Mesto Yazd. Yazd, Irán - všetko o meste s fotografiami. Krátky exkurz do histórie

Yazd- jedno z najkrajších a najoriginálnejších miest Iránu, ktoré sa nachádza 500 km juhovýchodne od Teheránu. Je prekvapujúce, ako málo turistov sem prichádza v porovnaní s Isfahánom a Shirazom. O to príjemnejšie pre tých pár, ktorí do Yazdu prišli. Práve toto mesto je centrom zoroastrizmu (uctievanie ohňa) a práve tu každý tretí občan vyznáva túto starodávnu vieru vo veľkosť ohňa. V skutočnosti sa samotný názov mesta „Yazd“ (Yazdan) prekladá ako „božský“. Yazd také videl slávnych cestovateľov ako Mark Polo a Afanasy Nikitin. Teraz videl aj nás. Neviem ako Yazd, ale naozaj sa nám páčil. Toto je kompletné múzeum otvorený vzduch, takmer dokonale zachované v priebehu storočí.

Celé centrum mesta je postavené z nepálenej hliny, pripomínajúcej jednu obrovskú „Kasabu“, ako keby sme boli v Maroku. Spleť úzkych uličiek, v ktorých sa môžete (a mali by ste!) aspoň raz stratiť. Ulice sa kľukatia a prudko zatáčajú zo strany na stranu, vedú popri starobylých mešitách, hradbách mestskej pevnosti, bazáre, hammamoch (kúpeľoch). Čo sa týka toho posledného, ​​musím nahradiť, že v perzštine sa kúpeľný dom nenazýva hammam, ale niečo iné. Z pamiatok, ktoré by ste v Yazde mali navštíviť, by som vyzdvihol jeho dve hlavné mešity – nádhernú Masjid al-Kebir a nemenej pôsobivú Mir Chakmak v samom centre mesta. Obe mešity boli postavené v 15. a 16. storočí a vyznačujú sa mimoriadne krásnou výzdobou a zaujímavou „stalaktitovou“ štruktúrou, typickou len pre iránske mešity.

V meste sú nápadné početné podivné vežičky - badgirs, ktoré sa týčia nad hnedým hlineným starým mestom. Najprv sme sa rozhodli, že ide o minarety malých mešít. Ale ukázalo sa, že tieto vežičky slúžili ako vetranie už pred storočiami. Zachytili najmenší závan vetra, preniesli ho do obytných priestorov, čím zachránili obyvateľov úmorné teplo. Skutoční dedovia moderných klimatizácií!

Na samom okraji mesta sa nachádza pozoruhodná pamiatka - Veže smrti, postavené na dvoch nízkych kopcoch. Ešte pred 20 rokmi sem privážali a ukladali telá zosnulých vyznávačov kultu ohňa. Do týchto veží sa zároveň zmestilo niekoľko stoviek tiel. V priebehu niekoľkých dní, ba týždňov sa telá začali postupne rozpadávať. Odniesli ich vtáky a hosťujúci dravci, ako sú vlci a líšky. Potom, keď z tiel zostali len ohlodané a slnkom vypálené kosti, prišli duchovní a všetko to pochovali v obrovskej diere v strede každej z veží. V súčasnosti tento zlovestný rituál prišiel nazmar a ktokoľvek k nim môže prísť a prezrieť si ich -

Zo zaujímavých, ale menej významné pamiatky Možno vyzdvihnúť zoroastriánsky chrám Ateshkade, ktorý sa nachádza ďaleko od centra mesta. Navonok to nie je zvlášť pozoruhodné - len elegantný „zámok“ s fontánou pri vchode. Viera zoroastriánov je sama o sebe zaujímavá, s ktorou sa môžete zoznámiť v priľahlom múzeu.

Alexandrova väznica je ďalšou zaujímavou pamiatkou, ktorá je starobylou budovou, ktorá bola kedysi väzením, dokonca aj za čias Alexandra Veľkého (macedónskeho). Nič zvláštne. Ďalšie starobylé nádvorie, čiastočne prerobené na mešitu.

V meste sú dva typy hotelov – tradičné a obyčajné. V prvom prípade budete bývať v najprirodzenejšom karavanseraji v Starom meste, kam vedú tie isté úzke uličky. Bežný hotel implikuje nezaujímavý betónový box s chodbami a množstvom monotónnych izieb. Navyše v iránskych mestách vo všeobecnosti nie je veľa hotelov a ponuka sotva drží krok s rastúcim dopytom. Preto v tom istom Yazde bude výber turistu obmedzený na tri „tradičné“ hotely v starej časti mesta a 5 až 7 hotelov obvyklého typu. Zostali sme v tradičnom „Melik O'Tojjar“ (www.malek-o-tojar.com), čo je nádvorie v tradičnom štýle s miestnosťami umiestnenými po obvode. Treba podotknúť, že sme dostali poslednú voľnú izbu. A to aj napriek tomu, že v Yazd nebola naplánovaná žiadna dovolenka. Neexistuje tu žiadny príliš prirodzený šik. Izby sú úplne obyčajné. Čaro tohto hotela spočíva práve v jeho sfarbení ako staroveký karavanserai. Dvojlôžkové izby tam je 45 dolárov za noc, jednolôžkové izby - 30 dolárov. Vhodné je malé vyjednávanie v rozmedzí plus mínus 10 %.

Teraz, keď hovoríme o iránskych hoteloch, rád by som dodal niekoľko vecí vo všeobecnosti. Na začiatku príbehu som povedal, že Irán v mnohom pripomína Brežnev ZSSR. Umelé obmedzenia pre voľne sa rozvíjajúci trh teda ovplyvňujú aj hotely. Nie je ich dosť. Chronicky. Predstavte si sami – stačí 10 hotelov s povedzme 500-700 hotelovými lôžkami pre 600-tisícovú populáciu Yazdov? Určite nie. Aj v bežných časoch je počet hostí veľmi „hraničný“ a je možné, že bez predchádzajúcej rezervácie budete musieť hľadať nocľah. Čo sa stane, ak prídete na prázdniny? Podobná situácia je aj v mnohých iných mestách a tento bod treba brať do úvahy pri plánovaní cesty. Po Yazde vám poviem o Shiraze, kde sme museli pol noci hľadať nocľah. Všetko možné. Viac možností nebolo. Ale prvé veci.

Nasledujúci deň sme absolvovali prehliadku okolo Yazd, vrátane staré Mesto Meibod s mohutnou pevnosťou a zoroastriánskym chrámom Chak-Chak. Na tento účel sme sa opýtali taxikárov, koľko by ich stálo „prenájom“ na celý deň. Vyjasnili sa dve veci. V prvom rade ani jeden taxikár nevedel ani slovo po anglicky a aj samotný pokus vysvetliť, že chceme navštíviť viacero bodov a vrátiť sa späť do Yazdu, bol odsúdený na neúspech. Stále sme si neboli úplne istí, či taxikár naše želania pochopil. Podobná situácia sa stala aj u iných taxikárov. žiaľ. Vrátili sme sa do hotela, kde sme sa pýtali, koľko by stálo objednanie auta cez nich? Ukázalo sa, že to bolo 70 dolárov za celé auto na deň. Na prvý pohľad nič moc. Priznám sa, že keby sa nám podarilo dohodnúť s niektorým z taxikárov, vyšlo by to o niečo lacnejšie. Ale jazyková bariéra bola príliš oslabujúca.

Musím povedať, že na šoféra sme mali veľké šťastie. Mimoriadne príjemný a inteligentný chlap. Jeho angličtina bola extrémne slabá, ale v porovnaní s taxikármi by zrejme mohol učiť na iránskej vysokej škole.

Počas dňa sme navštívili veľa miest, po ceste sme urobili asi 8 zastávok a prešli 350 kilometrov. A predsa najživšou spomienkou je pevnosť v Maybod a stará časť Mestá. Aj tu, podobne ako v Yazde, sú „chladiace“ veže, pôvodné budovy z nepálených tehál a nad tým všetkým sa týči pevnosť Naryn-Kala. Navštívili sme poštové múzeum, ktoré môžete preskočiť, ak máte málo času - je tam príliš veľa turistických rekvizít. To isté možno povedať o holubej veži, keď miestni obyvatelia chovali vtáky, a to na hnojenie okolitých polí a na potravu. Teraz je tu namiesto holubov hojnosť plyšových holubov, dosť zvláštne zavesených na šnúrkach. Rekvizity.

Slávny chrám uctievačov ohňa Chak-Chak (v preklade „kvapkanie“) stojí za návštevu aspoň kvôli všeobecný dojem o tom, čo je zoroastrizmus a aké sú ich chrámy. Miesto je krásne - hlboký kaňon, hory, púšť.

Samotný chrám je celkom obyčajný a s výnimkou samotnej malej jaskyne na skladovanie ohňa sú všetky ostatné budovy celkom nové. Nápis pri vchode sa usmieval: "Ženám počas menštruácie je vstup zakázaný." Som zvedavý, kto to bude kontrolovať?

Večer sme sa rozhodli, že nepôjdeme lietadlom do Shirazu, ako sme pôvodne plánovali. A do Shirazu pôjdeme autom a po ceste navštívime všetky hlavné atrakcie vrátane Pasargady, Persepolisu a niekoľkých cestných pevností a karavanserajov, ktoré cestou uvidíme. Malé zjednávanie s naším vodičom vyjde na 90 dolárov za celé auto do Shirazu so všetkými zastávkami. Pasuje!

Yazd – Pasargadae – Persepolis – Shiraz (480 km)

Väčšina trasy nie je nijak zvlášť zaujímavá. Step ustupuje nízkym priesmykom, na vrchole ktorých je stále sneh. Je tu málo obývaných oblastí. Cesta je ale výborná, vďaka čomu je možné udržať cestovnú rýchlosť 100 km/h. Existuje extrémne veľa dopravných policajtov, ktorí bez toho, aby sa vôbec skrývali, sú v službe s radarmi a nemilosrdne pokutujú porušovateľov. Iránski vodiči, ako všade inde na svete, majú veľmi rozvinutú solidaritu a všetky protiidúce autá na vás zúfalo trúbia majákmi: "Pozor, policajti!" Pokuta za prekročenie rýchlosti je malá - 40 tisíc riálov, inými slovami asi 5 dolárov. Mám však silné podozrenie, že nie všetko je také jednoduché. Východ je chúlostivá záležitosť. Je možné, že zaplatenie pokuty znamená zabavenie vodičského preukazu a následnú návštevu najbližšieho regionálneho centra, aby ste predložili potvrdenie o zaplatení pokuty, aby ste dostali svoj preukaz späť. Samozrejme, málokto to robí. A možno sa snažia vyjednávať s políciou za určitý úplatok, aby nešli do krajského centra. Je to banálne až smiešne.

Po ceste sme sa zastavili pri niekoľkých starobylých pevnostiach, ktoré zjavne ovládali strategicky dôležitú cestu medzi týmito dvoma Hlavné mestá- Shiraz a Yazd. Pevnosti sú obyčajné pevnosti štvorcového tvaru s nezmenenými vežami na rohoch. Vo vnútri je spravidla buď úplne prázdne, alebo je napísané veľkými písmenami miestni obyvatelia na uskladnenie Zvonku sú však tieto pevnosti celkom atraktívne a hodné krátkeho zastavenia. Vstupné sa neplatí.

Pasargade

Pasargade je starobylé mesto nachádzajúce sa 120 km severne od Širázu a len 50 km od známeho Persepolisu. Kedysi to bol palác perzského kráľa Kýra a Kýros tu bol pochovaný. V súčasnosti z Pasargád zostalo len veľmi málo. Asi na štyroch roztrúsených bodoch sú stopy staroveku v podobe spadnutých stĺpov, či základov mocnej pevnosti. Všetky tieto veci však budú oveľa relevantnejšie pre profesionálnych archeológov.

Hlavnou hodnotou Pasargadae je hrobka kráľa Cyrusa, ktorá sa nachádza hneď pri vchode. Ako hovoria sprievodcovia, keď Alexander Veľký obsadil Persepolis, išiel k hrobu Kýra, ktorého porazil, v Pasargadae. Alexander dal rozkaz jednému zo svojich vojakov, aby vstúpil do hrobky.

Tam našli zlatú Kýrovu posteľ, zlatý stôl so zlatými pohármi, zlatú rakvu zdobenú drahými kameňmi a nápis na rakve znel: „Cudzinca, som Kýros Veľký, dal som Peržanom veľké impérium a ja som vládol Ázii, tak mi nezáviď luxus mojej hrobky.“ Je pozoruhodné, že v perzštine znie meno kráľa ako „Kirush“, ale v skutočnosti „Kir“ neznamená nič menej ako... mužský člen. Majte to na pamäti, keď sa pýtate na cestu k jeho hrobke.

Persepolis je nepochybne perlou Iránu. Toto je miesto, ktoré stojí za to navštíviť, aj keď je váš čas v krajine extrémne obmedzený. Najprv som si však spomenul na trochu inú udalosť spojenú s názvom „Persepolis“. Škandál vypukol v dôsledku iránskych protestov v súvislosti s premietaním francúzskeho kresleného filmu „Persepolis“ na filmovom festivale v Cannes, ktorý rozpráva o osude iránskeho dievčaťa, ktorého detstvo padlo počas islamskej revolúcie v roku 1979. Podľa islamských duchovných tento film skresľuje hodnoty islamskej revolúcie. Našťastie nakoniec vyšiel Persepolis. Dosť zaujímavá vec- Vrelo odporúčam každému, kto má záujem moderné dejiny Irán.

Ak sa vrátime k samotnému starovekému Persepolisu, treba povedať, že aj v súčasnom stave je impozantný. Odtiaľ vládli obrovskej ríši všetci perzskí „hromovládcovia“: Xerxes, Darius, Cyrus. Paláce staroveké mesto ohromujú svojím rozsahom a to treba vidieť. Nebudem sa púšťať do historických exkurzií, pretože by to bolo prerozprávanie sprievodcu. Skutočnosť, že Alexander Veľký potreboval 3000 tiav, aby vyniesli poklady, ktoré ulúpil v Persepolise, hovorí za mnohé. Neďaleko Persepolisu sú impozantné hrobky kráľov, nazývané „Nakhsh-e-Rustam“ v perzštine, vytesané priamo do strmé útesy, trochu pripomínajúci jordánsku Petru. Chcel by som zdôrazniť, že hrobky sa nachádzajú asi 7 km západne od Persepolisu a je lepšie sa tam dostať cez dopravu, ak prídete na vlastnú päsť. Návšteva Persepolisu stojí len 5 tisíc riálov (1 dolár) a hrobky stoja 3 tisíc riálov. Takmer na nič.

Neodolal som – tu je malý výber iránskych dievčat

Na zobrazenie tejto mapy je potrebný Javascript

Yazd je považované za jedno z najživších a najcharizmatickejších miest. Má štatút administratívneho centra rovnomennej provincie a nachádza sa v strede krajiny s množstvom zaujímavých atrakcií vrátane tradičných orientálnych bazárov a veterných veží – „badgir“. Okrem toho je známy svojou vynikajúcou architektúrou a bohatými nákupnými možnosťami, čo umožňuje nákupným nadšencom uspokojiť ich najžiadanejšie potreby.

Zvláštnosti

Z hľadiska štruktúry a technologického vybavenia možno Yazd nazvať jedinečným mestom. Moderné budovy a široké bulváre sú tu kombinované so starobylými domami a úlohu klimatizácií často zohrávajú takzvané „badgirs“ - ventilačné potrubia, ktoré zabezpečujú chladenie vzduchu v domoch. Zároveň má mesto dobre rozvinutú infraštruktúru, využívajú sa high-tech komunikácie, sú tu továrne na výrobu hodvábu, ktorý sa používal veľmi žiadaný od zahraničných obchodníkov z čias Marca Pola, ako aj vzdelávacie, kultúrne a administratívne inštitúcie. Pre hostí boli postavené pohodlné hotely so všetkým komfortom, dopravné spojenie, sú tu múzeá a malebné parky, kde sa môžete zabaviť zoznamovaním sa s tradíciami a históriou Iránu alebo prechádzkami po okolí zelené uličky. Národnostné zloženie reprezentujú Peržania, Kurdi, Azerbajdžanci a predstavitelia iných národností. Hlavným náboženstvom je zoroastrizmus.

všeobecné informácie

Rozloha Yazdu je malá a má rozlohu niekoľko desiatok metrov štvorcových. km s počtom obyvateľov viac ako 500 tisíc. Miestny čas je o pol hodiny pred Moskvou v zime a 1,5 hodiny v lete. Časové pásmo UTC+3:30 a UTC+4:30 in letný čas roku.

Krátky exkurz do histórie

Prvá zmienka o meste pochádza z obdobia 3 000 rokov pred začiatkom nášho letopočtu, kedy sa nazývalo Isatis a patrilo do starovekého východného štátu Média. Vďaka svojej geografickej polohe, v samom srdci Iránu, bol Yazd historicky ďaleko od mnohých vojen a útrap, ktoré otriasli týmito krajinami, a v tých najturbulentnejších časoch tu prekvitali vedy a remeslá, ktoré prežili dodnes. V dávnych dobách na týchto miestach existovali početné dervišské školy nazývané „khanakas“ a Yazd bol považovaný za poslednú pevnosť Perzie. Medzitým bol Yazd niekoľkokrát zničený a zažil aj veľa ťažkých období. Počas éry Džingischána sa v meste ukrývalo pred prenasledovaním mnoho vynikajúcich básnikov, umelcov a vedcov. V stredoveku som tu navštívil veľký cestovateľ Marco Polo, ktorý vo svojich príbehoch rozprával o nádhernom hodvábe, ktorý videl na miestnych trhoch. Zaujímavosťou je, že vzhľad starej štvrte Yazd sa po stovkách rokov v podstate nezmenil a podľa UNESCO ide o jednu z najunikátnejších architektonických lokalít na svete.

Klíma

Klimatické podmienky v provincii sú považované za možno najsuchšie v celom Iráne. Zrážky sú tu veľmi zriedkavé, preto sa v regióne od nepamäti stavali „granáty“, čo boli podzemné kanály na vodu. Teraz ich nahradili zásobárne a studne moderné vybavenie. V letných mesiacoch teplo v meste niekedy dosahuje +40 stupňov, ale v zime môže klesnúť na nulu alebo nižšie. Je lepšie navštíviť hlavné mesto provincie skoro na jar A neskorá jeseň, keď je teplo a sucho, ale nie je tam úmorné teplo.

Ako sa tam dostať

Najlepšou možnosťou pre trasu do Yazdu je letieť tam a odtiaľ miestne letecké spoločnosti na letisko hlavného mesta provincie. Okrem toho je mesto prepojené železničnou a autobusovou dopravou s ostatnými regiónmi a osady krajín.

Doprava

Najbežnejším dopravným prostriedkom v rámci mesta sú taxíky, aj keď územie Starého Mesta sa dá preskúmať aj pešo.

Atrakcie a zábava

Starobylá štvrť Yazd je tu považovaná za hlavné historické miesto. Vzhľad drvivej väčšiny budov sa po stáročia vôbec nezmenil a slúžia jej tmavohnedé steny z nepálených nepálených tehál a dávno zastarané návrhy veterných veží – „bagdir“ na strechách domov. ako druh symbolu minulých období. Keď stúpate nahor, môžete si prezrieť mesto a vidieť nekonečné púštne krajiny, ktoré ho obklopujú. Medzi najjasnejšie architektonických štruktúr Yazd vyniká zoroastrijským chrámom Atashkade, ktorý každoročne navštevujú predstavitelia tohto náboženstva z celého sveta. Posvätný oheň chrámu, ktorý sa nachádza v centrálnej hale, je udržiavaný od roku 470.

Medzi ďalšie náboženské atrakcie patrí mešita Veľkého piatku s knižnicou so starými rukopismi a mešita Amir Chakhmagh, ktorá sa nachádza priamo oproti Vodnému múzeu, kde sa zvedaví turisti môžu dozvedieť veľa o vodovodnom systéme, ktorý tu funguje v r. rôzne roky a dodnes. Pozoruhodné sú aj Assembly House, Veža vetra, Mozaffar Garden, Shamsia Madrasah, mauzóleum Dovazdeh-Imam a cintorín vojakov venovaný Iráncom, ktorí zomreli počas vojny s Irakom. V určitej vzdialenosti od hraníc mesta, uprostred púšte, leží staroveký náboženský komplex Amir Chakmak a neďaleko neho sú zoroastriánske veže ticha Dakmeh. V okolí mesta sa nachádza niekoľko ďalších archeologických komplexov, do ktorých sa dá dostať autom alebo výletným autobusom.

Kuchyňa

Mnoho reštaurácií a kaviarní v Yazde sa nachádza v starobylých budovách s bohatá história, preto je pobyt v nich doplnený o pocit neopísateľného ducha antiky. Jednou z nich je reštaurácia Hammam-e Khan, ktorá sa nachádza v priestoroch starého hammamu. Klenuté stropy, stekajúca voda vo vani a prepracovaná nástenná keramika dodávajú kulinárskemu zážitku dávku romantizmu. Mnohé podniky majú veľmi výhodnú polohu a majú z okien výborný výhľad priamo na hlavné atrakcie mesta. Milovníci sladkostí by určite mali navštíviť špecializovanú cukráreň na Jomhuriye Eslami Boulevard alebo Amiran Paludeh, kde sú hostia pozvaní ochutnať lahodný šerbet.

Nakupovanie

Hlavnými nákupnými miestami v Yazde sú bazáre Starého mesta. Početné pulty zobrazujú nádherné koberce, ktoré sa líšia vo viacerých nízke ceny v porovnaní s Teheránom a populárny turistické centrá Irán, embosovaný a kožený tovar, všetky druhy korenia, sladkosti a suveníry. Osobitnú pozornosť si zaslúžia slávne hodváby Yazd, z ktorých sú tkané šatky, prehozy a všetky druhy ľahkého oblečenia.

Yazd každoročne priťahuje tisíce cestovateľov a uchvacuje ich svojou orientálnou spontánnosťou, krásou architektúry a bohatým kultúrnym a historickým dedičstvom. Pobyt v tomto meste umožňuje hosťom oceniť mnohé z jeho výhod a lepšie spoznať túto úžasnú krajinu.

Správy

• Letenky v Iráne sú relatívne nízke a letiská sú takmer vo všetkých iránskych mestách. Iránske vlaky sú pohodlné, ale železnice v krajine je ich relatívne málo a letenky si treba rezervovať čo najskôr. Ale celá krajina je zamotaná do siete autobusové linky. Cestovné ceny za medzimestský autobus vtipné a zároveň vám bude poskytnutá dobrá obsluha a zvyčajne sa rešpektuje aj cestovný poriadok.
  Nakoniec si môžete jednoducho prenajať auto s vodičom na niekoľko hodín alebo dokonca dní - tu budú náklady na služby závisieť výlučne od vašej schopnosti vyjednávať.

  V rámci miest nie je rozvinutá verejná doprava (hoci v Teheráne nájdete veľmi moderné a pohodlné metro). Pre cudzinca je najlepšie zastaviť taxík na ulici (každé tretie auto funguje ako taxík, niekedy bez akýchkoľvek identifikačných znakov) a povedať slovo „darbast“ - v tomto prípade vodič nezoberie ostatných cestujúcich pozdĺž cesty. cestu a dovedie vás presne do cieľa. „Darbast“ bude stáť viac ako bežný taxík (až 4 – 5 USD). Ak chcete ušetriť peniaze, chyťte auto na kraji cesty, ktoré kričí z okna okoloidúcich áut cieľová destinácia cieľ (alebo skôr námestie alebo ulica, ktorá je k nemu najbližšie). Taxík, ktorý môže prepraviť 4 cestujúcich naraz, v tomto prípade zohráva úlohu mikrobusu, ktorý ide do určitého bodu a podľa potreby vysadí ľudí.

  Gregory

  Je potrebné rezervovať si lístky na medzimestské autobusy vopred? Alebo sa to dá jednoducho a rýchlo vyriešiť na mieste (nie na Novruz, samozrejme)

  Chcem dodať. V metre (v Teheráne) sú oddelené vozne, oddelené pre mužov a ženy. Je ľahké vidieť, kde sa ľudia zhromažďujú. A taxíkom. Iránski taxikári niekedy nepoznajú oblasť, kam musíte ísť. Je lepšie si vytlačiť adresu v hoteli (v angličtine) a požiadať manažéra, aby ju preložil do perzštiny. Potom vodič ľahko nájde cestu a miesto. A potom sa spýta miestnych... je smiešne, že sme raz krúžili okolo Ekbatanu... :)

  Áno, máte úplnú pravdu. Keď do nášho „pánskeho“ 🙂 kočiara nastúpila celá rodina (mladí manželia, dve deti a staršia pani), nikto tomu nevenoval veľkú pozornosť. Je to každodenná záležitosť... 🙂 A mimochodom, cestovné v metre je veľmi nízke.

  V Teheráne je veľmi pohodlný systém vysokorýchlostných autobusov (BiArti), ktoré sa preháňajú okolo áut uviaznutých v dopravných zápchach môžete obdivovať Teherán (taký mnohostranný!) z okna. Pravda, v dopravných špičkách sú niektoré trasy preplnené.

  Gregory

  Vysvetlite situáciu, či existujú priame autobusy Kashan-Hamedan a Isfahan-Hamedan. K štandardnej trase Teherán-Kashan-Isfahan-Yazd-Shiraz by som rád pridal pohľad na Hamedan a jaskyne Ali Sadr. Možno zároveň zahrnúť aj niečo iné. Nie je jasné, ako to urobiť optimálne. Neponúkajte taxíky.

  Georgij

  Je možné kúpiť si letenku z Teheránu do Isfahánu a naopak v deň odletu alebo deň predtým?

  Nikolay

  Dobry den, mam otazku. V lete plánujem cestu do Arménska, rád by som navštívil aj legendárny Tabriz a strávil na ňom pár dní. Je možné v Meghri prejsť hranicu pešo a dostať sa do Tabrízu nejakým druhom dopravy? Strávte niekoľko dní v Tabrize a na autobusovej stanici si kúpte lístok na autobus do Jerevanu. Ako prebieha autobusová doprava do Jerevanu, ako často autobusy premávajú a koľko môžu približne stáť? Vopred ďakujem

  Dobrý deň
  Je možné vidieť cestovný poriadok autobusov v Iráne? Plánujeme cestovať po trase Teherán-Isfahán, Isfahán-Širáz, Širáz-Yazd, Yazd-Teherán.
  Okrem toho vás zaujímajú informácie o systéme platenia cestovného v verejná doprava Teherán, ako aj verejnú dopravu, ktorou sa v noci dá dostať z letiska do mesta.
  Vopred ďakujem za odpoveď.

  Alexander

  Ahoj! Povedzte mi, prosím, sú známe aktuálne ceny leteniek z Tabrizu do Jerevanu?

  Chystáme sa navštíviť Irán, sú dve možnosti letov, berúc do úvahy, že tam chceme letieť bez batožiny a späť asi s batožinou.

  1. Moskva – Teherán, Teherán – Moskva. Nevýhody: účtujú si extra peniaze za batožinu, dosť výrazné; lety s dlhými medzipristátiami, ak neberiete do úvahy lety Aeroflotu, ktorých náklady sú veľmi vysoké. Plusy: všetko je jednoduché a jasné.
  2. Moskva – Teherán, Jerevan – Moskva. Plusy: Aeroflot lieta z Jerevanu a lety sú lacné, batožina je povolená. Vo všeobecnosti sú letenky výrazne lacnejšie ako pri možnosti 1. Cestou môžete navštíviť Tabriz. Nevýhody: dodatočný čas na cestu do Tabrizu a Jerevanu (a nie je ho toľko, koľko by sme chceli), nie je jasné, koľko stojí autobus do Jerevanu. Ak je to rovnakých 25 000 dramov na osobu, potom sa ekonomický zmysel lietania z Jerevanu stráca (ten estetický však zostáva, aj keď si nie som istý, či po Iráne ešte ostanú sily =)).

  Catherine

  Dobrý deň.
  Povedzte mi, prosím, či existujú autobusy (a ako často) z Teheránu do Rashtu
  A od Rashta po Tabriz?
  A v lietadlách. Existuje priamy let z Tabrizu do Shirazu a ak áno, v ktoré dni?
  Vopred ďakujem

  Maksim

  Ahoj!
  Prosím, povedzte mi o autobusoch Kashan-Teherán,
  Kashan-Yazd, Shiraz-Isfahan. Plán a čas cesty.

  Tatiana

  Môžete odporučiť súkromné ​​dopravné spoločnosti v Teheráne, ktoré poskytujú autobus s vodičom na prepravu skupiny 15 osôb na niekoľko dní?

  Dobrý deň! Do Teheránu letím bez spiatočnej letenky. Plánujem opustiť Irán autobusom z Tabrizu do Jerevanu. Ako môžem na letisku preukázať, že opúšťam Irán cez tretiu krajinu. Je možné kúpiť si lístok online?

  Dobrý večer. Po Iráne plánujeme cestovať autobusom: Teherán-Isfahán-Yazd-Širaz. Ale rád by som sa vrátil do Teheránu lietadlom, aby som ušetril čas. Povedzte mi, kde získať informácie o staniciach, kde mám odísť, kde hľadať letový poriadok a ak je to možné, vykonať rezerváciu. Ďakujem

  Ďakujem. Mám záujem o konkrétny termín: budem potrebovať 2 letenky zo Shirazu do Teheránu na 1.11.2018, najlepšie poobede alebo večer. Keďže spiatočná letenka je 2. novembra o 6:00, myslím, že je lepšie vrátiť sa do Teheránu v predvečer. Ujasnite si prosím, ako si môžete rezervovať letenky, aby ste mohli letieť 1. novembra so 100% zárukou? Autobusy si myslím, že nie je potrebné rezervovať vopred, môžete si ich kúpiť už na mieste. Ďakujem, teším sa na informácie od vás.

Šťastie pre tých, ktorí prajú šťastie iným. (Zarathustra)

zoroastrizmus. Pamiatky Yazd: Veže ticha v Yazd, Ateshkadeh Fire Temple v Yazd, Chak Chak Fire Temple (Pire Sabz).

Presnejšie povedané, hlavné historické centrá zoroastrizmus Irán má dva – Yazd a Kerman. Hoci najväčšia zoroastrijská komunita je v Teheráne, čo je prirodzené, keďže Teherán je najväčšou metropolou Iránu a ľudia tam pomaly migrujú. Ale Yazd je druhé mesto z hľadiska počtu zoroastriánov a z hľadiska percenta pravdepodobne prvé - predpokladá sa, že v Yazde je ich asi 5%. A práve Yazd je všeobecne uznávaným duchovným centrom zoroastrizmu.

Vo všeobecnosti v Iráne nezostáva toľko zoroastriánov - podľa rôznych odhadov od 27 do 50 tisíc. Preto sa odhad 5 % pre Yazd s 505 000 obyvateľmi zdá byť príliš vysoký.

Nie je známe, či tam bol Zarathustra(aka Zoroaster- v gréckom prepise), prorok zoroastrizmu, skutočná osoba alebo mýtická osoba. Rovnako nie je spoľahlivo presne určené, kedy toto náboženstvo vzniklo, ale zoroastriánska tradícia nazýva rok 1738 pred Kristom. e., a vedci sa prikláňajú približne k obdobiu 1000 - 754 pred Kristom. Dovtedy vraj Iránci cvičili védizmus– východisková forma hinduizmu, príp sabeizmus- uctievanie hviezd.

Nové náboženstvo spočiatku „nefungovalo“ - počas prvých 10 rokov kázania sa Zarathustrovi podarilo obrátiť iba svojho bratranca. Potom sa však naňho usmialo šťastie – Zarathustrovi sa podarilo zaujať kráľa Kaviho Vishtaspa svojimi nápadmi, po čom išiel proces celkom svižne.

Zoroastrizmus je v skutočnosti moderný názov tohto náboženstva, ktorý vznikol z mena jeho proroka Zarathustru. Predtým bol častejšie používaný názov „ Mazdaizmus“, pochádzajúce z mena Boha Stvoriteľa, Ahura Mazda. Samotní zoroastriáni nazývajú svoje náboženstvo „mazdayasna“ – „úcta k Mazde“ alebo „wahvi-daena“ – „dobrý svetonázor“ a nazývajú sa „behdin“ – „veriaci“.

Zoroastriáni majú tiež jedného Boha – toto je Ahura Mazda, „Múdry Boh“, ideálny tvorca všetkých vecí (známy aj ako Ormuzd). Okrem Ahura Mazda však existujú aj Ameshaspents - šesť jeho božských výtvorov, z ktorých každý predstavuje jednu z etáp duchovného vývoja a zastrešuje zodpovedajúce pozemské stvorenia múdreho Boha - ľudí, zvieratá, oheň, kovy, zem. , rastliny a voda.

Všetky hlavné princípy náboženstva sú zakódované faravahare- symbol zoroastrizmu.

Faravahar v chráme ohňa Ateshkadeh v Yazde

Samotný okrídlený slnečný disk bol tiež zobrazený Egypťanmi a Asýrčanmi nad kráľovskou hodnosťou na označenie ich slávy. Zoroastriáni však symbol skomplikovali tým, že doňho vložili svoje vlastné koncepty. Treba povedať, že interpretácií symbolov vložených do faravaharu je pomerne veľa.

Bradatý muž - múdrosť, skúsenosť, snaha o dokonalosť a nezávislosť, umožňujúca rozlíšiť dobro od zla, ktorú dal ľuďom Ahura Mazda; zdvihnutá ruka ukazuje k nebu a pripomína záväzky voči Bohu;

Prsteň, ktorý človek drží, je „prsteň dohody“ – pripomienka povinnosti vždy dodržiavať sľuby (možnosťou je prsteň reinkarnácie duše; téma reinkarnácie však v zoroastriizme nemá veľký vývoj – tzv. duša vstupuje do tela, keď je ešte v lone a opúšťa ho po smrti, ide do neba (domu piesní) alebo do pekla, osud človeka je determinovaný bojom dobra so zlom, koncept „; koleso Samsary“ - séria znovuzrodení duše v nových hmotných formách - nie je v zoroastriizme);

Disk v strede obrazu je večnosť, pripomienka kolobehu životnej cesty, ktorá musí byť zbožná, aby po smrti duša navždy našla raj;

Päť radov peria na krídlach (na fotografii sú však tri rady, nie päť) - počet Gathas - hymny a modlitby k Bohu (možnosť - fázy napredovania duše k Bohu);

Dve „nohy“/stuhy – cesty dobra a zla;

Chvost je kormidlo, ktoré vedie k dobru alebo zlu;

Tri rady chvostových pier sú triádou zoroastrijskej náboženskej etiky: „dobré myšlienky, dobré slová, dobré skutky“.

Historici sa medzitým domnievajú, že tieto interpretácie symboliky Faravahar vznikli medzi ľuďmi v relatívne nedávnom období a nemajú nič spoločné s historickou presnosťou. Pre nich je to len označenie kráľovskej slávy a moci, ktorú daroval Boh, ako aj najlepšia časť ľudskej duše, ktorá patrí Bohu a vedie k nemu človeka, prototyp strážnych anjelov.

Angra Mainyu (Ahriman)- zlý opak Ahura Mazda, ktorý sa snaží pokaziť svoje výtvory. Život predstavuje večný boj dobra a harmónie (reprezentovaný Ashou, jedným zo stvorených Ahura Mazda Ameshaspent) so zlom - Druj. Veriaci zoroastrián je preto povinný všetkými možnými spôsobmi prispieť k víťazstvu dobra a vytvoriť ho podľa svojich najlepších schopností. A jedného dňa dôjde k záverečnej bitke, v ktorej zvíťazí Ahura Mazda. Duše mŕtvych z neba a pekla budú opäť povolané k súdu a prejdú prúdom roztaveného kovu, ktorý bude príjemný pre spravodlivých a v ktorom budú horieť hriešnici, po ktorých sa začne éra všeobecného blahobytu.

Zoroastriáni majú zložité pohrebné tradície. Telo zosnulého je znesvätené smrťou. Dotknúť sa ho môžu iba hrobári - nosárska, ktorých povolanie sa dedilo, a uvalil na nich vážne obmedzenia. Obydlia Nasasalárov sa nachádzali na periférii, museli žiť oddelene aj od členov vlastnej rodiny a na svoj vzhľad ich upozorňovalo zvonenie špeciálnych zvonov.

Keďže zem, voda, oheň a rastliny sú pre zoroastriánov posvätné, nastal vážny problém s likvidáciou tiel. Nemôžete ho pochovať ani spáliť – to znesvätí zem alebo oheň. Našlo sa unikátne riešenie. Boli postavené špeciálne pohrebné stavby - astodans (veže ticha), zvnútra obložená kameňom, s vylúčením kontaktu mŕtveho mäsa so zemou, s okrúhlymi plošinovými strechami obklopenými vysokými hlinenými stenami.

Nasasalári niesli telá na nosidlách. Príbuzní sprevádzali sprievod v určitej vzdialenosti. Iba Nasassalar smeli vyliezť na Towers of Silence.

Opis procesu pochovávania vyzerá desivo. Na vnútornej strešnej plošine veží boli telá usadené alebo naukladané a potom ich nechali roztrhať na kusy mrchožrútmi. Žalúdky supov obsahujú určitý enzým, ktorý zabíja produkty rozkladu, čo prispelo k dezinfekcii rozkladajúcich sa mŕtvol. Vysoké steny chránili pred možným odstránením kúskov mäsa (a teda znesvätením zeme) zvieratami. V strede pozemku bola studňa. Kruh najbližšie k studni bol určený pre detské telíčka. Stredná je pre ženy, vzdialená pre mužov. Plošina mala mierny sklon smerom do stredu a žľaby, ktorými do studne tiekla krv. Keď telá ohlodali až na kosti, na slnku vysušené pozostatky rozdrvili, cez studňu vysypali do skladu kostí a zasypali vápnom. Keď bola veža plná, postavili novú.

Začiatkom 20. storočia mnohí zoroastriáni začali považovať tradičný pohrebný obrad za zastaraný. Mestá sa priblížili k Vežiam ticha a počet supov sa výrazne znížil. Okrem toho bola v roku 1851 v Teheráne otvorená prvá univerzita Dar ul-Funun. Študenti medicíny čelili problému: Islam zakázal zbytočné pitvanie tiel moslimov, čo sťažovalo učenie. Na účely výcviku sa z Veží ticha začali kradnúť telá. V dôsledku toho teheránski zoroastrijci zorganizovali nový cintorín 10 km od Teheránu, kde začali pochovávať mŕtvych v hroboch vyložených kameňom a vystužených betónovými krabicami, čím sa zabránilo kontaktu mäsa so zemou.

Konzervatívnejšie zoroastriánske komunity Yazd a Kerman pokračovali v tradičnej praxi až do 70. rokov 20. storočia, kedy bola konečne zakázaná.

Indickí zoroastrijci – Parsisi (Peržania, ktorí odišli do Indie začiatkom 18. storočia z prenasledovania moslimov) dodnes pochovávajú svojich mŕtvych vo vežiach ticha. U Parsov sa zdajú byť trochu komplikovanejšie – pozostatky vhodené do kostnice po postupnom rozdrvení vyplavuje dažďová voda cez špeciálne uhlíkové filtre do studní a ďalej do mora (v Bombaji). Parsiovci majú svoje problémy – mestá sa tiež priblížili k vežiam, no zatiaľ sa to rieši tým, že v Indii sú Veže ticha tradične obkolesené ochrannými pásmi stromov a kríkov. Hlavným problémom je katastrofálne zníženie počtu mrchožrútov o 99,9% v dôsledku používania v Indii v 90. rokoch 20. storočia diklofenaku, protizápalového lieku pre hospodárske zvieratá, zakázaného až v roku 2006. Parsiovci sa teraz pokúšajú chovať mrchožrútov, no medzitým sa snažia zbaviť sa tiel, čím sa zvyšuje dopad na ne. solárna energia inštaláciou špeciálnych zrkadiel.

Ráno ma Fereshte vyzdvihla v hoteli a išli sme do Towers of Silence na okraji Yazdu. V Yazde sú dve. Obe sú neďaleko.

Na úpätí veží sa nachádza studňa a budovy, kde sa pohrebný sprievod mohol zastaviť a rozlúčiť sa so zosnulým pred vyzdvihnutím jeho tela do veže.

Na úpätí veží ticha

Studňa s veternými vežami - badgiry na chladenie vody

Stúpanie na pravú vežu sa nezdá príliš strmé

Otvára sa z veže nádherný výhľad do Yazdu.

Vnútro Veže ticha pôsobí akosi opustene. Kruhová oblasť, kde boli uložené telá, aby ich supy mohli jesť. V strede bola zasypaná studňa, do ktorej sa hádzali rozdrvené kosti, vysušené slnkom.

Trochu strašidelné. Aj keď by sa zdalo, aký je v tom rozdiel? Cintorín je len taký, cintorín. Nikto tu nebol zabitý.

Yazd, veža ticha, dobre zakopaná

Bolo horúco. Zdá sa, že výška nie je vysoká a stúpanie nie je príliš ťažké, ale Fereshta sa cítila zle a dohodli sme sa, že by sa mala vrátiť do auta. Sina si po ňu príde, počkajú na mňa, potom ju spolu odvezieme domov a Sina bude pokračovať v prehliadke.

Medzitým som vyliezol na susednú vežu, kam výlety nevedú.

Veža ticha, na ktorú turistov nevezú

Výstup na druhú vežu zo strany komplexu budov na jej úpätí nie je príliš pohodlný, ale výstup nie je nijak zvlášť náročný. Len bližšie k vrcholu sme museli preliezť cez steny - priechod bol zatarasený kameňmi.

Ale vstup do samotnej veže je otvorený.

Druhá veža ponúka ešte malebnejšie výhľady.

Tower of Silence, výhľad na Yazd

Sina a Fereshte sa vracajú do auta

Vo vnútri druhej Veže ticha.

Z druhej veže je prvá plne viditeľná.

Išiel som po ceste - trvalo to dlhšie, ale bolo to pohodlnejšie.

Oheň, ktorý je pre zoroastriánov posvätný, má dôležitý rituálny význam, je jedným zo symbolov zbožnosti Ahura Mazda a harmónie a dobroty Asha. Zoroastriáni veria, že ich je veľké množstvo odlišné typy oheň: nebeský oheň, oheň z dreva, oheň života u ľudí a zvierat, domáce požiare rôznych členov komunity - obchodníkov, roľníkov, remeselníkov, vojakov, kňazov atď.

Na počesť Ahura Mazdu sa postupom času začali stavať chrámy ohňa, čo boli malé skromné ​​hlinené miestnosti s hrubými stenami, zvnútra omietnuté, s kupolou spočívajúcou na štyroch stĺpoch a oltárom s mosadznou misou s večným ohňom v r. výklenok jednej zo stien, skrytý pred veriacimi prepážkou. Spravidla tam neboli žiadne okná, pretože posvätného ohňa sa nič nemalo dotýkať, dokonca ani nemenej posvätné slnečné svetlo, v kupole bol iba otvor na vetranie. Kňazi vykonávali posvätné úkony ohňom, mali na sebe špeciálne oblečenie, čiapku, rukavice a obväz na ústa, aby ich nepoškvrnili ani dotykom, ani dýchaním.

Predpokladá sa, že najväčší počet takýchto požiarnych chrámov bol postavený za Sassanovcov, ktorí koncom tretieho storočia aktívne podporovali náboženstvo, aby posilnili svoju moc. Archeológom sa však na území Médie podarilo nájsť podstatne viac. staroveký chrám požiaru zo 7. storočia pred naším letopočtom, pri ktorom bolo možné oheň z hlavnej uzavretej sály preniesť na plochú strechu, aby ho verejnosť mohla vidieť. Zdá sa, že v dedine Abyani je chrám práve tohto typu,

Ohne sa tiež líšili stupňom svätosti. Hlavný požiar Atash Bahram (Víťazný) sa postupne zhromažďoval od 16 odlišné typy svetlá - z domov reprezentujúcich všetky sociálne vrstvy zoroastrijskej komunity a to hlavné, osvetlené bleskom udierajúcim do stromu, na ktorý sa dalo čakať roky. Ohne mestských chrámov sa zapaľovali z Bakhramu, ohne vidieckych chrámov sa zapaľovali z mestských svetiel a domáce ohne sa zapaľovali z vidieckych ohňov (a mnohé domy mali oddelené miestnosti s posvätným ohňom).

Ďalším ohňom v hierarchii je Atash Adaran, zozbieraný zo 4 druhov ohňov od predstaviteľov štyroch tried - kňazov, zamestnancov (vojakov a úradníkov), roľníkov (farmárov a chovateľov dobytka) a mestských robotníkov - remeselníkov a robotníkov. Postup na jeho vytvorenie trval 2-3 týždne.

Každý druh ohňa môže horieť len v chráme, ktorý mu v hierarchii zodpovedá. Atash Bahram je len v hlavných chrámoch, s oddelenou miestnosťou pre oheň, kam môžu vstúpiť len najvyšší predstavitelia zoroastriánskeho kléru. Atash Adaran - v domoch ohňa (Atashkadeh), kde mu môžu slúžiť kňazi jednoduchšej hodnosti - mobedov.

Po zapálení by posvätný oheň nikdy nemal zhasnúť, pretože to bude znamenať víťazstvo síl temnoty. Špeciálni kňazi podporujú spaľovanie pridávaním kúskov mandľových, marhuľových a santalových stromov. Každý požiar si časom vyžiadal špeciálnu procedúru obnovy a čistenia. Každý kráľ mal právo na vlastný oheň, ako jeden zo symbolov postavenia.

Po porážke Sásánovskej ríše Arabmi v roku 651 v islamizovanej Perzii to mali Ostrijci dosť ťažké. Začiatkom 8. storočia ich značná časť odišla do Indie, kde ich prijali priaznivo. V Indii sa zoroastrijci usadili v dosť izolovaných komunitách, hlavne v Bombaji, a stali sa známymi ako „Parsis“. Vďaka priaznivému prostrediu sa v súčasnosti počet Parseov odhaduje na približne 100 000 ľudí, čo je 2-4 krát viac ako vyznávačov tejto viery v jeho domovine, Iráne. Parsis sú lepší ako priemerní hinduisti, pokiaľ ide o vzdelanie a bohatstvo. Napriek ich relatívne malému počtu významne prispeli k indickej histórii: boli to Parsis, ktorí založili prvú indickú politickú stranu, verejnú nemocnicu, tlačiareň a noviny, univerzitu a burzu.

Ďalší rozkvet zoroastrizmu v Iráne nastal v rokoch 1925-1941, v období moci Reza Shaha Pahlaviho, ktorý sa spoliehal na popularizáciu starovekého náboženstva, aby posilnil svoju moc, podporil sekulárne reformy a oslabil autoritu islamských imámov. Zoroastriáni dostali rovnaké práva ako moslimovia, šiitské symboly boli zámerne nahradené zoroastrijskými symbolmi, bolo vítané štúdium predislamskej histórie Perzie, na univerzite sa začala vyučovať doktrína a filozofia zoroastrizmu – zoroastrizmus sa stal módou. Vzťahy s indickými pármi sa posilnili a svojim bratom vo viere poskytovali serióznu pomoc.

Preto to bolo s prostriedkami Parsis, ktoré Chrám ohňa Atashkadeh v Yazde. Presne povedané, ako som napísal vyššie, Atashkadekh nie je ani tak správny názov chrámu, ako skôr jeho typ - „House of Fire“, typ chrámu, v ktorom horí oheň druhej úrovne, Atash Adaran, zostavený zo 4 ďalších. požiarov. Atashkadeh pôsobí skromne, ako sa na ohnivý chrám patrí. Pred chrámom je malé čisté nádvorie s bazénom a záhradou.

Mince sa tradične hádžu do bazéna

Miska s ohňom, nepretržite horiaca od roku 467 a privezená do Yazdu z Erdekanu, druhého najväčšieho mesta v ostane (provincii) Yazd, je od návštevníkov oddelená hrubým sklom (aby nedošlo k jej náhodnému znesväteniu). Interiér je jednoduchý: obraz Zarathustry a niekoľko vysvetľujúcich textov týkajúcich sa samotného chrámu, ako aj hodnôt a symbolov zoroastrizmu.

Jednoduchý interiér Ateshkadeh Fire Temple

Posvätný oheň chrámu Ateshkadeh, skrytý za ochranným sklom (aby sa zabránilo znesväteniu)

Text vysvetľujúci symboliku Faravaharu

Až do začiatku 20. storočia moslimovia pohŕdavo nazývali zoroastriánov „Gebras“ (neveriaci) a „uctievači ohňa“ (opäť naznačovali ich domnelé pohanstvo), čo je pre zoroastriánov strašne urážlivé – neuctievajú oheň, oheň je iba symbolom Ahura Mazda, jediného Boha, rovnako ako kríž je symbolom kresťanstva a polmesiac je symbolom islamu.

Text vysvetľujúci, že zoroastriáni neuctievajú oheň, ale uctievajú Ahura Mazdu, ktorého symbolom je oheň, a rozprávajúci dlhú históriu života ohňa chrámu.

Vedľa chrámu sa nachádza malé múzeum rozprávajúce o živote zoroastriánskej komunity.

Múzeum zoroastriánskej komunity

Postavenie žien v zoroastrijskej spoločnosti bolo voľnejšie ako v moslimskej spoločnosti. Mala teoreticky podstatne viac práv, žena sa dokonca mohla stať kňazom - mobbed. Existovalo však, samozrejme, množstvo obmedzení. Počas menštruácie bola teda žena považovaná za nečistú a nemala by byť v blízkosti svojich blízkych, kým neskončila a nebol vykonaný očistný obrad. Zoroastrianske ženy si nezakrývali tváre (hoci v Kermane, keď vyšli „na verejnosť“, radšej dodržiavali islamské zvyky, aby sa nedostali do problémov; v Yazde sa s tým neobťažovali).

Na fotke to nie je vidieť, pod vrchným oblečením pre zoroastriána (muži aj ženy) sa musí nosiť sedre- biele (tiež symbol čistoty Ahura Mazda) tielko, ušité špeciálnym spôsobom z jedného kusu látky (zvyčajne bavlna; tam je zoznam povolených látok) s 9 švami, ktoré zase symbolizujú 9 prvkov človeka - život samotný, vzhľad, telo, kosti, sila, dych, vedomie, duša a faravashi - osobný strážny duch. Priviazaný na sedre koshti– na prst hrubý biely vlnený opasok zo 72 nití (podľa počtu kapitol Yasna v Aveste, zbierke posvätných zoroastrijských hymnov), uviazaný na 6 uzlov (podľa počtu hlav. prázdniny), ktorý symbolizuje dodržiavanie predpisov Ahura Mazda. Uzly sa viažu niekoľkokrát denne, čo je sprevádzané čítaním modlitby a je symbolom oboznámenia sa s jednotou a dobrými skutkami všetkých zoroastriánov.

Ďalšou významnou zoroastrijskou svätyňou je Chrám Pire Sabz alebo Chak Chak, ktorý sa nachádza v horách 72 km od Yazdu. Podľa legendy sa v roku 640 princezná Nikbanu, jedna z dcér posledného perzského kráľa z dynastie Sásánovcov, prenasledovaná Arabmi, obrátila na Ahuru Mazdu s prosbou o pomoc a hora sa zázračne otvorila a vpustila ju dovnútra skrývajúc ju pred prenasledovateľmi. Arabi obliehali horu. Princezná trpela bolesťami hlavy a smädom. Pred smädom sa zachránila úderom palice o podlahu jaskyne, čo spôsobilo kvapkanie vody zo stropu. Príbeh sa však aj tak skončil smutne - princezná sa nechcela vzdať nepriateľovi a hodila sa z útesu. Odvtedy ju hora oplakávala slzami od nevyčerpateľný zdroj(Chak-Chak sa z perzštiny prekladá ako Kap-Kap). A v jaskyni, ktorá ukrývala princeznú, postavili chrám, kam v júni prichádzajú stovky zoroastriánskych pútnikov, pre ktorých boli postavené na svahu. penzióny, inokedy prázdny.

Cesta do Chak-Chak prechádza malebnou púšťou

Zoroastriánska tradícia vyžaduje, aby pútnici prichádzajúci do chrámu autom zastavili hneď, ako chrám uvidia, a pokračovali pešo.

Ale nie sme pútnici, je nám dovolené sa tam dostať.

Do chrámu vedie pomerne ploché schodisko.

Penzióny

Vchod do chrámu Pire-Sabz (Chak-Chak). Podľa legendy strom pri vchode vyrástol z princezninej palice.

Na dverách chrámu Chak-Chak je obraz Zarathustru

Jaskyňa je v skutočnosti vytvorená človekom. V strede je požiarny oltár.

„Slzy hory pre princeznú“ stekajú do starostlivo umiestnených plastových vaní.

Podľa hierarchie ohňov je Pire-Sabz (Chak-Chak) tiež Atashkadeh - House of Fire

Skromná výzdoba chrámu

Neďaleko je miestnosť pre pútnikov

Viac fotografií si môžete pozrieť na.

Ak sa vám táto poznámka páčila, bol by som veľmi vďačný, keby ste ju zdieľali na sociálnych sieťach kliknutím na príslušné tlačidlá nižšie - pomôže to propagovať stránku.

A ak kliknete na formulár objednávky lístkov nižšie, je to úplne skvelé. Ďakujem!

Mesto bolo kedysi ezoterickým centrom, miestom, kde sa schádzali mystici a gnostici a dodnes tvoria 5-10% obyvateľov zoroastrijci – staroveké náboženstvo uctievajúce oheň, ktoré vzniklo v Iráne. Keď sa islam stal štátnym náboženstvom perzského štátu, zoroastrijcom z Yazdu sa podarilo odolať nútenej konverzii pravidelným platením daní. V Atashkade („Ohnivá veža“) plameň nezhasol od roku 470 – už viac ako 1530 rokov! Tu, na okraji mesta, sa nachádza Dakhme alebo Kale-e Hamusha („Veža ticha“), kde sú pochovávaní mŕtvi podľa zoroastriánskych obradov.

Yazd je známy najväčšou svetovou sieťou „kanátov“ – týmto staroveký systém vrtné míny vynájdené v Iráne, postupne sa rozšíril do púštnych miest iných oblastí a používa sa dodnes. Mnohé domy sú vybavené veternými vežami bad-gir (na pasívne vetranie) a yakhchals slúžia ako druh primitívnej chladničky. Takmer všetky domy sú postavené z nepálených tehál z piesku, hliny, slamy a hnoja.

Mesto má ohromujúce príklady islamských budov a stredovekých mestských hradieb.

Región má púštne podnebie – veľmi horúce cez deň a extrémne chladné v noci. Stromy kvitnú skoro na jar.

Nenechajte si ujsť

• Mešita Jameh XIV storočia.
• Mešita Amir Chakhmak XIV storočia. Múzeum Yazd.
• Pohrebná mešita Mahbare-e Davazda Imam („Svätyňa dvanástich imámov“) - XII. storočie.
• Mauzóleum Sayed Ron ad-Din.
• Bag-e Dovlat je nádherný dom s oknami z farebného skla a záhradou.
• Alexandrov žalár.
• Chak Chak je dôležitý zoroastriánsky chrám vzdialený 52 km od Yazdu.

Mal by si vedieť

Yazd je známy tkaním hodvábu, keramikou a sladkosťami. Yazd bazáre, možno - najlepšie miesto v Iráne na nákup hodvábu, kašmíru a brokátu.

 

Môže byť užitočné prečítať si:

• Ako sa dostať na výlet do Antarktídy?;
• Česká republika Trójsky hrad. Trojský zámok v Prahe. Staroveké vinárstvo a múzeum;
• Böcklin a jeho „ostrov mŕtvych“ Kultúrny fenomén svojej doby;
• Letenky na Krym Letenky na Krym zlacnejú;
• Čo si môžete a nemôžete vziať so sebou;
• Otvorte ľavé menu Hévíz Ako sa dostať z Budapešti k jazeru Hévíz;
• Lanovka v Nha Trang (Vinpearl) Najdlhšia lanovka na svete Vietnam;
• Pevnosť Kamenets-Podolsk - historická pamiatka Ukrajiny Život mimo múrov pevnosti Kamenets-Podolsk;