Grecia antică este locul de naștere al antichității. Grecia, Creta – o insulă de atracții, munți și mare V

Toți zeii greci antici erau patrioți înfocați. Dar acest lucru nu i-a împiedicat pe fiecare dintre ei să-și iubească propriul colț specific al Hellasului și să-l patroneze și să aibă toată grijă posibilă de prosperitatea ei. Prin urmare, pentru fiecare turist, o călătorie în Grecia este un fel de „test”: dacă atât gusturile tale, cât și cele divine coincid, atunci, logic, personajele tale au unele asemănări. Să verificăm această afirmație?

Atena este orașul patronaj al zeiței înțelepciunii.

Potrivit mitului, dealurile locale au fost apreciate cu egală pasiune și adorație atât de conducătorul mărilor, Poseidon, cât și de zeița înțelepciunii, Atena. Disputa dintre ei a fost rezolvată democratic, apelând la „vocea poporului”. Se spune că, al căror dar divin este de „calitate mai înaltă” va deține orașul.

Poseidon a lovit stânca cu tridentul și un izvor a țâșnit din stâncă. Atenași, la rândul ei, fiind o doamnă înțeleaptă și practică, le-a oferit oamenilor în dar o ramură de măslin - se presupune că strămoșul celebrelor (și foarte profitabile) plantații de măslini. Orașul a început să poarte numele de Atena. S-a făcut alegerea corectă. Sub patronajul zeiței înțelepciunii, orașul Atena înflorește până astăzi. Atena capitala țării – și asta spune totul.

Situat intre munti intr-un fel de bol, orasul este mare, plin de viata si uimeste prin modernitatea sa izbitoare. Știți speculativ despre străvechea splendoare a zonei. Trecutul Atenei este fragmente din care toată lumea încearcă să recreeze o imagine. Acropola ajută în acest sens. Majestuosul Partenon - Templul Atenei Parthenos, parcă plutind deasupra orașului și vizibil din orice punct.

Dealul templului care înconjoară Plaka- aceasta este o zonă în care, în spatele beteliilor diverselor cafenele turistice, magazinelor de suveniruri și a mulțimii pline de viață, este vizibil modelul străzilor antice locale, neatins de 25 de secole. Scrierea locală nu pare străină ochilor turistului nostru. Și în mod neașteptat pentru tine, poți citi cu ușurință „metaforă” pe un camion, „Afrodita” pe un hotel, „charter” pe un coș de gunoi. Sunetele „vorbirii divine” revigorează imaginația și toată lumea încearcă involuntar să-și imagineze ce a fost aici acum două mii și jumătate de ani.

Agora- aceasta este piața Atenei antice și aici a început să fiarbă toată viața orașului. Pe piață erau fântâni și bazine, creșteau plopi și platani, aici sunt ruinele unei colonade pictate cândva - Stand pestriț, care și-a dat numele școlii stoicilor. Sub zidurile Templului lui Hephaestus, comercianții locali făceau comerț cu bronz și chiar acolo se afla o bursă de valori. E liniște aici acum.

Spiritul bazarului „s-a mutat” la Piața Monastiraki. Cuvântul străvechi „agora” este încă viu în numele pieței acoperite „Kendricky Agora”. Există un munte de greutate aici - un munte de portocale, un munte de lămâi și un munte de vinete. Peștele se întinde pe tejghele în movile: fiecare tip de pește are propriul său preparat. Puteți încerca în apropiere. Sunt multe taverne aici. Cele mai bune taverne sunt taverne fără semn deasupra intrării, dar a fost ștearsă de mult. Interiorul unităților este, de asemenea, un indicator: cu cât decorul este mai simplu, cu atât mai bine. Aici puteți comanda un ulcior de retsina - acesta este un vin cu un post-gust rășinos și tobă prăjită cu un „cor” de aperitive. Iar după al treilea pahar de retsina, vei înțelege singur că spiritul înțelept al Atenei este încă viu.

Atena nu te doboară cu o mare abundență de monumente. Aici totul este cu moderație și totul este proporțional cu o persoană. Și totul datorită faptului că în urmă cu douăzeci și cinci de secole au decis cu înțelepciune pentru ei înșiși că luxul este absența nevoii de necesitate.

Delphi - patrimoniul lui Apollo

În Grecia există zone care sunt adânc cufundate în antichitate: Olympia, care uimește prin genul ei de autenticitate fizică; Templul Atenei Aphaia, care se află într-o plantație de fistic pe Eginași interzis pentru noapte, pentru totdeauna fecioară Afaceri cu. Misteriosul Delphi cu frumusețea sa sumbră ocupă un loc special în această listă. Delphi a fost centrul spiritual al lumii elene. Un oraș care s-a bucurat de o autoritate egală între traci, lidieni, fenicieni și chiar și romani. Grecii înșiși considerau orașul Delphi ca fiind centrul pământului.

Conform legendei Zeus din cele 2 periferie ale lumii a trimis vulturi cu aripi iute, care s-au întâlnit la Delphi. La locul de întâlnire al vulturilor a fost instalat un omphalos, ceea ce înseamnă simbolic „buricul pământului”. Această piatră mare în formă de con a fost interpretată în antichitate ca „cercul soarelui”, sediul luminii interioare. Prin urmare, zeul patron al artelor a fost ales ca principală zeitate a Delphi. Apollo. Cu toate acestea, fiul lui Zeus a avut alte merite înaintea lui Delphi: Apollo a fost cel care a zidit șarpele malefic care emana o duhoare în stâncă - Piton.

Cu toate acestea, spiritul șarpelui era atât de puternic încât vapori fetiți se infiltrau chiar și în crăpătura stâncii. Iar oamenii care au inhalat vapori otrăvitori au dobândit darul profeției. Un templu a fost construit peste o crăpătură a stâncii, iar preotese și profetese numite Pythia au apărut chiar în Delphi. Ritualul care a însoțit profețiile a fost destul de lung și complex, iar prevestirile profeției erau adesea vagi. Cu toate acestea, autoritatea oracolelor delfice înseși era de netăgăduit.

Daruri bogate au fost aduse preoților și lui Apollo. Darurile au făcut foarte repede din Delphi unul dintre cele mai bogate și mai frumoase orașe ale lumii antice. Centrul orașului era templul maiestuos al lui Apollo. Timpul nu a fost amabil cu clădirea, dar mai multe coloane de marmură înconjurate de chiparoși și lauri încă se repezi spre cer. Crengile aruncă umbre pe drumul strălucitor de marmură albă.

Apa care curge din izvorul Kastalsky, care a dat puritate de gânduri profețelor, este încă limpede și rece. Se spune că Apollo a dat acestor avioane o putere deosebită: i-a înzestrat sportivilor cu energie și tinerețe; și le-a dat poeților o inspirație inepuizabilă. Nu este de mirare că aici s-au desfășurat faimoasele Jocuri Delfice, care au inclus concursuri de harpi, poeți, călăreți și competiții atletice.

Perioada de glorie a orașului Delphi a trecut de mult, dar și astăzi orașul Apollo este încă aglomerat. Cel mai bine este să vii aici dimineața devreme și, după ce te uiți în jur, să te ascunzi de mulțimile de turiști din muzeu arheologic. Chiar și cei care nu sunt fani ai expozițiilor muzeale se vor bucura cu adevărat să contemple sculptura magnifică a lui Auriga și frumusețea magnifică a marmurei Antinous.

Și dacă ai norocul să observi un fenomen care i-a impresionat pe grecii antici: doar în condiții de certitudine conditiile meteo cuvântul care se rostește la Templul lui Apollo se reflectă din stâncile Defileului Delphic, devine mai clar și mai tare și se întoarce la tine cu un tunet aproape asurzitor. Acest nimfă Eco zbenguii. Așa este Delphi.

Creta - Insula Thundererului

Într-una dintre peșterile de pe insula Creta, s-a născut învingătorul titanilor, Zeus. Laptele Divinului capre Amalthea l-a înzestrat cu puterea care i-a permis să devină conducătorul Olimpului. Aici Zeus a adus frumosul Prințesa Europa care a născut un om înțelept Minos. Și mai târziu un arhitect priceput Daedalus aici și-a construit propriul labirint, în care Tezeu s-a luptat cu minotaurul și Icar a zburat până la Soare. Și se pare că din acele vremuri îndepărtate insula nu a îmbătrânit și nici nu s-a schimbat deloc. Deasupra ei, albastrul cerului este încă transparent, iar aerul său este umplut de aroma portocalilor înfloriți și a mării.

Cel mai „regal” și cel mai mare dintre toate insule grecești Creta este împărțită în mod convențional în Creta de vest, puțin populată, îndrăgită de turiști, care și-a păstrat pitorescul său maiestuos, curat, și Creta de est confortabilă. Doar aici poți experimenta aromele unice de miere și ierburi, astringența îmbătătoare a vinurilor și gustul de neuitat al mâncărurilor țărănești - brânză, pâine și măsline.

Pentru a te bucura și a experimenta tot farmecul patriei lui Zeus, trebuie să ai mușchii unui atlet și o inimă curajoasă. Nu crezi? Apoi du-te la Samaria. La început, călătoria noastră va părea foarte inofensivă. La intrarea in defileu vei primi bilete, pe care trebuie sa le prezinti controlorilor la iesirea din defileu. Nu vă gândiți să vă pierdeți biletul. La urma urmei, acesta este un mod sigur de a număra dacă toți cei care au intrat în defileu au ieșit din el.

Există un singur drum în defileu. În timpul călătoriei, veți avea la dispoziție 6 ore de mers pe o potecă stâncoasă, mai întâi în jos abrupt și apoi drept înainte. Dar acest „direct” costă mult. Va trebui să vă plimbați râul de 47 de ori și să ocoliți bolovani giganți de cel puțin 200 de ori. Și nimeni nu poate număra de câte ori vei dori să te oprești pentru a gâfâi de încântare sau pentru a surprinde ceea ce vezi cu camera ta. Pini de cele mai bizare forme; stânci care sunt învăluite în nori și flori de cele mai bizare culori. Poate că în toată Grecia, Cheile Samaria este lider în numărul de plante endemice.

Apropo, numai aici și nicăieri altundeva descendenții divinului Amalthea- acestea sunt capre Kri-Kri. Dacă ai noroc, o vei putea vedea cu ochii tăi. Privește cu atenție. Undeva la mijlocul drumului aceasta devine o sarcină dificilă, pentru că... picioarele tale se umplu de plumb și toată atenția ta este concentrată doar pe a nu te împiedica.

Miturile spun că zeiței îi plăcea să vâneze aici Artemis. Gusturile zeiței erau foarte, foarte ciudate. Dar atunci, când s-au parcurs deja 14 kilometri stâncoși, ce plăcere este să speli toată oboseala din valul mării de smarald și să cazi pe soarele negru fierbinte nisip vulcanicși să te simți ca un erou. Ce și-ar putea dori mai mult un european răsfățat?

Apropo, în timpuri imemoriale, mulți zei antici le plăcea să călătorească în jurul Greciei incognito. Prin urmare, grecii se bucurau invariabil de apariția fiecărui oaspete, arătându-i ospitalitate maximă - la urma urmei, oricine bate la ușă se putea dovedi a fi un zeu.

O motivație atât de serioasă a servit la crearea unei tradiții de ospitalitate, pe care acum, multe secole mai târziu, tu și cu mine o folosim: numeroase hoteluri de lux din Grecia și sistemul modern de servicii sunt echipate doar după acest principiu. Fiecare turist de aici nu este doar un oaspete, ci, cel puțin, un zeu pentru localnici - grecii antici...

Grecia modernă este situată pe Peninsula Balcanică și pe numeroase insule, spălate de 5 mări - Egee, Tracă, Ionică, Mediterană și Cretană. Se învecinează cu Albania, fosta Macedonia iugoslavă, Bulgaria și Turcia.

Populația Greciei, conform estimărilor din 2013, este de 10 milioane 772 mii de oameni. Capitala este orașul Atena, unde trăiește mai mult de 40% din populația statului. Steagul național - 9 dungi albastre și albe cu o cruce - corespunde celor nouă silabe ale devizei naționale - „Libertate sau moarte”.

Grecia - moștenitorul Eladei antice, este considerată locul de naștere civilizația vestică, teatru, principii de bază ale științelor fizice și matematice și moderne jocuri Olimpice. Bogată moștenire culturală și poziție geografică fac din Grecia una dintre cele mai vizitate țări din lume.

Peisajul grecesc este alcătuit din văi pitorești, stânci, numeroase strâmtori și golfuri, plaje azuriiși grote exotice. În vestul țării, calcarul este larg răspândit, ceea ce a dus la formarea de doline și peșteri carstice, dând zonei un aspect sălbatic aproape fantastic. Grecia este foarte țară frumoasă, lanțuri muntoase ocupă aproape un sfert din suprafața teritoriului său.

Nu există multe specii de animale sălbatice în Grecia, în primul rând datorită faptului că populația țării, care are o istorie de peste opt mii de ani, a exterminat constant animale și păsări. Dar în Grecia există peste 5 mii de specii de plante. Deseori găsite păduri de pini, chiparoșii și platanii sunt obișnuiți, unii copaci au câteva mii de ani. Măslinul este foarte comun - unul dintre cei mai valoroși copaci din Grecia și din întreaga Mediterană.

Mai mult de 250 de zile în Grecia este însorit, ceea ce permite utilizarea pe scară largă a panouri solare. Pe insula Rodos se afla faimoasa vale a fluturilor, unde multe specii se aduna vara. Apa din rezervoarele locale este atât de curată încât puteți vedea crabi în partea de jos.

Modul de viață al grecilor este interesant.

De obicei, rezidenții greci se trezesc la 5-6 dimineața și se culcă după ora 23:00. Ele compensează lipsa somnului noaptea în timpul siestei din timpul zilei (de la două până la patru după-amiaza).

În ceea ce privește speranța de viață, Grecia se află pe locul 26 în lume. Durata sa medie pentru femei este de 82 de ani, iar pentru bărbați - 77. Localnicii ajung rar în casele de bătrâni. Bunicii locuiesc de obicei cu familiile copiilor lor până la moartea acestora. Înainte de căsătorie, cei mai mulți tineri locuiesc cu părinții lor. În ceea ce privește numărul de divorțuri din Uniunea Europeană, Grecia se află pe ultimul loc „onorabil”.

Interesant este că toate profesiile cu buget sunt considerate prestigioase. Ei aduc un venit stabil și oferă pensie. Profesorii, medicii și agenții de vânzări sunt adesea bărbați.

Localnicii mănâncă de patru ori pe zi. Mesele încep cu un mic dejun ușor, urmat de o mică gustare. De obicei, vine sub formă de covrigi acoperit cu semințe de susan. Grecii consumă un prânz consistent cu o schimbare de feluri de mâncare în timpul siestei. Seara târziu, familiile grecești numeroase se adună la cină.

Întâlnirile de familie și de prietenie din Grecia sunt întotdeauna însoțite de discuții. Locuitorii peninsulei au o dorință de dispute încă de pe vremea lui Socrate, care susținea că adevărul se naște în dispute.

ÎN Bucătăria grecească Predomină preparatele grase și picante. Baza majorității preparate naționale servește miel sau vițel.

„Mese” este un mod obișnuit de a mânca în Grecia, care se caracterizează prin posibilitatea de a încerca o gamă largă de preparate din pește și carne cu diferite sosuri. El este prototipul popularului „bufet”.

Pentru greci, sunetul „ne” înseamnă „da”, același sens este înclinarea capului de jos în sus. Negarea este exprimată prin cuvântul „ooh” sau scuturarea capului de jos în sus.

Carnavalele au loc anual în Grecia de la mijlocul lunii ianuarie până în martie. Această perioadă este considerată cea mai bună sezon turistic, pentru că țara le apare călătorilor într-un aspect complet nou.

Cu toate acestea, Grecia, fermecatoare prin frumusețea ei, nu are nevoie de „decorări” speciale - astfel de arhitecturale, sculpturale și mostenire culturala nu in nicio tara europeana.

Literatura prezintă un interes deosebit în această țară. Grecia este locul de naștere al miturilor. Miturile dezvăluie cititorilor O lume minunata zei cerești, eroi, monștri teribili, plante magice.

O lume în care trăiau grecii obișnuiți, discutând despre aventurile incredibile ale vecinilor lor olimpici la cină, iar alături erau zei, maiestuoși, amenințători, mândri și capricioși. Legende descrise adesea povești incredibile dragostea de oameni și de creaturile divine.

Cu toate acestea, sunteți mai familiarizați cu miturile despre eroii curajoși și călătorii curajoși - despre Hercule, Argonaut Jason, Ahile, Perseus și Prometeu.

Acum prieteni, vă voi spune o poveste. Probabil, mulți dintre voi îl cunoașteți pe eroul mitologiei grecești antice pe nume Hercule - un tânăr puternic și curajos, fiul zeului Zeus și al femeii pământești Alcmene. Așadar, într-o zi, curajosul Hercule a fost în slujba lui Euristheus, unde și-a îndeplinit cele 12 lucrări. Este de remarcat faptul că cel mai dificil dintre ei a fost tocmai al doisprezecelea.

Hercule a trebuit să meargă la marele titan Atlas, care ținea bolta cerului pe umeri și să ia trei mere de aur din grădinile sale, care erau supravegheate de fiicele lui Atlas, Hesperidele. Pentru a realiza această ispravă, a fost nevoie în primul rând de a afla drumul către grădinile Hesperidelor, păzite de un dragon care nu a închis niciodată ochii pentru a adormi.

Nu a fost ușor pentru Hercule. Multă vreme a căutat drumul spre grădina fermecată, a rătăcit în jurul lumii și a cerut tuturor indicații. În timp ce se relaxa pe malul râului, eroul antic grec s-a întâlnit cu nimfele, care l-au îndrumat către bătrânul profetic al mării Nereus. Când Hercule l-a găsit pe bătrân, tot nu a fost de acord să dezvăluie secretul locației grădinilor magice. Nereus a îmbrățișat zeci de înfățișări, dar nu a reușit niciodată să scape din îmbrățișarea de fier a lui Hercule, iar în cele din urmă a mărturisit. Calea s-a dovedit a fi obositoare și îndepărtată.

În Libia, eroul a trebuit să lupte cu uriașul uriaș Antaeus, fiul zeiței pământului Gaia. De îndată ce Hercules și-a trântit adversarul pe omoplați, el și-a luat imediat putere de la mama sa și și-a revenit complet în luptă. Hercules a reușit să-și învingă adversarul doar ridicându-l și smulgându-l de pe pământ.

Grecia - locul de naștere al lui Dionysos

„Polyus” a fost a treia navă a expediției noastre, care a fost trimisă pentru reparații la acest șantier naval din Grecia.

În acest sens, am venit acolo cu instrucțiuni detaliate de la camarazii care au mai fost aici. Au descris în detaliu unde era cel mai ieftin loc de băut. Unii aveau chiar hărți ale orașului cu unități de băut marcate pe hartă. Primul număr de pe toate planurile Ermoupolis a fost taverna aflată chiar în afara porților portului, pe care toată lumea o numea Baba Uti. De fapt, gazda se numea Zaspina, dar batrana a spus salutul traditional grecesc Iasos! cu un șarlatan atât de extraordinar, și chiar clătinat, încât a fost foarte curând numită cu afecțiune Baba Utya, iar această poreclă a fost transmisă de la echipaj la echipaj. Îi iubea pe marinarii ruși ca pe proprii ei copii. În primul rând, pentru că taverna bunicii mele își datora prosperitatea numai unuia fapt important- În ultimii cinci sau șase ani, douăzeci și cinci de nave sovietice au fost reparate la șantier naval, noi am fost al douăzeci și șase. Prin urmare, marinarii ruși au plătit mai puțin pentru vin de la ea decât grecii.

Ceea ce era, de asemenea, atrăgător era că erau butoaie de vin și coniac local încorporate într-unul dintre pereți, pe care bunica mea le-a turnat de bunăvoie să le ia. În același timp, o sticlă de plastic de doi litri cu coniac local Metaxa, a costat, în banii noștri, aproximativ zece ruble de lemn, la fel cu jumătate de litru de coniac în Rusia. Iar moonshine local de struguri, Old Brandy, nebun de popular printre aspiranții, era și mai ieftin. Dar avea un dezavantaj major - dacă bei mai mult de un litru noaptea, atunci dimineața durerea de cap nu putea fi atenuată decât cu un pahar de alcool, pe care trebuia să-l rogi de la medic. Sedalgin patentat nu a ajutat nici măcar cu pumni.

Taverna bunicii avea cel mai spartan mobilier. Acesta a fost un stabiliment pentru bărbați adevărați. Mese, scaune, butoaie în perete cu robinete ieșind din ele și fără bibelouri sub formă de blat de bar sau, mai ales, de bucătărie. De regulă, au băut fără gustare sau au adus ceva cu ei. Acest tip de mediu democratic era foarte atractiv. Într-o zi, gustarea s-a terminat, și încă mai era multă băutură, iar bunica Utia, evident temându-se că rușii s-ar putea îmbăta prea mult și să moară, ceea ce i-ar face umbră afacerile, s-a dus undeva în camerele din spate și după un în timp ce a ieșit cu un ou prăjit uriaș, pe care l-a hrănit pe marinari complet gratuit

Bunica însăși nu era adesea contrariată să bea un pahar în compania prietenilor ruși. Aici veneau adesea muncitori și meșteri din șantierul naval și se așezau cu plăcere la masa rusească. Adesea, petrecerile cu băutură au căpătat proporții internaționale largi. Acest lucru l-a îngrijorat foarte mult pe ofițerul special, deoarece tocmai această situație a creat condițiile pentru recrutarea marinarilor sovietici ca complici ai imperialismului mondial. Trebuie spus că majoritatea grecilor sunt băutori foarte ușori, dar mulți muncitori ai șantierului naval, după ce au comunicat cu atât de mulți marinari ruși, au încetat să mai aparțină acestei categorii. Au fost distruși de atracția reciprocă a rușilor și grecilor unul față de celălalt și de dorința de a consolida prietenia. Prietenia a fost turnată cu băuturi tari pentru a o întări. Am comunicat personal cu un maistru de vârstă mijlocie dintr-un șantier naval care a băut alcool nediluat la egalitate cu aspiranții noștri, iar după fiecare pahar se înfioră și exclamă entuziasmat: Oh! Shilyo-yo-yo.... Adică Shiloh.

Uneori, pentru greci, consumul de alcool cu rușii s-a soldat cu o pierdere temporară a sănătății și a capacității de muncă, ceea ce, într-o țară cu relații capitaliste de lup, putea amenința cu pierderea unui loc de muncă - așa cum ne-a explicat un ofițer politic priceput din punct de vedere politic și economic. De Paște, primul meu prieten și cu mine am fost invitați să vizităm unul dintre prietenii noștri greci, Ilya, cu fermecătorul, la urechile noastre, numele de familie Heruvimi. Îmi amintesc că ofițerul politic și ofițerul special au discutat îndelung întrebarea: pot participa comuniștii la sărbătoarea de Paște? În mod tradițional, s-a sfătuit să nu meargă, deoarece pot exista provocări din partea agenților CIA, care, desigur, sunt întreaga familie Heruvimi, inclusiv fiica lor de trei ani. Desigur, nimeni nu a luat în serios astfel de prostii și au trebuit să meargă fără binecuvântarea comisarului.

Pentru a sărbători Paștele, un ied de capră a fost prăjit chiar în fața noastră pe terasa de piatră a casei și pus pe masă însoțit de un butoi de vin și o mulțime de mâncare delicioasă, împodobită cu ierburi. Mai întâi am băut acest butoi cu proprietarul și familia lui, apoi a scos coniac, apoi a scos lichioruri. Toate acestea au fost însoțite de conversații în mai multe limbi și de cântatul coral comun al lui Katyusha în rusă și greacă simultan. La un moment dat, am început să ne temem pentru sănătatea proprietarului și am început să-l convingem să nu mai consume rezervele de alcool, dar a intrat în furie și a decis să țină pasul cu rușii. Și nu a rămas în urmă. Când am plecat, soția lui ne-a însoțit, deoarece Ilya Heruvim însuși nu putea vorbi și nu dădea niciun semn de viață, cu excepția respirației intermitente și a mișcărilor necontrolate ale globilor oculari. Eram doar într-o dispoziție grozavă și nimic mai mult. Biata Ilya s-a dus la muncă numai patru zile mai târziu, toți palid și nefericiți. Multă vreme după aceea, le-a povestit compatrioților săi o poveste sfâșietoare despre cum a băut cu marinarii ruși și aproape că a murit. Cred că își amintește de această sesiune de băutură până astăzi.

Dorința de a trata un prieten rus într-o tavernă printre greci era de o natură complet ireprimabilă. De multe ori s-a întâmplat ca atunci când am cerut nota de plată, să se dovedească că unul dintre muncitorii din șantierul naval care se afla întâmplător în această unitate ne plătise deja. acest moment. Desigur, nu mai puteam să plecăm și am invitat un prieten grec la masa noastră, am comandat o băutură în schimb, iar seara a trecut într-o atmosferă de prietenie și de deplină înțelegere reciprocă. Barierele lingvistice au dispărut rapid. Sufletele noastre ortodoxe, ruse și grecești, s-au simțit cald și confortabil împreună. Aproape întotdeauna grecii ni s-au alăturat de la mesele vecine. Au început să se ridice toasturi pentru prietenia popoarelor și, în general, pentru pacea mondială. Adesea, dacă spațiul permitea, faimosul dans Sirtaki era interpretat de un grup internațional mare.

Din cartea Șoimii de Troțki autor Barmin Alexandru Grigorievici

PRIMUL PAS - GRECIA Toate realizările lui Stalin din ultimii ani se bazează pe această strategie. Își plănuiește fiecare pas pentru a aduce situația în pragul războiului. Și cu fiecare pas pe care îl face, devine din ce în ce mai greu pentru cei care i se opun să țină sub control această agresiune târâtoare. Primul

Din cartea Forge of Mercy autor Smirnov Alexey Konstantinovici

Circulara lui Dionysus Am citit pe undeva sau de la cineva că în Taiwan au pus deja sticle de alcool în toaletele publice pentru dezinfecția mâinilor. Nefericiților le este frică de această nouă boală teribilă și nu mai este nevoie de nimic. La noi, dacă alcoolul se epuizează într-o toaletă publică, ea

Din cartea Comoara grecească de Stone Irving

Cartea a doua. „Grecia este copilul iubit al lui Dumnezeu și al pământului.” 1 Ea s-a îmbrăcat în tăcere în fața ferestrei cu perdele din camera lor de la ultimul etaj al Angliei. Piața Constituției de dedesubt, ca un covor verde închis, urca ușor pe dealul din față, spre chiar inima Atenei, de unde

Din cartea Igor Talkov. Poezii și cântece autor Talkova Tatyana

PATRIA MEA Îmi croiesc drum prin frânturi de vise din copilărie În țara mea natală, Unde totul pare că nu se întâmplă serios Cu mine. Trebuie să fi fost atât de obosit, Ajuns la vârsta lui Hristos, Doamne... Și în jur, ca la paradă, Toată țara mărșăluiește în iad cu mers larg. Patria mea este îndurerată și

Din cartea Banker in the 20th century. Memorii ale autorului

COASTA DALMATICĂ ȘI GRECIA În timpul sărbătorilor de Paște din 1938, Bill și cu mine, împreună cu alți trei prieteni de la Harvard, am făcut o excursie la Marea Adriatică. Am ocupat toate cabinele de pasageri de pe o navă de marfă italiană care pleacă din Veneția. Cabinele erau mici, dar curate și

Din cartea Pelerinaj în Palestina autor Iuvaciov Ivan Pavlovici

Din carte Și sunt crocodili în mare de Jed Fabio

Grecia Marea agitată a început în jurul miezului nopții, dacă îmi amintesc bine, cam așa ceva. Am vâslit repede, dar nu ne-am putut abține cu vocea, așa cum fac canoșii profesioniști, dintre care unul stă la spatele tuturor și comandă: și - unu, și - doi, și - unu, și - doi, -

Din carte Poveste scurta filozofie de Johnston Derek

Grecia anticăÎnainte de a ne porni în călătoria noastră în lumea filozofiei, ar trebui să privim în trecut pentru a vedea Grecia Antică, lumea în care au trăit cei mai mari trei filosofi ale căror teorii le vom analiza în acest capitol. Grecia antică răspândită

Din cartea Dembel Album autorul Mazhartsev Yuri

Grecia Informații de la pilot Marea Egee despre insula Syros (Grecia): țărmurile insulei Syros sunt puternic crestate cu golfuri și golfuri deschise spre mare. Pe partea de est a insulei se află portul Syros, adiacent orașului Ermoupolis. Majoritatea țărmurilor insulei

Din cartea Walked from the Bathhouse. Asta e tot... [cu fotografii] autor Evdokimov Mihail Sergheevici

Grecia și Rusia. Retragere Grecia... Țara Minunilor, al cărui nume îl aflăm chiar înainte de a începe să rostim rima... un grec trecea cu mașina peste râu..., iar apoi, după ce am învățat tainele lecturii, descoperim minunata lume a miturilor și istoria eroică a Greciei. , care a dat cu atâta generozitate lumii

Din cartea Emir Kusturica. Autobiografie de Kusturica Emir

Oleg Ivanov, compozitor ALTAI PENTRU EL ESTE PATRIA MAMĂ, ȘI PATRIA ESTE ALTAI Cunoștința mea cu Mihail a avut loc la începutul anilor optzeci. Pe vremea aceea locuiam și lucram în Novosibirsk. Într-o zi m-au sunat și mi-au cerut să susțin un concert la Institutul Sovietic

Din cartea The Fowles Diaries autor Fowles John Robert

Fiul părintelui Dionysos În 1995, la Paris au fost semnate Acordurile de la Dayton, punând capăt războiului din Bosnia. Milosevic, Tudjman și Izetbegovic au făcut pace. Aceiași oameni care ne-au condus în democrație și apoi în război ne conduceau acum spre pace. Acest ultim război

Din cartea Fără timp de trăit autor Evdokimov Mihail Sergheevici

Din cartea Aceasta este America autor Goliahovsky Vladimir

Oleg Ivanov, compozitorul Altai pentru el este Țara Mamă, iar Țara Mamă este Altai Cunoștința mea cu Mihail a avut loc la începutul anilor optzeci. Pe vremea aceea locuiam și lucram în Novosibirsk. Într-o zi m-au sunat și mi-au cerut să susțin un concert la Institutul Sovietic

Din cartea Viețile unor curtezane celebre tari diferiteși popoarele lumii de Henri de Kock

Civilizații și democrații

De la începutul mileniului I î.Hr. Civilizațiile antice orientale au început să-și piardă prioritatea în dezvoltarea istorică și au făcut loc unui nou centru civilizațional care a apărut în Marea Mediterană, numit „Civilizația Antică a Greciei Antice și Romei Antice”. S-a bazat pe fundamente democratice calitativ diferite în relațiile economice, politice și socio-culturale și a fost mai dinamică în comparație cu civilizațiile antice orientale. Pe baza realizărilor Greciei Antice și Romei Antice, s-a format întreaga civilizație modernă occidentală și rusă. Caracteristicile dezvoltării civilizațiilor moderne nu pot fi înțelese fără cunoaștere istoria antica si cultura.

Începutul civilizației antice a fost pus în Grecia. Regele Hellenes este considerat strămoșul legendar al grecilor. Prin urmare, grecii înșiși s-au numit eleni și țara lor Hellas. Dar la început, Grecia Antică relativ puțin populată s-a dezvoltat în curentul general al civilizațiilor antice orientale. De exemplu, cea mai veche civilizație din Europa este civilizația din Marea Egee, numită de obicei minoică, după legendarul său fondator, regele Minos. A existat în a 3-a – prima jumătate a mileniului 2 î.Hr. pe insulele Mării Egee, parțial în Grecia continentală și Asia Mică; cunoscut din monumentele Palatului Knossos al regelui Minos de pe insula Creta, explorat în prima jumătate a secolului XX. arheologul englez A. Evans. Acest palat avea aproximativ 300 de camere, ai căror pereți erau decorați cu numeroase fresce. În total, în Creta erau patru palate, în care locuiau regii, anturajul și slujitorii lor. În jurul palatelor se aflau aşezări de fermieri, crescători de vite şi meşteşugari.

Alte regiuni ale Greciei, care era săracă în pământuri fertile, erau locuite de mici triburi de danaeni, ionieni, eolieni etc., conduse de regi sau basileu. Unele dintre triburile elene au migrat în nord în căutarea unor pământuri mai fertile Peninsula Balcanica. Pelasgii au trăit în Tracia ei au fost primii care au stăpânit agricultura în Europa. O parte a pelasgilor s-a mutat pe pământurile Greciei continentale, cealaltă, împreună cu tracii și, eventual, cu o parte din Wends (viitorii slavi occidentali) - pentru a Asia Mică. Pe malul Dunării, până în regiunea nordică a Mării Negre, locuiau triburile elene ale aheilor și dorienilor, care au reușit să păstreze în mare măsură tradițiile „democrației militare”. Până la sfârșitul mileniului III î.Hr. Aheii și Dorienii au intrat în contact cu triburile ariene - descendenți ai hiperboreenilor - Rus (Rus) și Wendii cu tradiții nu mai puțin dezvoltate de „democrație militară”. De la începutul mileniului II î.Hr. Aheii și o parte din arieni au început să se deplaseze spre sud. Această expansiune etnică, care a cucerit și Creta, a fost numită „cucerirea aheică” a Greciei. Civilizația minoică a fost serios slăbită. Dar ea a murit ca urmare a unui cutremur puternic și a erupției vulcanului Santorini la mijlocul secolului al XVII-lea. î.Hr. Unii dintre Rus (Rus) au rămas în Grecia după aceasta, dar majoritatea s-au întors peste Dunăre la colegii lor de trib.

De la mijlocul mileniului II î.Hr. e. În sudul Greciei, eliberat de puterea Cretei, a apărut o nouă civilizație miceniană, centrată în orașul Micene din Peninsula Peloponeziană. Creatorii săi, grecii ahei, au împrumutat multe dintre realizările minoicilor din Creta. Centrele civilizației miceniene erau palatele bine fortificate ale conducătorilor tribale (regi, basileus), spre care gravitau așezările rurale. Ulise al lui Homer, de exemplu, a fost regele (basileus) al tribului aheilor care locuia pe insula Ithaca. Aheii au purtat războaie frecvente între ei. Dar uneori, de dragul victoriei asupra unui dușman comun, ei s-au unit în alianțe. A fost o alianță a triburilor aheilor care au luptat în războiul troian, care s-a încheiat în jurul anului 1270 î.Hr. capturarea și distrugerea bogatului oraș Troia (Ilion) din Asia Mică. Unele dintre triburile elene care au migrat în Asia Mică, în primul rând pelasgii, precum și tracii și wendii, au luptat de partea Troiei. Adevăratul motiv al războiului a fost că orașul elen Troia, situat în apropierea Dardanelelor, a blocat concurenții săi, alte orașe-state grecești, să acceseze coloniile Mării Negre, și nu răpirea Elenei, soția regelui Spartei, Menelau, de fiul regelui troian Priam, frumosul Paris. Aceste evenimente sunt reflectate în poeziile lui Homer „Iliada” și „Odiseea”.

Civilizația micenică a grecilor ahei, slăbită de războiul troian, a avut de suferit la începutul mileniului I î.Hr. o nouă invazie dinspre nord. Următorii cuceritori au fost triburile doriene, care au fost din nou susținute de triburile slavo-ruși (ruși) și wendi. Începea Epoca Fierului și noii cuceritori erau deja înarmați cu săbii de fier, împotriva cărora armele de bronz ale aheilor erau ineficiente. Micile state ale aheilor au fost repede distruse de dorieni. După aceasta, o parte din slavo-ruși și wendi, care i-au susținut pe dorieni și s-au arătat elenilor ca viteji și „războinici glorioși”, s-au întors în nord. Ceilalți Wendi și slavo-ruși s-au stabilit în Creta, Peloponez, Asia Mică, în partea de mijloc și în nordul Peninsulei Apenini. Slăbită de războiul troian, Grecia a fost aruncată înapoi în zorii civilizației.

Acest zigzag în dezvoltare a avut consecințe istorice grave. Aheii, Dorienii și Rosas (Rușii) care au rămas în Grecia s-au amestecat cu populația locală și i-au adoptat mitologia și religia. La rândul său, populația locală a adoptat numele noilor coloniști și a început să se numească eleni - dorieni. Grecia antică în această etapă a istoriei sale era o țară cu o populație mixtă din punct de vedere etnic, o parte semnificativă din care provenea din nord. În statele elene care au fost reînviate după invazia doriană, puterea regilor a dispărut în timp, iar acolo unde a rămas, a fost limitată. Grecia s-a transformat într-un conglomerat de mici orașe-stat (polis), care au rămas în același timp comunități. Fiecare rezident cu drepturi depline al unei astfel de comunități de stat sau polis avea dreptul la propriul teren, avea drepturi civile și participa la alegerile conducătorilor.

Care este motivul mutației sociale unice care a avut loc în Hellas, singura din istoria lumii antice? În primul rând, elinii au adoptat arta construcțiilor de nave și a navigației de la fenicieni și au devenit marinari curajoși. Iar marinarii deja în antichitate erau oameni de un fel special. Să ne amintim, de exemplu, Ulise al lui Homer și câtă inițiativă, ingeniozitate, independență, activitate, curaj și curaj disperat a dat dovadă de el în timpul întoarcerii sale de mulți ani la Itaca. Pe țărmurile și insulele Mediteranei, Marmara, Negru și Mările Azov Elinii, urmând exemplul fenicienilor, au întemeiat peste o sută de colonii care aprovizionau Grecia continentală cu pâine, alte produse și sclavi, pe care i-au cumpărat de la conducătorii locali. Aceste colonii, împreună cu metropola din sudul Peninsulei Balcanice, au format Magna Grecia.

În al doilea rând, religia și mitologia grecilor antici, care s-au impus după cuceririle aheice și doriene, erau fundamental diferite de miturile și religiile antice orientale. Zeii antici, conform miturilor elene, „au coborât din cer pe pământ” și s-au stabilit pe Muntele Olimp. Zeii olimpici ai panteonului antic grecesc s-au certat și s-au certat în mod constant între ei, au luptat și au comis adulter. Aceștia erau zei cu „fețe umane”, și nu cu capete de animale, ca în Egipt sau Mesopotamia. Ei, conform miturilor, comunicau direct cu elenii, i-au ajutat sau i-au împiedicat și au dat exemple de pluralism, independență, ingeniozitate, inițiativă și dezlegare spirituală. Elinii, la rândul lor, au căutat să imite zeii olimpici și să învețe din experiența și exemplele lor.

Miturile elene menționează că Hephaestus, zeul focului și al fierăriei, avea mecanisme (roboți industriali) cu care făcea arme și armuri. Argonauții lui Iason, în timpul călătoriei lor către Colchis pentru lâna de aur, au observat pe coasta Mării Negre din Caucaz, mecanisme create de „zeii care au coborât din cer” (tractoare și pluguri de tractoare), cu ajutorul cărora a fost arat pământul. , etc. Dar asta este în mituri. Elinii, spre deosebire de sumerieni și egiptenii antici, nu aveau afaceri comune și nu s-au întâlnit cu adevărații „zei străini”, dar uneori (cum vom vedea mai târziu) și-au folosit ajutorul. Iar Calistenes este un istoric și scriitor din ultima treime a secolului al IV-lea. î.Hr. el însuși a devenit autorul unui roman despre Alexandru cel Mare care a supraviețuit până în zilele noastre, acționând ca creatorul unui mit popular în Hellas, numindu-și eroul și contemporanul nimic mai puțin decât fiul lui Zeus însuși - șeful panteonului din zeii olimpici.

În Hellas s-a format societatea antică clasică, bazată pe democrație, pluralism în relațiile politice și proprietate privată. Nu existase niciodată așa ceva în Orientul Antic. Apariția în prim-plan a relațiilor de proprietate privată și apariția producției de mărfuri orientate spre piață au contribuit la apariția unor structuri socio-politice și juridice fundamental diferite care au determinat specificul societății antice. Și anume: apariția unei polis (oraș-stat) în Grecia Antică sau „civitas” - o comunitate civilă în Roma antică ca principală formă de organizare politică a societăţii; prezența conceptelor de suveranitate populară și guvernare democratică; un sistem dezvoltat de garanții juridice pentru apărarea drepturilor și libertăților fiecărui cetățean, recunoașterea demnității sale personale, un sistem de principii socio-culturale care au contribuit la dezvoltarea cuprinzătoare a individului.

O trăsătură distinctivă a vieții grecești antice a fost caracterul său agonist (din grecescul „agon” - luptă, competiție) - o dorință incontrolabilă de competiție în toate sferele vieții. De exemplu, competițiile sportive, Jocurile Olimpice, desfășurate din 776 î.Hr. o dată la patru ani. De la mijlocul secolului al II-lea. î.Hr. până în 394 d.Hr au avut loc deja în cadrul Imperiului Roman, parte integrantă care a devenit Grecia. În timpul Jocurilor Olimpice, războaiele frecvente între orașele-stat grecești antice au încetat. Concursurile muzicale și poetice au fost, de asemenea, preferate în Hellas - jocurile delfice sau pitice în onoarea lui Apollo, zeul armoniei, al activității spirituale și al artelor. Obișnuită în viața de zi cu zi era dorința elenilor de a face ceva mai bun decât făcea un vecin din comunitate, de a construi un templu în cinstea zeilor olimpici mai frumos decât în polisul vecin etc. Acest lucru a contribuit la dezvoltarea puternică a tuturor sferelor vieții societății elene. Sporturile și alte competiții erau foarte frecvente în Roma Antică, iar luptele cu gladiatori au devenit un spectacol preferat al romanilor.

Apariția formei optime de sclavie pentru acea vreme a fost asociată cu colonizarea greacă. Au început să se transforme în sclavi, nu în compatrioți care erau datornici, ci au capturat străini. Cel mai adesea în cantitati mari au fost cumpărați în colonii de la conducătorii locali și vânduți pe piețele politicilor grecești. Munca de sclav a fost folosită în toate sferele economiei, iar cetățenii liberi aveau mai mult timp liber pentru a se angaja în politică, sport, literatură, artă și filozofie. Sclavii alfabetizați i-au ajutat pe intelectualii eleni, și-au rescris, „replicat” lucrările pentru vânzare sau pentru a fi folosite în bibliotecile publice.

Pentru eleni, polis, iar pentru romani, comunitatea sa civilă - „civitas” era singurul loc în care om liber simțit ca un membru al unei societăți a cărei viață este reglementată de legi, ferită de arbitrar și sub protecția zeilor. Deci Jupiter (analogul roman al lui Zeus) a patronat Roma, iar Pallas Athena - Atena etc. Baza economică a polisului era forma veche, dublă de proprietate: pe de o parte, proprietatea comunității civile asupra întregului teritoriu și bogăția polisului, iar pe de altă parte, proprietatea individuală a casei cetățeanului („ oikos”) în care a trăit. Elena liberă a acționat simultan ca proprietar al casei - „oikon”, ca cetățean - „politeț”, și ca un războinic de miliție, gata să-și apere orașul natal cu propriile arme în mâini. Formarea democrației antice și a societății civile a avut loc într-o luptă acută între oameni - „demos” și aristocrația tribală. În acele politici în care demos-ul a câștigat, s-a instituit democrația - puterea poporului. Dar chiar și acolo unde aristocrația a reușit să-și apere puterea (de exemplu, în Sparta), ea a existat sub forma unei republici aristocratice sau oligarhice, dar nu a unei monarhii. În Sparta existau regi aleși, dar puterea lor privea doar armata și treburile militare.

Marii legiuitori eleni au jucat un rol major în stabilirea valorilor democratice: atenienii - Solon, Clisthenes, Peisistratus și spartanul - legendarul Lycurgus. Cea mai semnificativă dintre reformele lui Solon din secolul al VI-lea. î.Hr. a devenit o reformă a legii datoriilor, așa-numita „scuturare de povara.” Toate datoriile și dobânzile asupra acestora au fost declarate nule, vânzarea membrilor familiei în sclavie și tranzacțiile cu auto-ipotecare au fost interzise. Incheiate anterior astfel de tranzactii au fost anulate prin lege. Acest lucru a salvat o parte semnificativă a atenienilor de la sclavie și a făcut posibil acest lucru dezvoltare ulterioară democraţie. Perioada de glorie a Atenei, cea mai strălucită epocă din istoria polisului atenian, a avut loc în timpul domniei lui Pericle (444-429 î.Hr.). A fost ales de 15 ori în cea mai înaltă funcție de strateg din Atena, șeful de facto al polis. Pericle a satisfăcut cerințele cetățenilor atenieni medii și săraci de a-i implica în gestionarea politicii și a introdus plata pentru funcțiile alese. Cetăţenilor săraci li s-au dat pământ. Cea mai înaltă putere legislativă din Atena era adunarea poporului - Areopagul, la care erau aleși toți oficialii, inclusiv strategii. Puterea executivă se afla în Consiliul celor cinci sute, care se ocupa de problemele curente și le pregătea pentru discuție și aprobare la Areopag. Polisul atenian s-a transformat în cel mai mare centru economic, politic și cultural al întregii lumi elene și a devenit un standard și un exemplu pentru alte polis grecești antice.

În viața de zi cu zi a polisului atenian, firește, au existat și s-au dezvoltat antagonisme între clasele superioare și inferioare. Egalitatea cetățenilor în practică a fost adesea formală; a vizat doar o minoritate a populației Atenei. Femeile și meticile, care includeau toți locuitorii Atenei care nu erau de origine pur ateniană, nu se bucurau de drepturi civile. Nu este nevoie să vorbim deloc despre sclavi și liberi. La Consiliul celor cinci sute, de exemplu, s-a pus cândva problema introducerii însemnelor pentru sclavi. Dar această idee a fost imediat abandonată, pentru că... se poate dovedi că sclavii constituiau majoritatea populaţiei Atenei. Așa s-a întâmplat de fapt. O situație similară a avut loc în alte politici. Nu era neobișnuit să fii suspicios față de cineva care se ridica deasupra maselor, chiar dacă s-a remarcat prin serviciul dezinteresat față de polisul atenian. Themistocles - organizatorul victoriei grecești asupra flotei persane în bătălia de la Salamina 480 î.Hr. câțiva ani mai târziu a fost alungat din Atena și și-a încheiat viața în slujba... regelui persan. Pericle în anul trecut viața, chiar și după ce a fost ales de Areopag în cea mai înaltă funcție de strateg, a fost cercetat sub acuzația de abuz financiar în timpul reconstrucției Acropolei. Marele sculptor Fidias, un participant activ la reconstrucția Acropolei și creator statuie gigantică Zeus olimpic din Olimpia, considerat una dintre cele „șapte minuni ale lumii”, și-a încheiat viața în închisoare. Celebrul filozof Socrate a fost acuzat de antidemocrație, întemnițat, unde a fost obligat să ia o ceașcă de otravă.

Războaiele greco-persane din prima jumătate a secolului al V-lea au devenit un test serios pentru Hellas și eleni. î.Hr., care a început odată cu cucerirea orașelor-stat grecești din Asia Mică de către perși, conduși de Xerxes, perșii au ocupat chiar o parte a Greciei, inclusiv Atena, ai cărei locuitori au părăsit orașul. Drept urmare, victoria în războaiele cu Imperiul Ahmenid a fost câștigată de orașele-stat grecești, unite în numele acestui obiectiv. Cele mai cunoscute evenimente ale acestei epoci au fost bătăliile: 490 î.Hr. lângă satul Marathon, la 42 km de Atena, 480 î.Hr. - înfrângerea flotei persane în apropierea insulei Salamina din Marea Egee. În memoria grecilor, isprava a 300 de spartani conduși de regele Leonidas, care a murit eroic în anul 480 î.Hr., dar nu a permis perșilor să pătrundă în centrul Greciei prin trecătoarea montană Termopile, a rămas pentru totdeauna.

Grecii și-au apărat independența. Rezultatul a fost întărirea Atenei, care a condus Liga Maritimă Atenieană. A unit orașele democratice. De-a lungul timpului, atenienii au început să se amestece în viața internă a aliaților. Contribuțiile lor bănești la vistieria uniunii s-au transformat de fapt în tribut adus Atenei, o parte din care a fost folosită sub Pericle pentru reconstrucția Acropolei. Unitatea Hellas s-a dovedit a fi fragilă și de scurtă durată. În 431 î.Hr. A început un război între Liga Peloponeziană (condusă de Sparta) și Liga Navală Ateniană. Războiul s-a încheiat în 404 î.Hr. înfrângerea Atenei și dizolvarea Ligii Maritime Ateniene, stabilirea dominației spartane în Grecia. Câștigătorii au impus peste tot stăpânirea oligarhică. Multe politici ale orașului au continuat războaie istovitoare cu Sparta. Criza sistemului polis s-a manifestat prin creșterea inegalității economice între cetățeni. Mulți dintre ei au dat faliment, s-au îndatorat și și-au pierdut mijloacele de existență.

La nordul Greciei se afla Macedonia, unde locuia o populație înrudită cu elenii. La mijlocul secolului al IV-lea. î.Hr. Filip al II-lea, un admirator al culturii elene, un diplomat și comandant remarcabil, a devenit rege al Macedoniei. Mulți greci sperau că Filip va restabili ordinea și va opri războaiele dintre politici. Unii dintre greci, conduși de atenianul Demostene, au cerut unificarea forțelor pentru a lupta împotriva Macedoniei. Dar în 338, în bătălia orașului Cheronea, grecii au fost înfrânți. Hellas a ajuns sub conducerea lui Filip. Se pregătea de război cu Persia, dar în 336 î.Hr. a fost ucis. Fiul său Alexandru, poreclit în curând cel Mare, a devenit rege al Macedoniei. El a suprimat revolta anti-macedoneană din Grecia, iar în 334-31. î.Hr. a învins principalul inamic al Hellasului - Imperiul Achmenid. Cronicile campaniilor lui Alexandru cel Mare menționează în mod repetat apariția unor obiecte în formă de disc (OZN) necunoscute pe cer. Deci în timpul asaltului din 332 î.Hr. al orașului fenician Tir, deasupra orașului au apărut 5 „scuturi zburătoare”, din care fulgeră fulgeră, formând goluri în zidurile cetății. Grecii încântați s-au repezit la asalt și au capturat orașul. După aceasta, „scuturile zburătoare” s-au ridicat și au dispărut.

Cuceririle au continuat. Alexandru cel Mare a devenit fondatorul și conducătorul unui imens imperiu, care includea, pe lângă Grecia, teritoriile Egiptului, Mediterana de Est, Mesopotamia, Asia Mică, Persia, Afganistan, părți ale Transcaucaziei, Asia Centralași India. Scopul principal Scopul lui Alexandru a fost să unească Occidentul și Orientul într-o singură civilizație, a cărei capitală a făcut Babilonul doar aproximativ o duzină și jumătate de orașe cu numele „Alexandria” au apărut în teritoriile cucerite. Ele au fost destinate să devină bastioane ale unei noi civilizații și centre ale unei noi culturi elenistice cu teatre, biblioteci și centre științifice. Adevărat, majoritatea acestor „Alexandrias” nu erau orașe nou construite (cum ar fi Alexandria din Delta Nilului), ci au redenumit orașe vechi. În 327 î.Hr. Alexandru și-a condus armata în India. Pe coasta de est Indus a învins armata regelui local Porus. Când grecilor le-a devenit clar că lumea locuită de India în Est era departe de a se termina și că China nesfârșită era în față, armata s-a răsculat. Alexandru s-a întors în Babilon. Plănuia noi călătorii. Dar în 323 î.Hr. „Cuceritorul lumii”, care nu cunoscuse o singură înfrângere, a murit brusc de febră tropicală înainte de a împlini vârsta de 33 de ani.

După moartea lui Alexandru, lupta pentru moștenirea sa a început între diadohi - foști camarazi de arme, comandanți ai marelui cuceritor. Prăbușirea statului era inevitabilă. Pământurile cucerite erau prea mari, iar sistemul de guvernare era prea slab. În locul imperiului lui Alexandru, mai multe state elenistice au apărut din Peninsula Balcanică până în partea inferioară a Indusului. Dinastia Antigonide s-a stabilit în Macedonia, Ptolemeii în Egipt, Attalizii în Pergam și seleucizii în Mesopotamia, Siria și părți din Asia Mică. Ei au dezvoltat o cultură unică care a combinat caracteristicile grecești și orientale în diferite grade. Tocmai aceasta a fost condiția prealabilă pentru răspândirea civilizației și culturii elene mult dincolo de granițele Eladei și pentru a le conferi o semnificație globală.

Cel mai important centru al culturii elenistice a fost Egiptul, cu capitala la Alexandria, fondat de Alexandru cel Mare în Delta Nilului. Alexandria, construită foarte rapid, ocupa o suprafață de aproximativ 100 de metri pătrați. km și i-a uimit pe contemporani cu bogăția, luxul și unicitatea aspectului său, arhitecturii, clădirilor publice cu mai multe etaje și clădirilor rezidențiale, menținute în cele mai bune tradiții ale antichității. Orașul era împărțit în patru sferturi de două autostrăzi drepte, intersectându-se în centru și mergând de la nord la sud și de la vest la est. Străzile secundare erau și ele drepte. Cel mai faimos centru al culturii elenistice a fost Museion („locul grecesc de reședință al muzelor”) - cel mai mare Lumea antica Biblioteca din Alexandria, care conținea peste 700 de mii de cărți (role de papirus). diverse industrii cunoştinţe. Ptolemeii nu au scutit de cheltuieli pentru a cumpăra cărți din alte țări sau a le copia. Din cauza consumului mare de papirusuri, exportul lor în afara Egiptului a fost interzis. Oameni de știință al altuia centru major Cultura elenistică - Pergamon în nordul Asiei Mici a descoperit o metodă de utilizare a pergamentului - piele de vițel tratată special - ca material pentru scris. Înființată în secolul al II-lea. î.Hr. producția de pergament a satisfăcut nevoile Bibliotecii Pergamon, care a concurat cu succes cu Biblioteca din Alexandria.

Museionul Alexandrian a fost un centru științific serios al epocii elenistice. Oamenii de știință care au lucrat acolo au studiat probleme de filozofie, filologie, matematică, astronomie, botanică și zoologie, folosind cele mai moderne instrumente și echipamente științifice ale vremii. Unul dintre oamenii de știință remarcabili ai antichității a fost Claudius Ptolemeu, autorul unor lucrări despre multe ramuri ale cunoașterii, inclusiv. asupra istoriei. Cel mai faimos lucru este că în secolul al II-lea. ANUNȚ a fundamentat sistemul geocentric al lumii, care a fost infirmat de sistemul heliocentric al lui N. Copernic abia în 1453. La începutul secolului al III-lea. î.Hr. pe insula Pharos de lângă Alexandria port maritim A fost construit un far de 110 metri, unic prin design, a cărui lumină era vizibilă la mai mult de 100 de mile distanță. Farul Faros- una dintre cele „șapte minuni ale lumii” - a stat până în 1326 și s-a prăbușit, probabil ca urmare a unui cutremur. Museionul cu biblioteca sa, ultima cetate a științei și culturii antice, a fost distrusă de fanaticii creștini la sfârșitul secolului al IV-lea. în timpul acerbelor lupte religioase cu păgânii.

Cel mai important rezultat al cuceririlor lui Alexandru a fost slăbirea în continuare a Greciei și subjugarea ei la mijlocul secolului al II-lea. î.Hr. Republica Romană ca provincie. În ceea ce privește statele elenistice, în cele mai multe dintre ele, cu excepția Egiptului, devenit provincie romană, influența antichității s-a dovedit a fi fragmentară și formală. În rezultatul istoric final, totul a revenit „la normal”: Vestul a rămas Vestul, iar Estul a rămas Estul. Cu toate acestea, influența Greciei și farmecul culturii sale elenistice foarte dezvoltate a fost excepțional de mare. Romanii s-au numit chiar barbari în comparație cu elenii. Biblioteci, unele sculpturi din marmură, dintre care multe au supraviețuit până astăzi în copii romane din bronz și sclavi educați au fost duși la Roma din Grecia. Elita intelectuală greacă a devenit parte integrantă a elitei intelectuale a Republicii Romane, apoi a imperiului. Poetul roman Horațiu a scris la sfârșitul secolului I. BC: „Grecia, devenită captivă, a capturat învingătorii nepoliticoși”. Diferențele dintre Grecia antică și Roma au rămas, dar putem vorbi cu încredere despre trăsături comune în dezvoltarea lor politică și socio-culturală ulterioară. Epoca însăși a dominației politice a Republicii Romane, și apoi imperiul, ca una dintre erele antichității, este adesea numită elenistic-romană.

Din Evul Întunecat - o perioadă de declin care a început în secolele XI-IX. î.Hr e. - Hellas a scos semințele unui nou structura guvernamentală. Din primele regate au rămas o împrăștiere de sate care alimentau cel mai apropiat oraș - centrul vieții publice, o piață și un refugiu în timpul războiului. Împreună au constituit un oraș-stat („polis”). Cele mai mari politici au fost Atena, Sparta, Corint și Teba.

Renaștere din întuneric

În timpul Evului Întunecat, așezările grecești s-au răspândit din partea de sud a Peninsulei Balcanice până în coasta de vest Asia Mică (actualul teritoriu al Turciei), care acoperă insulele Mării Egee. Până la începutul secolului al VIII-lea î.Hr. e. grecii au început să restabilească relațiile comerciale cu alte națiuni, exportând ulei de măsline, vin, ceramică și produse din metal. Datorită recentei invenții a alfabetului de către fenicieni, scrisul, pierdut în timpul Evului Întunecat, a început să fie reînviat. Cu toate acestea, pacea și prosperitatea stabilite au dus la o creștere bruscă a populației și a devenit din ce în ce mai dificil să o hrănești din cauza bazei agricole limitate.

Încercând să rezolve această problemă, grecii au trimis partide întregi de cetățeni să dezvolte noi pământuri și au găsit noi colonii capabile să se întrețină. Multe colonii grecești s-au stabilit în sudul Italiei și în Sicilia, așa că întreg acest teritoriu a început să fie numit „Grecia Mare”. De-a lungul a două secole, grecii au construit multe orașe în jurul Mării Mediterane și chiar pe coasta Mării Negre.

Procesul de colonizare a fost însoțit de schimbări drastice în politici. Monarhia a lăsat loc aristocrației, adică stăpânirii celor mai nobili proprietari de pământ. Dar odată cu extinderea comerțului și introducerea banilor metalici în circulație în jurul anului 600 î.Hr. e. Urmând exemplul regatului vecin Lydia din sudul Asiei Mici, pozițiile lor s-au slăbit vizibil.

În secolul al VI-lea î.Hr. e. Conflictele au apărut constant în politici, iar tiranii au ajuns adesea la putere. „Tiran” este un cuvânt grecesc, precum „aristocrație”, dar grecii antici nu însemnau că regimul unui tiran era crud și anti-popor, ci însemna că o persoană a preluat puterea cu forța, dar ar putea fi în același timp un reformator.

În ciuda reformelor celebrului legiuitor Solon, puterea în Atena a fost luată de tiranul Peisistratus. Dar după expulzarea succesorului lui Pisistrat Hippias din Atena în 510 î.Hr. e. A fost adoptată o constituție democratică. Grecia antică, locul de naștere al Occidentului. Acesta este un alt cuvânt de origine greacă, care înseamnă domnia demosului, adică a poporului. Democrația greacă era limitată pentru că femeile și sclavii nu aveau drept de vot. Dar, din cauza dimensiunii reduse a orașelor, cetățenii nu puteau depinde de reprezentanții lor aleși, deoarece aceștia participau direct la stabilirea legilor și la discutarea deciziilor deosebit de importante în cadrul adunărilor publice.

În secolul al V-lea î.Hr. e. în multe orașe au izbucnit conflicte între partidele democratice și oligarhice. Susținătorii oligarhiei credeau că puterea în societate ar trebui să aparțină celor mai bogați cetățeni.

Atena și Sparta

Dacă Atena poate fi numită o fortăreață a democrației, atunci Sparta a fost considerată pe bună dreptate centrul unei oligarhii. Sparta se distingea printr-o serie de alte caracteristici.

În majoritatea statelor grecești, procentul de sclavi pentru cetățenii liberi era destul de scăzut, în timp ce Spartiatii trăiau ca „rasa stăpână” înconjurați de un număr superior de sclavi iloți potențial periculoși. Pentru a-și menține dominația, întregul popor din Sparta a fost transformat într-o castă de războinici, care au fost antrenați încă din copilărie să îndure durerea și să trăiască în condiții de cazarmă.

Deși grecii erau patrioți înfocați ai orașelor lor, ei au recunoscut că erau un singur popor - elenii. Ei au fost uniți de poezia lui Homer, credința în atotputernicul Zeus și alți zei olimpici și cultul dezvoltării abilităților mentale și fizice, a cărui expresie au fost Jocurile Olimpice. În plus, grecii, care respectau statul de drept, simțeau că sunt diferiți de alte popoare, pe care le numeau fără discernământ „barbari”. Atât în democrație, cât și în politicile oligarhice, toată lumea avea drepturi legale, iar un cetățean nu putea fi privat de viață la pofta împăratului – spre deosebire, de exemplu, de perși, pe care grecii îi considerau barbari.

Cu toate acestea, expansiunea persană, care a început în secolul al VI-lea î.Hr. e. și îndreptate împotriva popoarelor Grecia antică iar Asia Mică părea inevitabilă. Cu toate acestea, perșii nu erau interesați în mod deosebit de ținuturile grecilor - sărace și îndepărtate de cealaltă parte a Mării Egee, până când Atena i-a sprijinit pe grecii asiatici care s-au răzvrătit împotriva stăpânirii persane. Răscoala a fost înăbușită, iar în 490 î.Hr. Regele persan Darius a trimis trupe să se răzbune pe Atena. Cu toate acestea, atenienii au câștigat o victorie zdrobitoare în bătălia de la Marathon, la 42 km de Atena. În amintirea faptei mesagerului, care a parcurs întreaga distanță fără oprire pentru a transmite rapid vestea fericită, în programul Jocurilor Olimpice este inclus un maraton.

Zece ani mai târziu, fiul și succesorul lui Darius Xerxes a lansat un atac mult mai masiv. El a ordonat ca navele sale să fie aliniate la rând, formând un pod peste strâmtoarea Hellespont, care despărțea Asia Mică de Europa (actualele Dardanele), prin care trecea uriașa sa armată. În fața unei amenințări comune, orașele grecești au fost nevoite să se unească. Grecia antică, locul de naștere al Occidentului. Armata lui Xerxes a venit din nord, iar grecii, care adunaseră trupe din diferite orase, a realizat o adevărată ispravă punând o barieră în calea perșilor. Regele Leonidas și cei 300 de spartani ai săi și-au dat viața încercând să țină cât mai mult timp posibil Cheile Termopilelor înguste.

Din păcate, moartea spartanilor a fost în zadar, deoarece Grecia antică a căzut totuși sub atacul inamicului. Locuitorii Atenei au fost evacuați, iar invadatorii au ars toate templele de pe Acropole. Deși cu un an înainte de război, conducătorul atenienilor, Temistocle, a întărit serios flota, din punct de vedere al numărului de nave, aceasta era fără speranță inferioară forțelor superioare ale perșilor și fenicienilor pe care i-au cucerit. Dar Temistocle a reușit să conducă armada persană în strâmtoarea îngustă Salamina, unde a fost lipsită de capacitatea de manevră. Acest lucru a provocat panică în rândul perșilor și a permis grecilor să înfrângă complet flota inamică.

Bătălie decisivă

Din moment ce Sparta s-a retras efectiv din lupta de eliberare, Atena a devenit liderul incontestabil al Greciei Antice. În 478 î.Hr. e. Liga Delian a fost încheiată, permițând Atenei și aliaților săi să-și pună în comun resursele și să continue războiul. Cu toate acestea, uniunea s-a transformat curând într-o armă a radicalismului politic. Aliații erau obligați să introducă în statele lor forme democratice de guvernare după modelul Atenei și să finanțeze menținerea unei flote din ce în ce mai mari pentru nevoile apărării comune. După încheierea războiului cu perșii în anul 449 î.Hr. e. uniunea a fost păstrată și toate încercările de a o părăsi au fost sever înăbușite.

Atena clasică

al V-lea î.Hr e. considerată marea epocă a clasicismului civilizaţiei greceşti, care se identifică în primul rând cu Atena. Dar atât înainte, cât și după această perioadă, alte orașe-stat grecești au adus contribuții foarte semnificative culturii grecești, oferind lumii numeroase capodopere de poezie, ceramică și sculptură, precum și primii filozofi care au încercat să explice universul din perspectiva fizicii. , și nu prin magie și miracole.

Și totuși, principalele realizări ale gândirii și artei umane sunt asociate cu Atena. Dintre templele reconstruite pe Acropole, cel mai faimos este Partenonul cu proporțiile sale perfecte și decorațiunile excelente din stuc. Primele lucrări dramatice din lume au apărut din ritualurile ateniene în onoarea zeului Dionysos. Filosofii atenieni, printre care celebrii Socrate și Platon, au fost primii care au analizat în profunzime problemele de moralitate și idealurile politice. În plus, Atena a fost locul de naștere al lui Herodot din Halicarnas, primul istoric adevărat (adică un savant implicat în cercetări critice, mai degrabă decât pur și simplu repovestirea fabulelor și zvonurilor).

Un istoric la fel de remarcabil a fost Tucidide, care nu a fost doar conducătorul militar al armatei ateniene, ci și cronicarul marelui război peloponezian din 431-404 î.Hr. Preocupați de puterea în creștere a Atenei, Spartiații au fondat Liga Peloponeziană, care includea reprezentanți ai marii Peninsule Peloponeziane din sudul continentului Greciei Antice. Primele ciocniri între cele două alianțe au fost indecise și părea că această situație va continua mult timp. Cu toate acestea, după ce o ciuma a izbucnit în Atena, care a revendicat viața liderului atenienilor, Pericle, Sparta a câștigat această confruntare. Însă, deși spartanii controlau zona din jurul Atenei (Atica), orașul însuși a rămas inexpugnabil pentru ei, din moment ce faimoșii Ziduri Lungi care înconjurau orașul întrerupeau abordările către portul Pireu, de unde se livra proviziile la Atena. Grecia antică, locul de naștere al Occidentului. Astfel, dominația Atenei pe mare a fost menținută.

Câștigători învinși

După un armistițiu de șapte ani, războiul a izbucnit din nou când armata ateniană, asediând puternicii oras grecescîn Sicilia, Siracuza însăși a fost înconjurată, iar întreaga forță expediționară a fost complet distrusă. Spartanii au închis Atena într-un inel de blocaj strâns. Flota ateniană a fost învinsă în bătălia de la Aegospotami. În 404 î.Hr. e. orașul înfometat a fost nevoit să se predea.

Sparta și Teba

De asemenea, dominația Spartei nu a durat mult; În 371 î.Hr. e. Tebanii, conduși de Epaminondas, au provocat o înfrângere zdrobitoare Spartei în bătălia de la Lovktra.

Superioritatea Tebei s-a dovedit a fi și mai trecătoare, iar Grecia a intrat în a doua jumătate a secolului al IV-lea mai divizată ca niciodată. În comparație cu alte state, Macedonia, situată în nordul Greciei, a rămas o periferie subdezvoltată, dar era condusă de talentatul rege Filip al II-lea al Macedoniei și avea o armată bine pregătită. În 338 î.Hr. e. În bătălia de la Cheronea, armata macedoneană a învins complet armata combinată a atenienilor și tebanilor. În Grecia Antică, a apărut un singur conducător. Începea o nouă eră.

Natura i-a spus femeii: fii frumoasă dacă poți, înțeleaptă dacă vrei, dar cu siguranță trebuie să fii prudentă.

Ar putea fi util să citiți: