigan. Noong 1171, sa utos ng emperador, libu-libong mga mangangalakal ng Venetian ang nahuli at inihagis sa bilangguan, ang embahador ng Venetian na si Enrique Dandolo ay nabulag sa Constantinople. Pagkaraan ng tatlumpung taon, isang 80-taong-gulang na bulag na matandang lalaki na naging Doge ang kumuha ng pagkakataong maghiganti: hinikayat niya ang mga kalahok sa Ika-apat na Krusada na bumaling sa Constantinople. Siyempre, hindi tutol ang mga kabalyero sa pandarambong pinakamayamang lungsod Silangan - ngunit maaari lamang nila itong kunin sa tulong ng Venetian fleet na humarang sa daungan. Noong Abril 13, 1204, umakyat ang mga Frank sa mga pader ng Constantinople sa daan-daang tulay na itinapon mula sa mga palo ng mga barkong Venetian; ang kabisera ng Silangan ay dinambong at sinunog ng mga barbaro. Natanggap ng Venice ang bahagi nito: ilang mga nabubuhay na lungsod, ang karapatan sa walang tungkuling kalakalan at apat na bronze na kabayo, na inilagay ng mapagmataas na mga nanalo sa pasukan sa St. Mark's Cathedral. Isang malaking kolonya ng Venetian ang nilikha sa Constantinople, at ang mga barkong mangangalakal ay umalis mula rito hanggang hilagang baybayin Itim na Dagat.

Naghari ang Venice sa mga dagat at taun-taon ay taimtim na ipinagdiriwang ang kasal nito sa dagat-dagat. Sa itinakdang araw, isang flotilla ng mga pinalamutian na barko ang pumunta sa dagat; Ang Doge ay nakatayo sa kubyerta ng marangyang punong barko na "Bucentaur" - at ang lahat ng mga maharlika ng Venice na may velvet na balabal at beret na pinalamutian ng mga balahibo ay nakatayo sa mga deck ng kanilang mga galley. Ang mga banner ng St. Mark ay kumakaway nang buong pagmamalaki at ang mga sagwan sa mga kamay ng mga tagasagwan ay pumailanlang nang ritmo. Pagkatapos ay tumigil ang Bucentaur, at sa harap ng libu-libong tao, ang pinuno ng Venice ay naghagis ng singsing sa kasal sa tubig:

"Kami ay nakatuon sa iyo, dagat," ipinahayag ng Doge sa masigasig na sigaw ng karamihan. "Kami ay nakikipag-ugnayan bilang tanda ng aming tunay at walang hanggang kapangyarihan sa iyo!"

Ang Venice ay isang lungsod sa ibabaw ng tubig. Kahanga-hanga ang kasaysayan ng sulok na ito. Ngunit bago ka magbakasyon, kailangan mong planuhin ito ng mabuti. Pag-aralan ang mga makasaysayang tanawin ng lugar kung saan ka magbabakasyon nang maaga. Ang artikulong ito ay inilaan para sa mga nagpasya na maglakbay sa pinaka-romantikong sulok ng Europa.

Makasaysayang background

Ang kasaysayan ng Venice ay bumalik sa daan-daang taon. Ang isang ito ay matatagpuan sa Adriatic Sea. Sa kasaysayan, karamihan sa lungsod ay "nakatayo sa ibabaw ng tubig." Ang ganda ni Venice. Ang kasaysayan ng lungsod ay kawili-wili at puno ng mga kamangha-manghang kaganapan.

Natanggap ng lungsod ang pangalan nito bilang parangal sa tribong Veneti na naninirahan sa teritoryong ito. Pagkaraan ng maraming siglo, ang Veneti ay na-assimilated, ngunit kahit ngayon ay mahahanap mo ang kanilang mga inapo sa isang lugar tulad ng Venice. Ang kasaysayan ng lungsod ay bumalik sa maraming siglo. At ang pinakamainam na oras upang bisitahin ang lungsod sa tubig ay Mayo at Hunyo!

Kasaysayan ng Venice. Basilica ng Santa Maria della Salute

Nagkataon na ang Venice ay isang lungsod ng romansa at pag-ibig. Mayroon ding mga nakamamanghang katedral at simbahan, kabilang ang Basilica ng Santa Maria della Salute. Ang kasaysayan ng Venice ay nagpapaalam sa mga mausisa na turista na ang basilica na ito ang pinakamalaking templong may simboryo. Ito ay matatagpuan sa tapat ng Doge's Palace, na tatalakayin sa ibang pagkakataon.

Ang pagtatayo ng basilica bilang parangal sa Birheng Maria ay natapos noong 1682. Ang simbahan ay ang perlas ng isang lungsod tulad ng Venice. Kahanga-hanga ang kasaysayan ng basilica. Noong 1630, ang salot ay nagngangalit sa Europa. Ang mga taong bayan ay nag-alay ng panalangin sa Banal na Birhen. Dahil hindi nila kayang labanan ang bubonic plague, namatay ang mga tao sa mga lansangan ng lungsod. Ang mga awtoridad ng lungsod ay bumaling sa Pinaka Dalisay na Isa na may panalangin. Kung ititigil niya ang epidemya, isang natatanging katedral ang itatayo bilang karangalan sa kanya sa Venice. Ang Banal na Birhen ay naawa, ang salot ay umatras mula sa lungsod, at agad na sinimulan ng mga awtoridad ang ipinangakong pagtatayo.

Ang arkitekto ng basilica ay ang bata at mahuhusay na Balthasar Longen. Ang kasaysayan ng paglikha ng Venice ay nagpapatunay na ang katedral ay tumagal ng halos 50 taon upang maitayo. Sa kasamaang palad, ang arkitekto ay hindi nabuhay upang makita ang pagtatayo ng basilica na natapos. Bawat taon tuwing Nobyembre 21, ipinagdiriwang ng mga taga-Venice ang tagumpay laban sa salot at pinupuri ang Birheng Maria sa isang maligayang misa. Sa panlabas, ang basilica ay mukhang engrande. Pinalamutian ito ng mga pilaster, tympanum at eskultura. Ang panloob na dekorasyon ng simbahan ay hindi mas mababa sa panlabas. Kapag bumibisita sa mga lugar ng pagsamba, ang pananamit ay dapat na angkop. Hindi ka dapat magsuot ng anumang maliwanag o bukas.

St. Mark's Square

Ang kasaysayan ng Venice ay malapit na konektado sa parisukat na ito. Ang unang impormasyon sa mga makasaysayang talaan tungkol sa parisukat na ito ay itinayo noong ika-9 na siglo. Pagkalipas ng tatlong siglo, pinalawak ito. Pinangalanan nila ito pagkatapos ng katedral na nasa tapat nito. Sa loob ng maraming taon, ang pangunahing atraksyon ng Piazza San Marco ay ang pagpapakain ng mga tame pigeon. Sikat din ang San Marco sa katotohanang kinunan ito malaking halaga mga pelikula!

Ang parisukat mismo ay binubuo ng dalawang tinatawag na mga bahagi:

Piazzetta - distansya mula sa Grand Canal hanggang sa Campanile.
Ang Piazza ay ang parisukat sa harap ng pasukan sa San Marco Cathedral.

Pagtapak sa piazzetta, makikita mo kaagad ang dalawang engrandeng puting haligi. Dati tatlo. Ang mga haligi ng Saints Theodore at Mark ay iniharap sa mga Venetian bilang isang tropeo bilang parangal sa tagumpay laban sa Constantinople king Tiro. Ang pagkuha ng gayong kakaiba at napakalaking eksibit mula sa isang barko ay isang seryosong bagay. Sa kasamaang palad, nabasag ang ikatlong hanay at nahulog sa ilalim ng lagoon. Walang paraan para makuha ito. Pagkalipas ng ilang siglo, ang haligi ay natatakpan ng isang siksik na layer ng lagoon silt.

Basilica ng San Marco

Habang naglalakad, siguraduhing bisitahin ang katedral na may parehong pangalan. Ito ay isang simbahang Katoliko, na naiiba sa lahat ng iba pang mga relihiyosong gusali na may mga natatanging elemento ng Byzantine architecture. Ang basilica ay itinayo noong 832! Ngunit noong 976 nagkaroon ng sunog. Muling itinayo ang basilica. nanatiling nangingibabaw, ngunit idinagdag ang mga elemento ng estilong Gothic, Romanesque at Oriental. Ang mga dingding sa loob ng katedral ay pinalamutian ng mga natatanging sinaunang mosaic painting. Mayroon ding shrine na may mga relics ni St. Mark sa katedral. Walang mga tiket na kailangan upang bisitahin ang katedral ay libre. Hindi ka maaaring magsuot ng mga nakasisiwalat na damit sa mga ganoong lugar, o kumuha ng litrato.

Ang pinaka engrande na channel

Ang Grand Canal ay S-shaped at tumatakbo sa buong pangunahing lungsod ng Venetian. Beret malaking kanal ang pinagmulan nito mula sa Basin ng St. Mark's. Ang 4 na km na landas nito ay umaabot sa istasyon ng tren Santa Lucia. Ang lapad ng kanal ay nag-iiba mula 30 hanggang 90 metro. Ang lalim nito ay halos limang metro.

Habang naglalayag sa mga gondolas, makikita mo ang 4 na magagandang sikat na tulay:

bagong Constitution Bridge;
Rialto Bridge;
Scalzi Bridge;
Tulay ng Academy.

Noong ika-10 siglo, ang lugar na may Grand Canal ang sentro ng Venice. Mayroong isang malaking bilang ng mga merkado at mga punto ng kalakalan doon. Ito ay madaling ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga mangangalakal sa dagat ay naglayag sa kanal sa mga barko at nagtapos ng malalaking deal sa kalakalan.

Pagkalipas ng limang siglo, itinayo ng mga Venetian ang Grand Canal na may mga gusali estilong gothic. At sa mga sumunod na siglo ay "minarkahan" ito ng mga istilo ng Baroque at Classicism.

Ang engrandeng konstruksyon ay natapos ni siglo XVIII. At hanggang ngayon ay wala nang nagpapatayo ng mga gusali doon.

Palasyo ni Doge

Ang palasyong ito ay ipinag-uutos na lugar para sa pagbisita ng mga turista. Mahaba ang kwento niya. Ang pinakaunang gusali ay itinayo noong ika-14 na siglo, nang ang estado ng Venetian ay makapangyarihan at mayaman. Sa oras na iyon, ang pagbabanta ng Turko ay hindi pa umiiral, dahil ang mga Turko ay walang malubhang armada. Ang Palasyo ng Doge ay inilaan para sa mga nangungunang opisyal ng estado. Doon ginanap ang mga pagpupulong ng Grand Council at ng Council of Ten. Ang Palasyo ng Doge ay itinayong muli ng maraming beses. Ilang beses itong nasunog, sa panahon ng kapangyarihan ng republika ay hindi ito tumutugma sa kadakilaan nito, na nagdulot ng panibagong pagsasaayos, atbp. Kaya naman ang palasyo ay walang iisang istilo. Ang façade nito ay kahawig ng isang tumaob na barko at nagtatampok ng mga elemento ng arkitektura ng Gothic at Byzantine.

Pinalamutian ang looban isang malaking bilang mga estatwa. Sa pamamagitan nito ay makakarating ang isa sa ikalawang baitang, kung saan naganap ang seremonya ng koronasyon ng mga Doges. Sa parehong palapag ay ang mga personal na silid ng mga estadista noong nakalipas na mga siglo.

Mayroong maraming mga silid at bulwagan. Ang unang hall na papasukin mo bilang mga turista ay Purple. Pumasok dito ang Doge ng Opisina ng Prosecutor, na nakasuot ng kulay lila. Ang kisame ng bulwagan ay pinalamutian ng mga lampshade, na pinaghihiwalay ng gintong stucco molding. Makikilala mo ang natitirang mga bulwagan sa paglilibot.

Tulay ng Rialto

Ipinagpatuloy namin ang paglilibot at bumalik sa Grand Canal, sa Rialto Bridge. Pag-usapan natin siya. Ito ang pinakaunang tulay sa ibabaw ng Grand Canal. Ito ang simbolo ng Venice. nagbubukas ng sampu mga sikat na lugar Venice. Mayroong 24 stalls na nagbebenta ng souvenirs. Isinulat ni William Shakespeare ang tungkol sa pagtawid na ito sa kanyang dulang "The Merchant of Venice." Kahanga-hanga ang kasaysayan ng tulay na ito. Ilang beses itong nasunog mula nang gawa ito sa kahoy. Ito ay nangyari na ang pagtawid ay hindi makatiis sa pagkarga at gumuho. Ngunit noong 1551, nagsagawa ng kumpetisyon ang mga awtoridad para sa pinakamahusay na tawiran ng bato. Kabilang sa mga gawa ng mga kalahok ay isang proyekto ni Michelangelo mismo. Ngunit ang nagwagi ay ang hindi kilalang arkitekto na si Antonio de Ponte. Ibinulong ng mga naiinggit na hindi magtatagal ang tulay at babagsak. Gayunpaman, nagkamali sila. Ang tulay ay pitong daang taong gulang na, at ito ay nakatayo pa rin. Totoo, ang mga awtoridad ng Venice ay nagsasagawa ng malakihang muling pagtatayo hanggang Disyembre 2016.

Ang Rialto Bridge ay maliit sa laki:

ang pinakamataas na taas sa gitna ay 7.5 metro;
Ang haba ng tulay ay 48 metro.

Ang mga turista ay namangha sa mga suporta ng tulay. Ang bawat isa sa kanila ay may 6 na libong tambak na itinutulak sa ilalim ng Grand Canal.

Paaralan ng Grand di San Rocco

Ang paaralan, na itinayo mahigit 6 na siglo na ang nakalilipas sa gastos ng mga taong-bayan, ay nakatayo pa rin at nagpapasaya sa mga turista hanggang ngayon. Ngayon ang gusali ay naglalaman ng isang organisasyong pangkawanggawa. Sinimulan ng paaralan ang mga aktibidad na pang-edukasyon nito noong 1515. Pinangalanan nila siya bilang parangal kay Saint Rocco. Naniniwala ang mga Venetian na ang santo na ito ang nagpoprotekta sa lungsod mula sa nagngangalit na salot. Ngayon, ang mga painting na limang daang taong gulang na ay ipinapakita para sa mga turista sa gusaling ito! Ang lahat ng mga ito ay ganap na napanatili. Ang pangunahing bentahe ng paaralan ng San Rocco ay ang mga kuwadro na "The Adoration of the Shepherds", pati na rin ang "The Temptation of Christ".

Sa wakas, tungkol sa kamangha-manghang lungsod ng Italya...

Ang kasaysayan ng pagtatayo ng Venice ay malapit na konektado sa pagtaas ng Venetian Republic. Kamangha-manghang Italya naghihintay ng mga turista. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang buhay sa Venice ay umiikot sa mga kanal, kabilang ang Grand Canal. Gumagalaw din ang transportasyon sa kanila. Siguraduhing bumili ng maskara ng karnabal bilang isang souvenir; ito ay isang simbolo ng Venice.

Sa 2017 ito ay magaganap mula Pebrero 11 hanggang 28. Dalawang kamangha-manghang linggo ang naghihintay sa iyo. Ngunit laging tandaan na ang pagbisita ay mabuti, ngunit ang tahanan ay mas maganda pa rin!

Sa looban ng Palasyo ng Doge.

Ang Doge ng Venice (doge) ay ang nahalal na pinuno ng Venice mula ika-8 hanggang ika-18 siglo (bago ang pamagat ay inalis). Ang estado ng Doges ng Venice ay tumagal ng halos isang libong taon.

Ang mga aktibidad ng Doge ay napapailalim sa mahigpit na kontrol. Ang pinuno ng Venice ay walang karapatang mag-isa na tumanggap ng mga embahador ng mga dayuhang estado, bukas na sulat at magkaroon ng ari-arian sa labas ng Republika ng Venetian. Ang kita ng doge ay mahigpit na kinokontrol; Ang ganitong pakikipaglaban sa katiwalian sa gobyerno ay naroroon na sa Venice mula pa noong unang bahagi ng Middle Ages. Bilang karagdagan, ang Doge ay walang personal na bodyguard.

Ang Free Venetian Republic ay pormal na bahagi ng Byzantine Empire, ngunit may awtonomiya, at pinag-isa ang iba't ibang relihiyon sa loob ng mga pader ng lungsod, pambansang tradisyon at sining. Ang kabisera ng Venice ay isang progresibo at mapagparaya (sa mabuting kahulugan ng salita) na lungsod ng Middle Ages. Ang mga Italo-Roma, German, at Slav ay nanirahan at nagtutulungan dito. Sa medyebal na demokratikong Venice, ang maligaya na "mga parada ng mga nagtatrabaho" ay naganap; ang bawat uri ng urban craft ay kumakatawan sa sarili nitong scuolou (paaralan, pagawaan) sa parada.

Ang Venice ay itinatag noong ika-5 siglo bilang isang Kristiyanong lungsod, na ipinagmamalaki ang mga katutubo sa medieval.

Gayunpaman, tanging ang mga marangal na pamilya ng republika ang lumahok sa halalan ng mga doge, na bumubuo sa Great Council, na gumawa ng mga pampulitikang desisyon sa buhay ng lungsod. Dito, malaki ang naiimpluwensyahan ng mga kwalipikasyon ng ari-arian. Ang demokrasya ng Venice ay hindi kasing "demokratiko" tulad ng sa Scandinavia o mga lungsod ng Aleman Middle Ages.

Ang may pakpak na leon ni St. Mark na may libro ay ang simbolo ng Venice, na sinasamba ng Doge.

Leon ng St. Mark ni Vittore Carpaccio

Ang unang Doge ng Venice, si Paul Lucius Anathestos, ay nahalal noong 697. Ayon sa alamat, ang unang pinuno ng Venice mismo ay nagnanais na mahalal mula sa 12 marangal na pamilyang Venetian bilang tanda ng kalayaan ng kanyang kapangyarihan.

Dress costume. Doge at dogaressa (asawa ni doge) at isang marangal na mamamayan.

Ayon sa isa pang bersyon, si Orso Ipato ang naging unang Doge noong 726; nais niyang ipasa ang kanyang titulo sa pamamagitan ng mana, na nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa iba pang maimpluwensyang angkan ng lungsod. Si Orso Ipato ay pinatay 10 taon sa kanyang paghahari.

Facade ng palasyo

Hanggang sa ika-11 siglo, ang pakikibaka ng mga aso para sa kapangyarihan ay halos hindi matatawag na demokrasya; ito ay pagpatay at intriga sa estilo ng "Game of Thrones". Halimbawa, noong ika-7-10 siglo, sa dalawampu't anim na aso: anim ang napatay, tatlo ang nabulag, apat ang ipinatapon, dalawa ang nagtapos ng kanilang mga araw sa pagkabihag.

Ang mga sikat na halalan ay naganap noong 1071 pagkatapos ng pagpapatalsik kay Doge Pietro Barbolano. Dumating ang mga tao sa mga lansangan ng lungsod at nagsimulang sumigaw ng "Domenicum Silvium volumes et laudamus" - Binabati namin si Domenico Selvo. Dinala ng mga maharlikang taong-bayan ang hinaharap na Doge sa kanilang mga bisig patungo sa Katedral ng San Marco, kung saan si Domenico Selvo, na nakayapak at nakasuot ng simpleng kamiseta, ay nagpatirapa sa harap ng mga tao at nagsuot ng mga seremonyal na damit ng Doge.

Mga kanal ng Venice

Noong ika-12 siglo, ang Great Council ay bumuo ng isang kumplikadong pamamaraan para sa pagpili ng mga doge, na inihalal para sa buhay.

Ang pagpili ng mga miyembro ng Great Council, na bumoto at maghahalal ng Doge, ay kahawig ng isang lottery.

Ayon sa alamat, sa una ay ginawa ang mga espesyal na bola (balote) para sa halalan, na kinuha sa ballot box. Ang metal at hindi nakikilala sa mga touch ball ay naglalaman ng mga pangalan ng mga botante at binibilang sa mga kahoy na hawakan upang maiwasan ang pagpapalit. Ang kasalukuyang salitang "tumakbo" ay nagmula sa pangalan ng bolang Venetian na ito.

Palasyo sa ulan

Pagkatapos ang mga bola ay pinalitan ng mga piraso ng papel. Gamit ang loterya, pumili ang Konseho ng labing-isang botante, na pagkatapos ay bumoto para sa Doge. Ang mga patakaran para sa pagpili ng mga taong iboboto ay bahagyang binago sa bawat halalan upang maalis ang posibleng panunuhol.

Ang aklat ni John Norwich, The History of the Venetian Republic, ay naglalarawan sa masalimuot na proseso ng mga halalan sa Venetian.

"Sa araw na itinakda para sa halalan, ang pinakabatang miyembro ng Signoria ay manalangin sa Basilica ng San Marco. Pagkaraan, pag-alis sa basilica, pinahinto niya ang unang batang lalaki na nakilala niya at dinala siya sa Palasyo ng Doge, sa isang pulong ng Dakilang Konseho, kung saan nakaupo ang lahat ng miyembro nito, maliban sa mga wala pang tatlumpung taong gulang.

Ang batang lalaki, na tinawag siyang ballotino, ay kumuha ng mga piraso ng papel mula sa kahon ng balota at gumuhit ng palabunutan. Matapos ang unang naturang lote, ang konseho ay pumili ng tatlumpung miyembro nito. Ang ikalawang draw ay upang bawasan ang bilang na ito sa siyam, at ang siyam ay bumoto para sa apatnapung kandidato, bawat isa sa apatnapu ay kailangang makatanggap ng hindi bababa sa pitong boto. Ang grupo ng apatnapung tao ay, muli sa pamamagitan ng palabunutan, ay nabawasan sa labindalawa.

Ang dosenang ito ay pumili ng dalawampu't limang tao, at sila naman ay muling nabawasan sa siyam. Ang siyam ay bumoto para sa apatnapu't limang kandidato, para sa bawat isa sa kanila ay hindi bababa sa pitong boto, at mula sa apatnapu't limang balotang ito ay kumuha ang ballotino ng mga piraso ng papel na may mga pangalan ng labing-isang kandidato. Labing-isa ang bumoto para sa apatnapu't isa - bawat isa ay kailangang mangolekta ng hindi bababa sa siyam na boto pabor sa kanya. Kaya ang apatnapu't ito sa kalaunan ay inihalal ang Doge.

Una silang dumalo sa misa, at bawat isa ay nanumpa nang paisa-isa na sila ay magiging tapat at makatarungan para sa ikabubuti ng republika. Pagkatapos ay ikinulong sila sa isang lihim na silid sa palasyo, na pinutol sa lahat ng pakikipag-ugnayan sa mundo. Binabantayan sila ng isang espesyal na detatsment ng mga mandaragat sa buong orasan hanggang sa matapos ang gawain.

Iyon lang ang paghahanda, pagkatapos ay ang halalan mismo ang nagsimula. Isinulat ng bawat botante ang pangalan ng kanyang kandidato sa isang piraso ng papel at itinapon ito sa kahon ng balota. Pagkatapos, ang mga sheet ay inilabas at ang mga pangalan ng mga kandidato ay inihayag, nang hindi isinasaalang-alang ang mga boto para sa kanila. Ang mga piraso ng papel ay ibinagsak sa isa pang urn, bawat isa ay may iisang pangalan.

Kung ang isang kandidato ay naroroon sa bulwagan, pagkatapos ay lumabas siya kasama ang sinumang iba pang botante na may parehong pangalan, at ang iba ay tinalakay ang kanyang kandidatura. Pagkatapos ay inanyayahan ang kandidato na pumasok at sagutin ang mga tanong o ipagtanggol ang sarili laban sa mga paratang na iniharap laban sa kanya. Isang boto ang naganap, at kung ang kandidato ay nakatanggap ng kinakailangang dalawampu't limang boto, siya ay naging Doge. Kung hindi, isa pang piraso ng papel ang kinuha sa urn, at iba pa...

Sa sobrang masalimuot na sistema, parang kakaiba na kahit sino ay nahalal.”

Ang mahihirap na halalan ay maaaring tumagal ng higit sa dalawang linggo, na ang mga tao ay sabik na naghihintay sa mga resulta ng lottery na ito.
Pagkatapos ng halalan, ang Doge ay iniharap sa mga tao ng mga salitang "Ito ang iyong Doge, kung nababagay sa iyo iyan," at ang pinuno ng Venice ay taimtim na nanumpa sa harap ng mga mamamayan. Ang koronasyon ng mga aso ay isang espesyal na ritwal.

Nakatanggap ang Doge ng camauro (puting takip) mula sa pinakabatang miyembro ng Konseho at Zogia (seremonyal na korona) mula sa pinakanakatatanda. "Tanggapin ang korona ng Duchy of Venice," sinabi nila sa Doge. Sa panahon ng koronasyon, nilinaw ng mga taong bayan sa Doge na dito siya ay isang "lingkod ng bayan" at hindi isang hari.

Doge Leonardo Loredano sa isang puting cap

Si Doge Andrea Gritti ay nakasuot ng isang seremonyal na korona

"Pinalibutan ng mga tao ang bagong Doge at" pinunit ang mga damit sa kanyang likod" - tila pinapayagan sila ng tradisyon na gawin ito. Kaya, ang Doge ay ginawa upang maunawaan na siya ay "isang subordinate at maawaing tao." Ang Doge ay naglakad na walang sapin patungo sa altar, nanumpa, at ipinakita ang bandila ni St. Mark. Pagkatapos ay sinuot siya ng bagong damit, pinaupo sa isang pozzetto at taimtim na dinala sa palibot ng plaza. Ang Doge ay nagkalat ng mga barya, pagkatapos nito ay pumasok siya sa Palasyo ng Doge at hinarap ang kanyang mga nasasakupan. Samantala, ang delegasyon ay nagmamadaling pumunta sa kanyang bahay upang sabihin sa kanyang asawa ang tungkol sa balitang ito... Pagkatapos ay dinala nila siya sa bagong tahanan"- isinulat ni John Norwich tungkol sa koronasyon ng Doge.

Ang araw ng pinakahihintay na halalan ng Doge ay naging isang pambansang holiday.

Inilalarawan ng French chronicler na si Martineau ang solemne jousting tournament sa St. Mark's Square, "la place soit en tot li monde", na naganap sa araw ng halalan:

“Ang mga pabilyong natatakpan ng seda ay itinayo sa parisukat, at ang parisukat mismo ay pinalamutian din nang marangal. Ang mga magagandang babae at dalaga ay pumasok sa mga pavilion, at ang ibang mga babae ay lumapit sa mga bintana ng mga palasyo. Naglakad si Monsignor the Doge mula sa Cathedral of San Marco, na sinundan ng lahat ng mga patrician ng Venice. Pinalibutan ng mga tao ang plaza... Ang prusisyon na ito ay sinundan ng mga nakasakay sa magagandang kabayo at may mamahaling armas. Pagkatapos ay nagsimula ang paligsahan, na nanonood ang mga kababaihan. Ah, mga senor, kung naroon kayo, makikita ninyo ang magagandang suntok ng mga espada..."

Sa demokratikong lungsod mayroong isang parada ng mga artisan, na nagkaisa sa mga scuol ayon sa mga uri ng bapor.
Gaya ng paglalarawan ni John Norwich sa parada ng mga manggagawa:

"Ang parada ay pinamunuan ng mga panday na may mga garland sa kanilang mga ulo, na sinundan ng mga balahibo sa mayayamang damit na gawa sa weasel at ermine, na malinaw na hindi angkop para sa panahon sa katapusan ng Hulyo.

Medieval na mga panday. Ang ginang ay isa ring labor striker

Dumaan ang mga sastre, lahat ay nakaputi, na may mapupulang mga bituin. Habang naglalakad sila, kumakanta sila sa saliw ng sarili nilang orkestra.
Sumunod ang mga manghahabi at mga quilter, mga gumagawa ng sandal at gintong brocade, mga mangangalakal ng sutla at mga glassblower. Ang mga ibon ay pinakawalan mula sa mga kulungan.

Ngunit ang unang gantimpala para sa imahinasyon ay napunta sa mga tagapag-ayos ng buhok, na pinamumunuan ng dalawang mangangabayo na nakasuot ng buong kabalyero at apat na "napakakakaibang bihis na babae."

Bumaba sa harap ng Doge, ipinakilala nila ang kanilang mga sarili: "Sir, dalawa kaming knight na nagkakamali. Naglakbay kami sa buong mundo sa paghahanap ng swerte. Dahil nakaligtas sa maraming panganib at pakikipagsapalaran, nanalo sila ng apat na magagandang babae. Kung mayroong isang kabalyero sa inyong hukuman na handang ipagsapalaran ang kanyang leeg at kunin ang mga kakaibang babaeng ito sa amin, handa kaming ipaglaban sila." Ngunit ang Doge ay sumagot na bibigyan niya ang mga kababaihan ng isang mainit na pagtanggap, at kung sila mismo ay nais na masakop, kung gayon sa tulong ng Diyos ay matupad ito. Sa kanyang hukuman ay bibigyan sila ng bawat karangalan, at walang sinumang tao ang maglalakas-loob na salungatin ang mga ito."

Binago ng pinuno ng Venice ang tradisyonal na Doge's Cap (Corno Ducale) bawat taon sa panahon ng solemne na prusisyon ng Pasko ng Pagkabuhay, na nagtatapos sa kumbento ng San Zaccaria. Nakilala ng abbess ang doge at taimtim na iniharap sa kanya ang isang bagong sumbrero na burdado ng mga madre. Ang sumbrero ay gawa sa brocade at pinalamutian ng gintong burda.

Ang Venice ay isang maritime power at ang mga doge ay madalas na lumahok sa mga seremonya ng simbahan na nakatuon sa proteksyon ng mga marino.
Noong ika-9 na siglo, bilang parangal sa tagumpay ng hukbong-dagat ng Doge Pietro II Orseolo, isang solemne na prusisyon sa mga bangka ang lumapit sa isla kung saan matatagpuan ang templo ni St. Nicholas, ang patron saint ng mga marino. Ang pari, na may panalangin ng pasasalamat, ay winisikan ang Doge at ang kanyang mga kasama ng banal na tubig, pagkatapos ay ang natitirang tubig ay taimtim na ibinuhos sa dagat.

"The Doge's Betrothal to the Sea" ni Canaletto

Nang maglaon noong ika-10 siglo, lumitaw ang tradisyon ng "Betrothal to the Sea", na dinala ni Pope Alexander III, na dumating sa Venice sa isang pasasalamat na pagbisita ay tumulong sa kanya sa pagprotekta sa kanya mula kay Frederick Barbarossa; Sa panahon ng solemne sea procession, binasa ng Santo Papa ang isang pasasalamat na serbisyo ng panalangin at naghagis ng singsing sa dagat na may mga salitang "bilang tanda ng tunay at walang hanggang kapangyarihan." Simula noon, ang ritwal na ito ay ginawa ng mga Venetian doges.

Ang Venice ay isang fairy tale city na hindi mag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Medyo malas ako sa lagay ng panahon: sa una ay maaraw, at pagkatapos... gaya ng dati, "ang mga panauhin mula sa latian na Petersburg ay palaging sumisira sa panahon sa lahat ng dako."

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: