"Old Park" sa Kabardinka. Lumang parke sa Kabardinka - mga larawan at kung paano makarating doon Kabardinka museum lumang parke

Sa resort na lungsod ng Gelendzhik mayroong isang kamangha-manghang parke, na naglalaman ng mga kababalaghan sa arkitektura mula sa buong mundo. Ito ay matatagpuan sa isang plot na higit sa isang ektarya, na naging tahanan ng mga pampakay na likhang arkitektura mula sa iba't ibang kultura bagong panahon.

May-akda

Ang lumikha ng Old Park ay si Alexander Alekseev. Sa una, nakikibahagi lamang sa mga aktibidad sa pamamahayag at pampanitikan, kapansin-pansing binago niya ang kanyang buhay, na nagsimulang makisali sa arkitektura at iskultura. Sa una, lumikha siya ng isang simpleng bust ni Walter, pagkatapos ay sina Homer at Dante, pagkatapos ay nagkaroon siya ng napakatalino na ideya ng paglikha ng isang gallery na kasama ang arkitektura ng iba't ibang sibilisasyon at panahon. Ang kakanyahan ng kanyang konsepto ay simple - upang muling likhain sa isang medyo maliit na lugar ang isang bagay na sasalungat sa makasaysayang at sa kultura. Halimbawa, sinaunang Egypt at Classical Europe, kabihasnang kanluranin at kabihasnang Silangan.

Ang taong ito ay walang espesyal na edukasyon sa arkitektura, ngunit mayroon siyang masining na pananaw at pilosopiko na pag-iisip na maaaring isama sa isang iskultura o gusali. Ang symbiosis na ito ng pag-iisip at paglikha ay lumikha ng isang natatanging parke, na maaaring ligtas na matatawag na isa sa pinakamahusay na mga likha sa kalawakan ng Russia.

Mga komposisyon ng arkitektura ng parke

Ang parke ay naglalaman ng higit sa 20 mga gusali at ang parehong bilang ng mga teritoryo, depende sa uri at tema.

Classicism - sa pinakaunang site, ang lugar ay ibinigay sa isang sinaunang templo. Ipinagmamalaki ng lugar na ito ang pakiramdam ng kalmado at pagkakaisa. Mayroon ding rotunda gazebo, na nagsisilbing simbolo at pangunahing pigura sa maraming pampublikong lugar.
Ang Gothic ay isang zone ng mga kumplikadong istruktura, matulis na arko, rib vault, at buttress na nakausli palabas. Maaari mong madama ang mistisismo sa lahat ng mga pagpapakita nito, na natatakpan ng misteryo at kadiliman. Mayroong isang Gothic park dito, pati na rin pangkat ng eskultura, na binubuo ng mga larawan ng mga santo: Paul, George, Peter at Mephistopheles.
Egypt - ibinigay na bahagi Egyptian na tema. Maliit na kopya ng mga sphinx, ang mga pyramids ng Cheops, pati na rin ang iba't ibang mga simbolo ng sinaunang Egypt. Ang gitnang pasukan sa parke ay gawa rin ng napakalaking haligi at pylon arches ng Egyptian style.
Ang aqueduct ay isang arched structure na ginamit ng mga Romano bilang drainage channel.
Gallery ng kontemporaryong sining - ginawa sa istilong Art Nouveau. Mayroong permanenteng eksibisyon ng 6 Russian artist na nagpinta ng kanilang mga painting sa iba't ibang estilo at may iba't ibang mensahe.
Ang Bahay ng Caucasus ay isang natatanging istraktura ng arkitektura na nagsasabi tungkol sa maraming mga makasaysayang sandali ng mga taong Caucasian.

Middle Ages - sa lugar na ito mayroong isang pond at isang gazebo para sa dalawa sa gitna.
Sinaunang panahon - narito ang isang sinaunang pavilion na itinayo ng sibilisasyong Griyego para sa mga diyos nito. Naglalaman ito ng mga larawang Griyego sa bato, mga estatwa ng mga diyos, at isang bust ni Homer.
Japan - Ang Japanese corner na ito ay tahanan ng isang lily pond, isang Shinto chapel at isang sculpture ng diyos na si Ebisa.
Bahay ng arkitekto - matataas na gusali na may dalawang bukas na lugar, kung saan maaaring masubaybayan ang mga agos ng klasisismo, modernismo at Gothic.
Ang House of the East ay isang klasikong moske na may mga puting batong minaret. Ang katulad na arkitektura ay karaniwan sa mga bansang Islam.
Ang Orthodox Chapel ay isang Russian Orthodox chapel na nagpapakita ng mga pamamaraan ng Byzantine sa pagpapatupad at pagtatayo ng mga istruktura.

Mga presyo para sa mga tiket sa Old Park ng Kabardinka 2020

Mga bayarin sa pagpasok:

Matanda - 500 rubles,
Mga bata mula 6 hanggang 13 taong gulang - 200 rubles,
Ang mga batang wala pang 6 taong gulang ay libre.

Walang bayad ang mga excursion.

Gallery ng larawan: para sa mga matatanda - 50 rubles, para sa mga bata - 30 rubles.

Bahay ng Caucasus: para sa mga matatanda - 50 rubles, para sa mga bata - 30 rubles.

Libreng pagpasok para sa mga kalahok sa VO.

Mga oras ng pagbubukas ng Old Park sa Kabardinka

Cultural Center" lumang parke» ay bukas sa mga bisita araw-araw, ang mga oras ng pagbubukas ay pana-panahon.

Mula Hunyo hanggang Setyembre ang parke ay bukas para sa mga paglilibot mula 8:00 hanggang 22:00.

Mga oras ng pagbubukas sa low season, mula Oktubre hanggang Mayo: mula 9:00 hanggang 18:00.

Paano makarating sa Old Park sa Kabardinka mula sa Gelendzhik

Ang distansya mula sa sentro ng Gelendzhik hanggang sa Old Park ay humigit-kumulang 16 km. Ang biyahe sa pamamagitan ng kotse ay tatagal ng humigit-kumulang 25-30 minuto, maaari kang magmaneho sa kahabaan ng Lunacharsky Street, pagkatapos ay sa kahabaan ng M4-Don. Address ng Old Park: st. Chernomorskaya, 55 (lugar ng Olimp stadium sa Kabardinka).

Biyahe sa pampublikong transportasyon posible rin: ang mga bus No. 32, 103, 199 ay tumatakbo mula sa istasyon ng bus sa Lenin hanggang Kabardinka at pabalik, minibus No. 31. Isinasaalang-alang ang lahat ng mga paghinto, ang paglalakbay ay aabot ng humigit-kumulang 50 minuto. Mula sa istasyon ng bus ng Kabardinka, maglakad sa Old Park - mga 1 km: sa kahabaan ng Mira Street, pagkatapos ng Olimp stadium, lumiko sa Apricotovaya, pagkatapos ay sa kahabaan ng Chernomorskaya diretso sa parke.

Taxi - YandexTaxi, Uber, Gett.

Pagpasok sa Old Park sa Kabardinka - Google panorama Mga mapa

Virtual na paglalakad sa Old Park ng Kabardinka

Video, pangkalahatang-ideya ng lugar ng parke

Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na atraksyon ng rehiyon ay matatagpuan, na talagang nagkakahalaga ng pagbisita - "Old Park". Arkitekto Alexander Alekseev, sa isang maliit na kapirasong lupa na nilikha Theme park, na humahanga sa kagandahan at kahanga-hanga nito. Ang bawat bahagi ng lupain dito ay naging isang tunay na gawa ng sining. Nang walang pagmamalabis, ang tagapagtatag ng parke at ang kanyang mga katulong ay nagtrabaho at patuloy na nagtatrabaho sa bawat sentimetro ng lupa.

Ang nayon ng Kabardinka ay matatagpuan 11 kilometro mula sa lungsod ng Gelendzhik. Mas mababa sa 10 libong mga tao ang nakatira dito, at sa panahon ng tag-araw ang populasyon ay tumataas nang maraming beses salamat sa mga turista. Ang Kabardinka, tulad ng Novorossiysk, ay matatagpuan sa baybayin ng Tsemes Bay sa isang nakamamanghang lambak. Ang nayon ay protektado mula sa hangin at bagyo mula sa timog-kanluran ng Cape Doob na may mababang tagaytay ng Tuafat, at mula sa hilagang-silangan ng mga spurs ng Markotkh ridge.

Paano makarating sa Kabardinka

Matatagpuan ang Kabardinka sa M4 Don highway sa pagitan ng Gelendzhik at Novorossiysk. Maaari kang makarating sa nayon sa pamamagitan ng taxi o pampublikong sasakyan:

taxi mula sa 500 rubles mula sa Gelendzhik at mula sa 600 rubles mula sa Novorossiysk,
bus No. 103 mula sa 25 rubles mula sa Gelendzhik,
intercity bus mula sa Novorossiysk mula sa 50 rubles,
iskursiyon mula sa Gelendzhik o Novorossiysk mula sa 500 rubles.

Address, presyo ng tiket at oras ng pagbubukas ng "Old Park"

Ang "Old Park" ay matatagpuan sa Chernomorskaya Street, 55.
Iskedyul ng trabaho - araw-araw,
sa panahon ng tag-araw Hunyo/Setyembre mula 8-00 hanggang 22-00,
sa panahon ng taglamig Oktubre/Mayo mula 9-00 hanggang 18-00.
Ang pagpasok sa "Old Park" ay binabayaran:
matanda - 500 rubles,
para sa mga bata - 200 rubles (mga batang wala pang 6 taong gulang ay manatili nang libre).

Ano ang kawili-wili sa "Old Park"

Paglampas sa threshold ng "Old Park" makikita mo ang iyong sarili sa ibang katotohanan. Ang "Old Park" ay nahahati sa mga thematic zone, na madaling mahulaan ng bawat bisita sa parke. At mula sa threshold ay makikita natin ang ating sarili sa "Antiquity" zone, kung saan sinalubong tayo ni Zeus sa trono sa templo. Sa kaliwa ng templo, mayroong isang Egyptian pyramid, mayroon ding isang rotunda at isang magandang fountain.

Sa likod ng fountain mayroong isang maliit na sulok ng panahon ng Sobyet, kung saan ang bawat bisitang nasa hustong gulang ay magkakaroon ng kanilang sariling mga alaala.
Ang walang hangganang pansin ay binayaran sa pagdedetalye ng parke, at bilang karagdagan sa mga kakaibang halaman na tumutubo sa teritoryo nito, may mga nakakatawang maliliit na pigurin, mga huwad na nilalang at mga eskultura ng bato kapwa sa ilalim ng bush at sa isang sanga.

Mayroon ding thematic zone na "Middle Ages" sa parke, kung saan isang real kastilyo ng gothic na may isang tore at isang moat, bagaman walang mga buwaya, ngunit may mga pagong. Isang spiral staircase ang humahantong sa tuktok ng tore, na nag-aalok ng mga tanawin ng nakapalibot na parke. Hiwalay, mapapansin natin ang gawain ng panday, kung wala ang mga huwad na eskultura ang kastilyo ay hindi magiging mukhang medyebal.

Mayroon ding Orthodox chapel sa "Old Park" bilang parangal kay St. Nicholas the Wonderworker.

Mayroon ding "House of the East", katulad ng Indian Taj Mahal. Ang House of the East ay nagtataglay ng permanenteng eksibisyon ng mga mahahalagang bagay na naibigay sa museo ng mga pribadong kolektor. Ang perlas nito ay isang magandang karpet na hinabi mula sa ginto, na, salamat sa liwanag na bumubuhos sa butas sa kisame, kumikinang sa araw sa lahat ng mga kulay nito.

Sa kanan ng "House of the East" sa gitnang eskinita ng parke ay naroon malaking fountain na may mga elepante na may hawak na mangkok sa kanilang makapangyarihang likod.

Ang "House of the Caucasus" ay umaangkop din sa parke. Mayroong isang eksibisyon sa loob, kung saan kailangan mong magbayad ng dagdag: isang tiket ng may sapat na gulang - 50 rubles, isang tiket ng bata - 30 rubles. Ang mga gamit sa bahay at armas, alahas at mga gawa ng mga pintor ay kinokolekta dito.

Sa dulo ng gitnang eskinita ng parke mayroong isang magandang aqueduct, ang arkitektura kung saan pinaghalong Celtic, Slavic, Germanic at iba pang mga motif ng mga tao na sumamba sa Diyos ng Liwanag. Ang aqueduct ay nilagyan ng nakamamanghang talon at magandang ilaw sa ilalim ng dagat.

Ang "Old Park" sa Kabardinka ay napaka sikat na lugar sa mga nagbabakasyon na turista sa Gelendzhik. Kung nakakaramdam ka ng pagod mula sa bakasyon sa tabing dagat at gusto ng mga bagong impression, at umakyat sa mga burol sa paghahanap ng magandang tanawin o ang talon ay mahirap, pagkatapos ay maaari kang pumunta sa "Old Park". Matatagpuan 11 kilometro mula sa Gelendzhik, ang theme park kasama ang Kabardinka embankment ay gagawa ng isang nakakainggit na duo para sa isang dapat bisitahin.

Video: Lumang parke sa Kabardinka

Video mula sa pagbisita sa isang maliit na pribadong parke na tinatawag na Old Park, na matatagpuan sa Kabardinka, hindi kalayuan sa Gelendzhik.

"Old Park" sa Kabardinka

Utah Arbatskaya, Konstantin Vikhlyaev

Ang bawat tunay na artista, na nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo sa pamamagitan ng pag-aaral ng kasaysayan, heograpiya, panitikan, pilosopiya, ay nagsisikap na mapagtanto ang kanyang sariling pakiramdam ng pagkakaisa ng mundo sa pamamagitan ng mga artistikong anyo na magagamit niya. Minsan ito ay gumagana, at pagkatapos kami, mga inapo, ay humahanga sa mga tunay na obra maestra ng pagkamalikhain ng tao. Minsan hindi ito gumagana, ngunit hindi ito nakakabawas sa kadakilaan ng ideya na ang lahat ng bagay sa paligid ay magkakaugnay at magkakaugnay sa oras at espasyo. Ang isa sa mga kinakailangang kondisyon para sa paglitaw ng isang tunay na gawa ng sining ay ang sariling espirituwal na pagpapabuti ng master. Sa makasagisag na pagsasalita, mas maliwanag ang liwanag ng kaluluwa ng isang taong malikhain, lalo pang tumagos ang kanyang tingin sa Uniberso. Ang pagiging natatangi ng bawat lumikha, ang kanyang sariling katangian ay napagtanto sa pamamagitan ng isang sensual na anyo, kung saan ipinarating niya sa atin, mga manonood at tagapakinig, ang kanyang pananaw sa Uniberso.

Noong Nobyembre 2016, ang mga may-akda ng artikulong ito ay sapat na mapalad na makilala ang gawain ng naturang Master. Ang kanyang pangalan ay Alexander Ivanovich Alekseev. Nakatira siya sa resort village Kabardinka, na matatagpuan sa baybayin ng Black Sea sa pagitan ng Novorossiysk at Gelendzhik. Nagawa ng taong ito na lumikha ng isang parke sa isang maliit na lugar kung saan nakapaloob ang prinsipyo ng pagkakaisa mga kulturang pangkasaysayan. Kasama sa engrande na grupo ang mga simbolo ng arkitektura ng iba't ibang panahon at estado - mula sa sinaunang sibilisasyong Egyptian hanggang sa isang gallery ng modernong sining. Sa pangkalahatan, ito ay isang parke ng arkitektura at landscape na magkakasuwato na pinagsasama ang natural at artipisyal sa konteksto ng pag-unlad sibilisasyon ng tao. At kung ano ang pinaka-kamangha-manghang ay na ito ay ang isa lamang sa baybayin ng Black Sea PRIBADONG parke, iyon ay, itinayo sa gastos ng may-ari at pinananatili sa kanyang gastos! Maliit ng. Halos lahat ng nasa parke - mga fountain, mga gusali, mga museo, mga templo, mga eskultura, mga fresco - ay ginawa ng mga kamay ng isang Master - Alexander Ivanovich Alekseev!

A.I. Alekseev sa trabaho

Ang ideya ng pagsasama-sama ng prinsipyo ng pagkakaisa ng mundo sa pamamagitan ng sining ng paghahardin ay hindi bago. Mula sa panahon ng Sinaunang Roma At Sinaunang Tsina sinubukan ng mga tagapag-ayos ng kanilang sariling mga hardin at parke na i-proyekto ang imahe ng uniberso sa lupa gamit ang isang espesyal na pagpili at pagpapangkat ng mga puno at halaman, pag-aayos ng mga komposisyon ng tubig, pag-aayos ng mga maliliit na anyo ng arkitektura at iba pang mga diskarte sa landscape. Ang ideya ng isang parke o hardin bilang isang unibersal na artistikong imahe ng pagkakaisa ng mundo ay nakakuha ng unibersal na pagkilala sa ikadalawampu siglo. Ang mga may-akda ng artikulong ito ay bumisita sa maraming katulad na mga parke sa iba't-ibang bansa mundo, at kahit na nagsulat ng mga detalyadong artikulo tungkol sa ilan sa kanila. Kabilang dito ang landscape Cote d'Azur sa France, sa Paris, sa Jeju Island sa South Korea, Chinese sa Hong Kong at iba pa. Mayroong dalawang ganoong mga parke sa Crimea: ang sinaunang at modernong Paradise Park sa Aivazovsky. Ang huli ay nilikha sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng landscape architect na si Anatoly Annenkov, kung saan siya ay nagkaisa sa isang solong espasyo, sa tulong ng mga compositional garden, ang mga kultura ng iba't ibang mga tao na nag-iwan ng kanilang marka sa kasaysayan ng Crimea (Greeks, Turks, Armenians, Huns , Slavs, atbp.).

Kami mismo ay sinubukan nang maraming beses upang mapagtanto ang ideya ng paglikha ng gayong hardin, ngunit sa tulong ng mga makasaysayang rosas na nilikha sa magkaibang panahon sa iba't ibang bansa sa mundo. Sa kasamaang palad, ang patuloy na kawalan ng pananalapi at kumpletong hindi pagkakaunawaan ng mga awtoridad (parehong luma at bago) ay hindi nagpapahintulot sa amin na isabuhay ang aming mga plano.

Laban sa background ng mga pagmumuni-muni na ito, ang sigasig at kamangha-manghang tenacity ng lumikha ng "Old Park" sa Kabardinka ay humanga sa imahinasyon.

Walang saysay na ilarawan ang parke nang detalyado - kahit sino ay maaaring bisitahin ito nang personal, o, bilang isang huling paraan, kilalanin ang istraktura nito sa Internet. Aktibong isinusulong ito ng administrasyon ng parke lugar ng turista sa mga bukas na espasyo mga social network, at ang mga nagmamalasakit na blogger ay iginuhit nang detalyado ang mga landscape painting at mga bagay sa arkitektura na namangha sa kanila. Samakatuwid, kami ay tumutuon lamang sa ilang mga fragment.

Una, tungkol sa kasaysayan ng parke. Kami ay nabighani sa aming nakita na natural na lumitaw ang mga tanong: sino si Alekseev, ano ang hitsura ng kanyang panloob na mundo, na tumutulong sa kanya, saan siya kumukuha ng pera para sa lahat ng ito? Hindi namin personal na nakilala si Alexander Ivanovich, kaya gumagamit kami ng impormasyon mula sa Internet, na binanggit ang ilang mga panipi mula sa kanyang mga panayam sa mga correspondent ng iba't ibang mga pahayagan.

Mula pagkabata, nakita ni Alexander ang kanyang sarili bilang isang manunulat mula sa edad na 10. Marami akong binabasa, karamihan ay adventure literature. Nagtapos siya sa isang vocational school na may degree sa universal turner at nagtrabaho bilang driver. Ang pananabik para sa pagpipinta, at lalo na para sa iskultura, ay nagpakita ng sarili sa hukbo: "Nang ang pang-araw-araw na buhay na ito ay nagsimulang mabulunan, hinarap ko ang opisyal ng pulitika upang makuha niya ako ng isang piraso ng granite, at ukit ako mula dito ng isang pigura. ng isang sundalong tagapagtanggol."

Ang pagkakaroon ng demobilized, si Alekseev ay naghahanap ng isang pagkakataon upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral, ngunit walang malapit na institusyong pampanitikan. Ang pinakamalapit na unibersidad ay Unibersidad ng Rostov, kung saan pumasok si Alekseev sa Faculty of Journalism. Sa panahon ng aking pag-aaral, naging interesado ako sa siyentipiko at pilosopiko na panitikan, ngunit higit sa lahat, ang mga dayuhang klasikal na panitikan - mula noong unang panahon at Middle Ages hanggang sa modernong panahon - ang nagbigay sa akin ng higit sa pagbuo ng aking pananaw sa mundo. Noon pa man ay napagtanto niya na ang kasaysayan ay maaari at dapat pag-aralan hindi mula sa mga siyentipikong treatise, ngunit mula sa mga klasiko ng dayuhang prosa, tulad ng Balzac, Dickens, Maupassant, Zola. Mula sa kanilang mga indibidwal na nobela, tulad ng mga brick, nabuo ang isang pangitain ng kabuuan.

Ang pagtapos sa unibersidad na may diploma sa pamamahayag, na nagtrabaho nang ilang oras (5-7 taon) sa kanyang napiling propesyon, mabilis siyang nadismaya dito. Sa una, ang propesyon ng isang mamamahayag ay tila romantikong sa kanya ay iginagalang, at walang dilaw na pamamahayag noong panahong iyon. Ngunit isang araw, na nakatanggap ng isang atas mula sa isang pahayagan ng Donbass na pumunta sa isang pabrika at magsulat ng isang ulat tungkol sa mga pangunahing selyula ng partido (na, sa prinsipyo, ay wala doon, sila ay umiiral lamang sa mga ulat sa papel) at tungkol sa kanilang impluwensya sa paggawa pagiging produktibo, napagtanto niya na hindi siya maaaring magsinungaling ng kaluluwa.

Pagkatapos ay nagkaroon ng isang panahon ng iba't ibang mga gawain sa Donetsk, nagtatrabaho sa iba't ibang mga pahayagan. Gumawa siya ng mga fireplace sa bansa, nagtayo ng mga bahay, at muling bubong. Kasabay nito, nagbasa ako ng maraming panitikan sa kasaysayan at pilosopiya. Hindi siya sumuko sa pagsusulat - sumulat siya ng mga nobela at maikling kwento. Pagkatapos, nang napagtanto ko na ang mga tao ay hindi na nagbabasa ng mga libro, at literatura kultural na buhay nagsimulang sakupin ng mga tao ang isang napakaliit na angkop na lugar, pagkatapos ay nagsimula siyang maghanap ng iba pang uri ng aktibidad, isa na rito ang arkitektura. Narito ang sinabi mismo ng pintor: "Ang arkitektura, sa aking palagay, ay isang uri ng sining na palaging nakakaimpluwensya sa mga tao. Ang arkitektura ay lumilikha ng kapaligiran kung saan lumalaki ang isang tao. At hinuhubog ng kapaligiran ang kamalayan. At huhubog ng arkitektura ang kamalayan kapag ito ay mataas at kapag ito ay nagdadala ng isang tiyak na nilalaman. Ang ideyang ito ng paglikha ng isang uri ng mundo ng arkitektura, pinagsama ito sa buhay na kalikasan at pagpuno sa mga istruktura ng arkitektura ng ilang uri ng nilalaman, ay ipinanganak sa isang lugar noong taong 2000.

Ngunit una ay nagkaroon ng perestroika at pangkalahatang pagkawasak. Sa nayon ng Kabardinka, si Alexander Ivanovich ay may mga magulang na natagpuan ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa ekonomiya, at si Alekseev, tulad ng kanyang nakatatandang kapatid, ay napilitang lumipat sa kanila. Nagsimulang magsaka ang pamilya. Ang sakahan ay mayroong limampung bakang pagawaan ng gatas at marami pang ibang hayop na pinaggapas ng magkapatid mga dalisdis ng bundok mula Gelendzhik hanggang Novorossiysk. Si Alexander Ivanovich, kasama ang iba pang miyembro ng pamilya, ay nagsagawa ng buong cycle ng produksyon - mula sa paghahanda ng feed hanggang sa paggawa ng mga produkto ng pagawaan ng gatas. Nakatulong ito hindi lamang upang mabuhay, ngunit naitanim din sa kanya, tulad ng sinabi niya mismo, "ang ugali ng patuloy na pagtatrabaho."

Unti-unti, si Alekseev ay naging mas hilig sa ideya ng paglikha ng isang serye ng mga istruktura ng arkitektura sa teritoryo ng farmstead ng pamilya, ngunit una ay nagkaroon ng iskultura. Noong 1994, si Alexander Ivanovich, gamit ang pinakasimpleng mga tool, ay inukit ang isang bust ng Voltaire mula sa isang piraso ng marmol, pagkatapos ay Dante, Homer, Shakespeare... Pagkatapos ay kumuha siya ng isang mas maliit na kopya ng Cheops pyramid.

"Sa una ay mayroon akong isang medyo katamtaman na plano. Lumiko ng ilang istrukturang arkitektura, ihanay ang mga ito at tawagin itong "Alley of Civilizations," unti-unting pinupuno ang mga ito ng nilalaman. Natural, nagsimula ako sa Sinaunang Ehipto- ang pinaka sinaunang kultura. Sa mga taong iyon kailangan kong isawsaw ang aking sarili nang lubusan sa pag-aaral ng Egyptology. Ito ay hindi isang madaling tanong. Sa simula ng 2000s, napakaraming literatura sa Egypt ang nagsimulang lumitaw, ngunit karamihan ay mababaw na panitikan, naglalarawan, o sa pangkalahatan ay nakakapagtaka, at kinakailangang salain, piliin kung ano ang kinakailangan, kung ano ang talagang mahalaga. Kinailangan ko talagang isawsaw ang aking sarili sa pag-aaral ng Egyptology."

Unti-unti, lumitaw ang "Museum of the Caucasus", "House of the East", ang Orthodox Church, "Temple of Zeus", kastilyo ng medyebal, Japanese Shinto temple, Roman aqueduct. Nagsimula si Alexander sa tatlong mahilig. Ngayon limampung tao ang nagtatrabaho para sa karaniwang layunin. Noong 2012, sumali ang ama at mga anak sa negosyo. Ang panganay, si Alexander din, ay nagtapos sa St. Petersburg University of Architecture and Civil Engineering. Ang kanyang asawang si Tatyana ay nakikibahagi sa pagtatanim ng parke. Lumalawak ang teritoryo ng parke sa pamamagitan ng pagbili ng mga kalapit na plots. Sa Old Park mayroong architectural at floristic workshop, at mayroong souvenir at book store. Ang mga gabay ay masaya na magbigay ng mga paglilibot sa parke, pati na rin sa mga museo. Ang opisyal na pagbubukas ng parke ay naganap noong 2006, kahit na nagsimula ang pagtatayo noong 1996. Sa taong ito, ipinagdiwang ng parke ang ika-10 anibersaryo nito.

Hindi lamang ang parke ay natatangi, kundi pati na rin ang materyal na kung saan ginawa ang mga eskultura. Inimbento ni Alexander Alekseev ang may kulay na kongkreto. Ang artipisyal na komposisyon na ito ay parang chameleon at maaaring palitan ang natural na travertine, marmol at sandstone. Sa paglalakad sa Kabardinka, napansin namin na ang mga eskultura at istruktura ng arkitektura ni Alekseev ay makikita sa bawat hakbang - sa dike, sa mga sanatorium at boarding house, sa mga lansangan at mga parisukat. Kamakailan ay binuksan sa Novorossiysk pagkatapos ng mahabang muling pagtatayo " East Park", sa disenyo kung saan aktibong nakibahagi si A.I. Alekseev. Sa larawan ay nakatayo siya na may sulat ng pasasalamat mula sa mga tagapagtatag.

A.I. Alekseev sa pagbubukas ng parke sa Novorossiysk

Kaya, ang "Old Park" mula sa orihinal na serye ng mga bust ay naging isang tunay na sentro ng kultura hindi lamang ng Kabardinka, kundi pati na rin ng Gelendzhik. Ang artist ay nagkomento sa kanyang plano tulad ng sumusunod: "Ang ideya ng pagpapakita ng kultura ng buong mundo ay hindi bago. At unibersal. Dahil walang nakahiwalay na kultura. Kapag sinimulan mong pag-aralan ang kultura ng iba't ibang mga tao, napagtanto mo na lahat tayo ay nagmula sa iisang duyan. At ang pag-usapan ang tungkol sa isang kultura, purong Ruso, Slavic, Armenian o Griyego, ay nangangahulugang pawiin ang pambansang kulturang ito mismo. Sapagkat sa paglipas ng mga millennia na ito, tayo ay naging magkakaugnay at naaayon sa kultura sa isang lawak na hindi natin mapaghihiwalay ang isa sa isa, ito ay buo.”

Ngayon, nang masuri ang mga pinagmulan at motibasyon ng may-akda ng "Old Park," magpatuloy tayo sa maikling pagsasalaysay muli tungkol sa nilalaman nito kamangha-manghang lugar. Ang buong espasyo ay puno ng mga simbolo.

Ang mga guwardiya ng parke ay nakatalaga sa pasukan. Ang pinakaunang tagapag-alaga ay nakaupo sa isang bato - ito ay isang kuwago, isang simbolo ng karunungan. Tanging ang mga matalino ang nagbubunyag ng mga nakatagong lihim ng mga lugar at simbolo. Sa likod ng bato ay isang quote mula kay A.P. Chekhov: "Kung ang bawat tao sa kanyang sariling piraso ng lupa ay ginawa ang lahat ng kanyang makakaya, kung gayon kung gaano kaganda ang aming lupain." Itinuring namin itong malalim na simboliko na ang mga residente ng Yalta - huling pahingahan mahusay na manunulat - sinimulan nila ang kanilang paggalugad sa parke kasama si Chekhov.

Ang gitnang pasukan ay binabantayan ng dalawa pang matalinong guwardiya - sinaunang Egyptian sphinx. Sa mga Ehipsiyo, ang mga sphinx, mga panginoon ng mga lihim, ay nakatayo sa pasukan ng mga santuwaryo, binabantayan ang kanilang mga lihim at binabalaan ang mga pumapasok na hindi nila dapat ibunyag ang mas mataas na kaalaman sa mga hindi pa nalalaman. Sinasagisag nila ang mga pinuno at pinuno na, tulad ng mga diyos, ay nakatago sa mga mata ng mga tao. Ang mga gilid ng toro ay nagpapahiwatig ng pisikal na bagay, ang mga pakpak ng agila ay nagpapahiwatig ng mahalagang puwersa, ang ulo ng isang tao ay nagpapahiwatig ng hindi materyal na espiritu, ang mga paa at paa ng leon ay nangangahulugan ng pag-ubos ng apoy, aktibong puwersa at pinag-isang enerhiya. Ang sinaunang karunungan ay hiniram mula sa Sphinx ang apat na pangunahing tuntunin ng pag-uugali ng tao: malaman - salamat sa katwiran; upang hilingin - na may lakas ng isang leon; maglakas-loob - iyon ay, upang pumailanglang nang buong tapang sa makapangyarihang mga pakpak ng agila;

Bilang karagdagan sa mga sphinx, may iba pang mga guwardiya sa labas ng parke. Ito ay mga sculptural na larawan ng St. Paul, St. George, St. Peter at Mephistopheles, na naka-install sa isang Gothic fountain. Pinangalanan ng arkitekto ang bawat pigura na may katumbas na epithet: ang Pacifying (St. Paul), ang Striking (St. George), ang Preserve (St. Peter) at ang Omnipresent (Mephistopheles).

Ibaba ng isang Gothic fountain

Batay sa mga ideya ng Middle Ages, ang fountain ay sumisimbolo sa Pinagmumulan ng buhay. Ang tubig mismo ay kumakatawan sa buhay. Ang lugar ng pag-akyat ng matuwid na tao sa langit ay nakita sa anyo ng isang burol, sa paanan nito ay umaagos ang tinatawag na Pinagmumulan ng Buhay. Ang pagpipinta ng 15th-century Dutch artist na si Dirk Bouts ay naglalarawan ng ganoong pinagmulan. Ito ay isang istrukturang arkitektura sa klasikal na istilong Gothic. Ang Gothic fountain ng "Old Park" sa ilang mga lawak ay sumasalamin sa partikular na larawang ito.

Dirk Bouts. Paraiso. Pag-akyat sa Langit ng Pinili. 1470 Fragment

Sa pasukan sa parke ay sinalubong kami ng isang maliit na kopya ng Cheops pyramid na may sphinx. Sa loob ng pyramid, na maaaring maabot sa pamamagitan ng isang espesyal na ginawang pasukan, ang mga fresco ay naglalarawan sa mga lugar ng aktibidad ng mga Egyptian. Sa gitna ay may mga kaliskis kung saan, pagkatapos ng kamatayan, tinitimbang ng mga diyos ang kaluluwa ng isang tao: kung ito ay mas magaan kaysa sa isang balahibo, pagkatapos ay mapupunta ito sa langit.

Ang Pavilion of Antiquity ay isang naka-istilong templo ni Zeus, na itinayo ayon sa mga sinaunang canon at nililikha ang hitsura ng klasikal na Greece. Pinalamutian ng mga eskultura nina Aphrodite at Galatea ang mga parapet ng granite steps.

Ang gitnang lugar sa itaas na bahagi ng parke ay inookupahan ng isang klasikong fountain, ang pagpili kung saan ay lubos na makatwiran. Ang klasisismo bilang istilo ng arkitektura ay nabuo noong panahon ng European Enlightenment. Kasama niya, ang unang mga parke sa Europa ay nabuo, na nakakuha ng katanyagan sa mga maharlika. Kaayon ng paglitaw ng mga parke, nabuo ang kanilang mga pangunahing katangian - mga fountain, gazebos, bangko, flowerpots, iskultura ng parke at kamangha-manghang kakaibang landscaping. Ang kinis ng mga damuhan at ang geometry ng mga palumpong, pruning ng mga puno at mga kama ng bulaklak - lahat ay kinuha sa mga aesthetic na anyo.

Ang klasiko ng Enlightenment ay pinaka-malinaw na ipinahayag ng isang elemento tulad ng colonnade, na binuo dito para sa kapakanan ng dalawang pilosopikal na parirala:
"Sa sandaling ang salita ay inukit sa bato, nagsimula ang Kasaysayan" - ang kasabihang ito ay maaaring ituring na isang paunang salita sa simula ng eskinita ng mga sibilisasyon.
Ang pangalawang inskripsiyon ay binubuo ng dalawang independiyenteng mga catchphrase:
"Maging ang mga diyos ay hindi maaaring baguhin ang nakaraan" at "Ang kasaysayan ay umuulit sa sarili nito."

Medyo malayo ay may dalawang rotunda.

Ang Middle Ages ay kinakatawan ng isang maringal na komposisyon, ang sentro nito ay ang lookout tore na bato may tulay na bato. Maaari kang umakyat sa tore ng bantay sa pamamagitan ng isang stone spiral staircase.

Ang tore ay napapalibutan ng isang lawa, na kung saan ay sinadya upang maging katulad ng isang moat sa paligid ng isang medieval kastilyo.

Ang fencing ng pond sa sulok ng Middle Ages ay isang tunay na gawa ng sining ng panday na may sariling disenyo at ang sagisag ng may-akda ng tema ng Huling Paghuhukom ng master ng artistikong forging na si Igor Klyuchnikov.

Sa likod lamang ng medieval gazebo ay ang "House for Two" - isang medieval town house na tumutukoy sa alamat ng Abelard at Heloise. Ang guro ng lungsod, na umibig sa kanyang mag-aaral, ang anak ng isang kagalang-galang na burgher, sa edad na 35 sa oras na iyon ay malamang na isang matanda na. Kung hindi, ang kanilang kasal at pag-iibigan ay hindi naging lihim na ikinagalit ng mga kamag-anak ni Eloise. Ang kasal mismo o ang anak na ipinanganak ay hindi nakapigil sa kanila sa paghihiganti. Malubhang binugbog si Abelard, ngunit mahimalang nakaligtas at, nanirahan sa abbey, napanatili ang pakikipag-ugnayan sa kanyang minamahal sa pamamagitan ng mga liham. Si Eloise mismo ay pumunta din sa isang monasteryo at sinagot ang lahat ng mga liham ng kanyang minamahal hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Si Pierre Abelard ay nabuhay ng 63 taon at nag-iwan ng isang mahusay na pamana sa kasaysayan ng pilosopiya. Isa siya sa mga unang nagsalita tungkol sa mga problema ng tao sa mga debate sa teolohiya. At sa kanyang mga liham kay Eloise, makikita ang katotohanan na ang pag-ibig, kahit na sa pagtigil ng pisikal na buhay, ay hindi namamatay, ngunit pumasa sa isang mas mataas na koneksyon, sa Espirituwal na Pagkakaisa.

Ang Orthodox chapel, na matatagpuan sa pinakadulo simula ng Alley of Civilizations, ay isang gumaganang templo ni St. Nicholas the Wonderworker. Inilaan noong Pebrero 20, 2011 ni Metropolitan Isidor ng Kuban at Ekaterinodar.

Sa tapat ng kapilya ay ang "House of the Caucasus". Tatlong uri ng arkitektura ang kinakatawan sa isang gusali - isang espirituwal na Caucasian Orthodox na kapilya, isang militar na tore at isang sibilyang bahay, na naglalaman ng isang maliit na museo ng kasaysayan ng mga taong Caucasian.

Para sa amin personal, ito ay ang kakaibang arkitektura bagay - parehong sa anyo at nilalaman. Marahil dahil hindi pa natin nakita ng ating sariling mga mata ang mga templo ng Caucasian sa kanilang orihinal na anyo, ngunit isang stylization lamang.

Sa kanang bahagi ng gusali ay isang military tower. Sa pamamagitan ng mga itaas na bintana nito ay may tanawin ng simboryo ng Caucasian Orthodox chapel, na matatagpuan sa isa pang pakpak ng parehong gusali.

Sa gitnang bahagi ng gusali mayroong isang eksibisyon na nagpapakita ng iba't ibang mga bagay at gawa ng sining na may kaugnayan sa kasaysayan ng Caucasus at sumasalamin sa kultura ng mga tao ng Caucasus. Ano ang kulang dito! At mga sandata, at damit, at mga gamit sa bahay, archaeological at paleontological finds, mineral, hiyas, painting, pinggan, alahas ng sinaunang babae, sculptural miniatures. Napakaraming mga bagay na ang iyong mga mata ay kumikislap. Ang paglalagay ng mga ito sa isa, kahit na malaki, ay lumilikha ng epekto ng kaguluhan, eclecticism, at labis na karga. Ang museo ay malinaw na hindi tumanggap ng lahat ng mga eksibit - alinman sa isang bagong silid ay kinakailangan, o ito ay kinakailangan upang magpasya sa mga tema ng mga umiikot na eksibisyon. Bilang karagdagan, tulad ng nalaman namin, ang mga empleyado ay "nagluluto sa kanilang sariling juice" nang hindi naglalakbay sa labas ng museo at hindi nakikipagpalitan ng karanasan sa iba pang mga museo. Ang departamentong pang-agham ay hindi nag-publish ng isang solong katalogo, at walang pana-panahong newsletter na nagpapaalam sa mga mahilig sa kasaysayan ng Caucasus na may mga bagong pagkuha.

Ang gawain sa museo ay napakahirap, kadalasang walang pasasalamat at hindi nakikita ng mga mata. Ngunit tiyak na ito ang gumagawa ng museo na isang museo, at hindi isang bodega ng mga antigo.

Sa pagitan ng Orthodox chapel at ng House of the Caucasus mayroong isang kawili-wiling eksibit - ang Stone of Eternity o ang Stone of Oaths.

Ayon sa mga alamat ng mga namumundok, ang pinakamalakas na panunumpa ay ang panunumpa sa isang bato; Kung gusto mong kumpirmahin ang lakas ng iyong salita, ilagay ang iyong kamay sa bato at sa isip o malakas na sabihin ang iyong pangako. Para sa maraming mga tao sa mundo, ang bato ay isang simbolo ng katatagan at katatagan, samakatuwid ang pinakaseryosong panunumpa ng pag-ibig, katapatan, at pagtatalo sa dugo ay binibigkas sa Bato na ito. Ang batong panunumpa ay matatagpuan sa isang pedestal; Ang nakasulat sa bato ay kababasahan: "Naririnig ka ng Bato ng Kawalang-hanggan at tinutupad ang sinabi."

Ang Shintoism ay ang tradisyunal na relihiyon ng Japan, batay sa deification at pagsamba sa mga natural na pwersa at phenomena. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng bagay sa mundo ay may buhay sa isang antas o iba pa. Ang bawat bagay ay may sariling espiritu, isang diyos - kami. Karamihan sa mga dambana ay nakatuon tiyak kami at matatagpuan sa magagandang lugar. Ang kapilya sa parke ay nakatuon sa isa sa "pitong diyos ng kaligayahan" - sa loob ng kapilya ay pinananatili ang "shintai" na katawan ng kami - isang bagay na pinaniniwalaan na pinaninirahan ng espiritu ng kami. Ito ay laging nakatago at hindi ipinapakita.

Si Ebisu ay ang diyos ng kaligayahan, pagsusumikap, kalakalan at sining, tagapagtanggol ng apuyan at maliliit na bata. Isa lang siya sa pitong may lahing Hapon. Sa pamamagitan ng sinaunang alamat siya ang patron ng mga mangingisda, na ginagabayan ang mga isda sa kanilang mga lambat. Hawak niya ang isda ng Tai sa kanyang mga kamay. Sa paglipas ng panahon, si Ebisu ay naging patron ng lahat ng kalakalan. Naghahatid ito ng suwerte sa mga tapat sa mga usapin sa pangangalakal, at ang isda ng Tai ay simbolo ng gantimpala para sa panloob na kadalisayan at kasanayan. Tumutulong ang Ebisu na makahanap ng minahan ng ginto sa negosyo at nagbibigay ng kahulugan sa negosyo. Ang panganay ng mga pangunahing diyos na sina Izanagi at Izanami ay ipinanganak na walang buto. Bago ang kanyang ikatlong kaarawan, dinala siya sa dagat sakay ng isang reed boat, na, pagkatapos ng mahabang paglibot, ay naanod sa baybayin ng Hokkaido. Doon siya sinundo ng isang mangingisda. Pagtagumpayan ang maraming paghihirap, pinalaki niya ang kanyang mga braso at binti. Sa edad na tatlo siya ay naging diyos na si Ebisu. Dahil sa lahat ng mga pagpapagaling ay nangyari sa kanya sa murang edad, isa sa kanyang pagkakatawang-tao ay ang patron ng mga bata. Ginawa ng lahat ng buhay sa dagat si Ebisu bilang diyos ng pangingisda at pagsusumikap. Tinutulungan niya lamang ang mga nagsisikap na makamit ang lahat sa pamamagitan ng kanilang trabaho. Ang Ebisu ay itinuturing na kalahating bingi mula sa kapanganakan, kaya palagi siyang nakangiti. SA flora Ang simbolo ni Ebisu ay kawayan. Maaari kang makipag-ugnayan kay Ebisu gamit ang tabletang Ema o pasalita, hinahaplos ang kanyang ulo at umiinom ng purong tubig sa bukal na dumadaloy mula sa bibig ng isda ng Tai.

Sa kaliwa ng Ebisu ay ang "Black Samurai" - isang bato na matatagpuan sa Caucasus Mountains. Pagkatapos ng ulan, nagiging itim talaga. Isang buong ekspedisyon ang isinagawa upang hanapin siya, bilang isang resulta kung saan ang "Black Samurai" ay pumalit sa lugar ng karangalan. Ayon sa Hapon, ang bato at tubig ay lumikha ng pagkakaisa, at ang mga espesyal na piniling halaman ay nagdaragdag ng kaginhawahan at isang mood ng pananaw sa mundo sa imahe.

"Itim na Samurai"

Ang pangunahing prinsipyo ng Shinto ay ang mamuhay nang naaayon sa kalikasan at mga tao. Ang pagpapaka-diyos ng kalikasan ay pinagbabatayan ng siglo-lumang pagkahumaling ng mga Hapones sa mga bato, isang espesyal na paggalang sa mga bundok, bato, at kakaibang mga labi. May isang alamat tungkol sa isang sikat na artista na tumangging yumuko sa mga opisyal, ngunit sa halip ay gumawa ng malalim na pagyuko sa mga magagandang bato. At ang mga panginoon ngayon ay nagsasalita tungkol sa bato na parang ito ay isang buhay na tao. Ang mga sikat na bato ay may sariling talambuhay; Samakatuwid ito ay hindi nagkataon gitnang lugar sa sulok ng Hapon ay inookupahan ng isang malaking bato na "Black Samurai".

Ang Avenue of Civilizations ay nagpapatuloy sa Indian ensemble ng arkitektura. Ang pangunahing gusali ay ang "House of the East". Sa panlabas, malabo itong kahawig ng Taj Mahal.

Ang "House of the East" ay isang synthesis ng pagkakaiba-iba ng Islam at Silangan. Ang façade ay nagpapahiwatig ng kamahalan ng palasyo, ang mga minaret ay sumasagisag sa isang Islamic mosque, at ang gintong simboryo ay nagtataglay ng katangian ng mga libingan ng Persia at Indian - mga mausoleum. Ang loob ng "House of the East" ay hindi gaanong maganda kaysa sa labas: pinong mga ukit, openwork vault, at isang mangkok na may bukal sa gitna ng bulwagan. Ngayon, ang panloob na espasyo ay puno ng mga bagay ng oriental na sinaunang panahon at unti-unting nagiging museo, tulad ng "House of the Caucasus."

Ang grupo ay kinumpleto ng Indian Ratha, na tradisyonal na nakatuon sa mga diyos at bayani ng mga alamat ng India. Ang gusaling ito ay nagsisilbi sa mga teknikal na pangangailangan ng parke. Sa loob, ang tubig ay kinukuha at dinadalisay para sa mga pangangailangan ng parke.

Indian Radha

Sa wakas, ang isa pang elemento ng oriental ensemble ay ang Indian fountain. Apat na elepante na nakataas ang kanilang mga putot ay tumingin sa apat na kardinal na direksyon at humawak ng isang mangkok na may umaagos na tubig at isang tradisyonal na Indian tower.

May aqueduct sa dulong bahagi ng parke. Ito ay isang istraktura ng arkitektura sa anyo ng mga arko at nagsisilbing gitnang bahagi ng buong sistema ng tubig ng parke, dahil naglalaman ito ng supply ng tubig para sa mga pangangailangan ng parke, pati na rin upang lumikha ng kahalumigmigan sa ibabang bahagi ng ang parke para maganda ang pakiramdam ng mga tropikal na halaman. Sa gitna ay makikita mo ang isang maliit at magandang talon. At sa gabi ay bumukas ang mga ilaw, na lumilikha ng ilusyon ng isang kaharian sa ilalim ng dagat.

Sa tag-araw, ganito ang hitsura ng aqueduct:

Walang alinlangan, kung wala ang nilalaman ng halaman, ang "Old Park" ay hindi magkakaroon ng kagandahang iyon, salamat sa kung saan hanggang 3 libong turista ang pumupunta rito araw-araw. Kabilang sa mga punong napansin namin dito ay gingkos, sakura, magnolias, albizia, camellias, trachycarpus, at chamerops. Malinaw na mayroong maraming mga puno ng koniperus, at kahit na birch sa mga nangungulag na puno. Ang mga ornamental shrub ay kinakatawan ng Syrian hibiscus, rhododendrons, at oleander. Ngunit ang mga rosas ay hindi pinahahalagahan dito. Ngunit walang kabuluhan. Ang bango ng namumulaklak na mga rosas sa kaharian ng arkitektura ay hindi mawawala sa lugar.

Hindi pa namin napag-usapan ang tungkol sa marami - tungkol sa mga dolmen, bato, komposisyon, "museum ng USSR", isang art gallery, bahay ng arkitekto, floristry.

Sa katunayan, ang parke ay umuunlad, isang bagong eksibisyon ay itinatayo. Ang antigong teatro ay nangangako na lalo na kawili-wili, kung saan, ayon sa plano ng Master, ang mga konsyerto ay gaganapin Klasikong musika. Ang acoustics ng teatro, ayon sa mga eksperto, ay perpekto para sa mga naturang performer. Nalaman din namin na may ginagawang greenhouse. Ito ang sinabi mismo ni A.I. Alekseev sa isang pakikipanayam:

“Hindi pa tapos ang parke, ang capital construction lang ng unang stage ang natapos. Ang aming mga gabay ay sinanay na magsalita tungkol sa kultura ng ilang partikular na panahon at mga tao upang makipag-usap sa mga bisita. At ang pag-uusap na ito ay napakahalaga. Sa mga diksyonaryo at ensiklopedya mayroong mga kahulugan ng kultura - ito ay napakalaking artikulo, na-compress ko sila sa isang parirala: "kultura ay kaalaman at paggalang." Dito sa parke ay may ilan pang mga pariralang nakaukit sa bato na nananatili sa aking karera sa pagsusulat. Ang mga ito ay may malalim na kahulugan at nagpapaisip sa iyo."

"Ang aming sentro ng kultura, na kung saan ay ang "Old Park", ay naglalaman ng ilang mga bagay na sa kanilang sarili, nang paisa-isa, ay hindi kumikita. Ngunit, sa loob sentro ng kultura Ang lahat ng hindi kumikitang bagay na ito ay biglang kumikita. At pinapayagan nila kaming umunlad pa, upang matulungan ang parehong mga artista, maging ang balo ng artista, na magbayad ng pensiyon. Ito mismo ang pinatunayan natin sa nakalipas na sampung taon. At ngayon gusto naming ipalaganap ang aming karanasan sa pagtatayo, pagpapanatili, at pagpapaunlad ng naturang mga sentrong pangkultura sa ibang mga teritoryo. Kailangan sila doon tulad ng hangin. Hindi lamang bawat lungsod, ngunit ang bawat nayon ay dapat magkaroon ng sariling sentro ng kultura. Kahit saan may mga parisukat at parke na halos abandonado, alinman sa walang pondo, o hindi kumikita ang pakikitungo sa kanila. Ngunit may mga taong nakatira sa paligid na hindi alam kung saan magtitipon. Sa pinakamahusay, ang mga ina na may mga andador ay naglalakad doon. At may mga taong nakakaalam ng kasaysayan ng kanilang maliit na tinubuang-bayan at gustong sabihin ang tungkol dito, ngunit wala silang magagawa. Sa bagay na ito, hindi mahirap para sa akin na mag-assemble ng isang koponan na gagana sa sentrong pangkultura na ito, kailangan ko lang na maayos ang lahat. At siyempre, malaki ang papel na ginagampanan ng suporta ng administrasyon at pag-unawa nito sa usaping ito.
Sasabihin ko pa, ngayon itong industriyal na pag-unlad ng sangkatauhan, ang nilalaman ng impormasyon nito, kapangyarihan at bilis ng pag-unlad ng teknolohiya, at laban sa background na ito, ang malalim na pagkahuli ng kultura ay humahantong sa isang malubhang krisis. Paunti-unti nating binibigyang pansin ang kultura. At ito ay maaaring humantong sa muling pamamahagi, sa digmaan. Tiyak, sa mababang antas ng kultura, ang lahat ay magtatapos sa isang malaking labanan. At sa pag-aaral ng kasaysayan ngayon, lalo akong kumbinsido dito. Noong nagsimula lang ang lahat ng ito sa Ukraine noong isang taon, pinatay ko ang TV at hindi na ako interesado sa nangyayari sa mundo. Bigla kong napagtanto na ang TV ay kumukuha lang ng bahagi ng buhay ko. Nag-aalala ako nang tumingin ako sa isang bagay na hindi ko kontrolado. At kung gumugugol ako ng lakas at oras sa isang bagay na hindi ko mababago, kung gayon ito ay isang pag-aaksaya ng aking sarili.
Mahalagang maunawaan na ang lahat ay may malalim, unibersal na kahulugan, na tinutugunan sa bawat tao nang paisa-isa, sa kanyang partikular na problema, at ang problema ay nasa kanyang sarili: "Lahat ay dumadaloy mula sa iyo." Ang isang may kulturang tao lamang ang makakaintindi nito. Ang isang taong may mababang kultura ay palaging magdedemand. Para sa ilang kadahilanan, naniniwala kami na ang estado ay may utang sa amin, na ang pinuno ng lungsod ay may utang sa amin, upang iwiwisik ang landas ng buhangin, gapas ng damo malapit sa bahay, ayusin ang bubong, pintura ang bakod. Nakikitungo ako dito araw-araw, at samakatuwid ay ipinapakita ko sa pamamagitan ng aking halimbawa na ang iyong teritoryo, na napapalibutan ng isang bakod, ay hindi nagtatapos sa bakod na ito. Lumalabas ito sa kalye, nagpapatuloy sa kalye, napupunta sa nayon, sa lungsod. At ito ang lahat ng iyong teritoryo, ikaw ang may pananagutan para dito. Halimbawa, gumastos ako ng parehong halaga ng pera sa pagpapabuti ng parke sa loob at labas. Naglalagay kami ng mga paving slab doon, naglalagay ng mga poste ng lampara, pinapanatili itong maayos, malinis, upang ang isang taong papalapit sa "Old Park" mula sa malayo ay makita kung paano nagbabago ang kapaligiran, at isang bagay sa kanya, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang nakikita , nagbabago, nagbubukas siya, at pagkatapos ay handa na siyang makipag-ugnayan sa sining.”

Fragment ng frieze ng theater under construction

Ang mahabang quote na ito mula sa panayam ni Alekseev ay maaaring tapusin ang kuwento, ngunit nais din naming gumawa ng ilang mga konklusyon.

Ang ginagawa ng taong ito ay karapat-dapat sa pinakamalawak na publisidad at pagpapakalat. Sa kasamaang palad, sa palagay namin ang lahat ng mga tawag ni Alekseev sa mga mahilig ay mananatiling isang tinig na umiiyak sa ilang, dahil, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang anumang mabuting gawa ay nakasalalay sa personalidad ng may-akda ng gawang ito. Kapag ang isang tao ay umalis, ganoon din ang negosyo. Marahil hindi kaagad, sa paglipas ng panahon. Ang isang dakilang layunin ay pinananatili ng apoy ng kaluluwa ng Guro. Ipagkaloob ng Diyos na kami ay nagkakamali at ang parke ay nakaligtas sa aming mga apo sa tuhod.

Ang pagtatatag ng Summer Garden sa St. Petersburg ni Peter the Great, na nagtakda ng pangunahing layunin ng pagtuturo sa lipunan, ay pumasok sa isip. Ito ay lalong malinaw ngayon kapag Summer Garden ang muling pagtatayo ay isinagawa at ang hardin ay nakuha ang orihinal na hitsura nito, tulad ng sa panahon ni Peter I. Alekseev ay nakikibahagi din sa eksaktong parehong mga aktibidad na pang-edukasyon sa pamamagitan ng arkitektura. Sinisikap niyang abutin ang ating mga puso, na nagpapaalala sa atin na ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang.

Siyempre, sinusubukan natin ang mga aksyon ng Guro sa ating sarili, sa ating karanasan sa buhay: ano ang magagawa natin? Habang nasa Old Park, nakipagkita kami sa administrator ng parke, sinusubukang ipaliwanag na halos magkapareho ang aming mga diskarte. Ang aming mga plano para sa pagtatayo ng Imperial Rose Garden, iyon ay, ang paglikha ng isang hardin ng rosas bilang isang larawan ng pagkakaisa ng mundo, ay may eksaktong parehong mensahe - ang pagpapakilala sa populasyon sa kultura ng mga sibilisasyon. Nagsulat kami tungkol dito nang higit sa isang beses sa aming mga libro at artikulo. Ngunit hindi kami masuwerte sa pamumuno ng Yalta gaya ni Alekseev sa administrasyon ng Kabardinka. Ito ay isang bihirang tagumpay kapag ang opisina ng alkalde ay sumusuporta sa mga taong mahilig sa kaunlaran maliit na tinubuang lupa. Baka magkatrabaho ulit tayo. Bakit hindi dapat ilagay ang ating mga ideya sa "Old Park"?

Ang sentro ng kultura na "Old Park" ay ang unang thematic architectural park sa baybayin ng Black Sea ng Russia sa Kabardinka, na nilikha lokal na residente sa sarili mong gastos. Ang "Old Park" sa Kabardinka ay isang open-air museum. Ang "Old Park" ay nakarehistro sa address: Kabardinka, Chernomorskaya street, 55. Ang "Old Park" ay naka-istilo upang maging katulad ng mga imahe ng iba't ibang kultura ng Sibilisasyon sa pahalang eroplano kalahating ektarya.

Ang sentro ng kultura na "Old Park" ay nilikha gamit ang kanyang sariling mga kamay ng pambihirang arkitekto at iskultor na si Alexander Ivanovich Alekseev, sa isang kapirasong lupa na kabilang sa kanyang pamilya, ayon sa kanyang sariling disenyo, higit sa 15 taon na ang nakalilipas. Sa kanyang talento, tinanggal ni Alexander Alekseev sa Kabardinka ang mga hangganan at oras!

Stone of Eternity, hindi tinabas na mga tore ng Middle Ages, lacy web ng mga palasyo sa Silangan, kadakilaan Egyptian pyramid, ang mga ritmo ng Caucasus - lahat ay magkakasamang nabubuhay sa isang lugar ng parke sa gitna ng tag-araw na halaman. Sa mga simbahan ng Orthodox ng "Old Park" gusto mong itaas ang iyong mga saloobin sa langit, at ang Caucasian Chapel ay nagbibigay ng isang landas sa paglilinis. Sa "Old Park", dumadaloy ang mga kulay abong talon papunta sa mabatong basang ilalim malapit sa mga grotto.

Ang "Old Park" ay hindi lamang isang architectural copy; bawat isa sa kanila ay nagdadala ng kaisipan ng may-akda. Ang "Old Park" ay naglalaman ng dalawang pangunahing ideya: pang-edukasyon at pangkultura.

Ang gitnang gate ng tag-init ng parke ay bumubuo ng isang karaniwang ensemble na may administratibong gusali at hindi nagkakamali na ginawa sa istilong Art Nouveau. Ang pasukan sa taglamig ay idinisenyo sa istilong Egyptian na may isang pylon arch sa maringal na mga haligi, malapit sa kung saan nakatayo ang dalawang sphinx - ang maingat na tagapag-alaga nito. mahiwagang mundo. Ang gitnang pasukan ng "Old Park" sa Kabardinka ay pinalamutian ng "House of the Architect" na may mga elemento ng Art Nouveau at Gothic, ngunit ang pangunahing bahagi ng facade ay inookupahan ng istilo ng classicism na may dalawang bukas na lugar para sa pagtingin. Ang isang solong komposisyon kasama nito ay nabuo ng isang kamangha-manghang Gothic fountain, sa hugis-parihaba na mangkok kung saan ang tubig ay dumadaloy mula sa mga bibig ng mga gargoyle. Ang isang Gothic fountain ay binubuo ng mga nagtataasang spire, mga eleganteng sculptural na komposisyon ng mga Santo, mga matulis na arko sa nakausli na mga haligi. Ang Gothic fountain ay kumakatawan sa "Source of Life" sa parke.

Ang teritoryo ng "Old Park" ay nahahati sa ilang mga thematic zone. U Gitnang pasukan sa kaliwa ay ang Antiquity zone. Sa "Temple of Zeus", ang mga turista ay binabati ng Kataas-taasang Diyos ng sinaunang mitolohiyang Griyego, si Zeus, na nakaupo sa isang trono, tulad ng sa tuktok ng Mount Olympus.

Sa kaliwa ng "Temple of Zeus" na bahagi ng "Old Park" ng Kabardinka ay kabilang sa sibilisasyon ng Egypt na may kopya ng Pyramid of Cheops, isang Obelisk, isang Sphinx, isang Rotunda Gazebo, isang Colonnade at isang Classic Fountain .

Sakop ng bahay Koleksyon ng mga larawan nakatayo bukod at pinupunan ang bahaging ito ng "Old Park".

Ang gitnang bahagi ng "Old Park" ay mga larawan ng Old City of Medieval European architecture. Ang isang pond-ditch na may stone-sementadong tulay at isang Bantayan upang protektahan ang mga fortress-city ang nangingibabaw na katangian ng istilong ito. Ang gitna ng pond ay pinalamutian ng Palace Gazebo of Deadly Sins. Naabot ng mga turista ang tuktok ng Bantayan sa pamamagitan ng stonework spiral na hagdanan at maaaring tingnan ang buong panorama ng "Old Park" mula sa taas nito.

Mula sa Central Entrance sa kanan, ang Alley of Civilizations ay humahantong sa mga turista sa tema ng Silangan. Narito ang ideya ng "Old Park" ay medyo sumasalubong sa ideya ng Templo ng Lahat ng Relihiyon sa Kazan. Ang ibabang bahagi ng "Old Park" ay nagulat sa Japanese Corner, House of the East, House of the Caucasus, Orthodox Chapel of St. Nicholas the Wonderworker, Indian fountain at Aqueduct.

Tingnan natin ang “House of the East” kasama ang Arabic script nito, Moorish, Turkish, Indian, Islamic, Persian na mga motif at larawan. Hangaan natin ang loob nito, mga burloloy at mga pandekorasyon na bagay! Ang Bahay ng Silangan ay ang pangunahing gusali, na arkitektural na pinagsama ang isang Palasyo, isang Mosque at isang Mausoleum.

Ang facade ng gusali ay idinisenyo sa anyo ng isang Palasyo na may mga haligi sa pasukan, mga elemento ng openwork ng mga arko sa harap at mga hilera ng magkakaugnay na mga scallop sa kahabaan ng perimeter ng bubong. Ang balangkas ng House of the East ay isang stylization ng matataas na tore mga minaret ng isang Islamic mosque. Ang tore na may ginintuang gitnang simboryo ay kumakatawan sa ideya ng arkitektura ng isang libingan - isang mausoleum.

Chapel of St. Nicholas the Wonderworker - ang arkitektura ng mga katedral ng Russian Orthodox Church. Ang limang domes nito ay sumasagisag kay Jesu-Kristo at sa 4 na apostol-ebanghelista: Mateo, Lucas, Marcos, Juan.

Ang pangunahing bukal ng "Old Park" ay isang komposisyon ng mga elepante na humawak sa patag na Earth sa kanilang makapangyarihang likod. Indian fountain sa init ng tag-init nagbibigay ng moisture sa mga manlalakbay malapit sa House of the East.

Ang Bahay ng Caucasus ay isang museo na nagsasabi sa pamamagitan ng mga eksibit tungkol sa kasaysayan ng mga tao ng Caucasus, buhay, sandata at kultura ng Caucasian.

Kinukumpleto ng aqueduct ang Eastern theme ng Park na may nakamamanghang talon, hagdanan at ilaw sa ilalim ng tubig sa pool. Ang "Old Park" ay isang himala ng Kabardian. Mayroong kahit isang sulok na may mga eksibit mula sa panahon ng USSR, na nagpapabilis ng tibok ng mga puso ng ating mga kontemporaryo.

Ang manunulat at mamamahayag na si Alekseev, na may isa pang talento bilang isang arkitekto, sa pagliko ng siglo ay lumikha ng isang natatanging palatandaan sa Kabardinka - ang "Old Park". Sa "Old Park" maraming pilosopikal na kasabihan ang natitira sa mga bato. Ang pinakamahalagang inskripsiyon: "Mahalin ang mga tao!" Ang parke ay pinalamutian ng mga halaman at mga palatandaan ng impormasyon para sa kanila. Ang lumikha ay naglagay ng trabaho, mga ideya at walang hangganang pagmamahal sa sining sa bawat sentimetro ng teritoryo ng parke. Si Alekseev ay nag-imbento at nag-patent ng isang espesyal na tatak ng kongkretong timpla na ginagamit sa mga obra maestra ng arkitektura ng parke. Ngayon, isang buong pangkat ng mga taong katulad ng pag-iisip ang nagtatrabaho sa kanyang arkitektura studio. Ang pampakay na "Old Park" sa Kabardinka ay bumuo ng pangunahing pilosopikal na ideya: "Ang sangkatauhan ay may isang kalikasan, ngunit ang kultura ay lumilitaw sa lahat ng pagkakaiba-iba nito bilang isang solong komunidad ng Tao." Ang "Old Park" sa Kabardinka ay isang parke, isang eksibisyon ng mga bagay sa arkitektura at isang magandang palaruan. Ang mga turista ay gumagawa ng isang komprehensibong ulat ng larawan tungkol sa kanilang "Round the World Trip".

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: